Sauk hi về đến nơi được một chút, ngài đã ra bao công của Tông Dinh này để chào dân chúng đang đời ngài ở quảng trường bên dưới, với những lời lẽ ngỏ cùng họ như sau:

Anh Chị Em Thân mến,

Tôi vừa từ Valle d’Aosta là nơi tôi đã sống hai tuần lễ hoan hỉ ở vùng đồi núi; thế nhưng tôi sung sướng được tới với anh chị em ở đây hôm nay trong lâu đài của các vị Giáo Hoàng này”.

“Hơn một tháng nữa tôi sẽ là đồng bào của anh chị em; tôi lấy làm vui mừng được ở tỉnh nhỏ duyên dáng này, để sống với anh chị em và để chiêm ngắm cái rạng ngời của miền quê Rôma xưa. Cám ơn anh chị em về cảm tình và mối thân hữu của anh chị em”.

Sau khi ban phép lành và giữa những tiếng reo hò của tín hữu, ĐTC đã kết thúc bằng câu: “Cám ơn anh chị em đã đón tiếp, chúng ta sẽ gặp nhau thường xuyên”.

ĐTC sẽ ở đây cho những ngày còn lại của mùa hè để nghỉ ngơi và tiếp tục đọc sách, viết lách. Ngài cũng về lại Vatican nếu có nhiều người đến tham dự các buổi triều kiến chung hằng tuần vào mỗi Ngày Thứ Tư.

Thế nhưng, mùa hè của ngài năm nay sẽ bị gián đoạn bởi chuyến tông du đến Cologne Đức quốc trong thời khoảng 18-21/8/2005 cho Ngày Giới Trẻ Thế Giới XX.

Tâm Phương, BVL, theo VIS ngày 29/7/2005

TOP

Chương Trình Nghỉ Hè 2005 của ĐTC BĐXVI

Theo thông báo của Văn Phòng Giáo Hoàng Gia thì ĐTC sẽ nghỉ hè tại vùng Valle d’Aosta thuộc miền tây bắc nước Ý, nơi ngài sẽ xả hơi từ ngày 11 đến 28/7.

Trong thời gian này, các buổi triều kiến chung Thứ Tư hằng tuần là ngày 13, 20 và 27/7 sẽ được tạm ngưng. Nhưng các huấn từ Truyền Tin vẫn được tiếp tục tại nơi nghỉ hè của ngài ở Les Combes.

Vào ngày Thứ Năm 28/7, ngài sẽ đến tông dinh Castelgandolfo ở phía nam thành Rôma. Trong thời gian nghỉ hè, tất cả mọi cuộc triều kiến riêng tư và đặc biệt đều được tạm ngưng. Những buổi triều kiến chung hằng tuần sẽ được tái tiếp bình thường từ ngày Thứ Tư 3/8/2005.

Bá Vũ Ly, theo VIS ngày 28/6/2005

TOP

Tổ Chức Tiến Bộ Các Dân Tộc: Hội Nghị hằng năm, mục đích và dịch vụ

Hội đồng quản trị của Tổ Chức Tiến Bộ Các Dân Tộc tổ chức một cuộc họp hằng năm ở Lima, Peru, từ 19-22/7. Tổ chức này được Đức Gioan Phaolô II thành lập để cổ võ việc phát triển toàn diện nơi người nghèo, nơi thành phần dân bản xứ, nơi thành phần hỗn chủng cũng như nơi các cộng đồng dân làng Mỹ-Phi Châu thuộc Châu Mỹ Latinh và Carebbean.

Từ khi được thiết lập vào năm 1992, tổ chức này, một tổ chức thuộc Hội Đồng Giáo Hoàng “Đồng Tâm”, đã tài trợ trên 2 ngàn dự án lên tới gần 20 triệu Mỹ kim, để thực hiện những hình thức cụ thể “cử chỉ đoàn kết yêu thương của Giáo Hội đối với thành phần bị bỏ rơi và thiếu thốn nhất, như thành phần nghèo khổ, bản xứ, hỗn chủng và các cộng động làng quê Phi-Mỹ Châu – như hoa trái của yêu thương và bác ái”.

Năm nay tổ chức này đã chấp thuận 212 dự án để phát triển toàn diện các thành phần này, đặc biệt là các lãnh vực sau đây: 36.29% cho vấn đề sản xuất, như canh nông, tiểu thương hay các tiệm của cộng đồng; 23.55% cho những dự án hạ tầng chung như nước uống, hàng rào, nhà tiêu và các sảnh đường của cộng đồng; 18.15% cho các dinh thự như học đường, nhà cửa và các trung tâm sức khỏe; 16.60% cho việc giáo dục, như huấn luyện, truyền thông, đóng góp và phát hành; 5.49% cho các dự án hướng dẫn về sức khỏe, bao gồm cả các thứ đóng góp và huấn luyện”.

Các xứ sở được bao gồm trong các dự án này là Colombia, Peru, Bolivia, Brazil và Argentina, Chile and Caribbean.

Đức Ông Tejado nói rằng: “Giáo Hội không thể bị biến thành một tổ chức viện trợ nhân đạo; trái lại, sứ vụ của Giáo Hội bao gồm các cá nhân thuộc mọi khía cạnh, cả về vật chất lẫn tinh thần. Bởi thế, các dự án được trình bày cho tổ chức này cần phải bao gồm yếu tố bác ái Kitô giáo, đó là việc loan báo rằng nơi Chúa Giêsu Kitô con người có thể đến được với một Người Cha đầy yêu thương đối với người nghèo. Chứng từ này được thực hiện bằng việc cung cấp cứu trợ nhân danh Đức Thánh Cha cũng như bằng việc bao gồm tất cả mọi thành đạt vào trong lãnh vực của Giáo Hội địa phương”.

Bá Vũ Ly, theo VIS ngày 26/7/2005

TOP

Đền Thờ Đức Bà Cả ở Rôma cử hành Phép Lạ Đức Mẹ Xuống Tuyết

(Biệt chú riêng của người dịch: Lễ Đức Mẹ Xuấng Tuyết xưa kia hằng năm được cử hành vào ngày 5/8. Bởi thế) Đền Thờ Đức Bà Cả sẽ thực hiện tam nhật truyền thống từ 1-3/8 và 2 ngày cử hành 4-5/8, để tưởng niệm phép lạ tuyết xuống xẩy ra đêm mùng 4 rạng mùng 5 tháng 8 năm 358 ở chính địa điểm của ngôi đền thờ này hiện nay.

Theo truyền thống thì Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra trong một giấc ngủ của hai Kitô hữu Rôma, đó là hai người thuộc dòng dõi quí tộc tên là Gioan và vợ của ông ta, cũng như hiện ra trong giấc ngử của ĐGH Liberius (352-366), xin hãy xây cất một ngôi nhà thờ để tôn kính Người ở địa điểm tuyết xuống vào đêm mùng 4 rạng mùng 5 tháng 8. ĐGH Liberius đã vạch ra vị trí của ngôi nhà thờ này theo hiện tượng tuyết xuống và đền thờ đầu tiên đã được xây cất tại vị trí ấy. Đền thờ này đã được ĐGH Sixtus III (432-440) hoàn tất vào thế kỷ sau đó, sau Công Đồng Chung Êphêsô 431 là công đồng tuyên tín Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.

Trong tuần tam nhật, hay ba ngày sửa soạn cử hành lễ này, sẽ có việc lần hạt Mân Côi hằng ngày và suy niệm mầu nhiệm Mân Côi. Vị giảng thuyết về các bài suy niệm Mân Côi là Cha Gabriele Caranta, giám đốc Đền Thánh Thánh Maria Vàng ở Terni Ý quốc. Thánh Lễ mỗi ngày trong tuần tam nhật sẽ được cử hành bởi ĐHY Sergio Sebastiani, chủ tịch Văn Phòng Kinh Tế Vụ của Tòa Thánh, ĐTGM Paolo Romeo, khâm sứ tòa thánh ở Ý, và ĐHY Agostino Cacciavillan, chủ tịch hưu trí của Văn Phòng Điều Hành Gia Sản của Tòa Thánh.

Cuộc lễ ngày 4/8 sẽ được bắt đầu bằng việc lần hạt Mân Côi, sau đó là giờ kinh thần vụ chiều tối được ĐHY Bernado Law là vị tổng linh mục ngôi đền thờ này chủ sự, và Thánh Lễ được ĐGM Domenico Sigalini ở Palestrina Ý chủ tế.

Sáng ngày 5/8 sẽ được bắt đầu bằng việc nguyện Kinh Thần Vụ Ban Mai, sau đó ĐHY Law sẽ chủ tế Thánh Lễ tông tòa. Các việc cử hành ban chiều bao gồm việc lần hạt Mân Côi, việc nguyện kinh Thần Vụ ban tối do ĐHY Law chủ sự, và Thánh Lễ do ĐGM Lorenzo Chiarinelli ở Viterbo Ý chủ tế.

Trong Thánh Lễ tông tòa và các buổi nguyện kinh Thần Vụ tối (do ĐHY Law chủ tế và chủ sự) vào chính ngày 5/8, theo truyền thống sẽ có một cuộc mưa các cánh hoa xuống từ trần đền thờ này để tưởng niệm biến cố tuyết xuống vào năm 358.

Tâm Phương, theo VIS ngày 22/7/2005.

TOP

Tổng Kết Ngân Sách của Tòa Thánh Năm 2004

Hôm Thứ Sáu 8/7/2005, ĐHY Quốc Vụ Khanh Angelo Sodano đã chủ tọa cuộc họp thứ 39 của Hội Đồng Hồng Y Đặc Trách Nghiên Cứu Về Những Vấn Đề Tổ Chức Và Kinh Tế Của Tòa Thánh, một hội đồng bao gồm các vị hồng y như Thomas Stafford Williams, Roger Michael Mahony, Camillo Ruini, Jean-Claude Turcotte, Antonio Maria Rouco Varela, Ivan Dias, Claudio Hummes OFM, và Edward Michael Egan cũng như Đức Michel Sabbah. Ngoầ ra còn có một số vị đại diện thuộc các văn phòng tòa thánh tham dự là hồng y Sergio Sebastinani và Attilio Nicora, hồng y Edmund Casimir Szoka, ĐTGM Claudio Maria Celli và ĐGM Franco Croci.

ĐHY Sergio Sebastinani, chủ tịch của Văn Phòng Kinh Tế Vụ của Tòa Thánh đã trình bày bản đúc kết tài chính của Tòa Thánh Năm 2004, với thành quả tích cực là ngân quĩ cuối năm 2004 còn dư được 3.081.820,00 tiền Âu, khá hơn năm 2003 là năm bị thiếu hụt mất 9,56 triệu đồng Âu. Tổng số thu khoản trong năm 2004 là 205.663.266,00 và tổng số chi khoản là 202.581.446,00 Âu kim.

Theo vị hồng y chủ tịch này thì “phần lớn chi tiêu là những chi tiêu của các phân bộ và các tổ chức của Giáo Triều Rôma trong việc theo phận sự của mình hỗ trợ ĐTC thực hiện việc mục vụ của ngài đối với Giáo Hội hoàn vũ cũng như đối với các Giáo Hội riêng… Có tất cả là 2.663 người làm việc tại Giáo Triều Rôma, trong đó có 759 viên chức giáo hội, 346 tu sĩ và 1.558 giáo dân. Con số được hưởng lương hưu trí là 1,429 người”.

