Đức Thánh Cha Biển Đức XVI:

Bài Giảng Lễ Chúa Ba Ngôi 3/6/2007 Phong 4 Vị Tân Thánh

 

 

Anh Chị Em thân mến,

 

Hôm nay, chúng ta cử hành Lễ Trọng Chúa Ba Ngôi Chí Thánh. Sau Mùa Phục Sinh, sau khi sống lại biến cố Hiện Xuống là biến cố lập lại Phép Rửa của Giáo Hội trong Thánh Linh, có thể nói chúng ta hướng mắt về “các Tầng Trời mở ra”, để bằng con mắt đức tin  tiến vào thẳm cung của mầu nhiệm về Thiên Chúa, một bản thể duy nhất song lại có ba Ngôi là Cha và Con và Thánh Thần.

 

Trong khi chúng ta để cho mầu nhiệm cao cả này bao phủ chúng ta, chúng ta hãy ngợi khen vinh hiển của Thiên Chúa được phản ảnh nơi đời sống của các vị thánh. Chúng ta trước hết hãy chiêm ngưỡng những vị tôi vừa cho biết để được Giáo Hội hoan vũ tôn kính, đó là Thánh George Preca, Simon  of Lipnica, Charles of St Andrew Houben và Marie Eugenie of Jesus Milleret.

 

(Ngỏ lời chào mọi Kitô hữu hành hương, các vị hồng y, các vị tổng thống thuộc 4 bản quốc của các vị tân thánh, chào các vị thẩm quyền đời).

 

Trong Bài Đọc Thứ Nhất trích từ Sách Cách Ngôn, Sự Khôn Ngoan xuất hiện và đứng bên cạnh Thiên Chúa như vị trợ tá của Ngài, “kiến trúc gia” của Ngài (x 8:30). Qua con mắt của Sự Khôn  Ngoan thì “cái nhìn toàn cảnh” về vũ trụ này là những gì kỳ diệu.

 

Chính Sự Khôn Ngoan đã thú nhận rằng: “Bấy giờ ta rong chơi trên mặt đất của Ngài; và ta thấy hân hoan nơi con cái loài người” (8:31).

 

Sự Khôn Ngoan thích ở giữa loài người, vị nơi họ, Sự Khôn Ngoan nhận thấy hình ảnh và vẻ tương tự của Đấng Hóa Công. Mối liên hệ ưu đãi của Sự Khôn NGoan đối với loài người gợi nhớ đến một đoạn nổi tiếng từ một trong những cuốn sách khôn ngoan khác là Sách Khôn Ngoan. Chúng ta đọc thấy là Sự Khôn Ngoan “là hơi thở của quyền năng Thiên Chúa… Mặc dù Khôn Ngoan chỉ là một Khôn Ngoan cũng có thể thực hiện tất cả mọi sự, và trong khi vẫn tự tại, Khôn Ngoan canh tân tất cả mọi sự; nơi hết mọi thế hệ, Khôn Ngoan thấm nhập vào các linh hồn thánh đức và làm cho họ trở thành bạn hữu của Thiên Chúa và là các ngôn sứ” (Wis 7:25-27).

 

Lời phát biểu cảm kích cuối cùng là lời mời gọi hãy lưu ý tới cái đa dạng và việc biểu lộ khôn cùng của thánh đức nơi Dân Chúa qua các thế kỷ. Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa được tỏ bày nơi vũ trụ qua các yếu tố khác nhau và mỹ miều của nó, thế nhưng, những tuyệt phẩm của Ngài, nơi vẻ đẹp và cao cả của Ngài thực sự tỏ hiện hơn nhiều đó là các vị thánh nhân.

 

Nơi đoạn Thư Thánh Tông Đồ Phaolô gửi Giáo Đoàn Rôma, chúng ta thấy một hình ảnh tương tự, đó là hình ảnh về tình yêu thương của Thiên Chúa “đã tuôn đổ vào lòng” của các vị thánh, tức là của thành phần được lãnh nhận phép rửa “bởi Thánh Linh” là Đấng đã được ban cho họ (x Rm 5:5).

 

Tặng ân Thần Linh, “Ngôi Vị Tình Yêu” và “Ngôi Vị Tặng Ân”, như Người Tôi Tớ Chúa Gioan Phaolô II đã diễn tả về Ngài, được trao ban qua Chúa Kitô (cf. Encyclical Dominum et Vivificantem, n. 10). Thần Linh Chúa tiến đến với chúng ta qua Chúa Kitô như khởi điểm của đời sống mới và “thánh thiện”. Thần Linh làm cho tình yêu của Thiên Chúa thấm nhập vào tâm hồn của các tín hữu bằng một hình thức cụ thể mà Thần Linh có được đó là bằng con người Giêsu Nazarét.

 

Bởi vậy những gì Thánh Phaolô nói đến trong Thư gửi Giáo Đoàn Côlôsê mới thấm thía: “Chúa Kitô ở trong anh chị em, niềm hy vọng hiển vinh” (1:27). “Nỗi khốn khổ” không tương phản với niềm hy vọng này; trái lại, nó giúp hiện thực niềm hy vọng ấy bằng “sự nhẫn nại chịu đựng” và “thực đức” (x Rm 5:3-4): Đó là đường lối của Chúa Giêsu, đường lối của Thập Giá.

