Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem

13/3/2002 Thöù Tö

ÑTC keâu goïi hoøa bình cho Thaùnh Ñòa

Sau buoåi trieàu kieán chung hoâm nay, ÑTC gaëp gôõ moät soá vò ñaïi dieän ba toân giaùo ñoäc thaàn ôû Thaùnh Ñòa, nhöõng vò vöøa qui tuï laïi ôû Alexandria, Ai Caäp, ñeå ban haønh Baûn Tuyeân Ngoân Alexandria Ñaàu Tieân cuûa Caùc Nhaø Laõnh Ñaïo Toân Giaùo ôû Thaùnh Ñòa. Caùc vò naøy goàm coù Toân Sö Michael Melchior, thöøa taùc vieân uûy nhieäm ngoaïi giao vuï cuûa Do Thaùi; Ñöùc Michel Sabbah, Thöôïng Phuï Latinh ôû Gieârusalem, vaø Sheikh Talal El Sider, thöøa taùc vieân Thaåm Quyeàn Quoác Gia Palestina. ÑTC noùi vôùi caùc vò raèng: “Taát caû chuùng ta ñeàu caûm thaáy buoàn thaûm veà nhöõng tröôøng hôïp baïo loaïn vaø cheát choùc xaåy ra haèng ngaøy ôû nhöõng Laõnh Ñòa Do Thaùi vaø Palestina. Laø nhöõng con ngöôøi nam nöõ toân giaùo, söù meänh cuûa chuùng ta thuùc buoäc chuùng ta phaûi caàu nguyeän cho hoøa bình, rao giaûng hoøa bình vaø laøm moïi söï coù theå trong khaû naêng cuûa mình ñeå chaám döùt tình traïng ñoå maùu. Toâi xin laäp laïi moät laàn nöõa vieäc Giaùo Hoäi Coâng Giaùo nhaát ñònh daán thaân hoaït ñoäng cho moät neàn hoaø bình chaân chính. Xin Thieân Chuùa Toaøn Naêng chuùc laønh cho caùc noã löïc cuûa quùi vò trong vieäc nuoâi döôõng vieäc hoøa giaûi vaø loøng tin töôûng nhau nôi taát caû moïi daân toäc thaân yeâu ôû Thaùnh Ñòa”. Hieän dieän trong buoåi gaëp gôõ vôùi ÑTC sau cuoäc trieàu kieán chung naøy coøn coù Emile Jarjoui, chuû tòch UÛy Ban Thöøa Taùc Vuï Cao Caáp Palestina Chuyeân Giaùo Hoäi Vuï, Yosef Neville Lamdan, laõnh söï Do Thaùi taïi Vatican, vaø Andrew White, ñaïi dieän ñaëc bieät cuûa toøa TGM Canterbury Anh Giaùo ôû Trung Ñoâng. Hoäi Nghò Alexandria naøy ñöôïc thöïc hieän do saùng kieán cuûa Ñöùc TGM Anh Giaùo Canterbury laø George Carey. Baûn Tuyeân Ngoân do caùc vò laõnh ñaïo coâng nhaän taïi Hoäi Nghò Alexandria naøy goàm coù 7 ñieàu höùa quyeát söû duïng trong taàm tay cuûa mình “quyeàn toân giaùo vaø luaân lyù ñeå hoaït ñoäng cho vieäc chaám döùt baïo löïc vaø taùi thieát tieán trình hoøa bình”.

Hy Voïng Cho Hoøa Bình Trung Ñoâng

Vò Thöù Tröôûng Ngoaïi Giao Vuï Do Thaùi kieâm Laõnh Ñaïo Vieân ñaûng toân giaùo Meimad, Toân Sö Michael Melchior, ñaõ gaëp ÑTC hoâm nay ñeå xin Toøa Thaùnh Vatican naâng ñôõ nhöõng noã löïc hoaït ñoäng cho hoøa bình ôû Trung Ñoâng. Vò naøy ñaõ caét nghóa lyù do taïi sao oâng ñeán thaêm Roâma, qua cuoäc phoûng vaán vôùi ñaøi Telepace truyeàn hình Coâng Giaùo nhö sau:

Vaán:   Hình nhö Do Thaùi ñeå cho Vatican naém vai troø chính yeáu trong cuoäc ñoái thoaïi lieân toân, nhöng laïi khoâng chaáp nhaän vai troø cuûa Vatican trong laõnh vöïc chính trò vaø ngoaïi giao?

Ñaùp:   Chaéc chaén chuùng toâi phaûi caàn ñeán söï hoã trôï cuûa Vatican. Ñoù laø lyù do taïi sao toâi ñaõ ñeán Roâma ñeå gaëp ÑTC cuõng nhö gaëp caùc vò thoaïi höõu Palestina. Nhöõng nhaø chính trò khoâng phaûi laø nhöõng ngöôøi duy nhaát tin töôûng vaøo töông lai. Khoâng bieát môû loøng mình ra, ngay caû nhöõng chính trò gia thieän taâm nhaát – maø khoâng phaûi bao giôø hoï cuõng coù thieän taâm – hoï khoâng theå naøo thaønh ñaït ñöôïc. Chuùng ta ñaõ töøng chöùng kieán thaáy taän maét luùc naøo cuõng theá tieán trình hoøa bình buøng noå ra sao, ngay caû khi chuùng ta coù thieän yù ñi nöõa. Caàn phaûi baét ñaàu thöïc hieän moät tieán trình hôïp phaùp hoùa hoøa bình. Chuùng toâi tin raèng theá giôùi Coâng Giaùo, cuõng nhö Giaùo Hoaøng laø vò thuû laõnh theá giôùi Coâng Giaùo, coù theå heát söùc hoã trôï chuùng toâi veà caû hai laõnh giôùi.

Vaán:   Tieán trình hoøa bình Trung Ñoâng laø lòch söû cuûa nhieàu cô hoäi bò lôõ laøng. Do Thaùi coù “bò lôõ” cô hoäi trong döï aùn hoøa bình Saudi Arabian khoâng, nhö Palestina ñaõ boû lôõ cô hoäi ñöôïc Ehud Barak coáng hieán cho?

Ñaùp:   Toâi thuoäc veà phaùi ñoaøn ñaïi bieåu Camp David: caùc ñieàu döï thaûo cuûa Barak muoán coáng hieán phaåm giaù cho nhöõng ngöôøi Palestina, hoøa bình vaø töông lai hoï ñaùng ñöôïc. Trong khi hoï khoâng coù bieân cöông, chuùng toâi cuõng khoâng coù bôø coõi. Trong khi hoï khoâng coù hoøa bình, chuùng toâi cuõng chaúng coù bình an. Chính vì vaäy maø chuùng toâi ñang tìm moïi caùch thöïc hieän thuaän lôïi, bao goàm caû Saudi nöõa.

Chuùng toâi chöa hieåu ñöôïc nhöõng gì thöïc söï xaåy ra. Chuùng toâi ñaõ nghe noùi veà moät döï aùn hoøa bình, nhöng ñoù chæ laø moät cuoäc phoûng vaán vôùi tôø New York Times maø thoâi. Tuy nhieân, khoâng phaûi vì theá maø khoâng chuù troïng ñeán noù. Toâi nghó raèng ñaây laø moät yù kieán xaây döïng vaø chuùng ta caàn phaûi tìm hieåu vaán ñeà kyõ hôn nöõa. Coù theå noù chæ laø moät chieán thuaät, nhöng chuùng ta caàn phaûi nghe ngoùng vaø nhaän ñònh nhöõng gì xaåy ra töø ñoù. Chung chung ngöôøi Do Thaùi cho raèng ñoù laø ñieàu raát hay. Bình thöôøng khoâng theå ñôn phöông thieát laäp nhöõng ñieàu kieän hoøa bình. Chuùng phaûi laø hoa traùi cuûa nhöõng cuoäc thöông thaûo. Theá nhöng chuùng ta ñaõ töøng vaø coøn ñang saün saøng thöïc hieän nhöõng quyeát taâm thöïc söï trong vieäc tieán ñeán moät tình traïng bình thöôøng hoùa ñích thöïc nôi caùc moái lieân heä. Ñaây laø moät tin vui thöïc söï phaùt xuaát töø Saudi Arabia, ñoù laø, laàn ñaàu tieân chuùng toâi nghe thaáy raèng cheá ñoä baûo thuû nhaát trong caùc cheá ñoä cuûa ngöôøi AÛ Raäp saün saøng baét tay lieân heä vôùi chuùng toâi. Chæ nguyeân söï vieäc noùi veà “cuoäc bình thöôøng hoùa” ñaõ coù thaønh quaû roài vaäy. Chuùng toâi heát moïi khe hôû, moïi loã hoång nôi töôøng vaùch haän thuø vôùi mình ñeå tieán ñeán vieäc ñoå maùu chaúng coù lôïi gì cho ai heát. Toâi nghó raèng, khoâng nhieàu thì ít, chuùng ta ñeàu ñaõ bieát ñöôïc haäu quaû ra sao. Thaät voâ nghóa khi tieáp tuïc saùt haïi maïng ngöôøi. Vieäc quyeát taâm cuûa chuùng toâi, vaø ñoù cuõng laø lyù do toâi ñeán Roâma, ñoù laø laøm moät caùi gì ñoù ñeå phaù ñoå böùc töôøng haän thuø ghen gheùt.

