Tổng Nghị Hồng Y lần thứ 12 cũng là lần
cuối trước Mật Nghị Bầu Giáo Hoàng: những vấn đề cuối
|
|
Kết Tổng Nghị Hồng Y lần cuối cùng trước Mật Nghị Hồng Y bầu tân giáo hoàng, vị
giám đốc văn pḥng báo chí ṭa thánh là Joaquín Navarro Valls đă phổ biến tin
tức về cuộc tổng nghị thứ 12 trong thời gian trống ngôi giáo hoàng đúng 15 ngày
hay nửa tháng này như sau:
“Hôm nay, Thứ Bảy, 16/4, Tổng Nghị Hồng Y lần thứ 12 đă diễn tiến với sự tham dự
của 143 vị hồng y.
“Sau nguyện kinh ‘Adsumus’, ĐHY Edward Cassidy mới tới đă tuyên thệ.
“ĐHY tổng quản Eduardo Martinez Somalo đă nhân danh mọi người chúc mừng sinh
nhật của ĐHY Joseph Ratzinger, trưởng Hồng Y Đoàn.
“Thông báo về việc đến Trú Viện ‘Domus Sanctae Marthae’ vào chiều Chúa Nhật ngày
17, về Thánh Lễ ‘cầu cho việc tuyển bầu Giáo Hoàng’ hôm Thứ Hai 18/4 lúc 10 giờ
sáng, cũng như về việc vào mật nghị cùng ngày lúc 4 giờ 30 chiều.
“Vị trưởng hồng y đoàn đọc các điệp thư của một số vị hồng y không thể tới Rôma.
Các vị cám ơn mọi người về những lời gắn bó và thương mến đă gửi đến các vị qua
trưởng hồng y đoàn thay mặt cho mọi người trong nhóm.
“Vị hồng y tổng quản đă tiến hành việc hủy hoại chiếc Nhẫn của Vị Đánh Cá (của
vị cố Giáo Hoàng) và con dấu riêng của ngài theo Tông Hiến Vị Chủ Chăn Tất Cả
Đoàn Chiên Chúa ‘Universi Dominici gregis’ khoản 13g.
“Sau phần nhận định thêm về một số điểm trong cùng bức tông hiến này, các vị
hồng y đă tiếp tục trao đổi ư nghĩ về các vấn đề của Giáo Hội và thế giới.
“Phiên họp cuối cùng được kết thúc bằng Kinh Lạy Nữ Vương”.
Tổng Nghị Hồng Y 11: Vấn đề
của các phân bộ Ṭa Thánh
Kết thúc Tổng Nghị Hồng Y lần thứ 11 trong giai đoạn trống ngôi giáo hoàng, vị
giám đốc văn pḥng báo chí ṭa thánh là Joaquín Navarro Valls đă phổ biến tin
tức như sau:
“Tổng Nghị Hồng Y lần thứ 11 này được diễn tiến ở Sảnh Đường New Synod.
“Sau khi nguyện kinh Chúa Thánh Thần, các vị hồng y giành cả buổi sáng để trao
đổi tư tưởng về các vấn đề của Giáo Hội và thế giới.
“Có 138 vị hồng y hiện diện trong lần tổng nghị này.
“Tổng Nghị đă được kết thúc bằng Kinh Lạy Nữ Vương”.
Đức Gioan Phaolô II: Một
Gương Mẫu Sống Giản Dị và Thoát Ly
Tối Thứ Tư 13/4, tại Đền Thờ Thánh Phêrô, ĐTGM Leonardo Sandri, phụ tá Văn Pḥng
Quốc Vụ Khanh đă chủ tế thánh lễ thứ sáu trong tuần cửu nhật cầu cho Đức cố
Thánh Cha Gioan Phaolô II, một Thánh Lễ được giành riêng cho giáo triều Rôma.
Trong bài giảng của ḿnh, vị TGM này đă chia sẻ cảm nhận của ḿnh về vị giáo
hoàng vừa quá cố như sau:
“Đối với chúng ta, công việc trước tiên của chúng ta đó là làm cho sinh hoa kết
trái di sản được vị Giáo Hoàng phi thường này để lại cho Giáo Hội cũng như cho
toàn thế giới trong suốt cuộc đời của ngài cũng như vào giây phút lâm chung của
ngài.
“Trong Tông Thư ‘Vào Lúc Mở Màn cho Một Tân Thiên Kỷ’, được vị Giáo Hoàng này kư
ban hành vào lúc kết thúc Đại Năm Thánh 2000, ngài đă vạch ra những đường hướng
để bắt đầu cho đệ tam thiên niên Kitô giáo, khi khẳng định rằng Công Đồng Chung
Vaticanô II là ‘địa bàn vững chắc’ hướng dẫn Giáo Hội hành tŕnh tiến vào ngàn
năm thứ ba… Bằng việc mở Năm Mân Côi, ngài lại muốn nhấn mạnh đến tầm vóc quan
trọng của việc tôn sùng Trinh Nữ Maria. Với đặc biệt Năm Thánh Thể chúng ta hiện
sống đây… vị Giáo Hoàng này muốn lập lại vai trọng trọng yếu của mầu nhiệm Thánh
Thể trong Giáo Hội”.
Vị TGM chủ tế c̣n đề cao t́nh yêu cao cả của đức cố giáo hoàng “đối với Chúa
Kitô, Đấng thực sự hiện diện trong Bí Tích trên bàn thờ. T́nh yêu này đă trở
thành như một lời kêu khẩn theo nhan đề của bức Tông Thư ‘Xin Chúa ở với chúng
con’, văn kiện cuối cùng của ngài cho Năm Thánh Thể”.
“Những ai có thể theo dơi sinh hoạt hằng ngày của vị Giáo Hoàng này hầu như khít
khao đều chứng kiến thấy t́nh yêu sâu xa này của ngài đối với Thánh Thể. Trước
khi quyết định điều ǵ quan trọng, ngài đều bỏ nhiều giờ trước Bí Tích Cực Thánh,
mang theo những giấy tờ để nghiên cứu vào nguyện đường riêng của ngài, và giành
giờ suy tư nguyện cầu trước Nhà Tạm. Mỗi một quyết định bởi thế luôn là và chỉ
là nhưữg ǵ xuất phát từ việc t́m kiếm ư muốn của Thiên Chúa và cho thiện ích
thực sự của Giáo Hội”.
Vị TGM giảng thuyết c̣n đề cập tới “một yếu tố mới xuất phát từ nhân cách và
linh đạo của vị Giáo Hoàng này, nhất là trong những tháng đánh dấu sức khỏe của
ngài càng ngày càng suy kiệt, đó là tính cách giản dị và nghèo khó nơi đời sống
của ngài. Những ai đă có dịp được gặp gỡ ngài trong một số trường hợp nào đó vào
những tuần lễ cuối cùng đều không thể tránh được cái cảm giác cảm phục về tính
cách sơ sài nơi đồ dùng chung quanh ngài, cũng như cảm phục về sự khiêm tốn cùng
đơn sơ của ngài, về cảm thức ly thoát của ngài cũng như việc ngài hoàn toàn phó
ḿnh trong tay Chúa”.
Vị TGM kết luận: “Đây là một đại mô phạm và là một giáo huấn quí giá được vị cố
giáo hoàng này để lại cho mỗi một người chúng ta là thành phần được kêu gọi để
làm việc ở Giáo Triều Rôma, trung tâm điểm của thế giới Công giáo. Đó là một mẫu
gương về tính cách đơn sơ giản dị và thoát ly, về việc trung thành phục vụ vô vị
lợi cho vườn nho Chúa, về việc sẵn sàng và dễ dạy tuân hợp ư muốn của Thiên Chúa”.
Tổng Nghị Hồng Y lần
10 để nghe bài suy niệm về t́nh trạng Giáo Hội
Ngày Thứ Năm 14/4/2005, khi kết thúc Tổng Nghị Hồng Y lần 10, vị giám đốc văn
pḥng báo chí ṭa thánh là Joaquín Navarro Valls đă phổ biến tin tức cho phóng
viên báo chí như sau:
“Tổng Nghị Hồng Y lần thứ 10 được bắt đầu vào 9 giờ sáng nay tại Sảnh Đường New
Synod. Có 142 vị hồng y tham dự.
“Sau kinh cầu xin Chúa Thánh Thần khai mạc, các vị hồng y đă lắng nghe bài suy
niệm đầu tiên liên quan tới những vấn đề của Giáo Hội cùng với việc sáng suốt
chọn vị tân giáo hoàng (Tông Hiến ‘Universi Dominici gregis, 13d), do Cha
Raniero Cantalamessa, OFM Cap, vị giảng thuyết của Giáo Hoàng Gia tŕnh bày.
“Vào cuối bài suy niệm, các vị hồng y đă thinh lặng nguyện cầu một lúc.
“Kể từ hôm nay, phần vụ đặc biệt của ban Đặc Nghị gồm có các vị hồng y Giovanni
Battista Re đặc trách hàng Giám Mục, Oscar Andres Rodriguez Maradiaga hàng Linh
Mục và Crescenzio Sepe hàng Phó Tế.
“Có một cuộc rút thăm để nhận chỗ trong cư trú của các vị hồng y tại Nhà Thánh
Matta.
“Theo sau một số vấn đề được làm sáng tỏ liên quan tới việc dẫn giải về Tông
Hiến Universi Dominici Gregis, các vị hồng y lại bắt đầu tái diễn việc trao đổi
với nhau về ư nghĩ liên quan tới Giáo Hội và thế giới.
“Tổng Nghị này đă được kết thúc bằng Kinh Lạy Nữ Vương”.
Ṭa Thánh: Ngỏ Lời Cám Ơn và
Phổ Biến Con Số Thống Kê liên quan đến biến cố của cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II
Tối hôm Thứ Ba 12/4, vị giám đốc của văn pḥng báo chí của ṭa thánh là Joaquín
Navarro-Valls đă phổ biến bản công báo sau đây:
“Chiều hôm nay, ĐTGM Leonardo Sandri, phụ tá Văn Pḥng Quốc Vụ Khanh đă tiếp ông
Salvatore Festa, Trưởng Khu Cảnh Sát Ư đặc trách Quốc Đô Vatican.
“Vị phụ tá Văn Pḥng Quốc Vụ Khanh một lần nữa muốn cám ơn riêng ông Festa, và
qua ông gửi lời cám ơn đến từng phần hành và nhân viên của Khu Vực của ông, về
việc dấn thân phi thường của họ trong những ngày sau cái chết của Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II, những ngày Vatican đă có một con số vượt bực thành phần tín hữu
cũng như các vị thẩm quyền về dân sự lẫn tôn giáo.
“ĐTGM Sandri đă ca ngợi ư thức trách nhiệm cao độ của Nhân Viên An Ninh và việc
không ngừng dấn thân của họ để bảo toàn cho gịng người hành hương được trật tự
lớp lang, cũng như việc hợp tác tốt đẹp của họ với tất cả những lực lượng khác
tham gia vào việc tổ chức biến cố ngoại thường này”.