Trong cuộc họp này, bản đúc kết tài chính năm 2004 của Quốc Đô Vatican cũng được tường trình, với con số còn dư là 5.371.194,00 Âu kim. Vị hồng y chủ tịch cũng cho biết: “Nhiều việc cần phải thực hiện về kinh tế đã được nhận thấy nơi vấn đề bảo trì, thẩm định và phục hồi gia sản nghệ thuật của Tòa Thánh… cũng như trong việc ủng hộ Đài Phát Thanh Vatican một nửa số tiền chi phí cho đài này. Nhân viên làm việc cho quốc đô Vatican là 1.560 người và có 878 người hưởng lương hưu”.

Sau cùng, cuộc họp hướng tới Ngân Quĩ Thánh Phêrô, một ngân quĩ được sử dụng để tài trợ cho các công việc liên kết truyền bá phúc âm hóa của ĐTC, một ngân quĩ năm 2004 kiếm được 43.186.899 Âu kim, giảm 7.4% so với năm 2003. ĐTC sử dụng số tiền này “để an ủi khổ đau của dân chúng bị các tai ương về thiên tai; để hỗ trợ thành phần con em mồ côi của các nạn nhân gặp nạn trong các cuộc đánh nhau hay bị hội chứng liệt kháng; để giúp đỡ các miền bị nhiều căng thẳng; để nâng đỡ các trung tâm huấn luyện Kitô giáo trên thế giới cùng các hoạt động khác”.

ĐTC BĐXVI cũng tham dự trong chốc lát cuộc họp này để biết đến các vấn đề được bàn luận, nhân cơ hội để nhấn mạnh đến tầm quan trọng của các thứ sản vật thể chất đối với việc loan báo Phúc Âm và sứ vụ thiêng liêng của Giáo Hội.

Tâm Phương, theo VIS ngày 11/7/2005

TOP

Tòa Thánh: Đạo Luật Hôn Nhân Đồng Tính ở Tây Ban Nha là một “thảm bại đối với nhân loại”

Hôm Chúa Nhật 3/7/2005, tờ L’Osservatore Romano, trong bài viết của Francesco Valiente, đã nhận định rằng đạo luật mới của Tây Ban Nha cho phép “hôn nhân” đồng tính là một “thảm bại đối với nhân loại”.

Bài báo này nhận định rằng việc Tòa Thánh chống vấn đề này không phải là một thứ “chiến tranh tôn giáo”, vì gia đình không phải là những gì bị Giáo Hội áp lực cho bằng bởi di sản của các nền đại văn hóa.

Bài báo viết: “Giọng điệu của thành phần chiến thắng được phát biểu bởi một số chính trị gia và trí thức gia ‘tiến bộ’ qua nhận định về đạo luật hợp pháp hóa các cuộc đồng tính hôn nhân, biến những cuộc hôn nhân đồng tính này ngang hàng với thứ hôn nhân dị tính, là những gì cho thấy tính cách ngờ vực hoài nghi và buồn thảm.

“Không phải chỉ có thành phần tín ngưỡng mà kể cả bất cứ một con người nào hiểu biết bình thường, không bị mù quáng bởi thiên kiến, đều không thể nào không nhìn nhận rằng hành động này là một thảm bại ô nhục cho nhân loại. Cho dù thành phần chính trị gia ‘tri thức’ có muốn hay không thì gia đình được thiết lập trên căn bản một nam một nữ cũng không phải là một thứ sáng kiến của những người Công giáo.

“Giá trị hôn nhân Kitô giáo, thay vì làm suy yếu giá trị sâu xa về nhân bản, lại làm cho vững mạnh và kiên cố nó nữa. Đó là lý do bất cứ nỗ lực nào muốn thay đổi dự án của Thiên Chúa về gia đình đều là những nỗ lực làm méo mó đi bộ mặt chân thực nhất của nhân loại.

“Những ai hôm nay đây hô hoán chiến thắng trước ‘mẫu thức truyền thống của gia đình bị áp đặt bởi Giáo Hội’ đã quên rằng đây không phải là một thứ chiến tranh tôn giáo. Gia đình là gia sản chung của các nền văn hóa cao cả trên thế giới.

“Nó thuộc về toàn thể nhân loại vì nó được in ấn nơi thiên nhiên ngày từ ban đầu. Và qua các thế kỷ nó đã tồn tại với các hệ thống triết lý, khoa học, nhân loại học và xã hội.

“Chỉ có quốc gia nào cho rằng mình ‘trần thế’ và ‘cấp tiến’ mới cố gắng áp đặt đường lối ý hệ của mình trên một thực tại phức tạp như thế.

“Hết mọi người, chứ không phải chỉ có thành phần tín ngưỡng, cần phải thực hiện việc ngăn cản tình trạng làm thoái hóa nhân loại này, bằng việc canh giữ ‘ngôn từ’ nguyên thủy về gia đình, về hôn nhân, về yêu thương đã được viết trong lịch sử các thế hệ qua bao thiên kỷ”.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, theo Zenit ngày 4/7/2005

TOP

33 vị tân Tổng Giám Mục lãnh nhận giây choàng tông phẩm

Trong Thánh Lễ Trọng Kính Thánh Phêrô và Phaolô hôm Thứ Tư 29/6/2005 tại Đền Thờ Thánh Phêrô, ĐTC BĐXVI đã trao giây choàng tông phẩm (biểu hiệu cho Vị Mục Tử Nhân Lành vác chiên trên vai) cho 33 vị tân tổng giám mục mới được bổ nhiệm năm vừa rồi. Sau đây là danh sách 33 vị:

1. Jaume Pujol Balcells, of Tarragona, Spain.

2. Bernard Blasius Moras, of Bangalore, India.

3. Bruno Forte, of Chieti-Vasto, Italy.

4. José Octavio Ruiz Arenas, of Villavicencio, Colombia.

5. Santiago García Aracil, of Merida-Badajoz, Spain.

6. Pedro Ricardo Barreto Jimeno, of Huancayo, Peru.

7. Paolo Mario Virgilio Atzei, of Sassari, Italy.

8. Liborius Ndumbukuti Nashenda, of Windhoek, Namibia.

9. Anuar Battisti, of Maringa, Brazil.

10. Ruggero Franceschini, of Izmir, Turkey.

11. Orani João Tempesta, of Belem do Para, Brazil.

12. Pablo Lizama Riquelme, of Antofagasta, Chile.

13. Wilton Gregory, of Atlanta, Georgia, U.S.

14. Salvatore Nunnari, of Cosenza-Bisignano, Italy.

15. José Horacio Gómez, of San Antonio, Texas.

16. Joseph Fiorenza, of Galveston-Houston, Texas.

17. Joseph Naumann, of Kansas City, Kansas.

18. Rrok Kola Mirdita, of Tirana-Durres, Albania.

19. André Vingt-Trois, of Paris.

20. Ernesto Antolin Salgano, of Nueva Segovia, Philippines.

21. Giuse Ngô Quang Kiệt, Hà Nội, Việt Nam.

22. Marcel Honorat Léon Agboton, of Cotonou, Benin.

23. John Atcherley Dew, of Wellington, New Zealand.

24. Gabriel Charles Palmier-Buckle, of Accra, Ghana.

25. Daniel Bohan, of Regina, Saskatchewan.

26. Malayappan Chinnappa, of Madras and Mylapore, India.

27. Boniface Lele, of Mombassa, Kenya.

28. Leopoldo José Brenes Solórzano, of Managua, Nicaragua.

29. Manuel Ureña Pastor, of Saragossa, Spain.

30. Eduardo Benes de Sales Rodriguez, Archbishop of Sorocaba, Brazil.

31. Stanislaw Dziwisz, of Krakow, Poland.

32. Bernard Nicolas Aubertin, of Tours, France.

33. Alojzij Uran, archbishop of Ljubljana, Slovenia

(riêng vị này được trao tại giáo phận riêng của ngài).

Bá Vũ Ly, theo Zenit ngày 28/6/2005

TOP

Cuốn Tổng Tắt Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo sẽ được ban hành ngày 28/6/2005

Văn phòng báo chí của Tòa Thánh, sáng Thứ Tư 15/6/2005, đã thông báo là Cuốn Tổng Tắt Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo sẽ được ban hành ngày 28/6/2005, áp lễ hai Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô. Sau đây là nguyên văn bản thông báo của Tòa Thánh:

“Cuốn Tổng Tắt Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo sẽ được ban hành vào ngày 28/6, trong buổi long trọng cử hành phụng vụ, trước sự hiện diện của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI. Cuốn Tổng Tắt này được soạn dọn bởi một ủy ban do ĐHY Joseph Ratzinger bấy giờ chủ sự.

“Cuốn Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo (GLGHCG) được ĐGH GPII ban hành cho tín hữu cũng như cho toàn thế giới ngày 7/12/1992, vị đã khẳng định cuốn sách này ‘là một văn bản để qui chiếu vững chắc và đích thực’.

“Theo yêu cầu cần phải hiểu biết hơn nữa cuốn Giáo Lý này, cũng như để đáp ứng nhu cầu rộng rãi xuất phát từ Hội Nghị Giáo Lý Quốc Tế 2002, vào năm 2003, ĐTC GPII đã thành lập một ủy ban đặc biệt, được đặt dưới quyền của vị tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin, một ủy ban có trách nhiệm soạn dọn một Cuốn Tổng Tắt Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo, để làm một ấn bản gẫy gọn và có tính cách đối thoại hơn với cùng một nội dung về đức tin và luân lý.

“Cuốn sách này sẽ được phổ biến công khai bắt đầu vào ngày 29/6/2005, Lễ Trọng Kính Thánh Phêrô và Phaolô, hai trụ cột của Giáo Hội hoàn vũ và là những nhà truyền bá phúc âm hóa mô phạm. Giờ đây toàn thể Giáo Hội được mời gọi để bắt chước lòng nhiệt thành truyền giáo của các ngài, và xin Chúa ban cho Giáo Hội được dịp ngay cả vào lúc này đây theo giáo huấn của các ngài, một giáo huấn loan báo niềm vui Phúc Âm cho toàn thế giới.

“40 năm sau Công Đồng Chung Vaticanô II, và ở trong Năm Thánh Thể, Cuốn Tổng Tắt này là những gì đáp ứng quí giá cho khát vọng tìm kiếm sự thật của tất cả mọi người thuộc bất cứ tuổi tác hay hoàn cảnh sống nào.

“Cuốn Tổng Tắt này sẽ được Vatican Publishing House cùng với San Paolo Publishing House phát hành và trông coi việc phân phối cuốn sách này ở Ý quốc. Các bản dịch và ấn bản thuộc các ngôn ngữ khác nhau là những gì liên hệ tới các hội đồng giáo mục đương nhiệm”.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, dịch theo điện thư VIS của Tòa Thánh ngày 15/6/2005

TOP

ĐTC Biển Đức gởi Lời Chào Mừng 60 ngàn Tín Hữu Hành Hương Đền Thánh Mẫu Loretto

ĐTC Biển Đức đã gởi lời chào 60 ngàn tín hữu, những người đã tham dự chuyến hành hương vào đêm Thứ Bảy, 11/6/2005, từ tỉnh Macerata Ý quốc đến Đền Thánh Mẫu Loreto.