2/4 Thöù Ba

ÑTC vaø Tình Hình Trung Ñoâng

Saùng hoâm nay, vò giaùm ñoác vaên phoøng baùo chí cuûa Toøa Thaùnh laø Tieán Só Joaquin Navarro-Valls, ñaõ cho bieát chi tieát veà chöùng beänh phong khôùp ñaàu goái cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II, cuõng nhö veà tình hình Trung Ñoâng nhö sau: Veà tình hình Trung Ñoâng, vò giaùm ñoác naøy cho bieát: "ÑTC lieân læ theo doõi nhöõng bieán chuyeån veà tình hình theâ thaûm ôû Trung Ñoâng. Ngoaøi nhöõng can thieäp môùi ñaây cuûa mình, Ngaøi ñaõ ngoû yù muoán vò söù thaàn toøa thaùnh ôû Do Thaùi cuõng nhö vò ñaïi bieåu toøa thaùnh ôû Gieârusalem phaûi thöïc hieän nhöõng vieäc ngoaïi giao thích thuaän. Boä Noäi Vuï cuûa Toøa Thaùnh cuõng ñaõ thöïc hieän nhöõng lieân laïc ngoaïi giao vôùi nhöõng vaên phoøng laõnh söï khaùc nhau, nhö Hieäp Chuûng Quoác, Chính Quyeàn Do Thaùi, Khoái Lieân Hieäp AÛ Raäp, Thaåm Quyeàn Palestina vaø caùc toå chöùc coäng ñoàng AÂu Chaâu".

Toøa Thaùnh vaø Tình Hình Khuûng Hoaûng ôû Trung Ñoâng

Giaùm Ñoác Vaên Phoøng Baùo Chí Toøa Thaùnh laø tieán só Joaquin Navarro-Valls hoâm nay cuõng ñaõ tuyeân boá nhöõng ñieàu lieân quan ñeán tình hình khuûng hoaûng ôû Trung Ñoâng moät caùch chi tieát nhö sau:

“Ñoái dieän vôùi tình hình ôû Thaùnh Ñòa caøng ngaøy caøng teä haïi ñeán lo ngaïi cuøng vôùi nhieàu lôøi keâu goïi xin ÑTC trôï giuùp töø nhieàu phía, Boä Noäi Vuï cuûa Toøa Thaùnh cuõng nhö vaên phoøng ñaïi dieän cuûa Toøa Thaùnh ôû Gieârusalem ñaõ lieân laïc vôùi caùc phaùi nhoùm lieân heä. Bôûi theá, hoâm qua, 2/4, ÑTGM Jean-Louis Taurann thuoäc Tröôûng Phoøng Ngoaïi Giao cuûa Toøa Thaùnh ñaõ môøi Vò Laõnh Söï Do Thaùi laø Yosef Neville Lamdan, vaø hoâm nay, 4/3, Vò Laõnh Söï Hieäp Chuûng Quoác James Nicholson, ñeán ñeå baøn veà tình hình theâ thaûm ôû Beâlem.

“Trong moät soá caùc cuoäc hoïp, chuû tröông cuûa Toøa Thaùnh, ñöôïc ÑTC Gioan Phaoloâ II döùt khoaùt baøy toû cuõng nhö ñöôïc laäp laïi qua nhöõng vuï can thieäp coâng khai ôû nhöõng ngaøy gaàn ñaây, taùi xaùc nhaän nhöõng ñieàu nhö sau:

1) Cöông quyeát leân aùn vieäc khuûng boá gaây ra töø baát cöù beân naøo. 2) Khoâng chaáp nhaän nhöõng tình traïng baát coâng vaø aùp ñaët treân daân Palestina, cuõng nhö nhöõng cuoäc noåi loaïn vaø traû thuø laø nhöõng haønh ñoäng chæ laøm taêng theâm caûm giaùc khoù xöû vaø haän thuø maø thoâi. 3) Beân naøo cuõng phaûi toân troïng nhöõng giaûi quyeát cuûa Lieân Hieäp Quoác. 4) Tính caùch caân xöùng caàn phaûi coù nôi nhöõng phöông tieän töï veä hôïp phaùp. 5) Phaän vuï cuûa nhöõng phe xung khaéc trong vieäc baûo veä nhöõng nôi thaùnh, (laø nhöõng gì) raát quan troïng ñoái vôùi ba toân giaùo ñoäc thaàn cuõng nhö ñoái vôùi gia saûn cuûa toaøn theå nhaân loaïi.

“Saùng hoâm nay, ¾, Ñöùc OÂng Celestino Migliore, Phuï Taù Ngoaïi Giao cuûa Toøa Thaùnh, ñaõ tieáp oâng Mohamad Ali Mohamad, giaùm ñoác Phaùi Ñoaøn Ñaïi Bieåu cuûa Lieân Hieäp Caùc Quoác Gia AÛ Raäp vôùi Toøa Thaùnh, vaø nhaán maïnh ñeán chuû tröông cuûa Toøa Thaùnh ñaëc bieät veà vaán ñeà caàn phaûi chaám döùt nhöõng haønh ñoäng loaïn khuûng boá.

“ÑHY Quoác Vuï Khaùnh Angelo Sodano vaø vò phuï taù laø ÑTGM Leonardo Sandri, ñaõ lieân laïc chaët cheõ vôùi Toøa Thöôïng Phuï Latinh ôû Gieârusalem cuõng nhö caùc coäng ñoàng toân giaùo ôû Beâlem ñeå chuyeån ñaït ñeán hoï taám loøng hoaøn toaøn gaén boù cuûa ÑTC ñoái vôùi hoï trong giaây phuùt ñau thöông naøy”.

4/4 Thöù Naêm

Ngaøy Caàu Nguyeän Cho Hoøa Bình ôû Trung Ñoâng

ÑTC Gioan Phaoloâ II ñaõ göûi thö cho ÑHY Quoác Vuï Khanh Angelo Sodano, ngoû xin toaøn theå Giaùo Hoäi haõy daønh Ngaøy Chuùa Nhaät 7/4, Ngaøy Chuùa Nhaät Kính Loøng Thöông Xoùt Chuùa, ñeå xin ôn hoøa bình ôû Trung Ñoâng nhö sau:

“Tình hình theâ thaûm ôû Thaùnh Ñòa thuùc giuïc Toâi moät laàn nöõa khaån khoaûn keâu goïi toaøn theå Giaùo Hoäi, xin taát caû moïi tín höõu haõy taêng lôøi caàu nguyeän cho thaønh phaàn daân chuùng hieän ñang bò xaâu xeù bôûi nhöõng hình thöùc baïo löïc chöa töøng thaáy. Chính trong giai ñoaïn naøy ñaây, taâm hoàn cuûa Kitoâ höõu höôùng veà nôi Chuùa Gieâsu ñaõ chòu nhieàu ñau khoå, töû naïn vaø soáng laïi, chuùng ta nhaän ñöôïc nhöõng tin töùc thaûm thöông chöa töøng thaáy, gaây theâm nhöõng yù nghó chaùn naûn, laøm cho ngöôøi ta coù caûm giaùc veà moät thöù aåu ñaû phi nhaân baûn coù chieàu höôùng khoâng theå naøo chaám döùt noåi.