 

Cùng chiều hướng ấy, chiều hướng từ Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa nhập thể nơi Chúa Kitô và được truyền đạt bởi Thánh Linh, Phúc Âm đã gợi lên cho chúng ta thấy rằng Thiên Chúa Cha tiếp tục bày tỏ dự án yêu thương của Ngài qua các thánh nhân.

 

Những gì chúng ta đã nhận định về Khôn Ngoan đầu xẩy ra cả ở đây nữa: Thần chân lý tỏ cho thấy dự án của Thiên Chúa nơi những yếu tố muôn vàn của vũ trụ – chúng ta tri ân về tính chất hữu hình này của vẻ đẹp và sự thiện hảo của Thiên Chúa nơi các yếu tố của vũ trụ -, và Ngài làm như thế trước hết qua nhân loại và nhất là qua các thánh nhân, thành phần tỏ hiện mãnh liệt ánh sáng của Ngài, chân lý của Ngài và tình yêu thương của Ngài.

 

Thật vậy, “hình ảnh của Thiên Chúa vô hình” (Col 1:15) đây, nói một cách xác đáng, đó là một mình Chúa Giêsu Kitô, “Đấng Thánh và Công Chính” (Acts 3:14).

 

Ngài là Sự Khôn Ngoan nhập thể, là Lời Tạo Dựng, Đấng tìm thấy niềm hân hoan nơi việc ở giữa con cái loài người và cắm lều ở giữa họ (x Jn 1:14).

 

Thiên Chúa lấy làm thỏa nguyện đặt để nơi Người “tất cả mọi viên mãn” (x Col 1:19); tức là, như chính Người đã nói trong đoạn Phúc Âm hôm nay, “tất cả những gì Cha có đều là của Thày” (Jn 16:15). Từng vị thánh được chia sẻ vào kho tàng phong phú của Chúa Kitô, một kho tàng lấy từ Cha và thông đạt vào thời điểm thích thuận.

 

Sự thánh thiện của Chúa Giêsu bao giờ cũng thế; nó luôn luôn là Người, là “Đấng Thánh”, Vị được Thần Linh khuôn đúc nơi “các linh hồn thánh thiện” để làm cho họ thành bạn hữu của Chúa Giêsu và là những chứng nhân cho sự thánh thiện  của Người. Và Chúa Giêsu cũng muốn làm cho chúng ta nên bạn hữu của Người nữa.

 

Chúng ta hãy mở lòng mình ra chính vào ngày hôm nay đây để tình thân hữu với Chúa Giêsu cũng được lớn lên trong đời sống của chúng ta, nhờ đó giúp cho chúng ta có thể làm chứng cho sự thánh thiện, sự thiện hảo và sự thật của Người.

 

Chân Phước George Preca, sinh ở La Valletta trên Đảo Malta, là một người bạn của Chúa Giêsu và là một chứng nhân cho thánh đức của Người. Ngài là một vị linh mục hoàn toàn dấn thân cho vấn đề truyền bá phúc âm hóa, bằng việc giảng dạy của ngài, bằng văn từ của ngài, bằng việc linh hướng và bằng việc ban phát các Bí Tích, nhất là và trên  hết bằng đời sống gương mẫu của ngài.

 

Lời diễn tả “Lời đã hóa thành nhục thể” của Thánh Ký Gioan bao giờ cũng là lời hướng dẫn linh hồn và công việc hoạt động của ngài, nhờ đó Chúa Kitô đã có thể sử dụng ngài ban hồn sống cho một tổ chức đáng ca ngợi là “Hội Tín Lý Kitô Giáo”, một tổ chức nhắm mục đích bảo đảm cho các giáo xứ dịch vụ tốt đẹp của thành phần giáo lý viên được huấn luyện thích đáng và dấn thân.

 

Là một tâm hồn linh mục sống sâu xa thần bí, chính b ản thân ngài tuôn trào tình yêu mến Thiên Chúa, Chúa Giêsu, Trinh Nữ Maria và các thánh. Ngài thích lập lại rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, con thắt buộc với Chúa biết bao! Con cám tạ Chúa, Lạy Chúa là Thiên Chúa, và xin hãy thuj71 tha cho con, Lạy Chúa là Thiên Chúa!” Đó là lời nguyện cầu chúng ta cũng có thể lập lại như là của chính mình.


Chớ gì vị thánh này giúp Giáo Hội, ở Malta cũng như trên thế giới, luôn trở thành âm vang trung thực cho tiếng nói của Thiên Chúa là Lời nhập thể.

 

Vị tân Thánh Balan Szymon ở Lipnica, một người con cao cả của Balan, vị nhân  chứng của Chúa Kitô và là môn sinh theo linh đạo của Thánh Phanxicô Assisi, đã sống vào một thời xa xưa nhưng thực sự ngày nay đang giúp Giáo Hội như là một mô phạm hợp thời của một người Kitô hữu – được hứng khởi bởi tinh thần Phúc Âm – sẵn sàng hiến đời sống mình cho những người anh chị em.