Đặc biệt được tưởng nhớ đến trong dịp này là ĐTC JPII và Đức Ông Luigi Grussani, nhà sáng lập một phong trào trong giáo hội đó là phong trào Hiệp Thông và Giải Phóng.

Thánh lễ an táng Đức Ông Giussani diễn ra vào ngày 24 tháng 2 vừa qua, do ĐHY Joseph Ratzinger chủ tế thay mặt ĐTC JPII.

Trong bức điện tín được ĐHY Angelo Sodano, Quốc Vụ Khanh của Tòa Thánh Vatican, gởi đi, ĐTC Biển Đức đã bày tỏ sự hài lòng về "việc biểu dương quan trọng" này, hy vọng việc biểu dương ấy sẽ phấn khích giới trẻ biết "thiết tha gắn bó với Đức Kitô", biết “tái hứng khởi trong việc thực hiện chứng từ phúc âm” và biết “quảng đại dấn thân phục vụ giáo hội”.

Khẩu hiểu cho cuộc họp được phong trào Hiệp Thông và Giải Phóng tổ chức trong suốt 27 năm qua đó là "Chúng Tôi Đến để Tôn Thờ Người. Ôi Đức Nữ Trinh, Mẹ Là Bảo Đảm Những Gì Chúng Con Hy Vọng!"

ĐHY Angelo Scola, giáo chủ ở Venice, đã giảng thuyết hôm Thứ Bảy tại Vận Động Trường Helvia Recina ở Macerata, với lời nguyện kết thúc như sau: "Chúng ta là thành phần trẻ nhỏ trong thời đại của chúng ta đây. Chúng ta bị tấn công bởi một chước cám dỗ: đó là sống thoải mái như những con người lang thang. Để khắc phục điều này, tối nay, chúng ta trở thành những người hành hương khiêm hạ".

Trần Đại, dịch theo Zenit ngày 13/6/2005

TOP

ĐTGM Bí Thư của ĐTC GPII được bổ nhiệm làm TGM Krakow

ĐTC Biển Đức XVI đã bổ nhiệm ĐTGM Stanislaw Dziwisz, 66 tuổi, nguyên bí thư của ĐTC GPII, làm tân TGM TGP Krakow, nơi ĐTC GPII đã làm TGM trước khi làm giáo hoàng. Vị tân chủ chiên TGP Krakow này sẽ thay thế cho ĐHY Franciszek Macharski, 78 tuổi, đã xin từ nhiệm vì lý do tuổi tác.

Sauk hi nghe mình được bổ nhiệm vào chức vụ mới hôm Thứ Sáu 3/6/2005, ĐTGM Dziwisz đã đến một Đức GPII cầu nguyện. Sau đó ngài nói với Đài Phát Thanh Vatican rằng: “Tôi cảm thấy tôi được sai đi từ mộ Thánh Phêrô đến mộ Thánh Stanislaw”. Vì mộ vị thánh này ở trong vương cung thánh đường Krakow như mộ thánh Phêrô ở dưới hầm Đền Thờ Thánh Phêrô vậy.

Ngài nói: “Tôi hết lòng tin tưởng rằng trong chuyến đi này ĐTC GPII sẽ đồng hành với tôi. Bởi thế, tôi sẽ không lẻ loi cô độc một mình, nhưng đi với ngài. Tôi rất mong thấy cả thành phố Krakow cũng như toàn thể tổng giáo phận này tiếp nhận tôi như một chứng nhân trung thành của ĐTC GPII, vị chúng tôi rất mến yêu. Tôi đã cầu nguyện đúng như thế ngày hôm nay tại mộ của ngài”.

ĐTGM Stanislaw Dziwisz sinh ngày 27/4/1939 ở Raba Wyzna tại TGP Krakow. Ngài được thụ phong linh mục vào năm 1963 bởi ĐTGM Karol Wojtyla TGP Krakow bấy giờ.

Từ năm 1966 đến 1978, ngài làm bí thư riêng của ĐTGM Wojtyla, và sau đó tiếp tục làm bí thư cho vị TGM trở thành giáo hoàng thứ 264 của Giáo Hội Gioan Phaolô II. Ngài đã được tấn phong giám mục năm 1998 và nâng lên hàng TGM năm 2003.

Ngài là tác giả cuốn sách được viết bằng tiếng Balan về cuộc ám sát Đức GPII năm 1981: “Tôi Chạm Tới Mầu Nhiệm Này” (Lublin, 2001). Ngài là phó chủ tịch của Hội GPII và được một bằng tiến sĩ danh dự của Đại Học Lublin.

TOP

Quĩ Thánh Phêrô 2005 Mang Chủ Đề Thánh Mẫu

"Lòng tốt thì âm thầm làm việc" là chủ đề năm nay cho việc quyên góp cho Quĩ Thánh Phêrô tại các giáo xứ Hoa Kỳ.

Sự quyên góp hằng năm giúp cho ĐTC có thể đáp ứng bằng việc cứu trợ khẩn cấp về tài chính cho thành phần túng thiếu trên thế giới, kể cả những người bị đau khổ vì chiến tranh và thiên tai.

Được sắp xếp vào Chúa Nhật gần nhất với lễ kính hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô, việc quyên góp năm nay sẽ được thực hiện ở hầu hết các giáo xứ tại Hoa Kỳ vào ngày 25-26 tháng 6.

Trong bức thư gởi cho các vị giám đốc ngành truyền thông thuộc cấp giáo phận, ĐTGM John Vlazny, chủ tịch Ủy Ban Đặc Nhiệm thuộc hội đồng Giám Mục Hoa Kỳ về Các Quan Tâm Kinh Tế của Tòa Thánh đã giải thích về nguồn gốc của chủ đề lạc quyên năm nay.

Ngài nhắc lại là năm ngoái, trong Thánh Lễ trọng kính Đức Mẹ Lên Trời, “ĐTC GPII, đã thúc giục chúng ta hãy noi gương bắt chước Mẹ Maria, khi kêu gọi chúng ta hãy phục vụ trong tin tưởng và hân hoan". Theo vị giám mục này thì Đức tân giáo hoàng Biển Đức XVI đang tiếp tục công cuộc của vị tiền nhiệm ngài.

Vị TGM này nói rằng: "Sức mạnh của tình yêu được thể hiện nơi cái âm thầm khiêm tốn của việc phục vụ hằng ngày. Qua những việc bác ái, người Công giáo thể hiện một chứng từ yêu thương âm thầm nhưng mạnh mẽ cùng với những việc làm để kiên cường thành phần yếu kém, thành phần bất khả tự vệ, thành phần thấp cổ bé miệng, cũng như để nâng đỡ thành phần khổ đau".

Trần Đại, dịch theo Zenit ngày 1/6/2005

TOP

Văn Kiện Tòa Thánh cho Ngày Thế Giới Cầu Cho Việc Thánh Hóa Các Linh Mục cần chú tâm kết hợp với Chúa Kitô

Tòa Thánh đề nghị các linh mục hãy tái nhận thức tình thân hữu với Chúa Kitô là những gì giúp cho họ biết trân quí ơn gọi của mình trên hết.

Văn kiện được Thánh Bộ Giáo Sĩ ban hành liên quan đến Ngày Cầu Nguyện cho Việc Thánh Hóa Các Linh Mục khẳng định rằng: "Bí quyết hay chìa khóa của đời sống linh mục đó là say mến Chúa Kitô, một lòng say yêu đi đến chỗ hăng say loan truyền Chúa Kitô".

Ngày cầu nguyện đây, một ngày sẽ được tổ chức vào Thứ Sáu tuần này, dịp Lễ Trọng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, đã được thực hiện trong Giáo Hội từ Đức cố ĐTC Gioan Phaolô II.

Bản văn kiện này được phân bộ trên đây của Tòa Thánh Vatican phổ biến bao gồm cả Bức Thư ĐTC Gioan Phaolô II gởi cho các linh mục do vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh 2005, lẫn những dự thảo đầu tiên của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI.

Vị Tân Giám Mục Rôma "đã kêu gọi chúng ta hãy sống Năm Thánh Thể này để tái nhận thức tình thân hữu với Chúa Kitô", biến tình thân hữu ấy thành "chiếc chìa khóa cho đời sống linh mục của chúng ta".

Bản văn giải thích rằng: "Chúng ta được mời gọi ‘hằng phải trở về với căn gốc của thiên chức linh mục. Căn gốc này, như chúng ta quá rõ, là điều duy nhất, đó chính là Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta".

Trích dẫn từ bài giảng của ĐTC Biển Đức XVI trong thánh lễ đăng quang cho giáo triều của ngài, bản văn kiện viết: "Những ai đón nhận Chúa Kitô sẽ không bị mất đi một sự gì hết, không gì có thể làm cho đời sống được tự do, tươi đẹp và cao cả. Không gì hết! Chỉ có ở nơi tình thân hữu này mà khả năng lớn lao của thân phận con người mới thăng hoa. Chỉ có ở nơi tình thân hữu này chúng ta mới cảm nghiệm được những gì là thiện hảo và tự do thoải mái”.

Lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu đã được bắt đầu sau những lần Chúa Kitô hiện ra với thánh Maria Margarita Alacoque (1647-1690), một tu sĩ Dòng Thăm Viếng ở tỉnh Paray-le-Monial bên Pháp.

Khi Chúa Kitô hiện ra với thánh nữ, Người đã tỏ ra buồn đau vì các thứ tội lỗi và phạm thánh của nhân loại, nhất là những sự bội tín của những ai tận hiến mình cho Người, cách riêng là các vị linh mục của Người.

Trần Đại (dịch theo Zenit ngày 31/5/2005)

TOP

ĐTC Thực Hiện Chuyến Tông Du đầu tiên đến Bari để Bế Mạc Hội Nghị Thánh Thể Ý Quốc XXIV

ĐTC dự tính sẽ đi thăm vùng phía nam vào Chúa Nhật để cử hành Thánh Lễ vào lúc 10 giờ sáng ở khu vực duyên hải Marisabella để bế mạc hộị nghị Thánh Thể.

Trong bức thư gởi Đức Hồng Y Camillo Ruini, vị đại diện đặc biệt của ngài tại đại hội này, ĐTC viết: "Trong bánh và rượu, được biến đổi trong Thánh Lễ thành mình và máu Chúa Kitô, người Kitô hữu tìm thấy của nuôi dưỡng và sự đỡ nâng để thực hiện con đường nên thánh, ơn gọi phổ quát của tất cả mọi người đã chịu phép rửạ" Bức thư này đã được phổ biến hôm 16 tháng 5.

Đại hội Thánh Thể, một đại hội đã qui tụ nhiều vị đại biểu thuộc tất cả mọi cơ quan trong giáo hội Ý quốc, đã được bắt đầu hôm Thứ Bảy tuần vừa rồi với chủ dề: "Chúng ta không thể sống mà không có ngày Chúa Nhật."

Chủ đề này được lấy từ những lời bày tỏ của 49 vị tử đạo ở Abitene, một thành phố thuộc quản hạt thống trị Phi Châu của người Rôma, ngày nay là nước Tunis, vào năm 303, trong thời bách hại của hoàng đế Diocletian.