“Ñoái dieän vôùi tình traïng caû hai beân cöù tieáp tuïc theo ñöôøng loái nhaát ñònh cöông quyeát traû thuø röûa haän, nhöõng gì taâm hoàn saàu khoå cuûa tín höõu coù theå nghó ñöôïc ñoù laø caàu nguyeän cuøng Vò Thieân Chuùa laø Ñaáng duy nhaát coù theå thay ñoåi loøng ngöôøi, cho duø loøng coù cöùng ñeán maáy ñi nöõa.

“Chuùa Nhaät tôùi ñaây laø ngaøy 7/4, Giaùo Hoäi seõ soát saéng cöû haønh maàu nhieäm Loøng Thöông Xoùt Chuùa, vaø seõ taï ôn Ñaáng ñaõ nhaän laáy nôi baûn thaân Ngöôøi nhöõng ñau thöông khoán khoù cuûa nhaân loaïi chuùng ta. Coøn cô hoäi naøo thuaän lôïi hôn ñeå chuùng ta hôïp tieáng daâng leân trôøi cao lôøi caàu ôn tha thöù vaø xoùt thöông ñeå naøi xin Traùi Tim Thieân Chuùa ñaëc bieät can thieäp vôùi taát caû nhöõng ai coù traùch nhieäm vaø quyeàn löïc trong vieäc hoï thöïc hieän nhöõng böôùc tieán caàn thieát, cho duø nhöõng böôùc tieán naøy coù phaûi khoå coâng ñi nöõa, ñeå ñöa ñoâi beân ñang tham chieán vaøo con ñöôøng tieán ñeán choã thuaän hôïp chính ñaùng vaø xöùng ñaùng ñoái vôùi taát caû moïi ngöôøi.

“Theá neân, Huynh thaân meán, Toâi xin tri aân Huynh trong vieäc Huynh laøm moâi giôùi, baèng caùch naøo Huynh nghó laø thích thuaän nhaát, ñeå chuyeån ñaït öôùc muoán naøy cuûa Toâi cho nhöõng vò chuû chaên ôû caùc Giaùo Hoäi rieâng, keâu môøi taát caû caùc vò, vaøo Chuùa Nhaät tôùi, haõy lieân keát hieán daâng leân lôøi naøi xin  cho giôø khaéc traàm troïng ñoái vôùi toaøn theå loaøi ngöôøi naøy. Chôù gì söù ñieäp veà moät thöù hoøa bình vöõng chaéc vaø beàn bæ ñeán vôùi maûnh ñaát raát thaân yeâu cuûa ba toân giaùo ñoäc thaàn aáy.

“Vôùi nieàm hy voïng naøy, moät nieàm hy voïng taän ñaùy loøng cuûa Toâi, Toâi göûi ñeán Huynh cuøng taát caû anh em cuûa Toâi trong haøng giaùo phaåm pheùp laønh toøa thaùnh ñaëc bieät”.

5/4 Thöù Saùu

Doøng Phanxicoâ keâu goïi chaám döùt xung khaéc voõ löïc ôû Thaùnh Ñòa.

Hoâm nay, Cha Giacomo Bini, beà treân toång quyeàn doøng Phanxicoâ ôû Roâma ñaõ chuû söï moät buoåi hoïp baùo veà nhöõng bieán coá môùi ñaây ôû Thaùnh Ñòa, nhaát laø ôû Beâlem.

Taùm theá kyû tröôùc ñaây, Thaùnh Phanxicoâ Assisi ñaõ ñi tay khoâng ñeán gaëp vò Giaùo Tröôûng Hoài Giaùo ôû Ai Caäp… giöõa hai löïc löôïng voõ trang, ñeå xaây döïng hoøa bình. Hoâm nay ñaây 40 anh em heøn moïn vaø 4 chò em Phanxicoâ duø khoâng muoán cuõng ôû trong cuøng moät hoaøn caûnh. Hoï ñang soáng ôû trong nhaø cuûa hoï, vôùi nhöõng caùnh cöûa bò beå vaø gaãy naùt, cuõng nhö bò bao vaây bôûi hai nhoùm voõ trang, 200 ngöôøi Palestina ôû beân trong nöõ tu vieän vaø nhieàu xe taêng cuûa Do Thaùi ôû ngoaøi. Chuùng toâi ñang ôû ñòa ñieåm giöõa hai vuøng traán ñoùng, tìm caùch trao ñoåi vôùi moïi ngöôøi ñeå traùnh ñi ñeán choã thaûm caûnh”.

Cha Bini cho bieát Doøng Phanxicoâ ñaõ coi soùc caùc Nôi Thaùnh taùm theá kyû qua vaø seõ tieáp tuïc laøm coâng vieäc naøy, vì nhöõng Nôi Thaùnh aáy laø “nhöõng daáu hieäu vaø bieåu hieäu cho ñöùc tin vaø loøng ñaïo cuûa taát caû nhaân loaïi… Anh em chuùng toâi bò meät moûi caû veà taâm lyù laãn theå lyù; hoï khoâng coù thöïc phaåm, vì trong nhöõng ngaøy naøy hoï chia seû taát caû moïi söï hoï coù vôùi 200 ‘ngöôøi chieám cöù’. Baát chaáp moïi söï, hoï seõ khoâng boû vò trí cuûa mình”.

Cha Bini baøy toû laø taát caû moïi tu só Doøng Phanxicoâ muoán noùi vôùi nhöõng phe ñang ñoái ñòch nhau laø: “Ai ñaõ bò khoå – trong quaù khöù gaàn hay xa – thì khoâng coù quyeàn laøm cho keû khaùc phaûi khoå. Coù theá môùi khoâng bao giôø ñöa ñeán giaûi phaùp baïo löïc… Chæ coù thöù tha môùi xaây döïng nhöõng moái giaây lieân heä, hieäp thoâng vaø hoøa bình maø thoâi! Chuùng ta la to cho moïi ngöôøi nghe thaáy raèng: Xin quí vò haõy boû khí giôùi xuoáng!... (Taát caû moïi tu só Phanxicoâ) hoâm nay ñaây saün saøng laøm trung gian, nhö hoï vaãn ñang laøm, vì chuùng toâi khoâng coù gì maát maùt caû vaø cuõng chaúng coù lôïi loäc gì caàn phaûi töï veä, ngoaïi tröø thieän ích hoøa bình laø quyeàn lôïi cuûa moïi ngöôøi!”

Cha Bini xin nhöõng nhaø laõnh ñaïo quoác gia “haõy trôû veà vôùi lyù trí hôn laø baïo löïc”, xin nhöõng ngöôøi thieän taâm “haõy hôïp taùc anh chò em mình… ôû Beâlem: haõy noùi, haõy keâu, haõy laøm phaàn cuûa mình ñeå xaây döïng hoøa bình”, vaø xin caùc kyù giaû “ñöøng ñeå maëc chuùng toâi… Quí vò ñoùng moät vai troø quan troïng, mang moâät traùch nhieäm lôùn lao, quí vò coù theå trôû thaønh nhöõng tay xaây döïng hoøa bình”.

Cha Bini keát luaän baèng vieäc môøi goïi “taát caû moïi anh em Heøn Moïn treân Theá Giôùi, anh em Phanxicoâ chieâm nieäm cuõng nhö taát caû moïi giaùo daân Phanxicoâ haõy theâm giôø caàu nguyeän moãi ngaøy ñeå xin ôn hoøa bình” cho ñeán Ngaøy 7/4 laø Ngaøy Caàu Nguyeän cho Hoøa Bình ôû Trung Ñoâng nhö ÑTC Gioan Phaoloâ II muoán thöïc hieän vaøo Chuùa Nhaät Loøng Thöông Xoùt Chuùa 7/4/2002.

7/4 Chuùa Nhaät

Hy Voïng cuûa Toøa Thaùnh veà Tình Hình Beâlem

Ngaøy Chuùa Nhaät 7/4 hoâm nay, Tieán Só Joaquin Navarro-Valls, Giaùm Ñoác Vaên Phoøng Baùo Chí cuûa Toøa Thaùnh, ñaõ traû lôøi cho moät vaán naïn lieân quan ñeán vieäc Toøa Thaùnh coù döï ñònh gì trong vieäc giaûi toûa tình hình ôû Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem theá naøy: “Toøa Thaùnh khoâng coù döï ñònh naøo trong vieäc giaûi quyeát tình hình ñang xaåy ra taïi Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem caû. Theo bình thöôøng, phaùi ñoaøn ñaïi dieän ngoaïi giao cuûa Toøa Thaùnh ôû Do Thaùi ñang tieáp tuïc nhöõng noã löïc ñaùng keå cuûa mình trong vieäc trôï giuùp cho taát caû nhöõng ai ñang gaëp khoå ñau khoán khoù. Veà phaàn mình, Toøa Thaùnh hy voïng raèng, nhöõng nguyeân taéc ñaõ ñöôïc baøy toû qua nhöõng giaûi quyeát veà ngoaïi giao vaø cuûa Lieân Hieäp Quoác ñaõ ñöôïc taùi xaùc nhaän moät laàn nöõa, cuõng seõ ñöôïc moïi ngöôøi ôû Beâlem vaø toaøn vuøng chaáp nhaän”.