Ngoài ra, sau khi thông tin về bản tường tŕnh của vị giám đốc trên đây, VIS
(Vatican Information Service) của Ṭa Thánh cũng cho biết những con số thống kê
cho thời khoảng 3-8/4/2005 liên quan tới số cơ quan truyền thông, đoàn người
tham dự ở Rôma và thành phần tiếp đón do thành phố Rôma và Vatican phổ biến vào
chiều hôm qua như sau:
Có trên 6000 phóng viên kư giả, bao gồm cả về báo chí lẫn truyền thông điện tử,
được Văn Pḥng Báo Chí Ṭa Thánh và Hội Đồng Ṭa Thánh Về Truyền Thông Xă Hội
chấp thuận… Trên 80 đài truyền h́nh được nối kết qua Mondovision và 137 hệ thống
truyền h́nh ở 81 quốc gia quay chiếu lễ an táng và các sinh hoạt liên hệ đến
cuộc lễ.
Mạng điện toán toàn cầu của Vatican tường tŕnh là có đến 1.300.000 ghé thăm để
t́m coi về Lễ an táng, có lúc đă lên đến 54 ngàn người vào cùng một lúc và chiếm
cả 9 gigabyte mỗi giây đồng hồ.
Về Thánh Lễ An Táng có 157 vị hồng y đồng tế; 700 tổng giám mục và giám mục hiện
diện, cũng như 3000 linh mục có mặt trong số đó có 300 vị cho rước lễ. Có 169
phái đoàn đại biểu hay đại diện của 23 Giáo Hội Chính Thống, các phái đoàn đại
biểu Do Thái giáo và 17 phái đoàn đại biểu thuộc các tôn giáo ngoài Kitô giáo
cũng như các tổ chức về đối thoại liên tôn.
Trong số những con số thống kê được phổ biến hôm nay là những con số từ tổ chức
Bảo Vệ Dân Sự Ư và thành phố Rôma: trên 3 triệu người hành hương đến Rôma; 21
ngàn người mỗi giờ tiến vào Đền Thờ Thánh Phêrô; thời giờ chờ đợi trung b́nh 13
tiếng đồng hồ và lâu nhất là 24 tiếng; vào ngày lễ an táng, có 500.000 người tại
Quảng Trường Thánh Phêrô và tại con đường nối thẳng vào quảng trường này, Via
della Conciliazione; 600.000 người ở các vùng có những đại màn ảnh truyền h́nh;
có 400 người khuyết tật được ở gần bàn thờ.
Nhân viên tham gia việc giúp đỡ những người hành hướng gồm có 8.000 t́nh nguyện
viên; 2.000 Hướng Đạo viên; 11.900 nhân viên an ninh; 1.000 nhân viên cứu hỏa; 6
trực thăng, 400 binh sĩ; 2.700 cảnh sát đô thị; 7.000 người từ guồng máy Đường
Rầy Xe Lửa Quốc Gia; có 4 vị quản đốc đặc trách các vụ thảm họa cùng với hơn
20.000 nhân viên thành phố và t́nh nguyện viên dân sự của thành phố cộng tác
giúp đỡ thành phần được kể trên.
Các con số thống kê khác là có 1.000 chuyến xe lửa cho 8.000 người du hành; 6
chuyến đặc biệt từ Balan cho 5.000 người; các chuyến xe lửa chở tổng số là
800.000 người; có 29 đại màn ảnh truyền h́nh ở rải rắc khắp Rôma; có 3.000.000
chai nước lạnh được phân phối; có 3.600 pḥng vệ sinh hóa chất; có 21 đơn vị y
tế lưu động và 100 xe cứu thương hỗ trợ các cơ quan ư tế đă sẵn có ở Rôma; có
1.150 lều được dựng lên ở Tor Vergata University cho 8.000 người; có 8 nhà bếp
lộ thiên, 400 ṿi nước; có 5.000 chiếc giường được bày ra ở những vùng đất ở
Rôma.
Trung Tâm Điện Thoại ở Rôma thường nhận được 8.000 cú mỗi ngày bấy giờ lên đến
20.000 cú mỗi ngày và các nhân viên ở trung tâm này nói tiếng Ư, Anh, Pháp, Đức,
Tây Ban Nha, Trung Hoa và Ả Rập.
Có 400.000 tờ phổ biến, được viết bằng Ư và Anh ngữ, được phân phối cho khách
hành hương về các chi tiết cần thiết cho việc chuyên chở, cho các địa điểm của
những đền thờ và những nơi có đại màn ảnh truyền h́nh v.v.
Bản công báo cũng ghi nhận rằng vào sáng Chúa Nhật ớ, buổi sáng sau khi Đức
Gioan Phaolô II qua đời, ‘thành phố đă bừng lên với 3.500 bảng hiệu, và 2 giải
biểu ngữ dài 22 rộng 10 thước mỗi giải, ở cả hai bên bờ sông Tiber, với hàng chữ
‘Tạ Ơn – Rôma khóc thương và tiễn biệt vị Giáo Hoàng của ḿnh’.
Hồng Y Đoàn tiếp nhận
lời phân ưu của Ngoại Giao Đoàn với Ṭa Thánh
Thứ Tư 13/4/2005, tại Sảnh Đường Phaolô VI,
ĐHY Ratzinger, trưởng Hồng Y Đoàn, đă đại diện các vị hồng y ngỏ lời cám ơn ông
Giovanni Galassi, trưởng Ngoại Giao Đoàn, cũng như qúi vị lănh sự về những lời
phân ưu của họ về cái chết của Đức Gioan Phaolô II. Ṭa Thánh đang có liên hệ
ngoại giao với 174 quốc gia.
Vị hồng y đại diện xác nhận là Đức Gioan Phaolô II “đă hướng dẫn Giáo Hội trên
26 năm, làm sáng tỏ vấn đề, như đă được Công Đồng Chung Vaticanô II nhắc nhở,
Giáo Hội là ‘một dấu hiệu và dụng cụ cho cả việc hiệp thông chặt chẽ với Thiên
Chúa cũng như hiệp nhất với toàn thể nhân loại’. Ngài đă mang Giáo Hội tới niềm
hy vọng đầy sức sống; ngài đă đưa Giáo Hội vào ngàn năm thứ ba, khi kêu mời Kitô
hữu hăy mang Chúa Kitô cho thế giới cũng như kêu gọi tất cả mọi người thiện chí
hăy sống tốt lành, an b́nh, đoàn kết và chia sẻ. Ngài đă mở ḷng của con người,
nhất là tâm hồn giới trẻ, để đón nhận sứ điệp của Tin Mừng.
“Chúng tôi đă thấy được những thành quả ấy trong những ngày này, khi mà vô số
người đă đến kính viếng Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II. Vị Giáo Hoàng này đă hiến
ḿnh cho đến tận cùng sinh lực của ḿnh trong việc loan báo Phúc Âm nơi tất cả
mọi lục địa, nhất là trong nhiều cuộc hành tŕnh của ḿnh, những cuộc hành tŕnh
cho thấy gương mặt của một vị Giáo Hoàng giầu ḷng xót thương, những cuộc hành
tŕnh dẫn đến Chúa Kitô là Đấng Cứu Chuộc nhân trần, những cuộc hành tŕnh mời
gọi hết mọi người hăy để cho Thánh Thần ngự trị trong họ”.
Vị hồng y này nói tiếp là nỗi buồn thương trong lúc này đây được pha lẫn với
“niềm tri ân sâu xa đối với Thiên Chúa là Đấng đă ban cho chúng tôi một vị đại
mục tử, cũng như với niềm cảm tạ thiết tha đối với Đức Gioan Phaolô II về những
hành động và giáo huấn của ngài”.
“Quí vị đă từng là những chứng nhân đặc biệt thấy được các hoạt động của vị Giáo
Hoàng này cũng như của Giáo Hội này trên khắp thế giới, cũng như thấy được việc
phát triển của các mối liên hệ ngoại giao đă hơn gấp đôi vào giáo triều của ngài.
Đă bao nhiêu lần Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đă khuyên giục các quốc gia hăy t́m
kiếm những giải pháp ôn ḥa và theo đuổi việc đối thoại với nhau? Biết bao nhiêu
lần ngài đă kêu gọi các vị lănh đạo các quốc gia hăy chú trọng một cách cụ thể
hơn nữa đến dân chúng được họ chăm sóc, nhất là thành phần yếu kém nhất, thành
phần bé mọn nhất và thành phần bần cùng nhất? Biết bao nhiều lần ngài đă nhắc
lại tính cách cao cả của sự sống con người?”
ĐHY Ratzinger nhắc đến vấn đề là làm thế nào để tất cả những huấn dụ của vị Giáo
Hoàng này “vẫn c̣n âm vang đối với chúng ta ngày hôm nay đây như là một thôi
thúc dấn thân cho con người, cho tất cả mọi người”. Những lời huấn dụ ấy tiêu
biểu cho “một sứ điệp và một ơn gọi đối với chúng ta trong việc phục vụ hơn nữa
cho ḥa b́nh và t́nh đoàn kết giữa các cá nhân với nhau cũng như giữa các dân
tộc với nhau, phục vụ tất cả mọi người thuộc mọi lục địa, để làm phát sinh ra
một nhân loại ḥa hợp ḥa giải trong một thế giới mà tất cả mọi người đều được
thông phần. Đó là đặc biệt những ǵ vị Giáo Hoàng này không ngừng nhắc nhở thành
phần thẩm quyền dân sự cũng như các phần tử thuộc ngoại giao đoàn làm việc với
Ṭa Thánh vậy”.
Tổng Nghị Hồng Y lần
9: tiếp tục trao đổi ư nghĩ của ḿnh về t́nh h́nh Giáo Hội và thế giới.
|
|
Hôm Thứ Tư 13/4, vào lúc kết thúc Tổng Nghị
Hồng Y lần 9 trong giai đoạn trống ngôi giáo hoàng, vị giám đốc văn pḥng báo
chí của Ṭa Thánh là Joaquín Navorro Valls đă phổ biến tin tức cho thành phần
phóng viên báo chí như sau:
“Tổng Nghị Hồng Y lần 9 đưoọc bắt đầu vào lúc 9 giờ sáng hôm nay ở Sảnh Đường
New Synod với sự tham dự của 140 vị.
“Các vị hồng y đă bàn đến một số khoản của Chương IV trong Tông Hiến ‘Universi
Dominici gregis’ (Chương về Các Năng Quyền của Những Phân Bộ của Ṭa Thánh trong
thời gian trống ngôi Giáo Hoàng).
“Tổng Nghị này tiếp tục trao đổi ư nghĩ của ḿnh về t́nh h́nh Giáo Hội và thế
giới.
“Các vị hồng y đă nhận lời phân ưu của ngoại giao đoàn làm việc với Ṭa Thánh.
“Sau diễn từ của Lănh Sự Giovanni Galassi thuộc Cộng Ḥa San Marino, trưởng
ngoại giao đoàn, ĐHY Joseph Ratzinger, trưởng Hồng Y Đoàn, đă ngỏ lời cám ơn
những vị trưởng sứ vụ, xin họ hăy bày tỏ ḷng biết ơn của Hồng Y Đoàn tới các vị
thẩm quyền và nhân dân họ đại diện.
“Hợp với vị trưởng Hồng Y Đoàn, Joseph Ratzinger, để chào ngoại giao đoàn c̣n có
ĐHY Eduardo Martinez Somalo, tổng quản Hội Thánh Rôma; phó hồng y đoàn, ĐHY
Angelo Sodano; niên trưởng Hồng Y Hàng Linh Mục, ĐHY Eugenio de Araujo Sales, và
ĐHY hàng phó tế Jorge Arturo Medina Estevez.