 

Bởi thế, đầy lòng xót thương bắt nguồn từ Thánh Thể, ngài không ngần ngại ra tay cứu trợ các nạn nhân của dịch bệnh và chính ngài cũng bị nhiễm chứng bệnh đưa ngài đến cửa tử. 

 

Hôm nay, chúng ta đặc biệt ký thác cho việc bảo vệ của ngài những ai đang bị khổ đau vì nghèo khổ, bệnh nạn, cô độc và bất công xã hội. Nhờ lời chuyển cầu của ngài, chúng ta xin được ơn kiên trì và năng động mến yêu Chúa Kitô cũng như tha nhân của chúng ta.

 

“Tình yêu của Thiên Chúa đã được tuôn đổ vào lòng chúng ta nhờ Thánh Thần là Đấng được ban cho chúng ta”. Thật vậy, nơi trường hợp của vị linh mục Dòng Cuộc Khổ Nạn là Thánh Karel van Sint Andrew Houben, chúng ta thấy được tình yêu đã dâng đầy trong một cuộc đời dấn thân  chăm sóc cho các linh hồn.

 

Trong nhiều năm thi hành thừa tác vụ linh mục của mình ở Anh quốc và Ái Nhĩ Lan, dân chúng tuôn đến với ngài để tìm kiếm những lời khuyên bảo khôn ngoan của ngài, mối chăm sóc cảm thương của ngài và việc va chạm chữa lành của ngài.

 

Ngài nhận thấy dung nhan của Chúa Kitô tử giá nơi thành phần bệnh nhân và đau khổ, Đấng ngài suốt đời say mến. Ngài đã sâu xa uống từ những giòng sông của nước sự sống tuôn ra từ cạnh sườn của Đấng Bị Đâm Thâu, và nhờ quyền năng của Thần Linh, ngài đã làm chứng cho thế giới thấy tình yêu của Cha.

 

Ở lễ an táng cho vị linh mục rất được mến chuộng này, được biết đến một cách hâm mộ là Cha Charles ở Mount Argus, vị bề trên của ngài đã cảm kích nhận định rằng: “Dân chúng đã cho rằng ngài là một vị thánh”.

 

Thánh Marie-Eugenie de Jesus Milleret nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của Thánh Thể đối với đời sống Kitô hữu cũng như đối với việc tăng trưởng thiêng liêng. Thật vậy, như chính ngài đã nhấn mạnh, biến cố Rước Lễ Lần Đầu cũa ngài là một giây phút quan trọng, cho dù ngài không ý thức được điều ấy vào lúc bấy giờ.

 

Chúa Kitô, Đấng hiện diện nơi thẳm cung của tâm hồn ngài, đang hoạt động trong ngài, ban cho ngài thời gian để theo đuổi đường đi nước bước của ngài cùng với việc tìm cầu nội tâm của ngài, một việc tìm cầu đã dẫn ngài đến chỗ hoàn toàn hiến thân cho Chúa trong đời sống Tu Trì để đáp ứng các nhu cầu của thời đại ngài.

 

Ngài đặc biệt ý thức được tầm quan trọng của việc cống hiến cho các thế hệ mới, đặc biệt là nơi những người con gái trẻ trung, việc huấn luyện về tri thức, luân lý và thiêng liêng để bảo đảm họ trở thành những người lớn có khả năng nhận lãnh trách nhiệm đối với gia đình của họ và đóng góp với Giáo Hội và xã hội. Suốt cuộc sống của mình, ngài đã tìm thấy sức mạnh cho sứ vụ của mình nơi đời cầu nguyện, liên  lỉ liên kết giữa việc chiêm niệm và hoạt động.


Chớ gì gương của Thánh Marie-Eugene là những gì tác động những con người nam nữ ngày nay trong việc truyền đạt cho giới trẻ những thứ giá trị có thể giúp cho họ trở thành những trưởng thành nhân vững mạnh và những chứng nhân hân hoan của Chúa Kitô phục sinh. Chớ gì giới trẻ không bao giờ sợ đón nhận các thứ giá trị về luân lý và thiêng liêng này, nhẫn nại và trung thành sống những giá trị ấy. Nhờ đó, họ mới có thể xây dựng con người của họ và sửa soạn cho tương lai của họ.

 

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa về những kỳ diệu Ngài đã thực hiện nơi các vị thánh, nơi thành phần chiếu tỏa vinh hiển của Ngài. Chúng ta hãy chạy theo gương sáng của các ngài và thực hiện giáo huấn của các ngài, để toàn thể đời sống của chúng ta được trở nên, như cuộc sống của các ngài, một bài thánh ca chúc tụng vinh quang của Chúa Ba Ngôi Chí Thánh.

 

Chớ gì Mẹ Maria, Nữ Vương Các Thánh, và chớ gì việc chuyển cầu của 4 tân “Huynh Tỷ” chúng ta hân hoan tôn kính hôm nay đây xin cho chúng ta điều ấy. Amen.

 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2007/documents/hf_ben-xvi_hom_20070603_canonizations_en.html