 

Ñeâm canh thöùc caàu nguyeän cho hoøa bình ôû Beâlem

 

Toái Chuùa Nhaät hoâm nay, taïi Ñeàn Thôø Thaùnh Phanxicoâ ôû Assisi, ñaõ roå chöùc moät ñeâm canh thöùc caàu nguyeän cho hoøa bình ôû Beâlem, choã maø Ñeàn Thôø Beâlem laø nôi Doøng Anh Em Heøn Moïn Thaùnh Phanxicoâ Baûo Quaûn, ñang ôû giöõa hai goïng kìm laø löïc löôïng Palestina chieám cöù beân trong vaø löïc löôïng Do Thaùi traán ñoùng beân ngoaøi. Ñeâm Canh Thöùc ñöôïc baét ñaàu vôùi söù ñieäp cuûa ÑTC göûi giôùi treû, thaønh phaàn ñeán töø khaép YÙ Quoác, thaønh phaàn chieám ña soá tham döï vieân, moät söù ñieäp ñaõ keâu goïi hoï: “Haõy laøm kieân vöõng chöùng töø hoøa giaûi theo Phuùc AÂm”. Trong Ñeâm Canh Thöùc naøy, caây ñeøn hoøa bình ñöôïc ÑTC Gioan Phaoloâ II hieán taëng cho ñeàn thôø naøy vaøo Ngaøy Lieân Toân Caàu Nguyeän Cho Hoøa Bình Theá Giôùi 24/1/2002, ñöôïc ñaët treân baøn thôø ôû ñeàn thôø haï taàng. Cuõng trong Ñeâm Canh Thöùc naøy, moät cuoäc chia seû qua ñieän thoaïi giöõa Cha Vincenzo Coli, Baûo Quaûn Vieân Ñan Vieän Thaùnh ôû Assisi, vaø Cha Giovanni Battistelli, Baûo Quaûn Vieân ôû Thaùnh Ñòa. Vò Baûo Quaûn Vieân ôû Thaùnh Ñòa cho bieát veà tình hình khoù khaên cuûa anh chò em doøng Phanxicoâ ôû tu vieân caïnh Ñeàn Thôø Giaùng Sinh. ÑGM Vincenzo Paglia giaùo phaän Terni, vò chuû toïa phaàn khai maïc Ñeâm Canh Thöùc ñaõ noùi raèng: “Qua nhieàu naêm, cuoäc xung khaéc giöõa nhöõng ngöôøi Palestina vaø Do Thaùi ñaõ laøm ñoå nöôùc maét khoùc than cho quaù nhieàu ngöôøi cheát. Noù ñöa ñeán vieäc traû thuø röûa haän vaø moät chuoãi cheát choùc khoâng cuøng. Vieäc söû duïng vuõ khí chaúng nhöõng khoâng mang laïi an ninh, traùi laïi, coøn taêng theâm xung khaéc maø keát cuïc laø taát caû ñeàu bò thua baïi”.

 

8/4 Thöù Hai

Caùc Vò Laõnh Ñaïo Kitoâ Giaùo Vôùi Hoøa Bình ÔÛ Beâlem

Moät vieân chöùc Coâng Giaùo ñòa phöông, Cha Raed Abusahlia, chöôûng aán cuûa Toøa Thöôïng Phuï Latinh ôû Gieârusalem, ñaõ cho nguoàn tin Zenit bieát raèng caùc vò coù thaåm quyeàn Do Thaùi ngaên caûn khoâng cho pheùp caùc vò thöôïng phuï cuõng nhö caùc vò laõnh ñaïo thuoäc caùc giaùo hoäi Kitoâ Giaùo ôû Gieârusalem ñeán Beâlem hoâm nay, vì vuøng naøy vaãn coøn ñöôïc cho laø moät vuøng quaân söï kieåm soaùt. Linh muïc naøy noùi raèng caùc vò aáy muoán ñeán ñeå toû tình lieân keát vôùi thaønh phaàn daân chuùng thuoäc tænh Taây Ngaïn ñang bò phong toûa. Caùc vò naøy ñaøng phaûi boû yù ñònh cuûa mình khi ñaùm quaân ñoäi Do Thaùi khoâng cho pheùp caùc vò qua traïm kieåm soaùt ôû Tantour.

Tuy nhieân, ngay taïi traïm kieåm soaùt naøy, caùc vò ñaõ daønh moät giaây laùt ñeå caàu nguyeän cho hoøa bình, qua vieäc ñoïc Phuùc AÂm veà Bieán Coá Giaùng Sinh baèng tieáng AÛ Raäp, Anh Ngöõ vaø YÙ Ngöõ. “Bình an cho taát caû nhöõng ai mong öôùc an bình”, caùc vò thöôïng phuï ñaõ phaùt bieåu nhö theá taïi traïm kieåm soaùt aáy.

Caùc vò laõnh ñaïo thuoäc caùc Giaùo Hoäi Kitoâ Giaùo lieàn höôûng öùng: “Bình an khoâng theå naøo chieám ñöôïc baèng chieán tranh, xe taêng hay maùu ñoå, nhaát laø ôû taïi Beâlem. Maùu khoâng caàn phaûi ñoå nhieàu hôn nöõa taïi Beâlem. Saùng nay maùu ñaõ ñoå. Chuùng toâi khoâng chaáp nhaän baát kyø moät cuoäc maùu ñoå naøo, xaåy ra cho ngöôøi Do Thaùi hay Palestina. Beâlem khoâng ñöôïc trôû thaønh moät nôi chieán tranh nöõa”.

Caùc vò laõnh ñaïo thuoäc khoái Kitoâ Giaùo ñaõ xin caùc vò coù thaåm quyeàn beân Do Thaùi “haõy boû taát caû moïi vuõ khí xuoáng; haõy ñi baèng an vaø haõy cho lính traùng trôû veà vôùi gia ñình cuûa hoï. Taïi haøng raøo chieán tranh naøy, chuùng toâi loan baùo Phuùc AÂm hoøa bình, Phuùc AÂm veà Bieán Coá Giaùng Sinh cuûa Chuùa Gieâsu Kitoâ, Vua Hoøa Bình. Chuùng toâi keâu goïi taát caû moïi thaùnh ñöôøng treân theá giôùi haõy cuøng chuùng toâi loan baùo Phuùc AÂm hoøa bình naøy”.

Caùc vò keâu goïi caùc vò chöùc traùch toân giaùo “haõy ñoå chuoâng Giaùng Sinh vaøo luùc 2 giôø chieàu hoâm nay, ôû Beâlem, Beit-Jala vaø Beit-Sahour, tænh cuûa caùc muïc ñoàng cuõng laø nôi thieân thaàn ñaõ loan baùo hoøa bình cho theá giôùi, cuõng nhö ôû taát caû moïi giaùo xöù ôû Thaùnh Ñòa, nhö moät daáu hieäu chöùng toû bình an trong loøng hoï vaø nhö moät giaây phuùt nguyeän caàu van xin cho tôùi khi chaám döùt cuoäc chieán tranh naøy”.