“Vào cuối cuộc Tổng Nghị Hồng Y thứ 9 sáng nay, các vị hồng y được trao cho một
loạt các con tem ‘trống ngôi giáo hoàng’ do Văn Pḥng Philatelic của Thành
Vatican phát hành.
“Cuộc họp đă được kết thúc bằng kinh Lạy Nữ Vương”.
Cũng vào ngày hôm nay, Văn Pḥng Lễ Nghi Giáo Hoàng đă cho biết vào ngày Thứ Sáu
15/4, các viên chức và phụ tá làm việc cho mật nghị hồng y sẽ phải tuyên thệ.
Thánh Lễ Thứ Tư trong Tuần
Chín Cầu cho ĐTC GPII: “Nơi đây, Đức Gioan Phaolô II cũng đă theo Chúa cho đến
cùng”
Theo lịch tŕnh th́ Thánh Lễ Thứ Tư này được cử hành vào Thứ Hai 11/4 tại Đền
Thờ Thánh Phêrô vào lúc 5 giờ chiều cho thành phần viên chức của các đền thờ
chính ở Rôma.
Trong bài giảng bằng tiếng Ư của ḿnh, ĐHY chủ tế Bernard Law ghi nhận rằng:
“Ngôi đền thờ này, Đền Thờ Thánh Phêrô, ghi dấu vết địa điểm của cái chết và an
táng của Con Người Đánh Cá. Nơi đây, trên ngọn đồi này, Thánh Phêrô đă theo Chúa
cho đến cùng, và nhờ Mầu Nhiệm Vượt Qua, đă vào vinh quang thiên quốc. Nơi đây,
Đức Gioan Phaolô II cũng đă theo Chúa cho đến cùng… Nơi đây, trong ngôi đền thờ
này, thân thể của Đức Thánh Cha đang đợi chờ phục sinh, dù chúng ta đang nguyện
cầu để linh hồn của ngài được hoan hưởng sự nghỉ ngơi đời đời của thành phần
thánh nhân.
“Đền thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành ghi dấu chôn táng của sáng lập thứ hai của một
tân Rôma, một Rôma được xây dựng trên máu các vị tử đạo. Con tim truyền giáo của
Thánh Phaolô đă thúc đẩy ngài không ngừng rao giảng cho tất cả mọi dân tộc.
Không ai bằng Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, theo gương Thánh Phaolô, ngài đă
đi đến tận cùng trái đất để rao giảng Chúa Giêsu Kitô, Chúa Kitô chịu đóng đanh”.
Vị hồng y chủ tế này c̣n ghi nhận rằng Đền Thờ Thánh Phaolô này c̣n là “nơi Đức
Thánh Cha của chúng ta giảng dạy về mối hiệp nhất của tất cả những ai tin vào
Chúa Kitô, nơi đặc biệt của việc ngài dấn thân đại kết”.
“Đền thờ Thánh Gioan Latêranô là vương cung thánh đường của giáo hội Rôma”, giáo
hội của vị giám mục Rôma là Đức Giáo Hoàng. “Trong những ngày vừa rồi, chúng ta
đă thấy, rất là xúc động, chứng từ cảm kích nhất về ḷng yêu mến của tín hữu
giành cho vị mục tử của ḿnh là Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Một t́nh yêu vị
Giáo Hoàng này đă nhận được gấp trăm”.
“Lần cuối cùng Đức Thánh Cha viếng thăm đền thờ Đức Bà Cả xẩy ra trong lần cử
hành Lễ Thánh Thể năm vừa rồi, khi ngài đi theo đoàn kiệu Thánh Thể từ Đền Thờ
Thánh Gioan Latêranô đến Đền Thờ Đức Bà Cả”.
“Những ngày không thể ngờ được vừa rồi, đức tin và đức cậy của chúng ta được
củng cố khi thấy một Karol Wojtyla trẻ trung phản ảnh trên gương mặt của hằng
triệu phái đoàn hành hương trẻ từ Ư, Balan và vô số các quốc gia khác mà đến.
Những năm trẻ trung nhất (của v́ Giáo Hoàng này), khi t́nh ngài yêu thương nhân
loại thắp lên ngọn lửa Thánh Linh nơi rất nhiều người, nhất là nơi những ai c̣n
trẻ. Chúng ta cũng thấy điều ấy nơi những năm cuối đời của ngài, những năm gia
tăng t́nh trạng yếu dần khi trong nỗi yếu đuối này Người được mạnh sức trong
Chúa”.
ĐHY Law đă kết thúc bài giảng của ḿnh bằng cách hướng về Thánh Stanislaw, “một
đại giám mục ở Krakow, vị vào chính ngày này năm 1079, bị sát hại trong khi cử
hành Thánh Lễ ở nhà thờ Thánh Michael. Mộ của ngài ở trong vương cung thánh
đường Krakow và gần nơi ngôi mộ này Karol Wojtyla đă được tấn phong lên hàng
giáo phẩm. Hôm nay phụng vụ tưởng kính Thánh Stanislaw, ḷng chúng tahướng về
Cha Stanislaw, TGM Dziwisz, vị thư kư riêng của Đức Gioan Phaolô II cả 4 thập
niên, chúc cha trong lúc rất đau buồn này một ngày quan thày tốt đẹp”.
Tổng Nghị Hồng Y lần
8: về t́nh h́nh Giáo Hội hiện nay và niêm phong tư pḥng của vị cố giáo hoàng
Thứ Ba 12/4, sau Tổng Hội Hồng Y lần thứ 8, vị giám đốc văn pḥng báo chí của
ṭa thánh là Joáquin Navarro-Valls đă phổ biến tin tức cho thành phần kư giả
phóng viên báo chí như sau:
“Tổng Nghị Hồng Y lần 8 được bắt đầu vào lúc 9 giờ sáng hôm nay ở Sảnh Đường New
Synod. Có 137 vị hồng y tham dự.
“Sau kinh khai mạc và việc tuyện thệ của ĐHY Jean Margeot vừa đến hôm nay, một
vài quyết định đă được đả thông về vấn đề chi phí trong thời gian trống ngôi
giáo hoàng, cũng như những ấn định về việc chuyên chở khứ hồi các vị hồng y từ
Nhà Thánh Matta đến Nguyện Đường Sistine.
“ĐHY Sergio Sebastiani đă cho các vị hồng y biết về bản tường tŕnh tài chính
tổng kết của Ṭa Thánh năm 2004, và về một số vấn đề đặc biệt liên quan tới ngân
khoản được tóm kết cho năm 2005.
“Các vị hồng y đă bày tỏ một số quan tâm của ḿnh về một số khoản trong Tông
Hiến ‘Universi Dominici Gregis’.
“Các tham dự viên Tổng Nghị Hồng Y lần này bắt đầu trao đổi ư nghĩ của ḿnh về
t́nh h́nh chung của Giáo Hội trong thế giới và về Ṭa Thánh.
“Sau khi ĐHY tổng quản báo cho Tổng Nghị về việc đóng hẳn tư pḥng của vị cố
giáo hoàng với ấn tín của văn pḥng Apostolic Camera, cuộc họp đă kết thúc với
lời nguyện Kinh Lạy Nữ Vương.
“Như đă được báo trước đây, sáng ngày mai, 13/4, vào lúc 10 giờ sáng, ở Sảnh
Đường Phaolô VI, các vị hồng y sẽ tiếp nhận lời phân ưu của phái đoàn ngoại giao
chư quốc với ṭa thánh.
“Về việc viếng thăm các hang động Vatican là nơi sẽ được mở vào lúc 7 giờ sáng
ngày mau, tín hữu được vào qua Đền Thờ Thánh Phêrô”.
Văn PḥngLễ Nghi Giáo
Hoàng: về Phụng Vụ ngày khai mạc mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng.
Văn Pḥng Phụng Vụ Giáo Hoàng phổ biến thông báo về phụng vụ ngày khai mạc mật
nghị hồng y bầu tân giáo hoàng như sau:
Vào lúc 10 giờ sáng Thứ Hai, 18/4, tại Đền Thờ Thánh Phêrô, ĐHY Joseph Ratzinger,
trưởng Hồng Y Đoàn, sẽ chủ tế một Thánh Lễ “cầu cho việc tuyển bầu vị Giáo Hoàng
Rôma”, một thánh lễ cũng được các vị hồng y tuyển bầu đồng tế.
“Để toàn thể Giáo Hội hiệp thông nguyện cầu vào một thời điểm quan trọng như thế,
các vị hồng y không hợp lệ tuyển bầu, các giám mục, các linh mục, các phó tế
cùng các phần tử của hội ḍng tận hiến và các hội sống đời tông đồ cũng được
thiết tha mời đến tham dự vào việc cử hành này, cả thành phần tín hữu giáo dân
thuộc toàn thể dân Chúa ở Rôma nữa”.
“Toàn thể Giáo Hội, hiệp nhất thiêng liêng với Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu, và
được kêu gọi để kiên tâm nhất trí nguyện cầu theo gương của cộng đồng Kitô hữu
tiên khởi, hăy dâng những lời nguyện cầu khiêm tốn và thiết tha lên Chúa, để xin
Người hăy soi sáng trí ḷng của các vị tuyển bầu và đưa các vị đến chỗ hợp nhau
trong việc tuyển lựa được vị tân Giáo Hoàng một cách mau chóng và nhất loạt”.
Vào lúc 4 giờ 30 chiều Thứ Hai ngày 18/4, việc tiến vào mật nghị và tuyên thệ
cho việc tuyển bầu tân Giáo Hoàng Rôma sẽ diễn ra đúng với những qui định được
đặt ra trong Sắc Lệnh Về Nghi Thức Mật Nghị Bầu Giáo Hoàng “Ordo Rituum
Conclavis”. Các vị hồng y tuyển bầu, được dẫn đầu với Thánh Giá và Sách Phúc Âm,
cũng như được phụ diễn bằng bài hát Kinh Cầu Các Thánh, sẽ tiến từ Sảnh Đường
Chư Phúc đến Nguyện Đường Sistine là nơi, sau khi hát “Kinh Chúa Thánh Thần”,
các vị bắt đầu lời tuyên thệ qui định.
Ngoài các vị hồng y tuyển bầu c̣n có những vị khác theo đoàn diễn hành này là vị
bí thư của mật nghị, vị trưởng ban Lễ Nghi Giáo Hoàng, vị bí thư của hồng y
trưởng, vị sẽ giảng suy niệm, các vị trưởng ban nghi thức, vị niên trưởng, các
phục vụ viên và “Cappella Musicale Pontifícia”.
Vào lúc 4 giờ chiều, bản thông báo này kết thúc, những người sau đây có thể vào
Nguyện Đường Sistine: đó là vị phụ tá Văn Pḥng Quốc Vụ Khanh, vị thư kư văn
pḥng Liên Hệ Chư Quốc, vị trưởng ban Giáo Hoàng Gia, hai tu sĩ phụ trách pḥng
đồ thánh, những vị linh mục có trách nhiệm giải tội và vị lănh đạo Vệ Binh Thụy
Sĩ. Được phép vào c̣n có nhân viên thẩm quyển của Vệ Binh Thụy Sĩ, những vị thẩm
quyền chăm sóc sức khỏe, văn pḥng phụ trách cung cấp đồ dùng, các nhiếp ảnh gia,
tờ L’Osservatore Romano, Trung Tâm Truyền H́nh Vatican, và Văn Pḥng Báo Chí của
Ṭa Thánh.