ĐTC sẽ đi đến Bari bằng trực thăng, rời sân bay Vatican lúc 7:45 sáng Chúa Nhật. Ngài sẽ đám xuống Trung Tâm Nghiệp Đoàn Thể Thao Bari.

ĐTC Biển Đức 16 sẽ đến Marisabella bằng chiếc tông xa của ngài. Thế rồi ngài sẽ cử hành Thánh Lễ, sau đó ngài sẽ chào hỏi các vị đại diện tiểu ban tổ chức đại hội này, trước khi đi xe đến Vận Động Trường Victoria vào khoảng 12:30 trưa, nơi mà Ngài sẽ tạm biệt Bari. Ngài sẽ trở về Vatican bằng trực thăng tới nơi khoảng 2:30 chiều.

Trần Đại (dịch từ Zenit ngày 27/5/2005)

TOP

ĐTC Biển Đức XVI mừng Kỷ Niệm 28 Năm Làm Giám Mục

Cha Joseph Ratzinger, thành viên của Ủy Ban Thần Học Quốc Tế được ĐTC Phaolô Đệ Lục bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Munich và Freising vào ngày 24 tháng 3 năm 1977, và đã được tấn phong giám mục bởi Đức Giám Mục Josef Stangl giáo phận Wuerzburg ngày 28 tháng 5 sau đó.

Cha Ratzingher, vị vừa mừng 50 năm sinh nhật, đã trở thành vị linh mục triều đầu tiên trong vòng 80 năm đóng vai trò quản trị mục vụ tổng giáo phận Bavarian rộng lớn. Đức Phaolô Đệ Lục đã thăng tước hồng y cho ngài chỉ trong vòng một tháng sau đó, vào ngày 27 tháng 6.

Trong cuốn tự truyện của Ngài "Các Dấu Mốc Lịch Sử: Những Hồi Niệm 1927-1977" (Ignatius Press xuất bản năm 1999), Đức Hồng Y Ratzinger đã nhắc lại ngày Ngài được thánh hiến lên hàng giáo phẩm như là "một ngày tuyệt vời đặc biệt”, “một ngày tươi sáng vào đầu mùa hè, ngày vọng Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm 1977".

Ngài viết: "Tôi đã cảm nghiệm được cái thực tại của bí tích này: điều gì đó thực sự xảy ra nơi bí tích ấy. Sau đó, tôi cầu nguyện trước tháp Đức Trinh Nữ Maria – Mariensaule - ngay tại trung tâm của thủ đô Bavarian, và gặp gỡ rất nhiều người đón mừng con người mới tới này, một con người họ không hề quen biết, nhưng đón mừng một cách nồng hậu và hân hoan, không phải vì bản thân của tôi cho bằng bởi những gì cũng được bộc lộ từ bí tích ấy.

"Họ đã chào mừng vị Giám Mục này, người mang trong mình mầu nhiệm Đức Kitô, mặc dù có lẽ đa số những người có mặt bấy giờ không nhận ra được điều đó. Nhưng niềm vui mừng ngày hôm đó thực sự là một cái gì đó khác với việc tiếp nhận một con người, một con người vẫn cần phải chứng tỏ khả năng riêng của mình”.

Với tư cách là Tổng Giám Mục Ratzinger, ngài đã chọn những lời từ Bức Thư Thứ 3 của thánh Gioan là "cộng sự viên trong chân lý" làm tâm niệm linh đạo giáo phẩm của ngàị

Vào ngày 25 tháng 11 năm 1981, ĐTC Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm Đức Hồng Y Ratzinger vào chức vị Tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin và làm chủ tịch Ủy Ban Thánh Kinh của Tòa Thánh và Ủy Ban Thần Học Quốc Tế.

Với những sự bổ nhiệm này, ngài đã từ chức quản nhiệm mục vụ ở Tổng Giáo Phận Munich và Freising vào ngày 15 tháng 2 năm 1982 để sang Roma.

Trần Đại (dịch từ Zenit ngày 27/5/2005)

TOP

Đức Thánh Cha Đi Kiệu Thánh Thể Lễ Mình Máu Thánh Chúa 26/5/2006

Đức Thánh Cha đã cử hành thánh lễ vào một buổi tối ấm áp tại Quảng Trường Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô ngày hôm nay, trước tiền đường của Vương Cung Thánh Đường Giám Mục Roma. Khi màn đêm buông xuống là lúc buổi lễ được kết thúc với cuộc kiệu Thánh Thể đến Đền Thờ Đức Bà Cả, để tiếp tục truyền thống được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô IỊ yêu chuộng.

Trong bài giảng thuyết, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã so sánh giữa cuộc Kiệu Thánh Thể ngày Thứ Năm Tuần Thánh, một cuộc kiệu Giáo Hội thực hiện để "tháp tùng Chúa Giêsu vào nơi thanh vắng, hướng đến con đường thập giá", với cuộc kiệu Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô này, một cuộc kiệu “tượng trưng cho việc đáp ứng lệnh truyền của Đấng Phục Sinh" trong việc truyền bá phúc âm hóa. ĐTC nói: "Chúng ta mang Chúa Kitô, Đấng hiện diện trong hình bánh, qua những con đường ở thành phố chúng ta sống".

ĐTC nói tiếp: "Chúng ta giao phó cho lòng lành của Người những con đường này, những căn nhà này, và cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Chớ gì những con đường của chúng ta đây là những con đường của Chúa Giêsu! Chớ gì những căn nhà của chúng ta đây là những căn nhà cho Người và với Người! Chớ gì sự hiện diện của Người thấm đậm đời sống hằng ngàỵ của chúng ta. Bằng cử chỉ ấy, chúng ta hãy đặt trước mắt của Người những nỗi khổ đau của thành phần bệnh nhân, tâm trạng cô đơn lẻ loi của tuổi trẻ và người già, những chước cám dỗ và sợ sệt, và cả cuộc đời chúng ta nữa”.

ĐTC nói thêm: "Cuộc kiệu Thánh Thể này là để trở thành một ơn phúc cao cả chung cho thành phố của chúng ta: Chính bản thân Chúa Kitô là ơn phúc Thiên Chúa ban cho thế giới vậy”.

Trần Đại (dịch theo Zenit ngày 26/5/2005)

TOP

ĐTC Biển Đức XVI bài giảng tóm Lễ Mình Máu Thánh Chúa Giêsu Thứ Năm 26/5/2005

Vào lúc 7 giờ tối ngày Thứ Năm 26/5/2005, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã chủ tế Thánh Lễ Trọng Kính Mình Máu Thánh Chúa ở Quảng Trường Đền Thờ Gioan Latêranô và chủ sự Cuộc Rước Thánh Thể từ Đền Thờ của Vị Giám Mục Rôma này sang Đền Thờ Đức Bà Cả gần đó.

Trong bài giảng của mình, ĐGH đã xác nhận là trong ngày lễ này “Giáo Hội sống lại mầu nhiệm của Ngày Thứ Năm Phục Sinh theo chiều hướng Phục Sinh. Ngày Thứ Năm Phục Sinh cũng có cuộc Kiệu Thánh Thể riêng được Giáo Hội lập lại việc Chúa Giêsu đi từ Nhà Tiệc Ly đến Núi Cây Dầu…. Chúa Giêsu thực sự đã trao ban Mình Máu của Người. Vượt qua ngưỡng cửa sự chết, Người đã trở nên Bánh hằng sống là manna thật, là dưỡng chất vô tận cho tất cả mọi thời đại. Thịt của Người đã trở nên bánh sự sống.

“Trong Lễ Mình Máu Thánh Chúa, chúng ta lập lại việc kiệu Thánh Thể (Thứ Năm Tuần Thánh), thế nhưng là cuộc kiệu trong niềm vui Phục Sinh. Chúa Kitô đã sống lại và Người đi trước chúng ta… Chúa Giêsu đi trước chúng ta về cùng Chúa Cha. Người đã lên đến tuyệt đỉnh Thiên Chúa và kêu mời chúng ta hãy theo Người…. Mục đích thực sự của việc chúng ta hành trình là được hiệp thông với Thiên Chúa.

ĐTC nhận định là trong Bí Tích Thánh Thể “Chúa Kitô luôn tiến đến với thế giới. Khía cạnh phổ quát này của việc hiện diện Thánh Thể được hiện lộ nơi cuộc kiệu Thánh Thể của thánh lễ chúng ta cử hành hôm nay đây. Chúng ta đem Chúa Kitô hiện diện nơi hình bánh đi qua đường xá của thành phố chúng ta ở. Chúng ta xin ký thác cho lòng nhân lành của Người những con đường này, những ngôi nhà ấy, và cuộc sống thường nhật của chúng ta. Chớ gì những con đường của chúng ta đây là những con đường của Chúa Giêsu! Chớ gì những ngôi nhà của chúng ta đây là những căn nhà giành cho Người và ở với Người! Chớ gì cuộc sống thường nhật của chúng ta được thấm đậm sự hiện diện của Người. Bằng cử chỉ này, chúng ta đặt dưới ánh mắt của Người nỗi khổ đau của thành phần bệnh nhân, tâm trạng cô đơn của giới trẻ và giới già, những chước cám dỗ và các nỗi lo âu sợ hãi, và tất cả cuộc đời của chúng ta. Cuộc kiệu Thánh Thể này muốn trở thành một đại ân phúc chung cho thành phố của chúng ta. Chính bản thân Chúa Kitô là ân phúc Thiên Chúa ban cho thế giới vậy – chớ gì những tia sáng phúc ân của Người chiếu tỏa trên tất cả chúng ta”.

Về việc Chúa Kitô kêu gọi “hãy cầm lấy mà ăn… hãy nhận lấy mà uống, hỡi tất cả các con”, ĐTC nhấn mạnh là “người ta không thể ‘ăn’ Đấng Phục Sinh hiện diện dưới hình bánh như ăn một miếng bánh bình thường. Việc ăn bánh này là việc hiệp thông, là việc tiến đến chỗ hiệp thông với ngôi vị của Vị Chúa hằng sống. Việc hiệp thông này, tác động ‘ăn’ này là những gì thực sự tiêu biểu cho việc hội ngộ giữa hai con người, nó cho bản thân tôi có thể được thấu nhập bởi sự sống của Đấng là Chúa, Đấng là Hóa Công của tôi và là Vị Cứu Chuộc của tôi. Mục đích của việc hiệp thông này đó là việc đồng hóa sự sống của tôi với sự sống của Người, là việc tôi được biến đổi và nên giống Đấng là Tình Yêu hằng sống. Bởi thế, việc hiệp thông này bao gồm cả việc tôn thờ, bao gồm ý muốn theo Chúa Kitô, theo Đấng đã đi trước chúng ta. Việc tôn thờ và kiệu Thánh Thể như thế làm nên một cử chỉ duy nhất của mối hiệp thông, một đáp ứng đối với lời Người kêu gọi ‘hãy nhận lấy mà ăn’”.