Hoïp Giaûi Quyeát Tình Hình Ñeàn Thôø Beâlem

Ai chòu traùch nhieäm veà cuoäc taán coâng baén vaøo Ñeàn Thôø Giaùng Sinh? Theo caùc nguoàn tin Palestina vaø Phanxicoâ cuõng nhö cô quan truyeàn giaùo Vatican laø do quaân ñoäi Do Thaùi baén. Nhöng moät phaùt ngoân vieân quaân söï cuûa Do Thaùi laïi ñoå cho nhöõng tay suùng Palestina. Hôn 30 anh chò em tu só Doøng Phanxicoâ, vaø khoaûng 10 tu só Chính Thoáng Giaùo vaø Armenia tieáp tuïc duøng ñieän thoaïi ñeå keâu goïi giuùp ñôõ. Ñoù laø lyù do ñaõ coù moät buoåi hoïp chieàu Thöù Hai 8/4 hoâm nay giöõa caùc vò laõnh ñaïo thuoäc chính quyeàn Do Thaùi vaø phaùi ñoaøn ñaïi bieåu goàm 13 Giaùo Hoäi Kitoâ Giaùo ôû Thaùnh Ñòa, döôùi söï laõnh ñaïo cuûa ÑTGM Pietro Sambi, Söù Thaàn Toøa Thaùnh ôû Do Thaùi, vaø vôùi söï coù maët cuûa Thöôïng Phuï Latinh ôû Gieârusalem Michel Sabbah; Cha Giovanni Battislelli, Doøng Phanxicoâ Baûo Quaûn Vieân Thaùnh Ñòa; Giaùm Muïc Aristarchus thuoäc Toøa Thöôïng Phuï Chính Thoáng Hy Laïp; vaø Giaùm Muïc Aris, Ñaïi Bieåu cuûa toøa Thöôïng Phuï Chính Thoáng Armenia. Beân chính quyeàn Do Thaùi coù Toân Sö Michael Melchior Phoù Boä Tröôûng Ngoaïi Vuï vaø Dalia Rabin Phoù Boä Tröôûng Töï Veä,

Sau cuoäc hoïp, ÑTGM Sambi cho bieát coù “nhöõng daáu hy voïng”, ngoaøi ra khoâng muoán noùi theâm gì nöõa. Cha Ibrahim Faltas, Baûo Quaûn Vieân Ñeàn Thôø Giaùng Sinh, qua cuoäc phoûng vaán vôùi Ñaøi Phaùt Thanh Vatican, cho bieát tình hình saùng nay yeân aéng. Ngaøi cho bieát löïc löôïng Do Thaùi vaãn coøn ôû beân ngoaøi, “nhöng hoï khoâng laøm gì caû. Hoï khoâng baén, cuõng khoâng neùm bom”. Vôùi nhöõng tay suùng Palestina ôû beân trong, ngaøi noùi: “hoï khoâng nhuùc nhích gì”. Veà chính cuoäc hoïp chieàu nay, vò linh muïc naøy theâm: “Chuùng toâi muoán chaám döùt tình traïng dai daúng naøy. Chuùng toâi khoâng phaûi chæ xin giuùp ñôõ veà vaät chaát ñaâu. Dó nhieân laø chuùng toâi khoâng coù thöïc phaåm, ñieän vaø nöôùc, nhöng chuùng toâi vaãn coù theå nguû 4 tieáng ñoàng hoà vaø chuùng toâi caûm thaáy khaù hôn. Chuùng toâi hy voïng raèng taát caû moïi söï roài cuõng ñi ñeán choã keát thuùc”.

Toøa Thaùnh laïi leân tieáng veà tình hình Beâlem

 

Chieàu Thöù Hai 8/4 hoâm nay, Giaùm Ñoác Vaên Phoøng Baùo Chí Toøa Thaùnh ñaõ phaùt bieåu nhöõng ñieàu sau ñaây veà tình hình ôû Beâlem vaø Trung Ñoâng:

 

Toøa Thaùnh ñang theo doõi heát söùc thaän troïng tình hình ôû Beâlem vaø ñang tìm caùch tìm hieåu söï thaät veà nhöõng bieán coá môùi nhaát.

 

ÑTGM Jean-Louis Tauran, Toång Tröôûng Boä Ngoaïi Giao cuûa Toøa Thaùnh, vaø ÑTGM Pietro Sambi, Söù Thaàn Toøa Thaùnh ôû Do Thaùi, ñaõ gaëp gôõ caùc vò coù thaåm quyeàn Do Thaùi ñeå laäp laïi vôùi hoï raèng Toøa Thaønh quan taâm ñeán vaán ñeà caàn phaûi chuù troïng treân heát tôùi vaán ñeà toân troïng 'status quo' cuûa Caùc Nôi Thaùnh. Vaán ñeà naøy laïi caøng phaûi giöõ, vì chöøng 200 ngöôøi – moät soá coù vuõ khí – vaãn coøn ñang ôû beân trong Ñeàn Thôø Giaùng Sinh, do ñoù, taïo neân moät bieán coá chöa heà xaåy ra trong lòch söû laâu ñôøi cuûa Caùc Nôi Thaùnh Kitoâ Giaùo.

 

Ngoaøi ra, cuõng caàn phaûi nhôù raèng Hieäp Öôùc Naêm 1993 giöõa Toøa Thaùnh vaø Nöôùc Do Thaùi, cuõng nhö Hieäp Öôùc Naêm 2000 vôùi Thaåm Quyeàn Palestina, bao goàm caû nhöõng khoaûn thöøa nhaän vieäc toân troïng 'status quo' cuûa Caùc Nôi Thaùnh.

 

Neáu tin töùc phaùt ñi töø Beâlem vaøo nhöõng giôø phuùt cuoái cuøng naøy ñuùng nhö theá thì vaán ñeà ñaõ tieán tôùi choã laøm cho moät tình hình voán theâ thaûm laïi caøng trôû neân teä haïi hôn nöõa”.

9/4 Thöù Ba

Ñaøi Phaùt Thanh Vatican vôùi vieäc Hoa Kyø can thieäp vaøo tình hình Beâlem

 

Cha Pasquale Borgomeo, toång giaùm ñoác ñaøi phaùt thanh Vatican, ñaõ noùi raèng vieäc Hoa Kyø khoâng ra tay can thieäp coù theå bò coi nhö laø moät loãi laàm traàm troïng trong vieäc boû qua khoâng chòu giuùp ñôõ. Tình hình traàm troïng ôû Thaùnh Ñòa ñaõ leân ñeán ñoä ÑTC Gioan Phaoloâ II ngaøy Thöù Hai hoâm qua phaûi leân tieáng laø “baát khaû dung tuùng”.

 

Vò giaùm ñoác ñaõ bình luaän trong chöông trình tin quoác teá laø: “Vieäc boû rôi cuoäc thaûm saùt naøy cho bay cheát maëc bay bao haøm moät caùch toû töôøng nhöõng gì maø, trong moät soá tröôøng hôïp, chuùng ta vaãn thöôøng cho laø ‘vieäc boû qua khoâng chòu giuùp ñôõ’: Ñoù laø lyù do ÑTC Gioan Phaoloâ II ñaõ leân tieáng keâu goïi giuùp ñôõ khi Ngaøi vieát thö (tuaàn vöøa roài) göûi cho toång thoáng Hieäp Chuûng Quoác”. Theo vò linh muïc giaùm ñoác naøy thì vieäc Hoa Kyø ñaùp öùng ñaõ quaù treã, “nhöng coøn hôn laø khoâng phaûn öùng gì”. Theo Associated Press tieát loä, Boä Tröôûng Noäi Vuï Colin Powell ñaõ tuyeân boá raèng oâng seõ gaëp vò laõnh ñaïo Palestina laø Yasser Arafat trong tuaàn naøy. OÂng coøn cho bieát Hieäp Chuûng Quoác söûa soaïn göûi caùc quan saùt vieân ñeán vuøng naøy ñeå giuùp vaøo vaán ñeà kieåm soaùt vieäc aùp buoäc ñình chieán giöõa Palestina vaø Do Thaùi.

 

Cha giaùm ñoác Ñaøi Phaùt Thanh Vatican toû ra quan taâm ñeán soá phaän cuûa tu só doøng Phanxicoâ ôû Beâlem: “Caùc tu só doøng Phanxicoâ ôû Beâlem, trung thaønh vôùi ôn goïi laøm Baûo Quaûn Vieân Thaùnh Ñòa, hoâm nay ñaây ñaõ trôû neân – thaät laø maâu thuaãn – nhöõng taùc nhaân duy nhaát loït vaøo giöõa nhöõng tay ñoái thuû. Vieäc hieän dieän phi voõ trang naøy, moät vieäc hieän dieän chæ coù maõnh löïc keâu goïi löông taâm theá giôùi maø thoâi, laø moät aùnh saùng nhoû beù quí baùu cuûa nhaân loaïi giöõa quaù nhieàu nhöõng man rôï. Bôûi theá, khi noùi ñeán vieäc can thieäp cuûa Hieäp Chuûng Quoác – cuoái cuøng môùi xaåy ra! – toâi xin noùi raèng, ñeå coù taùc hieäu, vieäc can thieäp naøy caàn phaûi baét ñaàu ôû ñoù ngay laäp töùc, tröôùc khi xaåy ra tình hình baát khaû cöùu vaõn”.