Thông Báo về cuộc Tổng Nghị
Hồng Y lần 7 liên quan tới việc thăm mộ đức cố Giáo Hoàng GPII
|
|
Thứ Hai 11/4, sau tổng nghị hồng y lần thứ 7,
vị giám đốc văn pḥng báo chí ṭa thánh Joaquín Navarro-Valls đă phổ biến tin
tức cho phóng viên báo chí như sau:
“134 vị hồng y hiện diện, sau lời nguyện khai mạc và sau khi 3 vị hồng y mới tới
tuyên thệ, đă tiến đến việc chỉ định, bằng việc bỏ phiếu, 3 vị phụ tá mới để
cùng với vị hồng y tổng quản lập thành một Ban Đặc Biệt (cf. Universi Dominici
gregis, no 7). Ba vị mới được chỉ định này là ĐHY Angelo Sodano đặc trách Hàng
Giám Mục, ĐHY Polycarp Pengo đặc trách Hàng Linh Mục và ĐHY Walter Kasper đặc
tránh Hàng Phó Tế.
“Các vị hồng y khuyên những vị giám mục và linh mục của Giáo Hội hăy sử dụng
công thức Thánh Lễ ‘pro eligendo Summo Pontifice’ trong bản Latinh edizione
tipica của Sách Lễ Rôma. Theo chiều hướng này, các vị hồng y đă tha thiết lập
lại lời khuyên giục tất cả mọi thành phần Dân Chúa hăy hợp lời nguyện hơn nữa
trong những ngày sửa soạn cho cuộc Mật Nghị bầu giáo hoàng này để Thánh Thần
giúp đỡ cho các vị hồng y tuyển bầu.
“Một số vị hồng y sẽ chủ sự những buổi cầu nguyện đặc biệt và những cuộc cử hành
Thánh Thể ở các nhà thờ được chỉ định theo chức vị của ḿnh ở Rôma.
“Tổng Nghị hồng y bắt đầu xét đến những tiêu xài cần phải thực hiện trong thời
gian trống ngôi giáo hoàng cũng như cứu xét đến thời điểm của các cuộc Tổng Nghị
hồng y từ nay trở đi được bắt đầu từ 9 giờ sáng.
“Tôi có thể thêm là Hang Động Vatican ở Vatican sẽ được mở ra cho tín hữu viếng
thăm bắt đầu từ Thứ Tư 13/4 vào lúc 7 giờ sáng.
“Thành phần kư giả muốn viếng thăm mộ của ĐTC GPII phải có mặt tại lối vào Tháp
Chuông ngày mai, Thứ Ba 12/4, lúc 3 giờ chiều.
“Các vị hồng y, sau khi cử hành Lễ Cappella Papale mai, sẽ xuống Hang Động
Vatican một chút để cầu nguyện trước mộ của Đức Gioan Phaolô II”
Ṭa Thánh bày tỏ ḷng biết ơn về vấn đề
hiệu năng trong việc tiếp đón khách hành hương
Giám đốc văn pḥng báo chí ṭa thánh Joaquín Navarro-Valls đă phổ biến bản văn
sau đây vào buổi chiều hôm qua cho phóng viên báo chí:
“Ṭa Thánh cảm thấy có nhiệm vụ cám ơn chính quyền Ư và thành phố Rôma về việc
dấn thân và tính cách hiệu năng họ có được để tiếp đón hằng triệu khách hành
hương đến Rôma để bái biệt Đức Gioan Phaolô II cũng như để tham dự lễ an táng
của ngài. Đó là một biến cố ngoại lệ và diễn ra một cách thực sự là ngoại thường.
“Ṭa Thánh cũng muốn đề cao việc thuận lợi và ḷng quảng đại của tất cả mọi
người tham gia vào việc tổ chức một biến cố vừa vô tiền lại vừa bất khả tiên
đoán ở tất cả mọi khía cạnh của nó.
“Đặc biệt cám ơn hằng ngàn t́nh nguyện viên từ khắp Ư quốc, những người đă luôn
dấn thân, cùng với cơ quan Bảo Vệ Dân Sự Ư và các lực lượng luật pháp để bảo đảm
đoàn người hành hương một cách trật tự và yên hàn.
“Sau hết, xin đặc biệt hoan hô tất cả mọi người công dân Rôma về sự hợp tác và
nhẫn nại của họ trong việc chấp nhận t́nh trạng bất tiện bất khả tránh trong
những ngày này. Rôma một lần nữa đă cho thấy tính cách lịch thiệp ngàn năm của
ḿnh và việc nó gắn bó với vị giáo hoàng vừa quá cố”.
Tổng Nghị Hồng Y lần VI: kiểm điểm
về Lễ an táng và hướng về cuộc bầu giáo hoàng
Vào lúc kết thúc cuộc tổng nghị hồng y lần sáu Thứ Bảy 9/4/2005, vị giám đốc văn
pḥng báo chí ṭa thánh Joaquín Navarro-Valls đă tường tŕnh cho phóng viên báo
chí biết nội dung cuộc tổng nghị hồng y lần 6 này như sau:
“Tổng Nghị Hồng Y lần 6 trong thời gian trống ngôi giáo hoàng đă diễn ra vào
sáng nay ở Sảnh Đường New Synod.
“Sau kinh khai mạc, các vị hồng y tham gia hội nghị hôm nay tuyên thệ. Có 130 vị
hồng y hiện diện.
“ĐHY Trujillo đă bày tỏ ḷng biết ơn đến nhiều người về việc cử hành hôm qua, đó
là ĐHY Joseph Ratzinger, trưởng Hồng Y Đoàn, ĐHY Eduardo Martinez Somalo, tổng
quản Hội Thánh Rôma, và các dịch vụ Vatican khác nhau; Văn Pḥng Quốc Vụ Khanh,
Văn Pḥng Trưởng Ban Nghi Lễ về việc sửa soạn, tổ chức và diễn tiến cuộc cử hành
an táng trang trọng hôm qua.
“Đoạn ngài bày tỏ ḷng biết ơn chân thành đến tất cả mọi người hành hương có mặt,
nhất là những người từ Balan cũng như từ khắp nơi trên Ư quốc, ngài cũng cám ơn
về việc tiếp đón của thành phố Rôma về việc hành hương ngoại thường này.
“Cuộc họp cũng đặc biệt cám ơn các thẩm quyền Ư quốc về việc tổ chức toàn vẹn và
sáng giá những biến cố ngoại thường của những ngày này.
“Có một số vấn đề bàn tới liên quan đến việc cử hành, bắt đầu với Lễ an táng hôm
qua, tuần chín ngày tang chế cho Đức ciố Giáo Hoàng.
“Các vị hồng y cứu xét một số vấn đề liên quan tới việc các ngài vào Nhà Thánh
Matta ‘Domus Sanctae Marthae’ và việc khai mạc chính thức Mật Nghị được bắt đầu
đúng như ấn định vào Thứ Hai, 18/4/2005.
“Các vị hồng y, sau Lễ an táng của ĐTC, bắt đầu một giai đoạn gia tăng thinh
lặng và nguyện cầu hơn, liên quan tới việc bầu giáo hoàng. Các vị đồng tâm nhất
trí tránh các cuộc phỏng vấn và gặp gỡ giới truyền thông. Bởi thế, các phóng
viên báo chí được kêu gọi một cách tế nhị là đừng xin phỏng vấn hay bất cứ một
nhận định nào. Việc mời gọi này không nên coi như là một thái độ bất lịch sự hay
không tha thiết với giới truyền thông – thật vậy, các vị hồng y muốn cám ơn họ
về việc họ hết sức chú trọng khiến họ theo dơi các biến cố trong dịp này – mà là
một cử chỉ có trách nhiệm lớn
“Chương 1 và 2 của Tông Hiến ‘Universi Dominici Gregis’ đă được đọc lên ở sảnh
đường này.
“Có hai vị hồng y cho biết rằng các vị không thể tham dự v́ lư do sức khỏe, đó
là ĐHY Jaime L. Sin, TGM hồi hưu Manila, Phi Luật Tân, và ĐHY Adolfo Antonio
Suarez Rivera, TGM về hưu ở Monterrey Mễ Tây Cơ”.
Vị giám đốc này cho biết thêm là phái đoàn lănh sự làm việc bên cạnh ṭa thánh
sẽ được mời dự Lễ “pro eligendo Summo Pontifice” vào sáng Thứ Hai, 18/4.
Ông cũng nói rằng ông đă nhận được vô số câu hỏi về tiến tŕnh phong chân phước
cho Đức Gioan Phaolô II và ghi nhận rằng đây là vấn đề hoàn toàn tùy vào vị tân
giáo hoàng.
Tường Tŕnh chính thức của Ṭa Thánh về Thánh Lễ An Táng của ĐTC GPII ngày 8/4/2005
|
|
Trước khi bắt đầu Lễ an táng hôm nay cho Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II ở Quảng Trường Thánh Phêrô trước sự hiện diện của 300 ngàn người,
bao gồm cả 200 vị lănh đạo Quốc gia và chính quyền, thi thể của vị Giáo Hoàng
quá cố đă được đặt trong một chiếc quan tài bằng gỗ bá hương trước sự hiện diện
của một số vị chứng dự.
Trong số những vị chứng dự nghi thức này có các vị hồng y Martinez Somalo, tổng
quản Hội Thánh Rôma, Angelo Sodano, nguyên quốc vụ khanh ṭa thánh, Joseph
Ratzinger, trưởng Hồng Y Đoàn, Camillo Ruini, tổng đại diện giáo phận Rôma,
Francesco Marchisano, Đền Thờ Vatican, và các vị TGM Stanislaw Dziwisz, bí thư
riêng của ĐTC và James Harvey, trưởng ban Giáo Hoàng Gia.
|
|
Đức hồng y tổng quản giới thiệu nghi thức đóng quan tài.
ĐTGM Piero Marini, trưởng ban nghi lễ giáo hoàng, bấy giờ đọc bản “Rogito”, bản
văn tóm tắt về đời sống của Đức Giáo Hoàng, bản văn được kư nhận bởi những ai
tham dự bấy giờ. Một bài đối ca và thánh vịnh được xướng lên, và sau đó là giây
phút thinh lặng nguyện cầu. Thế rồi vị trưởng ban nghi lễ che mặt vị giáo hoàng
quá cố bằng một tấm khăn lụa trắng và vị tổng quản ray nước thánh trên thi thể
người chết. Sau đó vị trưởng nghi đặt một bọc đựng các thứ huy chương trong giáo
triều của người quá cố và ống đựng bản văn Rogito vào trong quan tài.
|
|
Cuối cùng quan tài được đậy lại và Thánh Vịnh 41 được
xướng lên.