ĐTC đã kết thúc bài giảng của mình bằng việc nhấn mạnh đến sự kiện là “việc Kiệu Thánh Thể của chúng ta được chấm dứt trước Đền Thờ Đức Bà Cả, để gặp gỡ Đức Trinh Nữ là Vị được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thân yêu gọi là ‘Người Nữ Thánh Thể’. Maria, Mẹ Thiên Chúa, thực sự dạy chúng ta những gì đưa chúng ta tới việc hiệp thông với Chúa Kitô…. Chúng ta hãy xin Mẹ giúp chúng ta cởi mở bản thân chúng ta hơn nữa trước sự hiện diện của Chúa Kitô, để Mẹ có thể giúp chúng ta trung thành theo Người hằng ngày suốt hành trình cuộc sống của chúng ta. Amen”.

Sau Thánh Lễ, ĐTC đã chủ sự cuộc Kiệu Thánh Thể theo con đường Via Merulana ở Rôma tới đền thờ Đức Bà Cả. Dọc theo con đường này, hằng ngàn tín hữu nguyện cầu và hát kính Thánh Thể. Thánh Thể được chở bằng chiếc xe kín có ĐTC nguyện cầu trước mặt nhật.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL (theo VIS ngày 26/5/2005)

TOP

ĐTC Biển Đức XVI xem phim về cố GH GPII và lên án Chủ Nghĩa Nazi Đức Quốc Xã và Cộng Sản Vô Thần

Tối Thứ Năm 19/5/2005, cùng với mấy ngàn người tại Sảnh Đường Phaolô VI, ĐTC đã xem cuốn phim “Karol un uomo deventato Papa – Karol, Một Người đã Trở Thành Giáo Hoàng”. Sau khi xem xong phần đầu của cuốn phim cho tới khi Đức Karol lên làm giáo hoàng, ĐTC đã bày tỏ nhận định của mình bằng những lời lẽ chính yếu tiêu biểu liên quan đến hai chế độ độc tài chuyên chế của sự dữ như sau.

ĐTC cho biết cuốn phim phần thứ nhất “nhấn mạnh đến những gì đã xẩy ra ở Balan dưới thời Nazi chiếm đóng” và ngài nói tới “tình trạng bị đàn áp của nhân dân Balan cũng như cuộc diệt chủng Do Thái. Đây là những tội ác tàn bạo cho thấy tất cả cái xấu xa dữ ác nơi ý hệ Nazi. Rùng mình trước quá nhiều khổ đau và quá nhiều bạo lực, con người trẻ Karol đã quyết định biến đổi cuộc đời của mình, khi đáp lại tiếng gọi thần linh đi làm linh mục”.

ĐTC cho biết cuốn phim có những cảnh “có tính cách thô bạo, khiến khán giả tự nhiên cảm thấy kinh hoàng, làm họ nghĩ đến những gì sâu xa của tội lỗi có thể ẩn náu nơi linh hồn con người. Khi khơi lên những gì lầm lạc như thế thì đồng thời nó cũng làm nổi lên nơi tất cả những ai biết suy nghĩ đúng đắn quyết tâm thực hiện tất cả những gì có thể để bảo đảm rằng những hành động man di mọi rợ phi nhân ấy không bao giờ còn tái diễn nữa”.

“Ngày 8/5/1945 là ngày đánh dấu việc chấm dứt của một thảm cảnh khủng khiếp đã gieo rắc hủy diệt và chết chóc ở Âu Châu cũng như trên thế giới với một mức độ chưa từng có…. Bất cứ lúc nào con người bị một ý hệ độc tài nào đó đè nén thì toàn thể nhân loại bị đe dọa một cách trầm trọng.

“Những hồi niệm ấy không được phai nhạt theo thời gian, trái lại, chúng phải tồn tại như một bài học thực sự cho các thế hệ của chúng ta cũng như mai hậu. Chúng ta có nhiệm vụ phải nhắc nhở mình và kẻ khác, nhất là giới trẻ, về những hình thức bạo lực chưa từng thấy có thể xẩy ra bởi thái độ khinh bỉ con người và việc vi phạm đến các thứ nhân quyền”.

“Chúng ta lại không thấy được hay sao dự án thần linh nơi sự kiện là trên Ngài Tòa Thánh Phêrô vị Giáo Hoàng Balan được kế vị bởi một người công dân Đức Quốc, nơi chế độ Nazi đã củng cố mình bằng tính chất cực kỳ độc hại, trước khi tấn công láng giềng của mình, nhất là Balan? Cả hai vị Giáo Hoàng này, trong thời còn trẻ, mặc dù ở hai bên khác nhau và ở hai trường hợp khác nhau, đều bị buộc phải trải qua cái dã man của Thế Chiến Thứ Hai cũng như tình trạng bạo lực vô nghĩa được con người và các dân tộc sử dụng để phạm đến nhau”.

Không gì có thể cải tiến trên thế giới này, nếu không thắng vượt sự dữ; và sự dữ chỉ có thể bị chế ngự bằng lòng thứ tha. Chớ gì việc cùng nhau thành tâm lên án chủ nghĩa Nazi và chủ nghĩa Cộng Sản vô thần góp phần vào việc làm cho mọi người dấn thân xây dựng vấn đề hòa giải và hòa bình theo chiều hướng thứ tha”.

Cuộc trình chiếu về vị giáo hoàng tiền nhiệm này đã được thực hiện hôm 14/4 tại Sảnh Đường Phaolô VI song đức tân giáo hoàng không thể tham dự. Hai buổi phát hình ở Ý này đã diễn ra vào ngày 18-19/4, một cuốn phim truyền hình dựa vào tác phẩm “Câu Truyện về Karol” của ký giả Gianfranco Svidercoschi, một người bạn của Đức Gioan Phaolô II. Vị tác giả này cũng là người hợp taá với ĐGH viết cuốn “Tặng Ân và Mầu Nhiệm”, đã nói với mạng điện toán toàn cầu Zenit rằng vào lúc này đây các nhà sản xuất phim đang thực hiện phần 2 của cuốn phim là phần nói lên trên 26 năm giáo triều của ngài.

Màn nhất của phần hai sẽ tập trung vào hoạt động của ngài trong việc đối đầu với cộng sản, trong khi đó ở màn hai cho thấy ngài đối đầu với chủ nghĩa hưởng thụ, với những đe dọa sự sống, với giới trẻ v.v.

Hai buổi trình chiếu này đã đạt được kỷ lục khán giả xem truyền hình ở Ý quốc trong tháng vừa rồi. Đạo diễn của cuốn phim là Giacomo Battiato, và vai Karol Wojtyla được tài tử Balan Piotr Adamczyc đóng. Hai nhà sản xuất cuốn phim này là Universal Pictures Italy và Taoduefilm, sẽ tặng Đức Thánh Cha Biển Đức XVI một đĩa hình (DVD) cuốn phim này. Lợi nhuận của cuốn phim một phần được sử dụng cho dự án tiếp nhận và hội nhập thành phần thanh thiếu niên bị bỏ rơi ở Rwandan.

Ký giả Gianfranco Svidercoschi cũng là nguyên phụ tá chủ bút tờ L’Osservatore Romano hiện đang làm việc cho tờ nhật báo Rôma II Tempo đã nói với mạng điện toán toàn cầu Zenit, những lời được Zenit phổ biến ngày 17/5/2005 như sau:

“Từ ban đầu tôi đã hiểu được rằng bí mật của giáo triều này là ở những năm còn ở Balan của Đức Karol Wojtyla. Tôi lại càng hiểu được hơn nữa vào năm 1996, khi tôi thực hiện cuốn ‘Tặng Ân và Mầu Nhiệm’ với ĐGH, nhân dịp kỷ niệm mừng kim khánh 50 năm thụ phong linh mục của ngài.

“Bấy giờ tôi đã hiểu được vị giáo hoàng này hơn. Có một câu trong cuốn sách đó viết như thế này: ‘Tôi đã biết được chủ nghĩa Nazi và sau đó là chủ nghĩa Cộng sản từ bên trong, tức là, hiểu được những trại tiêu diệt và tập trung cùng những gulags… Nhờ thế mới có thể hiểu được cảm quan của tôi trong việc hoạt động cho con người cùng quyền lợi của con người’.

“Tất cả mọi vị Giáo Hoàng trong thế kỷ thứ 20 đều lên tiếng chống lại chiến tranh và phò quyền làm người, thế nhưng, có lẽ không có một vị nào làm như thế với kiến thức thúc đẩy như Đức Gioan Phaolô II. Ngài đã ‘đích thân’ sống dưới những chế độ độc tài của thế kỷ qua.

“Thật thế, cuốn phim này được bắt đầu bằng cuộc bùng nổ của Thế Chiến Thứ Hai, vào ngày 1/9/1939 – từ biến cố Balan bị xâm chiếm. Bấy giờ Đức Karol Wojtyla đã cùng với thân phụ vượt thoát đảng Nazi bằng đường bộ sang miền Đông. Khi hai vị tới sông San, họ thấy những người lính Balan kêu to lên rằng: ‘Trở về, trở về, quân So Viết đang tới!’

“Đó là lý do tại sao ngài là một nhân chứng có uy tín khi nói về hòa bình, và cũng vì lý do này giáo triều của ngài mang đặc tính bênh vực con người, bênh vực nhân quyền. Để hiểu được giáo triều này, người ta cần phải hiểu được những gì ngài đã trải qua ở Balan….

“Tôi không làm như ký giả Vittorio Messori đã thực hiện, người đã viết ra những câu hỏi cho cuốn sách ‘Vượt Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng’”, cuốn sách bán chạy nhất vào năm 1994. “Thật vậy, tôi đã viết một thứ bản thảo gợi ý để nhờ đó vị Giáo Hoàng này có thể nhớ lại những năm ấy.

“Chẳng hạn, tôi đã thuật lại biến cố vào một buổi sáng mùa thu năm 1943, Karol Wojtyla, đi đôi guốc, băng ngang qua Krakow để tìm gặp vị giám đốc chủng viện để nói với vị này rằng: ‘con muốn làm linh mục’. Đoạn tôi hỏi ngài rằng: ‘Thưa ĐTC, tại sao ĐTC quyết định làm linh mục?’ ĐGH đã trả lời trong cuốn sách”.

Cuối cùng thì cuốn sách ấy đã được quyết định đem xuất bản chỉ những gì được ĐTC viết, không nhắc đến những lời gợi ý liên hệ. Đó là lý do tại sao Đức Gioan Phaolô II đã cám ơn vị ký giả này trong Lời Mở Đầu. Văn Phòng Quốc Vụ Khanh đã xin vị ký giả ấy giới thiệu cuốn sách cho báo chí.

ĐTGM Stanislaw Dziwisz, vị bí thư của ĐTC, đã yêu cầu cha Pawel Ptasznik, vị đặc trách phần vụ về Balan ở văn phòng Quốc Vụ Khanh, xem cuốn phim và đề nghị những điều chỉnh nếu cần. Tuy nhiên, phần điều chỉnh ấy không có nghĩa là được tòa thánh Vatican chính thức chấp thuận.

TOP

ĐTC Biển Đức XVI gặp gỡ hàng giáo sĩ Rôma.

Sáng Thứ Sáu 13/5/2005, ĐTC đã được chở đến Tòa Tổng Đại Diện Giáo Phận Rôma, và tại Sảnh Đường Hòa Giải, ngài đã được nhân viên làm việc tại đây chào đón. Sau đó, ngài đã sang Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô để gặp gỡ hàng giáo sĩ của giáo phận này. Sau khi được vị tổng đại diện của giáo phận này là ĐHY Camillo Runini ngắn gọn ngỏ lời chào mừng, ngài đã ban huấn từ cho họ với những điểm chính yếu tiêu biểu như sau.