10/4 Thöù Tö

Toång Thoáng Do Thaùi thoâng baùo cho ÑTC Gioan Phaoloâ II veà YÙ Ñònh cuûa Do Thaùi traán ñoùng Beâlem

 

Toång Thoáng Moshe Katsav göûi cho ÑTC Gioan Phaoloâ II moät böùc thö. Böùc thö naøy ñöôïc phoå bieán bôûi vò Laõnh Söï Do Thaùi ôû Vatican chieàu Thöù Tö 10/4/2002 hoâm nay.

 

Chuùng toâi khoâng coù moät giaûi phaùp naøo khaùc ngoaøi vieäc ngaên ngöøa nhöõng teân khuûng boá ngöôøi Palestine, thaønh phaàn ñaõ saùt haïi nhöõng ngöôøi Do Thaùi voâ toäi vaø ñaõ aån naùu trong moät nôi thaùnh cuûa Kitoâ Giaùo, ñeå thoaùt thaân cuõng nhö ñeå tieáp tuïc nhöõng haønh ñoäng ñoå maùu cuûa hoï”.

 

Caùc vò ñaïi dieän Caùc Giaùo Hoäi Kitoâ Giaùo ôû Thaùnh Ñòa ñaõ ngoû yù xin cho 200 ngöôøi Palestine an toaøn ra khoûi Ngoâi Ñeàn Thôø Giaùng Sinh. Vò toång thoáng naøy ñaõ caét nghóa lyù do laø vì neáu boû khoâng vaây baét nhöõng tay suùng naøy nöõa seõ “taïo neân moät moái nguy hieåm traàm troïng cho söï an ninh chung”, neân ngöôøi Do Thaùi “khoâng coøn choïn löïa naøo khaùc ngoaøi vieäc tieáp tuïc hieän dieän ôû vuøng lieân heä naøy”.

 

Hoâm nay coù moät ñan só Chính Thoáng Armenia bò thöông naëng vì cuoäc baén nhau. Vò toång thoáng Do Thaùi cho bieát “löïc löôïng quaân söï Do Thaùi coù leänh khoâng ñöôïc baén vaøo caùc nhaø thôøtieáp tuïc traùnh nhöõng haønh ñoäng coù theå gaây nguy haïi cho nhaø thôø hay giaùo só ôû ñoù.

 

ÑHY Chuû Tòch Hoäi Ñoàng Coâng Lyù Hoøa Bình leân tieáng veà tình hình Trung Ñoâng

 

ÑHY Chuû Tòch Nguyeãn Vaên Thuaän ñaõ traû lôøi tôø nhaät baùo La Stampa ôû Turin veà tình hình Trung Ñoâng. Ngaøi taùi xaùc nhaän vò theå trung dung cuûa Toøa Thaùnh ñoái vôùi ngöôøi Do Thaùi vaø Palestine. Ngaøi cho bieát giaûi phaùp toát nhaát ñeå giaûi quyeát tình hình Trung Ñoâng laø “Veát thöông coù theå chöõa laønh neáu toân troïng nhöõng cuoäc thöông thaûo. Nhöõng giaûi quyeát cuûa Lieân Hieäp Quoác phaûi ñöôïc caû hai beân toân troïng. Neáu nhöõng giaûi quyeát naøy chæ hoaøn toaøn thuaàn lyù thuyeát thì coù cô nguy xaåy ra tình traïng voâ chính phuû; tình traïng theo luaät maïnh ñöôïc yeáu thua. Taát caû chuùng ta phaûi thöïc hieän phaän vuï cuûa mình, chöù khoâng phaûi chæ coù nhöõng toå chöùc quoác teá. ÔÛ Thaùnh Ñòa, Kitoâ höõu coù theå laø moät chieác caàu noái giöõa nhöõng ngöôøi Hoài Giaùo vaø Do Thaùi, vì hoï coù cuøng moät ngoân ngöõ vaø vaên hoùa vôùi nhöõng ngöôøi Hoài Giaùo, vaø coù cuøng moät truyeàn thoáng Thaùnh Kinh vôùi nhöõng ngöôøi Do Thaùi. Taát caû moïi ñieàu laøm toån thöông ñeán daân Do Thaùi ñaõ ñöôïc Giaùo Hoäi thaéng vöôït; ngaû veà moät trong hai phe kình ñòch nhau laø moät ñieàu sai laàm”.

 11/4 Thöù Naêm

Lính Do Thaùi baén vaøo Ñan Vieän Doøng Phanxicoâ

Chieàu Thöù Tö 11/4 hoâm nay, vaøo luùc 13:30, Cha Ibrahim Faltas ñaõ goïi ñieän thoaïi cho Cha Giacomo Bini, Toång Quyeàn Doøng Phanxicoâ ôû Roâma, cho bieát laø nhöõng ngöôøi lính Do Thaùi baét ñaàu baén vaøo ñeàn thôø, phoøng ñöïng caùc ñoà thaùnh cuûa ñeàn thôø cuõng nhö vaøo nhaø beáp cuûa ñan vieän nhaø doøng. Vò linh muïc naøy cuõng ñaõ goïi cô quan truyeàn giaùo Misna cho bieát: “Hoï ñang baén vaøo ñan vieän vaø vaøo chuùng toâi. Chuùng toâi khoâng bieát nhöõng gì ñang xaåy ra nôi khu ñeàn thôø Giaùng Sinh, chuùng toâi ñaõ nghe thaáy nhöõng tieáng noå, nhöng chuùng toâi khoâng bieát nhöõng gì ñang xaåy ra ôû ngoaøi ñoù. Hoï ñaõ laøm vôõ ít laø 4 cöûa soå cuûa cö vieän Casa Nova, trung taâm ñoùn tieáp khaùch haønh höông, moät cöûa soå cuûa phoøng ñöïng ñoà thaùnh cuûa ñeàn thôø, hoï cuõng gaây thieät haïi cho nhaø beáp, hoï ñang baén töù tung caû… Hoï theo chuùng toâi ñi khaép nôi khi chuùng toâi di chuyeån trong ñan vieän”.

Cha Bini, Toång Quyeàn Doøng Phanxicoâ keâu goïi chaám döùt cuoäc phong toûa Ñeàn Thôø Beâlem

 

Nhaân danh taát caû moïi Anh Em Heøn Moïn, nhaát laø cuûa nhöõng anh em ôû Thaùnh Ñòa, toâi muoán laøm saùng toû maáy ñieåm vaãn chöa ñöôïc roõ raøng hay coù theå bò hieåu laàm, cuõng nhö trình baøy moät vaøi yeâu caàu sau ñaây:

1.-        Caàn phaûi coù moät Cuoäc Can Thieäp Nhaân Ñaïo Caáp Thôøi.

2.-        Nhöõng Anh Em Heøn Moïn ôû Beâlem Khoâng Phaûi Laø Nhöõng Con Tin.

3.-        Moät Giaûi Quyeát Khaû Dó.

1)         Tình hình xaåy ra ôû khu vöïc nhaø cöûa thuoäc Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem, maø moät phaàn cuûa khu vöïc naøy lieân quan ñeán vieäc Baûo Quaûn cuûa Thaùnh Ñòa, moät tình hình ñaõ keùo daøi caû hai tuaàn leã nay, ñoøi phaûi coù moät cuoäc can thieäp nhaân ñaïo caáp thôøi. Vì toái hoâm qua, nöôùc uoáng vaø ñoà aên ñaõ caïn; thi theå cuûa ngöôøi Palestina bò gieát vaãn chöa ñöôïc pheùp di chuyeån; vieäc chaêm soùc ñaøng hoaøng cho ngöôøi Palestina bò troïng thöông khaùc khoâng theå naøo thöïc hieän ñöôïc; ñieän chæ coù ôû nhöõng ngoâi nhaø keá caän, chæ nguyeân moät mình Nöõ Tu Vieän Phanxicoâ laø bò cuùp; khoâng ñöôïc pheùp vaøo cö vieän ‘Casa Nova’, khu nhaø ñeå ñoùn tieáp nhöõng ngöôøi haønh höông; sôï laø ñaõ coù nhöõng toaùn lính Do Thaùi ñang traán ñoùng ôû beân trong ñoù.