Quan tài của Đức Gioan Phaolô II được khênh rước ra Quảng Trường Thánh Phêrô,
được đặt trên một tấm thảm dưới nền trước bàn thờ chính và một cuốn sách Phúc Âm
mở được đặt trên nắp quan tài. Đoàn rước bao gồm Hồng Y Đoàn và chư vị thượng
phụ thuộc Các Giáo Hội Đông phương, tất cả đều mặc áo lễ đỏ, đến hôn bàn thờ
trước khi về chỗ của ḿnh. Thánh Lễ do Đức Hồng Y Joseph Ratzinger chủ tế và
được đồng tế bởi 164 vị hồng y.
|
|
Hằng triệu người đă đến Rôma để dự lễ an táng Đức Gioan
Phaolô II nhưng không thể dồn cả vào Quảng Trường Thánh Phêrô, nên đă theo dơi
buổi lễ qua 27 đại màn ảnh truyền h́nh được đặt ở khắp thành phố, kể cả ở 2 vận
động trường túc cầu, Đại Học Tor Vergata, Circus Maximus, các Đền Thờ Thánh
Gioan Latêranô, Đức Bà Cả và Thánh Phaolô Ngoại Thành, Piazza del Popolo, Piazza
Risorgimento gần Vatican, Hí Trường Colosseum, và Via della Conciliazione, đại
lộ dẫn đến Quảng Trường Thánh Phêrô.
|
|
Nhiều người ở Quảng Trường Thánh Phêrô, vào những lúc khác
nhau trong Thánh Lễ, đă hô lên xin cho Đức Gioan Phaolô II được phong thánh.
Những tiếng hô hoán này, được kèm theo bằng tràng vỗ tay kéo dài, bắt đầu khi
ĐHY Ratzinger chấm dứt bài giảng của ngài. Một số biểu ngữ mang hàng chữ như
“Santo Subito” (một vị thánh cấp thời), “John Paul II the Great” (Đại Giáo Hoàng
Gioan Phaolô II), và “Pope John Paul II – saint” (Giáo Hoàng Gioan Phaolô II –
một đấng thánh).
Tiếp theo lời nguyện sau hiệp lễ ĐHY Ratzinger đă tiến hành nghi thức cuối cùng
và tiễn đưa, đứng gần quan tài của Đức Gioan Phaolô II. Thế rồi đến ĐHY Ruini
đến đứng cạnh quan tài, ca đoàn hát Kinh Cầu Các Thánh và vị hồng y này kết thúc
bằng lời nguyện cầu của Giáo Hội Rôma rồi trở về chỗ của ḿnh.
Tới lúc này, các vị thượng phụ và TGM thuộc các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương
“sui iuris”, đă tiến đến quan tài, hướng về bàn thờ, đọc lời nguyện của các Giáo
Hội Đông phương theo Kinh Phụng Vụ lễ nghi Byzantines cầu cho Người Chết. Hết
mọi người hiện diện đă nguyện cầu trong thinh lặng và ĐHY Ratzinger vẩy nước
thánh trên thi hài trong khi ca đoàn hát bài đáp ca.
Rồi quan tài của Đức Gioan Phaolô II được mang vào Đền Thờ Vatican để an táng
khi tín hữu hát bài Ca Vịnh Ngợi Khen Magnificat. Những vị hiện diện ở nghi thức
đóng quan tài theo quan tài vào đền thờ. Đức Gioan Phaolô II được mang xuống
vùng hầm mộ của Đền Thờ Thánh Phêrô để chôn táng với một nghi thúc do vị hồng y
tổng quản chủ sự.
|
|
Quan tài bằng gỗ bá hương đựng các hài tích của Đức Gioan
Phaolô được buộc bằng những cuộn giây băng mầu đỏ được đóng ấn tín của Apostolic
Camera, Prefecture of the Papal Household, Office of Liturgical Celebrations of
the Supreme Pontiff và Vatican Chapter. Sau đó, quan tài bằng gỗ bá hương được
đặt vào trong những cỗ quan bằng đồng và gỗ được hàn lại và được bọc bởi những
ấn tín của các văn pḥng được kể đến trên đây. Trên nắp quan tài là cây thập giá
và y hiệu giáo hoàng của Đức Gioan Phaolô II.
Văn pḥng Basilica Chapter thị thực để chứng nhận việc an táng và đọc bản thị
thực này cho những ai hiện diện bấy giờ nghe.
Mộ của ngài chỉ cách một của Thánh Phêrô một ít thước, gần Đức Phaolô VI và ở
phía trước Đức Gioan Phaolô I (riêng chi tiết này lấy từ Zenit ngày 9/4/2005).
Tham dự Thánh Lễ an táng cho Đức Thánh Cha bao gồm những quốc vương của 10 quốc
gia, 57 vị lănh đạo quốc gia, 3 nữ hoàng, 17 vị lănh đạo chính quyền, các vị
lănh đạo 3 tổ chức quốc tế, và các vị đại diện thuộc 10 tổ chức khác, 3 phu nhân
của các vị lănh đạo quốc gia, 8 vị phó lănh đạo quốc gia, 6 vị phó chủ tịch, 4
vị chủ tịch quốc hội, 12 vị ngoại trưởng, 13 vị bộ trưởng, và các vị lănh sự
thuộc 24 quốc gia.
Các phái đoàn đại biểu tôn giáo bao gồm 140 vị, kể cả những vị đại diện của Giáo
Hội Chính Thống, Các Giáo Hội Chính Thống Đông Phương, các Giáo Hội và các cộng
đoàn giáo hội Tây phương, những tổ chức Kitô giáo quốc tế, Hiệp Hội Quốc Gia Tin
Lành, các vị đại diện Do Thái giáo, Hồi giáo và các đại biểu thuộc các tôn giáo
ngoài Kitô giáo.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, dịch theo VIS Đaminh
Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, dịch theo tài liệu của mạng điện toán toàn cầu VIS của
Ṭa Thánh phổ biến qua điện thư ngày 8/4/2005
Bản Văn ‘Rogito’ về đời sống và hoạt động
của ĐTC GPII được đặt trong quan tài của ngài
|
|
Sau đây là bản văn ‘Rogito’ về lịch sử và hoạt động của
đức cố giáo hoàng Gioan Phaolô II, bản văn được ĐTGM Piero Marini, trưởng ban lễ
nghi giáo hoàng, đọc trước khi hạ huyệt và sau đó được kư bởi tất cả những ai
hiện diện bấy giờ trước khi đặt nó vào trong quan tài của vị giáo hoàng vừa quá
cố.
OBITUS, DEPOSITO ET TUMULATO
IOANNIS PAULI PP II SANCTAE MEMORIAE
Trong ánh sáng của Chúa Phục Sinh từ trong kẻ chết, vào ngày 2 Tháng Tư năm 2005
của Chúa, vào lúc 9 giờ 37 phút tối, khi mà ngày Thứ Bảy đang qua đi và chúng ta
đă bắt đầu sang ngày của Chúa, kết tuần Bát Nhật Phục Sinh và là Chúa Nhật Ḷng
Thương Xót Chúa, vị mục tử thân yêu của Giáo Hội là Đức Gioan Phaolô II đă qua
đời về cùng Cha. Bằng việc nguyện cầu, toàn thể Giáo Hội đă hỗ trợ cho cuộc ra
đi của ngài.
Đức Gioan Phaolô II là vị Giáo Hoàng thứ 264. Hồi niệm về ngài vẫn c̣n tồn tại
trong tâm khảm của Giáo Hội cũng như của toàn thể nhân loại.
Karol Wojtyla, vị đưoơc bầu làm Giáo Hoàng ngày 16/10/1978, đă vào đời ở
Wadowice, một thành phố cách Krakow 50 cây số, vào ngày 18/5/1920, và được rửa
tội hai ngày sau đó ở Nhà Thờ giáo xứ bởi linh mục Francis Zak.
Ngài đă rước lễ lần đầu khi lên 9 tuổi, và bí tích thêm sức khi được 18 tuổi.
Việc học hành của ngài bị gián đoạn bởi việc các lực lượng Nazi chiếm đóng và
đóng cửa đại học, ngài đă làm việc ở một mỏ đá, sau đó ở xưởng hóa chất Solway.
Vào năm 1942, biết ḿnh co ơn gọi làm linh mục, ngài bắt đầu những khóa huấn
luyện tại chủng viện chui ở Krakow. Ngài đă được thụ phong linh mục ngày
1/11/1946 bởi tay ĐHY Adam Sapieha. Thế rồi ngài được sai đi Rôma học và đă đạt
được cấp bằng tiến sĩ về thần học, với luận án Giáo Huấn về Đức Tin nơi Thánh
Gioan Thánh Giá "Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce."
Ngài đă trở lại Balan để thi hành một số nhiệm vụ mục vụ và dạy các khoa học
thánh. Vào ngày 4/7/1958, ĐGH Piô XII đă bổ nhiệm ngài làm giám mục phụ tá
Krakow. Ngài được Đức Phaolô VI chỉ định làm tổng giám mục của cùng giáo phận
này vào năm 1964. Với tư cách giáo phẩm của ḿnh, ngài đă tham dự Công Đồng
Chung Vatican II. Đức Phaolô VI đă phong ngài làm hồng y ngày 26/6/1967.
Ngài đă được bầu làm Giáo Hoàng bởi các vị hồng y trong mật nghị ngày
16/10/1978, và đă lấy tên Gioan Phaolô II. Vào ngày 22/10, ngày của Chúa, ngài
đă long trọng mở màn cho thừa tác vụ thừa kế Thánh Phêrô của ngài.
Giáo triều của Đức Gioan Phaolô II là một trong những giáo triều lịch sử Giáo
Hội. Trong thời đoạn này, có nhiều sự thay đổi ở một số khía cạnh. Trong số đó
được kể đến là việc sụp đổ của một số chế độ do chính ngài đă góp phần của ngài.
Ngài đă thực hiện nhiều chuyến tông du đến các quốc gia khác nhau với mục đích
để loan truyền Phúc Âm.
Đức Gioan Phaolô II đă thi hành thừa tác vụ thừa kế Thánh Phêrô của ḿnh với một
tinh thần truyền giáo không biết mệt mỏi, tận dụng tất cả mọi nghị lực của ḿnh
v́ mối quan tâm duy nhất đối với giáo hội “sollicitudo omnium ecclesiarum”, cũng
như v́ đức ái cởi mở đối với toàn thể nhân loại. Hơn bất cứ một vị tiền nhiệm
nào của ḿnh, ngài đă gặp gỡ dân Chúa cũng như các vị lănh đạo quốc gia, trong
các cuộc cử hành, những buổi triều kiến chung và đặc biệt, và trong các cuộc
thăm viếng mục vụ.
Việc ngài yêu thương giới trẻ đă khiến ngài khởi xướng Ngày Giới Trẻ Thế Giới,
triệu tập cả hằng triệu giời trẻ ở các phần đất khác nhau trên thế giới.
Ngài đă phát động một cách hiệu quả vấn đề đối thoại với những người Do Thái
cũng như với những vị đại diện các tôn giáo khác, triệu tập họ mấy lần đến các
cuộc gặp gỡ nguyện cầu cho ḥa b́nh, nhất là ở Assisi.
Ngài đă nới rộng Hồng Y Đoàn, khi thiết lập tất cả 231 vị hồng y (chưa kể 1 ‘c̣n
giữ kín’). Ngài đă triệu tập 15 Thượng Hội Giám Mục, 7 thường lệ và 8 đặc biệt.