“Cảm nghiệm đặc biệt về đức tin chúng ta đã trải qua trước cái chết của Vị Giáo Hoàng Gioan Phaolô II rất yêu dấu của chúng ta, đã chứng tỏ cho thấy một Giáo Hội Rôma hết sức hiệp nhất, đầy sinh lực và đầy nhiệt tình; tất cả những điều này là hoa trái của việc nguyện cầu và tông đồ của anh em”.

Sau khi nhấn mạnh đến nhu cầu “luôn phải trở về với căn gốc ơn gọi linh mục của chúng ta”, tức là trở về với “Đức Giêsu Kitô là Chúa”, là linh mục, “chúng ta không buộc phải nói nhiều lời, mà là làm âm vang và trở nên thành phần ôm ấp một ‘Lời’ suy nhất, đó là Lời Chúa, Lời đã trở thành nhục thể vì phần rỗi của chúng ta… Chúng ta phải trở thành những người bạn thật sự của Người, chia sẻ những cảm thức của Người, muốn những gì Người muốn và không muốn những gì Người không muốn”.

Vị giáo hoàng này đã mời gọi các vị linh mục hãy ấp ủ những lời của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II sau đây: “Thánh Lễ, nói một cách tuyệt đối, là tâm điểm của đời tôi cũng như của mỗi một ngày sống của tôi”.

Về vấn đề đức tuân phục đối với Chúa Kitô, ngài đã nhắc nhở rằng “vấn đề này cần phải được thể hiện cụ thể qua việc tuân phục giáo hội, một đức tuân phục, đối với một vị linh mục, qua việc thực hành hằng ngày, trước hết, là vâng phục vị giám mục của mình”.

Về vấn đề sống nội tâm, ngài nhắc lại những gì ngài đã nói trong bài giảng trước mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng liên quan đến “niềm khắc khoải thánh thiện; một niềm khắc khoải muốn mang đến cho mọi người tặng ân đức tin”. Sau khi nhấn mạnh rằng Chúa Kitô “kêu gọi chúng ta làm nhân chứng của Người”, ngài đề cập tới nhu cầu cần phải “sống với Chúa”, cần phải tìm cách “sống hiệp thông thân mật với Chúa Kitô” để “chẳng những không lui bước trước mệt mỏi, mà còn đứng vững, thậm chí còn phát triển như là một con người và là linh mục. Thời gian ở trước nhan Chúa thật sự là một thứ ưu tiên về mục vụ, thật sự là một thứ ưu tiên quan trọng nhất. Đức Gioan Phaolô II đã chứng tỏ cho tất cả chúng ta thấy điều này bằng những cách thức cụ thể nhất và sáng ngời nhất trong mọi hoàn cảnh đời sống và thừa tác vụ của ngài”.

“Việc bản thân chúng ta đáp lại ơn gọi thánh thiện là những gì nồng cốt và quyết liệt. Đó là một điều kiện thiết yếu, chẳng những cho việc tông đồ riêng của chúng ta được sinh hoa kết trái, mà còn, một cách bao rộng hơn, cho dung nhan của Giáo Hội phản chiếu ánh sáng của Chúa Kitô.

“Thừa tác vụ của tôi làm giám mục Rôma đi theo bước chân của các vị tiền nhiệm của tôi, nhất là tiếp tục gia sản quí báu được Đức Gioan Phaolô II lưu lại. Chư linh mục và phó tế thân mến, chúng ta hãy cùng nhau bình tâm và tin tưởng tiến bước trên con đường này”.

Sau khi ban huấn từ, ĐTC nghe những vấn nạn và chia sẻ của tham dự viên, rồi cám ơn họ, đoạn trở về Vatican.

Trong bài huấn từ hôm nay, ngài cũng loan báo việc ngài chuẩn chước cho thời gian 5 năm mới được tiến hành thủ tục phong thánh cho Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Như thế, nếu việc châm chước này là một đặc ân từ trời thì chắc chắn ĐTC GPII sẽ thực hiện một phép lạ sớm, để rồi, như Mẹ Têrêsa Calcutta, vừa hết thời hạn chờ đợi 5 năm, đã làm phép lạ và tới năm thứ 6 sau ngày Mẹ qua đời (9/1997-10/2003) Mẹ đã được phong chân phước thế nào, Đức Gioan Phaolô II cũng có thể sẽ được phong chân phước vào ngày giỗ đầy năm qua đời của ngài, có thể vào Chúa Nhật Lễ Chúa Tình Thương năm 2006, vì ngài là Tông Đồ của Lòng Thương Xót Chúa và đã được Chúa gọi về vào Ngày Thứ Bảy 2/4/2005, Đêm Vọng Lễ Kính Lòng Thương Xót.

TOP

ĐTGM William Joseph Levada ở San Francisco, California: Tân tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin

Vào chính Lễ Mẹ Fatima 13/5/2005, Thứ Sáu, cùng ngày với việc ĐTC Biển Đức XVI, trong cuộc gặp gỡ hàng giáo sĩ Rôma hôm nay, đã tuyên bố rằng ngài châm chước thời gian 5 năm chờ đợi cho tiến trình phong chân phước Đức Gioan Phaolô II, ngài cũng bổ nhiệm vị tân tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin là ĐTGM William Joseph Levada ở San Francisco, California. Nếu đã có 1 Giáo Hoàng Âu Châu thì phải có một vị Tổng Trưởng Tín Lý Đức Tin Mỹ Châu, nơi phát xuất thần học giải phóng ở Nam Mỹ và thần học cấp tiến ở Bắc Mỹ.

Vị tân tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin này là người California đời thứ tư, sinh ra tại Long Beach ngày 15/6/1936. Ngài đã theo học hầu hết tại Nam California, từ tiểu học đến trung học ở tại Long Beach và học làm linh mục tại chủng viện thuộc TGP Los Angeles. Năm 1958, ngài được gửi đi học ở Rôma tại Đại Học Bắc Mỹ, và ra trường thần học ở Giáo Hoàng Học Viện Gregorian, với bằng tiến sĩ thần học tối ưu magna cum laude.

Chịu chức linh mục tại Đền Thờ Thánh Phêrô ngày 20/12/1961, và làm việc mục vụ ở TGP/LA, kể cả làm giáo sư thần học tại Đại Chủng Viện Thánh Gioan của TGP/LA. Năm 1976 ngài được bổ nhiệm là một viên chức trong Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin. Trong 6 năm phục vụ tại thánh bộ này, ngài dạy bán thời thần học tại Giáo Hoàng Học Viện mà ngài đã ra trường là Gregorian.

Năm 1982, ngài được bổ nhiệm làm Giám Đốc Điều Hành Hội Đồng Giám Mục Công Giáo California ở Sacramento. Trong hai năm làm việc ở thủ đô California này, ngài được bổ nhiệm làm giám mục phụ tá TGP Los Angeles, và được tấn phong ngày 12/5/1983.

Ngài đã phục vụ tại TGP/LA với vai trò là Đại Diện Giáo Phẩm ở County Santa Barbara cho đến năm 1986, ngài lại được bổ nhiệm làm Chưởng Ấn và Điều Hợp Viên của TGP này.

Vào ngày 1/7/1986, ngài được bổ nhiệm làm vị TGM thứ tám của Portland Oregon, và nhậm chức ngày 21/9/1986. Trong 9 năm ở Portland, vị TGM này đã giành thời gian để thực hiện việc tuyển mộ ơn gọi linh mục và tăng bổ chủng viện Mt Angel, nơi ngài dạy khoa Giáo Hội Học.

Vào ngày 17/8/1995, ngài lại được bổ nhiệm làm vị TGM phó San Francisco, và nhậm chức ngày 24/10/1995, sau đó thay thế TGM John Quinn, làm vị TGM thứ bảy của San Francisco ngày 27/12/1995.

Từ khi được tấn phong giám mục, ngài đã năng động trong nhiều tiểu ban của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, cũng như trong các ban quản trị Đại Học Công Giáo Hoa Kỳ, Đền Thờ Quốc Gia Đức Mẹ Vô Nhiễm, và Trung Tâm Đạo Lý Sinh Học Công Giáo Quốc Gia.

Từ năm 1986 đến 1993, ngài là vị giám mục Hoa Kỳ duy nhất trong Tiểu Ban Soạn Thảo của Ủy Ban Vatican về Cuốn Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo; ngài là tác giả phần Ngữ Giải Sách Giáo Lý, phần được phổ biến trong ấn bản Giáo Lý Anh ngữ lần hai.

Vào năm 1997, ngài tham dự Thượng Nghị Giám Mục Hoa Kỳ, và sau đó được bổ nhiệm vào Hội Đồng hậu Thượng Nghị. Từ tháng 7 năm 1999 đến tháng 5 năm 2000, ngài được chỉ định thêm nhiệm vụ làm Tông Quản Viên Giáo Phận Santa Rosa. Trong năm 2000, ngài được chỉ định Đồng Chủ Tịch cuộc đối thoại Anh Giáo và Công Giáo Rôma ở Hoa Kỳ (ARC-USA: the Anglican-Roman Catholic dialogue in the United States). Vào Tháng 11/2000, Tòa Thánh thông báo chỉ định ngài làm Phần Tử của Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin.

Vào năm 2003, ngài tổ chức mừng kỷ niệm 150 năm thành lập TGM San Francisco, với Thánh Lễ vào ngày 27/7 ở Vương Cung Thánh Đường Thánh Maria. Vào Tháng 11 năm 2003, ngài bắt đầu nhiệm kỳ 3 năm làm Trưởng Ban của Tiểu Ban Tín Lý của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ.

Ngài sẽ từ nhiệm vai trò giáo chủ TGP San Francisco vào ngày 17/8/2005, dịp kỷ niệm 10 năm phục vụ tại đây. Thế nhưng, việc bổ nhiệm ngài vào chức vụ quan trọng này của Giáo Hội Công Giáo đã bị nhóm nạn nhân bị lạm dụng tình dục bởi hàng giáo sĩ Hoa Kỳ gắt gao chỉ trích, vì họ cho rằng ngài chẳng giải quyết được gì trong vấn đề này khi có chân trong ủy ban đặc vụ này.

Sau khi ngài sang gặp Đức Tân Giáo Hoàng ngày 3/5 đã có tin đồn là ngài sẽ thay cho vị tân giáo hoàng với vai trò làm tổng trưởng thánh bộ Tín Lý Đức Tin. Hôm Thứ Sáu, 13/5, khi được mời vào chức vụ này vào ngày hôm đó, ngài đã đáp lại rằng “Ô Thức ĐTC, xin đừng bổ nhiệm con”: “Việc ngài chọn tôi là vì tôi đã quen với công việc của thánh bộ này. Việc ngài chọn lựa ấy cũng là việc tỏ ra cho thấy ngài tôn trọng giáo hội Hoa Kỳ và nhìn nhận việc đóng góp quan trọng của chúng ta trong việc hoạt động cho Giáo Hội hoàn vũ”.