2)         Toâi muoán nhaán maïnh laø Caùc Anh Em vaø Chò Em thuoäc coäng ñoaøn cuûa doøng ôû Beâlem khoâng theå bò coi nhö nhöõng con tin. Hoï töï nguyeän muoán ôû laïi nôi naøy, nôi Toøa Thaùnh ñaõ trao cho hoï phaän vuï phaûi baûo quaûn ñaõ trôû thaønh nhaø cuûa hoï. 200 ngöôøi Palestina khaùc chieám ñoùng ôû beân trong Ngoâi Ñeàn Thôø ñaõ duøng voõ löïc ñeå aån naáp ôû ñoù haàu traùnh khoûi cuoäc caøn queùt vaø truy luøng cuûa quaân ñoäi Do Thaùi, gioáng nhö tröôøng hôïp ñaõ xaåy ra cho 5 phoùng vieân ngöôøi YÙ trong ngaøy ñaàu tieân cuûa cuoäc phong toûa naøy. Cho tôùi giaây phuùt naøy hoï vaãn chöa coù moät haønh ñoäng baïo ñoäng hay baïo haønh naøo phaïm ñeán coäng ñoàng nhaø doøng caû.

3)         Trong khi leân tieáng tuyeät ñoái keát aùn moïi haønh ñoäng baïo löïc, baát cöù ñeán töø beân naøo, chuùng toâi xin baøy toû tình lieân keát cuûa chuùng toâi ñoái vôùi taát caû nhöõng ai ñang chòu khoå vò tình traïng xung ñoät traàm troïng hieän taïi. Ñeå traùnh khoûi caùi tai öông veà nhaân ñaïo, moät cuoäc ñoå maùu voâ ích, moät cuoäc ñoå maùu khoù loøng thoaùt ñöôïc tình traïng caøng haän thuø nhau hôn nöõa giöõa ñoâi beân, chuùng toâi khaån tröông yeâu caàu cho pheùp caùc ngöôøi Palestina rôøi khoûi ngoâi ñeàn Giaùng Sinh, baûo ñaûm maïng soáng cuûa hoï, nhôø ñoù cuõng khieán cho caùc Coäng Ñoàng tu trì cuûa chuùng toâi trôû laïi vôùi hoaït ñoäng an bình nhö tröôùc. Giaûi phaùp naøy coù theå seõ chieáu toûa moät tia hy voïng môùi meû cho vieäc ñoái thoaïi trao ñoåi, ñöôøng loái duy nhaát ñeå ñem laïi moät ñôøi soáng chung tieán boä giöõa ngöôøi Do Thaùi vaø Palestina, ñoàng thôøi cuõng laø moät ñöôøng loái baûo ñaûm cho caû hai beân trong cuoäc ñöôïc giaûi toûa vaán ñeà moät caùch danh döï.

Caû theá giôùi ñang chaêm chuù theo doõi nhöõng gì ñang xaåy ra ôû Nôi Chuùa Gieâsu Kitoâ, Vua Bình An, giaùng sinh. Haøng trieäu con ngöôøi nam nöõ ñang ñôïi chôø chöùng kieán thaáy taùi dieãn moät pheùp laï cuûa söï soáng môùi thaéng vöôït taát caû moïi taâm töôûng vaø taùc haønh cheát choùc. Chuùng toâi tieáp tuïc nhaän ñöôïc nhöõng chöùng töø caûm kích veà tình ñoaøn keát vôùi nhöõng ngöôøi anh em cuûa chuùng toâi, nhöõng ngöôøi ñang gan lì ñaùng khaâm phuïc ñoái dieän thaúng vôùi nhöõng khoù khaên lieân heä vôùi tình hình thaûm khoác hoï ñang phaûi traûi qua.

Chuùng toâi xin taát caû quí vò, kyù giaû, chuyeân vieân truyeàn thoâng, caùc con ngöôøi nam nöõ thieän chí, haõy haønh ñoäng theo nhöõng gì coù theå, ñeå höôùng tôùi moät keát cuoäc coâng baèng cho bieán coá naøy. Ñoù seõ laø moät daáu hy voïng vaø laø moät höùa heïn vöõng beàn cho töông lai cuûa maûnh Ñaát Thaùnh nhöng nhuoám maùu naøy.

12/4 Thöù Saùu

 

Doøng Phanxicoâ keâu goïi caùc coäng ñoàng Do Thaùi treân theá giôùi hoã trôï veà tình hình Beâlem

 

Cha Ibrahim Faltas, vò tu só doøng Phanxicoâ phuï traùch vieäc baûo quaûn Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem hoâm nay noùi qua ñieän thoaïi vôùi cô quan truyeàn giaùo Misna raèng:

 

Toâi tin raèng löïc löôïng voõ trang cuûa ngöôøi Do Thaùi seõ suy nghó caû traêm laàn tröôùc khi taán coâng ngoâi ñeàn thôø naøy. Cuoái cuøng hoï seõ khoâng laøm nhö vaäy ñaâu”.

 

Hieän nay coäng ñoàng tu só naøy ñang bò cuùp nöôùc vaø ñieän. Vò tu só doøng Phanxicoâ Baûo Quaûn Vieân Thaùnh Ñòa cho nguoàn tin Zenit vieát raèng vì chính quyeàn Do Thaùi ôû Thaùnh Ñòa khoâng ñaùp laïi lôøi keâu goïi cuûa hoäi doøng, neân caùc coäng ñoàng Do Thaùi khaép nôi treân theá giôùi môùi ñöôïc keâu goïi goùp phaàn vaøo vieäc giaûi quyeát khaån tröông naøy. Trong lôøi keâu goïi caùc coäng ñoàng Do Thaùi khaép nôi naøy coù nhöõng lôøi leõ nhö:

 

Chuùng toâi khoâng phaûi laø ñoái phöông cuûa quí vò, chuùng toâi khoâng goùp phaàn vaøo cuoäc xung ñoät ñang xaåy ra. Nhaân danh Thieân Chuùa cuûa Abraham, Isaac vaø Giacoùp, chuùng toâi xin quùi vò: Haõy duû loøng thöông, cho chuùng toâi laïi ñieän vaø nöôùc”.

 

13/4 Thöù Baûy

 

Döï thaûo cuûa Toøa Thaùnh veà tình hình Trung Ñoâng

 

Trong cuoäc phoûng vaàn cuûa Ñaøi Phaùt Thanh Vatican hoâm nay, ÑTGM Jean-Louis Tauran, Boä Tröôûng Ngoaïi Giao cuûa Toøa Thaùnh ñaõ leân tieáng keâu goïi giaûi quyeát cuoäc phong toûa Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem.

 