Ngài đă thiết lập nhiều giáo phận, và các chia giáo phận nhất là ở Đông Âu.
Ngài đă canh tân Bộ Giáo Luật Tây và Đông phương, và đă thiết lập thêm 9 cơ cấu
cùng tái tổ chức lại Giáo Triều Rôma.
Với vai tṛ tư tế “sacerdos magnus”, ngài đă thi hành thừa tác vụ phụng vụ ở
Giáo Phận Rôma cũng như trên toàn thế giới, hoàn toàn trung thành với Công Đồng
Chung Vaticanô II. Ngài đă phát động, một cách gương mẫu, đời sống phụng vụ và
thiêng liêng cùng việc cầu nguyện chiêm niệm, nhất là việc tôn thờ Thánh Thể và
cầu Kinh Mân Côi (x tông thư Kinh Mân Côi Trinh Nữ Maria"Rosarium Virginis
Mariae").
Giáo Hội đă tiến vào ngàn năm thứ ba dưới sự lănh đạo của ngài và đă cử hành Đại
Năm Thánh 2000, theo những điều hướng dẫn được đề ra trong tông thư Ngàn Năm Thứ
Ba Đang Đến "Tertio Millennio Adveniente." Thế rồi đối diện với thời đại mới
Giáo Hội nhận được những điều hướng dẫn trong tông thư Vào Lúc Mở Màn Cho Một
Tân Thiên Kỷ "Novo Millennio Ineunte" là những ǵ tín hữu thấy được đường đi
nước bước của ḿnh trong tương lai.
Với Năm Thánh Cứu Chuộc, Năm Thánh Mẫu và Năm Thánh Thể, ngài đă phát động việc
canh tân thiêng liêng của Giáo Hội. Ngài đă đẩy rất mạnh việc phong hiển thánh
và á thánh, cho thấy vô số những gương thánh đức ngày nay là những ǵ phấn khích
cho con người ở thời đại chúng ta đây. Ngài đă công bố Thánh Têrêsa Hài Đồng
Giêsu là Tiến Sĩ Giáo Hội.
Giáo huấn về tín lư của Đức Gioan Phaolô II rất ư là phong phú. Là người bảo
quản kho tàng đức tin, với đức khôn ngoan và ḷng can đảm, ngài đă làm hết sức
để phổ biến tín lư về thần học, luân lư và tu đức Công giáo, cũng như trong suốt
giáo triều của ḿnh chống lại những khuynh hướng phản lại truyền thống đích thực
của Giáo Hội.
Trong số những văn kiện chính của ngài có 14 thông điệp, 15 tông huấn, 11 tông
hiến, 45 tông thư, không kể đến những bài giáo lư được ngài chia sẻ vào các buổi
triều kiến chung và những bài diễn từ ngỏ khắp thế giới. Bằng giáo huấn của ḿnh,
Đức Gioan Phaolô II đă làm vững mạnh và soi động dân Chúa về tín lư thần học (nhất
là nơi 3 thông điệp đầu tiên là Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần “Redemptor Hominis”,
Giầu Ḷng Xót Thương “Dives in Misericordia” và Là Chúa và là Đấng Ban Sự Sống
“Dominum et Vivificantem’), về nhân loại học và về các vấn đề xă hội (về Việc
Làm của Con Người "Laborem Exercens," về Mối Quan Tâm Xă Hội của Giáo Hội "Sollicitudo
Rei Socialis", và Bách Niên Thông Điệp Tân Sự của Đức Lêô XIII "Centesimus Annus"),
về luân lư (Rạng Ngời Chân Lư "Veritatis Splendor" và Phúc Âm Sự Sống "Evangelium
Vitae"), về đại kết (Xin Cho Họ Được Hiệp Nhất Nên Một “Ut Unum Sint”), về
truyền giáo (Sứ Vụ của Chúa Cứu Thế "Redemptoris Mission"), và về thánh mẫu học
(Mẹ Đấng Cứu Chuộc “Redemptoris Mater”).
Ngài đă ban hành cuốn Giáo Lư của Giáo Hội Công Giáo, theo chiều hướng truyền
thống và được giải thích một cách đích thực theo Công Đồng Chung Vaticanô II.
Ngài cũng đă phát hành một số sách với tư cách là một Tiến Sĩ.
Giáo huấn của ngài đă đạt đến tuyệt đỉnh, trong Năm Thánh Thể, nơi Thông Điệp
Giáo Hội Sống Bởi Thánh Thể “Ecclesia de Eucharistia” cũng như nơi Tông Thư Xin
Chúa Ở Với Chúng Con “Mane Nobiscum Domine”.
Đức Gioan Phaolô đă lưu lại cho tất cả mọi người một chứng từ đáng khâm phục về
ḷng đạo đức, thánh thiện và t́nh cha chung.
|
|
(Chữ kư của những người chứng dự vào nghi thức an táng…)
CORPUS IOANNIS PAULI II P.M.
VIXIT ANNOS LXXXIV, MENSES X DIES XV
ECCLESIAE UNIVERSAE PRAEFUIT
ANNOS XXVI MENSES V DIES XVII
Semper in Christo vivas, Pater Sancte!
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, dịch theo bản
dịch Anh ngữ của Zenit ngày 9/4/2005.
Trong số những vị chứng dự nghi thức đóng quan tài này, sau khi bỏ bản văn trên vào bên trọng (như h́nh đầu cho thấy) và che mặt của vị cố giáo hoàng bằng tấm khăn lụa trắng (như h́nh cuối cho thấy), có các vị hồng y Martinez Somalo, tổng quản Hội Thánh Rôma, Angelo Sodano, nguyên quốc vụ khanh ṭa thánh, Joseph Ratzinger, trưởng Hồng Y Đoàn, Camillo Ruini, tổng đại diện giáo phận Rôma, Francesco Marchisano, Đền Thờ Vatican, và các vị TGM Stanislaw Dziwisz, bí thư riêng của ĐTC và James Harvey, trưởng ban Giáo Hoàng Gia.
Lễ An
Táng ĐTC GPII 8/4/2005: Bài Giảng của ĐHY chủ tế Joseph Ratzinger
“Hỡi Đức Thánh Cha, xin hăy ban phép lành cho chúng
tôi từ cửa sổ pḥng của ngài”
|
|
’Hăy theo Thày’. Chúa Phục Sinh đă nói những lời này với
Thánh Phêrô. Chúng là những lời cuối cùng Người nói với người môn đệ này, người
môn đệ được chọn để chăn dắt đàn chiên của Người. ‘Hăy theo Thày’ – lời nói gẫy
gọn này của Chúa Kitô có thể được coi như là ch́a khóa để hiểu được sứ điệp được
chuyển đến cho chúng ta từ cuộc sống của Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thân
yêu của chúng ta. Hôm nay chúng ta an táng thi hài của ngài trong ḷng đất như
một hạt giống bất tử – tâm can chúng ta tràn ngập buồn đau, song đồng thời cũng
đầy niềm hân hoan hy vọng và tri ân sâu xa.
Đó là những cảm t́nh đang tác động chúng ta, Anh Chị Em thân mến, những người
đang hiện diện ở Quảng Trường Thánh Phêrô này, ở các đường phố lân cận cũng như
ở các địa điểm khác trong thành Rôma, nơi mà cả một đám đông khổng lồ, trong
thinh lặng nguyện cầu, đă tụ họp lại với nhau mấy ngày vừa rồi. Tôi xin chân
thành chào tất cả anh chị em. Thay mặt Hồng Y Đoàn, tôi cũng muốn bày tỏ ḷng
trọng kính của tôi với các vị Thủ Lănh Quốc Gia, các Vị Đứng Đầu Chính Phủ và
các phái đoàn đại biểu thuộc các quốc gia khác nhau. Tôi xin chào các Vị Thẩm
Quyền và các vị đại diện chính thức của các Giáo Hội và các Cộng Đồng Kitô hữu
khác, cũng như những vị thẩm quyền của các tôn giáo khác. Tiếp theo, tôi xin
chào các vị Tổng Giám Mục, các vị Giám Mục, linh mục, tu sĩ nam nữ và tín hữu đă
từ mọi châu lục đến đây; nhất là giới trẻ, thành phần Đức Gioan Phaolô II thích
gọi là tương lai và là niềm hy vọng của Giáo Hội. Ngoài ra, tôi xin chào tất cả
những ai trên khắp thế giới hiệp với chúng tôi qua truyền thanh và truyền h́nh
để long trọng cử hành lễ an táng của Đức Thánh Cha thân yêu của chúng tôi.
|
|
Hăy theo Thày! Là một sinh viên trẻ, Karol Wojtyla say sưa với văn chương, kịch nghệ và thi ca. Làm việc ở một xưởng hóa chất, bị vây bủa và đe dọa bởi việc khủng bố của Nazi, ngài đă nghe thấy tiếng gọi của Chúa: Hăy theo Thày! Trong hoàn cảnh ngoại thường ấy, ngài đă bắt đầu đọc các sách về triết lư và thần học, rồi nhập chủng viện chui do ĐHY Sapieha thiết lập. Sau chuộc chiến, ngài đă hoàn tất việc học hành của ḿnh theo phân khoa thần học ở Đại Học Jagiellonian ở Krakow. Nhiều lần, trong thư gửi cho các linh mục hằng năm cũng như trong các tác phẩm tự truyện của ḿnh, ngài đă nói cho chúng ta biết về thiên chức linh mục của ngài, một thiên chức ngài đă được thụ phong ngày 1 tháng 11 năm 1946. Trong các bản văn này, ngài đă cắt nghĩa thiên chức linh mục của ḿnh đặc biệt liên quan tới 3 câu nói của Chúa: ‘Không phải các con đă chọn Thày, song Thày đă chọn các con. Và Thày đă sai các con đi để sinh hoa kết trái, những hoa trái lâu bền’ (Jn 15:16). Câu thứ hai là ‘Vị mục tử nhân lành bỏ sự sống ḿnh cho chiên’ (Jn 10:11). Rồi câu: ‘Như Cha đă yêu thương Thày thế nào Thày cũng yêu thương các con như vậy; hăy ở lại trong t́nh yêu của Thày’ (Jn 15:9). Nơi 3 câu nói này chúng ta thấy được tâm can và linh hồn Đức Thánh Cha của chúng ta. Ngài đă thực sự đi khắp nơi, không ngừng nghỉ, để sinh hoa trái, một thứ hoa trái lâu bền. ‘Hăy chỗi dậy, Nào chúng ta lên Đường!’ là nhan đề của cuốn sách áp cuối của ngài. ‘Hăy đứng dậy, nào chúng ta lên Đường!’ – với những lời này, ngài đă thức tỉnh chúng ta khỏi một thứ đức tin lim dim, khỏi một giấc ngủ của thành phần môn đệ hôm qua và hôm nay. ‘Hăy đứng dậy, nào chúng ta lên đường!’ ngài tiếp tục nói với chúng ta cho đến cả hôm nay đây. Đức Thánh Cha là một vị linh mục cho tới cùng, v́ ngài đă hiến dâng sự sống của ḿnh cho Thiên Chúa v́ đàn chiên của ḿnh cũng như v́ toàn thể nhân loại, bằng một cuộc tự hiến hằng ngày để phục vụ Giáo Hội, nhất là giữa những đớn đau của các tháng cuối đời. Nhờ đó, ngài được nên một với Chúa Kitô, Vị Mục Tử Nhân Lành đă yêu thương chiên của Người. Sau hết, ‘hăy ở lại trong t́nh yêu của Thày’: Vị Giáo Hoàng này đă cố gắng gặp gỡ hết mọi người, vị đă có khả năng tha thứ và cởi mở tâm hồn với tất cả mọi người, bằng những lời của Chúa ấy, nói với chúng ta hôm nay đây một lần nữa rằng, nhờ việc ở lại trong t́nh yêu của Chúa Kitô chúng ta học được, nơi học đường của Chúa Kitô, nghệ thuật yêu thương chân thật.