TOP

Hai Thông Báo hết sức quan trọng đầy bất ngờ của Tòa Thánh về...:

Hôm Nay, Lễ Đức Mẹ Fatima, 13/5/2005, điện thư từ VIS của Tòa Thánh Vatican đã phổ biến 3 thông báo quan trọng sau đây:

Thứ Nhất, ĐTC Biển Đức XVI đã chuẩn chước tiến trình phải đợi 5 năm sau mới được tiến hành tiến trình phong thánh cho riêng trường hợp của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Chính Đức Thánh Cha đương kim đã loan báo như thế trong cuộc gặp gỡ với hàng giáo sĩ Rôma ở đền thờ Thánh Gioan Latêranô hôm Thứ Sáu, 13/5/2005. Sắc lệnh công bố việc này được đề ngày 9/5/2005 và được ký ban hành bởi ĐHY Jose Saraiva Martins cùng ĐTGM Edward Nowak, đương kim tổng trưởng và tổng thư ký của Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích.

Thứ Hai, ĐTC đã bổ nhiệm vị tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin thay thế vai trò trước đây của ngài, đó là ĐTGM William Joseph Levada ở San Francisco, California. Vị tân tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin này là người California đời thứ tư, sinh ra tại Long Beach ngày 15/6/1936. Ngài đã theo học hầu hết tại Nam California, từ tiều học đến trung học tại Long Beach và học làm linh mục tại chủng viện thuộc TGP Los Angeles. Năm 1958, ngài được gửi đi học ở Rôma tại Đại Học Bắc Mỹ, và ra trường thần học ở Giáo Hoàng Học Viện Gregorian, với bằng tiến sĩ thần học tối ưu magna cum laude. Chịu chức linh mục tại Đền Thờ Thánh Phêrô ngày 20/12/1961, và làm việc mục vụ ở TGP/LA, kể cả làm giáo sư thần học tại Đại Chủng Viện Thánh Gioan của TGP/LA. Năm 1976 ngài được bổ nhiệm là một viên chức trong Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin. Trong 6 năm phục vụ tại thánh bộ này, ngài dạy bán thời thần học tại Giáo Hoàng Học Viện mà ngài đã ra trường Gregorian… (xin xem tiếp ngày mai)

TOP

ĐTC Biển Đức XVI gửi thiệp mừng sinh nhật nguyên Tôn Sư Trưởng Do Thái Hội Đường Rôma

Để tỏ ra những “cử chỉ cụ thể”, như trong nỗ lực đại kết Kitô giáo, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI cũng muốn có những thái độ thân thiện với người Do Thái. Hôm 20/4/2005, tức ngay sau ngày được bầu làm giáo hoàng, ngài đã đích thân viết thư cám ơn vị đương kim Tôn Sư Trưởng Riccardo di Segni của Hội Đường Do Thái Rôma, một vị duy nhất trong thành phần đại diện liên tôn trên thế giới, và mời vị tôn sư này tham dự lễ đăng quang của ngài 24/4/2005.

Để tiếp tục, ngài đã viết thư cho vị nguyên tôn sư trưởng Hội Đường Do Thái ở Rôma là Elio Toaff, 90 tuổi, một sứ điệp được đọc bởi ĐHY Walter Kasper, chủ tịch Ủy Ban Liên Hệ Tôn Giáo với Do Thái giáo, trong buổi mừng sinh nhật của vị tôn sư này. Tham dự cuộc mừng sinh nhật này còn có các vị khác của tòa thánh là ĐHY Camillo Ruini, tổng đại diện Giáo Phận Rôma; ĐHY Roger Etchegaray, chủ tịch hồi hưu Hội Đồng Tòa Thánh Công Lý Và Hòa Bình; và ĐTGM Stanislaw Dziwisz, nguyên bí thư riêng của ĐTC GPII.

Vị nguyên tôn sư trưởng Hội Đường Do Thái ở Rôma này là vị đã tiếp đón ĐTC GPII, vị Giáo Hoàng đầu tiên trong lịch sử Giáo Hội, đã đến viếng thăm Hội Đường Do Thái ngày 13 tháng 4 năm 1984. Vị tôn sư này cũng là một trong rất hiếm người đã được ĐTC GPII nhắc đến tên trong Bức Di Chúc Thư của ngài. Trong thiệp mừng sinh nhật của mình, ĐTC Biển Đức XVI bày tỏ lòng ước muốn tiếp tục đối thoại liên tôn với Do Thái giáo, theo gương vị tiền nhiệm của mình là Đức GPII. Ngài viết:

“Với tinh thần biết ơn Thiên Chúa, tôi xin cám ơn ngài về những liên hệ tốt đẹp với Tòa Thánh Vatican, nhất là trong giáo triều của vị cố tiền nhiệm tôi.

“Ngày sinh nhật của ngài là cơ hội để lập lại quyết tâm dấn thân tiếp tục đối thoại giữa chúng ta với niềm tin tưởng hướng đến tương lai.

“Tôi chúc tụng Cha hằng hữu về tặng ân Người đã ban cho ngài có được một đời sống trường thọ và tốt lành, một cuộc sống Thiên Chúa đã nhiều lần tỏ ra cho ngài thấy sự thiện hảo của Người”.

Trước “cử chỉ cụ thể” về liên tôn này của Đức Biển Đức XVI, vị tôn sư Toaff cho biết cảm nhận của mình rằng: “Tôi thật sự là không ngờ nổi”.

TOP

ĐTC Biển Đức XVI gửi Sứ Điệp cho Hội Nghị Thệ Phản

ĐTGM Claude Feidt of Aix en Provende, đại diện Công Giáo có mặt tại hội nghị Giáo Hội Cải Cách Pháp Quốc ở thành phố này đã đọc bản văn được gửi đến hội nghị (được chấm dứt hôm Chúa Nhật 8/5/2005) từ văn phòng quốc vụ khanh của Tòa Thánh thay cho Đức Thánh Cha.

Trong sứ điệp của mình, ĐGH đã gửi lời chào “thân ái đến tất cả mọi tham dự viên, ngài hứa sẽ cầu nguyện cho họ”, vị chủ tịch của hội nghị này là Marcel Manoel đã cho biết như thế. “Đây là lần đều tiên hội nghị của chúng tôi đã nhận được một sứ điệp như vậy. Chúng tôi nhận được sứ điệp này như là một cử chỉ của sự quan tâm”.

Giáo Hội Cải Cách Pháp Quốc có tất cả 350 phần tử. Chủ đề cho hội nghị lần này là “Tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô trong một Xã Hội Trần Thế”. Giáo Hội Cải Cách Pháp Quốc là giáo hội chính trong Liên Hiệp Thệ Phản Pháp Quốc, một tổ chức có chừng 900 ngàn người.

TOP

ĐTC Biển Đức XVI: Huấn Từ Nữ Vương Thiên Thần Chúa Nhật 1/5/2005 và nhân dân Togo

Kể từ ngày được bầu làm giáo hoàng 19/4/2005 và kể cả vào ngày Đăng Quang 24/4/2005, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI vẫn ở tạm tại Trú Viện Thánh Matta Gia là nơi ngài ở trong giai đoạn mật nghị hồng y bầu giáo hoàng, cho mãi đến Thứ Bảy 30/4/2005 ngài mới chính thức dọn về tông phòng của ngài để xuất hiện tại cửa sổ mỗi trưa Chúa Nhật cho huấn từ Truyền Tin quanh năm hay Nữ Vương Thiên Đàng (trong Mùa Phục Sinh) như Chúa Nhật VI Phục Sinh 1/5/2005.

Trong huấn từ Lạy Nữ Vương Thiên Đàng này, ngài đã đề cập đến 4 vấn đề, Lệ Nguyện Kinh Thánh Mẫu mỗi trức Chúa Nhật của Đức Gioan Phaolô II, Lễ Phục Sinh của Giáo Hội Chính Thống, Ngày Lễ Lao Động, và Tháng Hoa Đức Mẹ.

Về Lệ Nguyện Kinh Thánh Mẫu mỗi trưa Chúa Nhật của Đức Gioan Phaolô II, ngài nói: “Tôi ngỏ cùng anh chị em lần đầu tiên từ cửa sổ này, từ nơi mà hình ảnh của vị tiền nhiệm của tôi đã trở thành quen thuộc với muôn vàn người khắp thế giới. Vào mỗi Chúa Nhật hằng tuần, Đức Gioan Phaolô II, trung thành với cuộc hẹn hò đã trở thành một thói lệ dễ thương, trên một phần tư thế kỷ đã sát cánh với lịch sử của Giáo Hội và của thế giới, nên chúng ta vẫn tiếp tục cảm thấy ngài gần gũi chúng ta hơn bao giờ hết”.

Về Lễ Phục Sinh của Giáo Hội Chính Thống, “với lòng đặc biệt quí mến gửi lời chào đến các Giáo Hội Chính Thống và các Giáo Hội Chính Thống Đông Phương hôm nay cử hành Lễ Chúa Kitô Phục Sinh. Tôi xin gửi đến những người anh chị em thân yêu này của chúng ta lời loan báo hân hoan quen thuộc là ‘Christos anesti! Chúa Kitô đã phục sinh!’”. Ngài hy vọng rằng Lễ Phục Sinh đối với các giáo hội này trở thành “một cuộc hợp nguyện tin tưởng và chúc tụng dâng lên Đấng là Chúa chung của chúng ta, và là Đấng kêu gọi chúng ta hãy quyết tâm tiến bước trên con đường trọn vẹn hiệp thông”.

Về Ngày Lễ Lao Động, ngài nói: “Hôm nay chúng ta bắt đầu thánh Năm bằng một lễ nhớ Phụng Vụ rất quen thuộc với Kitô hữu, Lễ Thánh Giuse Thợ. Anh chị em biết rằng tên của tôi cũng là Giuse!” Dân chúng vỗ tay khi nghe thấy ngài nói như vậy. Nhận định rằng lễ Thánh Giuse Thợ được Đức Piô XII thiết lập cách đây 50 năm, ĐTC Biển Đức XVI nói đến ý nghĩa và lý do Đức Piô XII thiết lập lễ này là “để đề cao tầm quan trọng của việc làm cùng với sự hiện diện của Chúa Kitô và của Giáo Hội nơi thế giới hoạt động”. Ngài hy vọng rằng hết mọi người, nhất là giới trẻ, sẽ làm việc “và những tình trạng làm việc xứng hợp hơn bao giờ hết phẩm vị của con người”. Ngài ngỏ mấy lời riêng với một số nhóm đặc biệt hiện diện ở Quảng Trường Phêrô bấy giờ, trong đó có ACLI là nhóm Hiệp Hội Lao Nhân Ý Quốc Kitô Hữu là nhóm tổ chức mừng 60 năm thành lập.

Về Tháng Hoa Đức Mẹ, ngài lại nhắc đến vị tiền nhiệm của mình như sau: “Bằng lời nói, nhất là bằng gương sáng, Đức Gioan Phaolô II đã dạy chúng ta hãy chiêm ngưỡng Chúa Kitô bằng ánh mắt của Mẹ Maria”.