Hăy theo Thày! Vào tháng 7 năm 1958, vị linh mục trẻ Karol Wajtyla đă bắt đầu
một giai đoạn mới trong cuộc hành tŕnh của ngài với Chúa và bước theo vết chân
của Chúa. Karol đă đi đến hồ Masuri để nghỉ hè như thường lệ, cùng với một nhóm
giới trẻ yêu thích chèo thuyền. Thế nhưng, ngài đă mang theo bên ḿnh một bức
thư mời ngài gặp vị Giáo Chủ Balan là ĐHY Wyszynski. Ngài có thể đoán được mục
đích của cuộc gặp gỡ này: đó là ngài được bổ nhiệm làm Giám Mục phụ tá ở Krakow.
Rời bỏ thế giới văn học, rời bỏ việc dấn thân thách đố với giới trẻ này, rời bỏ
nỗ lực về tri thức trong việc cố gắng hiểu biết và giải thích mầu nhiệm về tạo
vật là con người cũng như về việc truyền đạt cho thế giới ngày nay vấn đề dẫn
giải của Kitô giáo đối với con người của chúng ta – tất cả những điều ấy đối với
ngài, phải nói rằng, như mất đi chính bản thân ngài vậy, mất đi những ǵ đă trở
thành chính căn tính con người của vị linh mục trẻ này. Hăy theo Thày – Karol
Wojtyla đă chấp nhận việc bổ nhiệm ấy, v́ ngài đă nghe thấy nơi tiếng Giáo Hội
mời gọi tiếng của Chúa Kitô. Và rồi ngài đă nhận thức những lời của Chúa chân
thực biết bao: ‘Những ai cố giữ sự sống ḿnh sẽ mất nó, c̣n những ai mất sự sống
ḿnh sẽ giữ được nó’ (Lk 17:33). Vị Giáo Hoàng của chúng ta – như tất cả chúng
ta đều biết điều này là – không bao giờ muốn giữ lấy sự sống của ngài, giữ lấy
nó cho bản thân của ngài; ngài muốn hoàn toàn trao tặng bản thân ḿnh, cho đến
giây phút cuối cùng, v́ Chúa Kitô và do đó cũng v́ chúng ta nữa. Nhờ đó, ngài đă
cảm thấy được rằng hết những ǵ ngài đă hiến dâng vào bàn tay Chúa đă trở về với
ngài như thế nào một cách mới mẻ. Ḷng ngài mộ mến ngôn từ, thi ca, văn chương,
đă trở nên một phần chính yếu của sứ vụ mục vụ của ngài và cống hiến cho việc
giảng dạy Phúc Âm tính cách sinh động mới, thôi thúc mới, thu hút mới, cho dù có
là một dấu hiệu phản khắc chăng nữa.
Hăy theo Thày! Vào tháng 10/1978, ĐHY Wojtyla, một lần nữa,
đă nghe thấy tiếng Chúa gọi. Một lần nữa, lại xẩy ra cuộc đối thoại với Thánh
Phêrô được tŕnh thuật trong bài Phúc Âm Thánh Lễ hôm nay: ‘Simon, con Jonah,
con có yêu mến Thày hay chăng?’ Hăy chăn các chiên mẹ của Thày!’ Trước câu hỏi
Chúa hỏi ‘Karol, con có yêu mến Thày hay chăng?’, ĐTGM Krakow đă đáp lại tận đáy
ḷng ḿnh rằng: ‘Chúa biết hết mọi sự; Chúa biết rằng con yêu mến Chúa’. T́nh
yêu Chúa Kitôđă động lực chính yếu nơi đời sống Đức Thánh Cha thân yêu của chúng
ta. Bất cứ ai đă từng thấy ngài cầu nguyện, những ai đă từng nghe ngài giảng,
đều biết được điều ấy. Nhờ việc ngài sống sâu xa thân mật với Chúa Kitô như thế,
ngài đă có thể mang vác một gánh nặng vượt trên khả năng thuần túy của phàm nhân:
gánh nặng làm mục tử của đàn chiên Chúa Kitô, của Giáo Hội hoàn vũ của ḿnh. Đây
không phải là lúc nói về những ǵ đặc biệt của giáo triều phong phú này. Tôi chỉ
xin đọc hai đoạn phụng vụ hôm nay nói lên những yếu tố chính yếu nơi sứ điệp của
ngài. Trong bài đọc thứ nhất, Thánh Phêrô – và cùng với Thánh Phêrô cả vị Giáo
Hoàng này nữa – nói rằng ‘Tôi thực sự hiểu được rằng Thiên Chúa đă không tỏ ra
thiên vị, thế nhưng, nơi hết mọi dân nước, ai kính sợ Ngài và làm những ǵ chân
thực đều đáng được Ngài chấp nhận. Anh em biết rằng sứ điệp Ngài đă gửi đến cho
dân Do Thái, đó là việc rao giảng ḥa b́nh của Chúa Giêsu Kitô – Người là Chúa
của tất cả mọi người’ (Acts 10:34-36). Và trong bài đọc thứ hai, Thánh Phaolô –
và cùng với Thánh Phaolô, vị cố Giáo Hoàng của chúng ta, đă kêu gọi chúng ta khi
kêu lên rằng: ‘Anh chị em thân mến, những người tôi yêu thương và mong đợi, là
niềm vui và là vinh dự của tôi, anh chị em hăy đứng vững như thế trong Chúa, hỡi
những người tôi quí mến’ (Phil 4:1).
Hăy theo Thày! Kèm theo lệnh truyền chăm sóc cho đàn chiên của Người, Chúa Kitô
c̣n báo cho Phêrô rằng thánh nhân sẽ phải chịu một cái chết tử đạo. Bằng những
lời này, những lời kết thúc và tóm tắt cuộc đối thoại về ḷng mến yêu cũng như
về lệnh truyền làm chủ chiên hoàn vũ, Chúa Kitô đă nhắc lại một cuộc đối thoại
khác đă diễn ra trong Bữa Tiệc Ly. Bấy giờ Chúa Giêsu đă phán: ‘Nơi Thày đi các
con không thể nào tới được’ Thánh Phêrô thưa Người rằng: ‘Lạy Thày, Thày đi đâu
thế?’ Chúa Giêsu đáp: ‘Nơi Thày đi hiện nay con không thể nào theo Thày nổi đâu;
nhưng sau này con sẽ theo Thày’ (Jn 13:33,36). Từ Bữa Tiệc Ly, Chúa Giêsu đă
tiến tới Thập Giá, tiến tới cuộc phục sinh của Người – Người đă đi vào cuộc vượt
qua của Người; và Thánh Phêrô chưa thể nào theo được Người. Giờ đây, sau cuộc
phục sinh, thời giờ ấy đă đến, thời điểm ‘sau này’ đă đến. Bằng việc chăn dắt
đàn chiên của Chúa Kitô, Thánh Phêrô đă đi vào mầu nhiệm vượt qua, thánh nhân đă
tiến về phía thập tự giá và về cuộc phục sinh. Chúa Kitô đă nói về điều này bằng
những lời: ‘… khi con c̣n trẻ, con thường tự ḿnh thắt lưng lấy và đi đâu tùy ư
con muốn’ (Jn 21:18). Trong những năm đầu của giáo triều ḿnh, những năm c̣n trẻ
trung và đầy nhiệt huyết, Đức Thánh Cha đă đi đến tận cùng trái đất theo sự dẫn
dắt của Chúa Kitô. Thế nhưng sau đó, ngài càng ngày càng đi sâu vào cuộc hiệp
thông khổ đau với Chúa Kitô; càng hiểu được sự thật của những lời này: ‘Người ta
sẽ thắt lưng cho con’. Và trong chính cuộc hiệp thông đau khổ này với Chúa Kitô
một cách liên tục và càng gia tăng hơn, ngài đă loan báo Phúc Âm, loan báo mầu
nhiệm về một t́nh yêu thương cho đến cùng tận (x Jn 13:1).
Ngài đă giải thích cho chúng ta mầu nhiệm vượt qua như là một mầu nhiệm của ḷng
thương xót Chúa. Trong tác phẩm cuối cùng của ḿnh, ngài đă viết: Cái giới hạn
áp đặt trên sự dữ ‘tối hậu là Ḷng Thương Xót Chúa’ (Hồi Niệm và Căn Tính, trang
60-61). Và khi suy nghĩ về biến cố mạng sống ngài bị cố sát, ngài đă nói: ‘Trong
việc hy hiến ḿnh cho tất cả chúng ta, Chúa Kitô đă cống hiến cho đau khổ một ư
nghĩa mới, mở ra một chiều kích mới, một trật tự mới, đó là trật tự của yêu
thương… Chính cái đau khổ này đốt cháy và thiêu rụi đi sự dữ bằng ngọn lửa yêu
thương và rút ran gay từ tội lỗi cả một cuộc bừng nở đầy những thiện hảo’ (cùng
nguồn, trang 189-190). Được thôi thúc bởi nhăn quan ấy, vị Giáo Hoàng này đă
chịu đựng khổ đau và đă yêu qúi việc hiệp thông với Chúa Kitô, nên đó là lư do
tại sao sứ điệp về khổ đau của ngài cùng việc thinh lặng của ngài là những ǵ
thất là sống động và hiệu năng.
Ḷng Thương Xót Chúa: Đức Thánh Cha đă thấy được cái phản ảnh thuần khiết nhất
của t́nh thương Thiên Chúa nơi Người Mẹ Thiên Chúa. Ngài là người đă mồ côi mẹ
từ nhỏ đă càng tỏ ra kính mến người mẹ thần linh này hơn nữa. Ngài đă nghe thấy
những lời của Chúa Kitô tử giá như là lời nói với riêng ngài: ‘Này là Mẹ của
con’. Bởi thế, ngài thực hiện như người môn đệ yêu dấu đă làm, đó là ngài đă đem
Mẹ về nhà của ngài (eis ta idia: Jn 19:27) – ‘Totus Tuus – tất cả của con là của
Mẹ’. Và từ người mẹ này, ngài đă học nên giống Chúa Kitô.
Không ai trong chúng ta có thể quên được cảnh tượng diễn ra hôm Chúa Nhật Phục
Sinh vừa rồi trong cuộc đời của ngài, Đức Thánh Cha, đầy những đớn đau, lại tiến
đến cửa sổ Tông Dinh của ḿnh để ban phép lành ‘urbi et orbi – cho thành Rôma và
cho thế giới’ một lần cuối cùng. Chúng ta có thể chắc chắn rằng vị Giáo Hoàng
thân yêu của chúng ta hôm nay đang đứng ở cửa sổ pḥng của một Người Cha, ngài
đang trông thấy chúng ta và ban phép lành cho chúng ta. Vâng, xin hăy ban phép
lành cho chúng con, Đức Thánh Cha ơi. Chúng con xin dâng phú linh hồn yêu dấu
của cha cho Mẹ Thiên Chúa cũng là Mẹ của cha, Vị đă hướng dẫn cha từng ngày và
là vị giờ đây dẫn cha đến vinh quang đời đời của Con Mẹ là Đức Giêsu Kitô, Chúa
chúng ta. Amen.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, dịch theo VIS của Ṭa Thánh qua điện thư ngày 7/4/2005.
Thánh Lễ An Táng Cố Giáo Hoàng Gioan
Phaolô II sáng Thứ Sáu 8/4/2005
|
|
Hai triệu người đă tham dự Thánh Lễ An Táng Đức Cố Giáo
Hoàng Gioan Phaolô II trong một buổi sáng lộng gió ở Rôma kéo dài đúng 2 tiếng
rưỡi đồng hồ, một lễ an táng lớn nhất và hùng vĩ nhất lịch sử hiện đại, với sự
hiện diện của 4 quốc vương, 5 nữ hoàng, và ít là 70 tổng thống cùng thủ tướng và
trên 14 vị lănh đạo các tôn giáo khác.
Thành phố Rôma với 3 triệu dân này đă đặt các màn truyền h́nh vĩ đại ở các địa
điểm khác nhau cho những ai không thể đến Vatican theo dơi Thánh Lễ này. Các
viên chức của thành phố này ước lượng có tới 5 triệu người đến Vatican trong
tuần lễ này.
Cha Thomas Reese, chủ bút tờ nguyệt san Công giáo “Hoa Kỳ” đă nói: “Chúng tôi
chưa hề thấy một lễ an táng nào như thế này, với cả hằng triệu triệu người tuốn
đến Rôma… để ở đây cử hành sự sống của Đức Gioan Phaolô II. Đây là một điều quá
sức tưởng tượng… Ngài đă đến thăm các xứ sở của họ. Giờ đây họ đến Rôma để bái
biệt ngài”.
|
|
Khi quan tài của cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II được 12
người mặc bộ vét đen khênh từ trong Đền Thờ Thánh Phêrô ra ngoài th́ tự nhiên
vang lên một tràng pháo tay, một sự kiện vui mừng chưa từng xẩy ra ở bất cứ một
đám tang hay tang lễ nào. Những tràng pháo tay này cũng vang lên cả chục lần
trong suốt bài giảng dài khoảng 20 phút của Đức Hồng Y chủ tế Joseph Ratzinger,
Tổng Trưởng Thánh Bộ Tín Lư Đức Tin kiêm Trưởng Hồng Y Đoàn.
Ngài đă dẫn giải và áp dụng bài Phúc Âm Chúa Giêsu với tông đồ Phêrô trên bờ hồ
Tibêria về sự vụ chăn dắt đàn chiên được ngài ủy thác cho, vị hồng y này đă nhận
định là Đức cố giáo hoàng Gioan Phaolô II đă dấn thân thực hiện sứ vụ chăn dắt
của ḿnh cho đến cùng, đă nhờ Mẹ Maria theo Chúa Kitô cho đến cùng: “Đối với tất
cả chúng ta, ngài là người không thể nào quên được”.
|
|
Chủ tế đoàn (hồng y) mặc áo lễ đỏ ám chỉ trước hết tính cách phục sinh và sau nữa là sứ vụ tông đồ của thành phần mục tử, nhất là vai tṛ của giáo hoàng, kế vị Thánh Phêrô, đại diện Chúa Kitô trên trần gian. Trên quan tài của cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, quan tài được đặt trước bàn thờ, bên trên quan tài là cuốn Sách Thánh Kinh, cuốn sách lúc đầu mở ra, song bị gió thổi đă tự động gấp lại và nằm lệnh sang bên trái của quan tài (từ trên bàn thờ nh́n xuống cộng đồng phụng vụ), như dấu hiệu con người nằm xuống đă hoàn tất sứ vụ rao giảng "Phúc Âm Sự Sống - Evangelium Vitae" của ḿnh.
|
|
Trước khi lănh nhận phép lành cuối lễ, trong ṿng 5 phút, cộng đoàn đă vừa vỗ tay vừa hô tên của cố giáo hoàng "Gioan Phaolô". Sau phép lành cuối lễ là Kinh Cầu Các Thánh ĐHY Ruini Camillo, tổng đại diện giáo phận Rôma đọc lời nguyện trước quan tài. Tiếp theo là các vị Thượng Phụ thuộc các Giáo Hội Đông Phương thuộc đủ mọi lễ nghi thay nhau xông hương quanh quan tài, trong khi đó, những bài hát Giáo Hội Công giáo Đông Phương vang lên, kéo dài 15 phút, và được kết thúc bằng tràng pháo tay của cộng đồng.
|
|
Cuối cùng, ĐHY chủ tế
đă vẩy nước thánh, xông hương quan tài và đọc lời nguyện kết thúc. Khi quan tài
được khênh trở vào Đền Thờ Vatican để đưa xuống hầm mộ, th́ cộng đoàn dân Chúa
đă vỗ tay rất dài cùng với chuông đổ và lệ rơi, dưới nền trời vang tiếng trực
thăng kiểm soát an ninh. (H́nh bên là dân Công giáo ở Việt Nam đang
theo dơi Lễ An Táng của đức cố giáo hoàng ở Vatican).
Nội dung về Tổng Nghị Hồng Y thứ 5
Vào cuối cuộc Tổng Nghị Hồng Y lần thứ năm hôm Thứ Năm 7/4/2005, vị văn pḥng
báo chí ṭa thánh Joaquin Navarro Valls đă phổ biến tin tức cho các kư giả như
sau:
“Sau kinh khai mạc, các vị hồng y mới tới Rôma hôm qua tuyện thệ.
“Có 140 vị hồng y hiện diện.
“Hồng Y Đoàn đă ủy cho ĐHY Edmund Szoka quyền đúc đồng bạc và in tem cho giai
đoạn trống ngôi giáo hoàng này.
“Chương tŕnh cho ngày Thứ Hai 18/4, ngày bắt đầu mật nghị hồng y bầu giáo hoàng,
được ấn định như sau:
- Vào lúc 10 giờ sáng. Thánh Lễ “pro eligendo Summo Pontifice” ở Đền Thờ Thánh
Phêrô.
- Vào lúc 4 giờ 30 chiều. Tập trung tại Sảnh Đường Chư Phúc trong Tông Điện
Vatican để bắt đầu diễn hành tới Nguyện Đường Sistine là nơi mật nghị bầu giáo
hoàng bắt đầu.
“Các vị hồng y cũng cứu xét 1 số vấn đề liên quan tới việc cử hành Lễ an táng và
nghi thức an táng ĐTC ở hầm mộ Vatican.
“Các vị c̣n cứu xét một số vấn đề liên quan tới việc bắt đầu cuộc mật nghị và v́
thế theo tông hiến Universi Dominici Gregis đă chọn 2 vị giảng thuyết huấn dụ.
“Cha Raniero Cantalamessa sẽ chia sẻ vào Thứ Năm 14/4 trong Tổng Nghị Hồng Y
buổi sáng.
“ĐHY Thomas Spidlik, SJ, sẽ ngỏ lời cùng các vị hồng y ở Nguyện Đường Sistine
hôm Thứ Hai 18/4.
“Các vị hồng y sẽ nhận lời phân ưu của phái đoàn ngoại giao với ṭa thánh vào
Thứ Tư 13/4 lúc 10 giờ sáng ở Sảnh Đường Phaolô VI”.
Chương Tŕnh Tuần Chín cầu hồn cho
cố giáo hoàng Gioan Phaolô II
ĐTGM Piero Marini, trưởng ban nghi lễ giáo hoàng, đă phổ biến một thông báo về
tuần 9 ngày (novendiali) chính thức để tang cho Đức Giáo Hoàng, giải thích về
nguồn gốc và nói về ngày, giờ và các vị cử hành chính cho mỗi một thánh lễ.
Bản thông báo nói rằng: “Theo tập tục cổ truyền, trong 9 ngày liền, có các cuộc
cử hành Thánh Thể đặc biệt để cầu cho linh hồn đức cố giáo hoàng được an nghỉ,
bắt đầu là lễ an táng được ấn định bởi Tổng Nghị Hồng Y (x Universi Dominici
Gregis, số 13 và 27).
“Mỗi ngày việc cử hành giành cho hết mọi người. Tuy nhiên mỗi ngày được giành
cho 1 nhóm khác nhau có liên hệ với ĐTC. Tính cách khác nhau của các các cộng
đoàn ấy cho thất được cả mối liên hệ với vị Chủ Chăn Tối Cao cũng như với Giáo
Hội Rôma hoàn vũ (Ordo Exseqiarum Romani Pontifici, số 133)”.
Thánh lễ an táng cho ĐGH GPII sẽ được diễn tiến vào ngày 8/4 lúc 10 giờ sáng tại
Quảng Trường Thánh Phêrô, trong khi đó, việc cử hành tuần 9 sẽ ở đền thờ Vatican
vào buổi chiều lúc 5 giờ chiều mỗi ngày, từ ngày 9 đến 16/4/2005, để cầu cho
linh hồn cố giáo hoàng được an nghỉ, như sau:
Ngày 1: Lễ an táng
Ngày 2: Thứ Bảy 9/4 cho tín hữu Thành Vatican – chủ tế ĐHY Francesco Marchisano
Ngày 3: Chúa Nhật 10/4 cho Giáo Hội Rôma – chủ tế ĐHY Camillo Ruini, tổng đại
diện giáo phận Rôma
Ngày 4: Thứ Hai 11/4 cho Chapters of the Patriarchal Basilicas – chủ tế ĐHY
Bernard Francis Law, TGM Boston hồi hưu
Ngày 5: Thứ Ba 12/4 Cappella Papale – chủ tế ĐHY Eugenio de Araujo Sales, TGM
hưu trí ở Sao Sebastiao do Rio de Janeiro
Ngày 6: Thứ Tư 13/4 cho Ṭa Thánh Rôma – chủ tế ĐTGM Leonardo Sandri, phó Tổng
Vụ văn pḥng Quốc Vụ Khanh
Ngày 7: Thứ Năm 14/4 cho các Giáo Hội Đông Phương – chủ sự bởi Đức Pierre
Nasrallah Sfeir, thượng phụ Antioch lễ nghi Maronites Giờ Kinh Phụng Vụ theo Lễ
Nghi Đông Phương.
Ngày 8: Thứ Sáu, 15/4 cho các phần tử Tu Tŕ sống Đời Tận Hiến và các Hội Sống
Tông Đồ – chủ tế ĐTGM Piergiorgio Silvano Nesti, bí thư Thánh Bộ Ḍng Tu và Hội
Tông Đồ.
Ngày 9: Thứ Bảy 16/4 Cappella Papale – chủ tế bởi ĐHY Jorge Arturo Medina
Estevez, tổng trưởng hồi hưu Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích
Tất cả mọi hồng y được mời đồng tế Cappelle Papali vào những ngày 8, 12 và 16
tháng tư”.