Sau Kinh Nữ Vương, ngài còn tâm sự trong những ngày gần đây ngài luôn nghĩ đến “tất cả những ai đang phải chịu khổ đau vì chiến tranh, bệnh hoạn và nghèo khổ. Đặc biệt, hôm nay đây tôi cảm thấy gần gũi với nhân dân Togo đang bị khủng hoảng bởi những cuộc nội chiến đau thương. Tôi nguyện cầu ơn thuận hòa cho tất cả mọi dân nước ấy.

Hôm Thứ Hai 2/5/2005, kỷ niệm giỗ 30 ngày qua đời của đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, ĐTC Biển Đức đã dâng Thánh Lễ cầu cho ngài vào lúc 7 giờ 30 sáng và cũng đã xuống hầm mộ Vatican để tưởng viếng ngài vào lúc 7 giờ tối cùng ngày.

Nhân dân Togo đã ngỏ lời cám ơn ĐTC đã chia sẻ nỗi khổ đau với họ trong huấn từ Nữ Vương Thiên Đình hôm qua. Thật vậy, nước này ở về phía Tây lục địa Phi Châu, một nước có 27% Công Giáo trong số 5.6 triệu dân, sau cuộc tuyển cử ngày 24/4, một cuộc tuyển cử đã bị nhóm chống đối cho là bất hợp lệ với số phiếu thắng về cho ông Faure Nasingbe 60%. Những cuộc xuống đường đã bùng nổ vào hôm 26/4, khiến 100 người chết, như bên chống đối cho biết.

ĐTGM Nguyễn Văn Tốt, vị khâm sứ Tòa Thánh ở xứ sở này đã nói trên Đài Phát Thanh Vatican rằng có 3 đài truyền hình Togo đã chiếu lại lời huấn từ chia sẻ của ĐTC: “Dân chúng đã hết sức biết ơn đón nhận sứ điệp này. Đó là dấu hiệu Giáo Hội tỏ ra giúp đỡ thánh phần dân chúng khổ đau”.

Vị khâm sứ này cho biết “tình hình lắng đọng hơn. Các quốc gia lân bang đang cố gắng giúp cho cả đôi bên trong cuộc tranh đấu để hiệp nhất trong việc thành lập một chính quyền thống nhất quốc gia. Nếu thực hiện được giải quyết này thì tôi nghĩ rằng dân chúng sẽ được dễ thở hơn”.

Vị khâm sứ còn cho biết trong những ngày này có 8 ngàn người Togo đã đi lánh nạn bạo động ở nước láng giềng Benin: “Ngày mai tôi sẽ cùng với vị thư ký của tòa khâm sứ và những người khác đến viếng thăm những người tị nạn này. Nói chung, họ đầu tiên đến một giáo xứ ở vùng biên giới, một giáo xứ Công Giáo, nơi họ được chăm sóc đàng hoàng, sau khi đợi chờ một thời gian họ được chuyển tới một trại tị nạn cách đó 50 cây số”.

Vị khâm sứ kết luận rằng: “Tổ chức Caritas quốc gia Benin đã động viên với sự hỗ trợ của hội Caritas Hiệp Chủng Quốc. Qua tòa khâm sứ, chúng tôi cũng nhận được viện trợ từ cả tín hữu nữa. Ngày mai chúng tôi sẽ mang những đóng góp bằng tiền mặt cùng những đồ cung cấp đến để an ủi họ phần nào, nhất là để tỏ tình đoàn kết của chúng tôi đối với họ”.

TOP

Tân Giáo Hoàng Biển Đức XVI tiết lộ: Ngài đã cầu Chúa đừng để ngài làm giáo hoàng

Theo CNN hôm Thứ Hai 25/4/2005 và Zenit Thứ Hai cùng ngày, thì chính vào ngày này, trong cuộc gặp gỡ phái đoàn hành hương Đức quốc 5.000 người (trong số 100.000 giữa 500.000 người) đến tham dự lễ đăng quang của ngài hôm qua, vị tân Giáo Hoàng đã tiết lộ cho họ là thành phần bản xứ rất hãnh diện vì có được một 1 giáo hoàng từ cả một thiên kỷ đến nay (vị đầu tiên là Đức Victor II – 1055-1057), biết là trong cuộc mật nghị hồng y bầu giáo hoàng vừa rồi, khi thấy mình càng lúc càng được nhiều phiếu, có 1 vị hồng y đã chuyền cho ngài mấy chữ nhắc lại những gì ngài đã giảng về Chúa Kitô kêu gọi Thánh Phêrô theo Người cho dù thánh nhân đã tỏ ra lưỡng lự.

Vị tân giáo hoàng cho biết: “Có lúc tôi đã cầu cùng Chúa rằng ‘xin đừng làm điều này cho con nghe’. Rõ ràng là lần này Ngài đã không nhận lời tôi”.

Cũng vào buổi gặp gỡ đồng hương của mình này, trong số đó có Đức Ông anh của ngài, ngài đã tiến vào nơi gặp gỡ với nụ cười trên môi, tất cả đều hô lên, bằng tiếng Ý trước tiếng Đức sau: “Viva il Papa! Hoan hô Đức Giáo Hoàng”.

Vừa theo bài dọn sẵn vừa nói buông, ngài đã xin lỗi đồng hương của ngài về sự chậm trễ, mà rằng ngài biết vấn đề đúng giờ của người Đức, nhưng ngài đã sống ở Ý 23 năm và có lẽ đã bị “Ý hóa”. Tuy nhiên, tận đáy lòng ngài vẫn là “một người xứ Bavaria”, rồi ngài nói đến những liên hệ giữa xứ Bavaria và Rôma.

Rồi ngài nói đến cuộc mật nghị hồng y bầu giáo hoàng vừa rồi, ngài cho biết: “Không phạm gì tới lời thề giữ bí mật, ngài không bao giờ nghĩ rằng ngài được chọn bầu, cũng chẳng làm gì để cổ võ bầu cho mình cả… Khi Chúa gọi chúng ta phải đáp lại. Những đường lối của Chúa thì không dễ đi, nhưng chúng ta không được dựng nên để sống thoải mái nên tôi chỉ có thể thưa ‘vâng’ mà thôi”.

Cuối bài diễn từ ngài kêu gọi đồng hương hãy đồng hành với ngài, nguyện cầu cho ngài và tin tưởng nơi ngài.

Ngài đã được tuyển bầu sau 4 lần bỏ phiếu trong vòng 24 tiếng đồng hồ, một trong những cuộc bỏ phiếu nhanh nhất thế kỷ. Ngài nhiều lần bị ngắt lời bởi những lần vỗ tay. Ngài nhoẻn cười nhiều lần khi thấy được đồng hương ủng hộ. Họ đã hát lên bằng tiếng bản quốc rằng “Benedict Gott Geschickt – Biển Đức là người được Chúa sai đến”.

Cuộc gặp gỡ đồng hương này đã diễn ra sau khi ĐTC gặp gỡ phái đoàn Liên Tôn và Đại Kết vào giữa trưa.

TOP

ĐTC Biển Đức XVI tiếp phái đoàn Đại Kết Kitô giáo và Liên Tôn

Vào lúc 11 giờ sáng ngày Thứ Hai 25/4/2005, tại Sảnh Đường Clementine, ĐTC đã tiếp các phái đoàn đại biểu của các Giáo Hội Kitô giáo và cộng đồng giáo hội Kitô giáo, kể cả đại biểu thuộc các tôn giáo ngoài Kitô giáo, đã đến tham dự lễ đăng quang của ngài hôm qua.

Với phái đoàn Đại Kết, ngài đã cám ơn họ về việc họ đến tham dự cả hai biến cố an táng vị cố giáo hoàng và đăng quang vị tân giáo hoàng. Về việc họ tham dự biến cố an táng vị cố giáo hoàng có một ý nghĩa “vượt ra ngoài tác động lịch sử xã giao về xã hội…Việc tham dự của quí vị vào cuộc thương tiếc của Giáo Hội Công Giáo về cái chết của ngài chứng tỏ lòng quí vị thực sự và thiết tha cùng mong muốn mối hiệp nhất”.

“Trong việc chào đón quí vị, tôi xin tạ ơn Chúa, Đấng đã chúc lành cho chúng ta bằng tình thương của Người và đã thấm nhập vào trong chúng ta lòng chân thành muốn làm cho lời nguyện cầu của Người ‘xin cho họ được hiệp nhất nên một – ut unum sint’ thành lời nguyện cầu của chúng ta’”.

Bằng tiếng Pháp, ngài cho cuộc gặp gỡ sáng hôm nay là những gì “quan trọng vì nó giúp cho vị tân giám mục Rôma, mục tử của Giáo Hội Công Giáo, được dịp lập lại với quí vị, một cách chân thành rằng ‘Duc in altum’ (Hãy thả lưới ở chỗ nước sâu’)”. Ngài muốn “tái xác nhận quyết tâm bất khả vãn hồi của Công Đồng Chung Vaticanô II và từ công đồng này tiếp tục “con đường hướng về mối hiệp nhất trọn vẹn như Chúa Giêsu mong muốn nơi thành phần môn đệ của Người… Việc hiện diện của quí vị, quí huynh thân mến trong Chúa Kitô, bất kể những gì đã chia rẽ chúng ta và gây ra những bóng tối che phủ mối hiệp thông trọn vẹn hữu hình của chúng ta, là một dấu hiệu chia sẻ và nâng đỡ vị giám mục Rôma, vị tin tưởng vào sự hỗ trợ của an hem trong việc theo (con đường này)”.

Bằng tiếng Anh, ngài đã ngỏ lời cùng quí vị liên tôn như sau: “Giờ đây tôi xin hướng về quí vị, quí bạn thuộc các truyền thống tôn giáo khác nhau thân mến, và tôi chân thành cám ơn quí vị về sự hiện diện của quí vị ở buổi lễ đăng quang long trọng cho giáo triều của tôi…. Tôi đặc biệt cám ơn về sự hiện diện nơi chúng tôi các phần tử thuộc cộng đồng Hồi giáo, và tôi xin bày tỏ niềm tri ân về việc phát triển đối thoại giữa những người Hồi giáo và Kitô giáo, cả ở cấp địa phương lẫn quốc tế. Tôi cam đoan với quí vị là Giáo Hội này muốn tiếp tục bắc những chiếc cầu nối thân hữu với tín đồ của tất cả mọi tôn giáo, để tìm kiếm sự thiện thực sự cho hết mọi người cũng như cho toàn thể xã hội.

“Thế giới mà chúng ta đang sống đây thường bị đánh dấu bằng những cuộc xung khắc, bạo lực và chiến tranh, thế nhưng nó vẫn thiết tha mong được hòa bình, một hòa bình trước hết là tặng ân của Thiên Chúa, một hòa bình chúng ta không ngừng cầu mong. Tuy nhiên, hòa bình cũng là một nhiệm vụ cần tất cả mọi người dấn thân thực hiện nữa, nhất là những ai tuyên bố mình thuộc về các truyền thống tôn giáo. Những nỗ lực của chúng ta trong việc tiến đến với nhau và duy trì việc đối thoại là một đóng góp sáng giá để dựng xây hòa bình trên những nền tảng vững chắc vậy”.

ĐTC đã kết thúc bằng việc mời gọi tất cả mọi người hiện diện “hãy cùng nhau trở thành thành phần thủ công viên của hòa bình, của một quyết tâm thông cảm, tôn trọng và yêu thương nhau”.

TOP