Töø thaùng 11/2000, Toøa Thaùnh Vatican ñaõ keâu goïi moät löïc löôïng ñoäc laäp ñeå chaám döùt tình traïng baïo löïc ôû Thaùnh Ñòa. ÑTGM tin raèng löïc löôïng thöù ba naøy phaûi taùc haønh nhö moät “ngöôøi baïn” nhaäp cuoäc ñeå “taùch rôøi hai keû ñoái ñòch, thaønh phaàn chaúng nhöõng baén nhau maø coøn khoâng theå nhìn nhau nöõa”. Muïc tieâu cuûa löïc löôïng naøy laø “laøm in tieáng vuõ khí, thieát laäp moät baàu khoâng khí tin töôûng laãn nhau, vaø laøm cho hai beân ñoái ñòch nhau ngoài vaøo baøn thöông löôïng vôùi nhau”. Veà vaán ñeà lieân quan tôùi tình hình Beâlem, ÑTGM noùi: “Nhöõng ngöôøi Palestine ñaõ vi phaïm ñeán tình traïng status quo veà nôi thaùnh laø Ñeàn Thôø Giaùng Sinh, nôi hoï duøng vuõ khí ñeå troán aån ôû beân trong. Toâi ñaõ noùi ñaây laø laàn ñaàu tieân trong lòch söû laâu ñôøi veà tình traïng status quo cuûa caùc nôi thaùnh laø nôi ñaõ bò nhöõng ngöôøi duøng vuõ khí ñoùng ñoâ moät thôøi gian laâu nhö vaäy vaø ñoù thöïc söï laø moät vi phaïm”. Theá nhöng, ÑTGM nhaán maïnh raèng, giôø ñaây noù laïi laø moät “vaán ñeà nhaân ñaïo”, ôû choã, “coù 200 ngöôøi voõ trang cuøng vôùi khoaûng 30 tu só nam nöõ khoâng theå thieáu nhöõng ñieàu kieän toái thieáu cho söï soáng con ngöôøi”. Ngaøi ñi saâu vaøo vaán ñeà nhö sau: “Vaán ñeà ñöôïc ñaët ra ôû ñaây laø vieäc baûo veä nhöõng ngöôøi daân söï trong tröôøng hôïp chieán tranh, töùc laø vieäc baûo veä ‘ius in bello’ (quyeàn haønh ñoäng trong luùc chieán tranh), vaø toâi coù theå noùi raèng Toøa Thaùnh Vatican ñang tin töôûng vaø kheùo leùo ngoaïi giao ñeå coá gaéng giuùp cho ñoâi beân noùi chuyeän vôùi nhau haàu giaûi quyeát vaán ñeà”. ÑTGM noùi roõ vaán ñeà khoâng phaûi laø vieäc Toøa Thaùnh Vatican coáng hieán “nhöõng giaûi quyeát veà kyõ thuaät” ñeå giaûi quyeát vaán ñeà, maø laø vieäc “thieát laäp moät uûy ban chung giöõa Do Thaùi vaø Palestine ñeå baøn giaûi”. ÑTGM cuõng ñeà caäp ñeán söù vuï cuûa Boä Tröôûng Ngoaøi Giao Hoa Kyø Colin Powell ôû Trung Ñoâng vaø keát luaän: “beân naøy choáng laïi beân kia – Do Thaùi choáng laïi nhöõng ngöôøi Palestine – seõ khoâng bao giôø thaéng ñöôïc chieán tranh; cuøng nhau hoï môùi chieám ñöôïc hoøa bình”.

 

14/4 Chuùa Nhaät

Caùc Tu Só Phanxicoâ ôû Beâlem ñöôïc giuùp ñôõ chuùt ít  

Cha Beà Treân Toång Quyeàn Doøng Phanxicoâ ôû Roâma cho nguoàn tin Zenit hay raèng: “Caùc anh chò em doøng Phanxicoâ, trong nhöõng ngaøy cuûa cuoäc khuûng hoaûng chöa töøng coù naøy, hoïp nhau caàu nguyeän moät soá laàn trong ngaøy, ñeå caàu xin söùc maïnh nôi ôn Chuùa haàu tieáp tuïc trung thaønh vôùi söù vuï cuûa mình ôû nôi Chuùa Cöùu Theá giaùng sinh”.

Trong nhöõng ngaøy qua, Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlam bò quaân ñoäi Do Thaùi phong toûa. Taát caû moïi noã löïc ngoaïi giao ñeàu voâ boå. Löïc löôïng Do Thaùi ñoøi nhöõng ngöôøi Palestine, trong ñoù coù caû vò toång  traán ñòa haït Beâlem, ñang aån naáp beân trong phaûi ra ñaàu haøng. Hoâm Chuùa Nhaät vöøa roài, Thuû Töôùng Ariel Sharon ñaõ noùi raèng: trong soá thaønh phaàn ôû trong Ñeàn Thôø coù “nhöõng teân khuûng boá caàn baét”. Neáu ra ñaàu haøng, hoï coù theå choïn moät laø bò xöû ôû Do Thaùi hai laø bò löu ñaày, ñoù laø ñieàu kieän ñeå taát caû nhöõng ngöôøi khaùc bò giam giöõ trong Ñeàn Thôø ñöôïc traû töï do. Cuõng vaøo Ngaøy Chuùa Nhaät hoâm nay, quaân ñoäi Do Thaùi ñaõ cung caáp thuoác men cho Ngöôøi Anh Em Phanxicoâ Johannes Simon, quoác tòch Ñöùc, bò beänh tieåu ñöôøng. Hoäi Hoàng Thaäp Töï khoâng ñöôïc pheùp vaøo Nöõ Tu Vieän Giaùng Sinh.

15/4 Thöù Hai

ÑTC Goïi Ñieän Thoaïi UÛy Laïo Anh Chò Em Tu Só Phanxicoâ ôû Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem

Cuoäc ñieän ñaøm uûy laïo naøy ÑTC thöïc hieän trong cuoäc gaëp gôõ Ñöùc Thöôïng Phuï Latinh ôû Gieârusalem laø Michel Sabbah ngaøy Thöù Hai hoâm nay. Ñaàu tieân vò thöôïng phuï naøy noùi vôùi Cha Ibrahim Faltas, vò baûo quaûn vieân ngoâi ñeàn thôø, laø ngaøi ñang ôû vôùi ÑTC, Vò muoán noùi chuyeän vôùi cha. Cha Faltas cho bieát ÑTC ñaõ noùi vôùi ngaøi nhö sau: “Haõy can ñaûm! Haõy tieáp tuïc caàm cöï vaø baûo quaûn caùc nôi thaùnh”. Vò Giaùm Ñoác Vaên Phoøng baùo Chí Toøa Thaùnh ñaõ xaùc nhaän cuù ñieän thoaïi uùy laïo naøy: “Noùi chuyeän vôùi Cha Ibrshim, ÑGH ñaõ caùm ôn caùc vò veà chöùng töø Kitoâ Giaùo cuûa caùc vò, göûi ñeán cho caùc vò aáy pheùp laønh cuûa Ngaøi vaøo thôøi gian khoù khaên ñaëc bieät naøy”.

UÛy Ban Ñoái Thoaïi Hoài Giaùo vaø Coâng Giaùo cuøng yeâu caàu chaám döùt baïo loaïn ôû Trung Ñoâng

Muïc tieâu cuûa UÛy Ban Ñoái Thoaïi Hoài Giaùo vaø Coâng Giaùo ñöôïc thaønh laäp vaøo thaùng Naêm 1998 laø ñeå phaùt ñoäng vieäc trao ñoåi giöõa Kitoâ Giaùo vaø Hoài Giaùo. Thaønh phaàn goàm coù nhöõng vò ñaïi dieän cuûa Hoäi Ñoàng Toøa Thaùnh Phuï Traùch Ñoái Thoaïi Lieân Toân cuõng nhö cuûa UÛy Ban Thöôøng Tröïc Al-Azhar Phuï Traùch Ñoái Thoaïi Vôùi Caùc Toân Giaùo Ñoäc Thaàn. Ñaïi Hoïc Al-Azhar ôû Cairo Ai Caäp ñöôïc thaønh laäp treân moät ngaøn naêm, vaø laø moät trung taâm hoïc hoûi vaø nghieân cöùu noåi tieáng nhaát cuûa theá giôùi Hoài Giaùo. Sau ñaây laø Baûn Tuyeân Ngoân veà Thaùnh Ñòa.

“Khoâng ai coù theå hôø höõng vôùi nhöõng gì ñaõ xaåy ra vaø ñang dieãn tieán ôû Thaùnh Ñòa. Nhöõng ngöôøi Hoài Giaùo, Kitoâ Giaùo vaø Do Thaùi Giaùo, cuøng vôùi taát caû moïi ngöôøi yeâu chuoäng hoøa bình vaø nhöõng ngöôøi nam nöõ thieän chí, ñöôïc keâu goïi cuøng nhau taùc haønh ñeå chaám döùt thaûm traïng kinh hoaøng naøy, cuõng nhö ñeå cuøng nhau tieán ñeán vieäc thieát laäp moät neàn hoøa bình chaân chính vaø beàn vöõng. Bôûi theá:

1.-        Chuùng toâi keâu goïi haõy laäp töùc ngöøng chieán, vaø boû ñi caùc thöù maùy moùc chieán tranh, ñeå coù theå cöùu laáy caùc maïng soáng con ngöôøi, nhaát laø maïng soáng cuûa nhöõng ngöôøi voâ toäi, ñaëc bieät cuûa treû em, phuï nöõ vaø laõo thaønh.

2.-        Chuùng toâi keâu goïi haõy chaám döùt vieäc huûy hoaïi taøi saûn, duø laø nhaø cöûa hay dinh thöï, vieäc laøm coû caây coái vaø vieäc tieâu dieät nhöõng phöông tieän khaùc cuûa cuoäc soáng.

3.-        Chuùng toâi keâu goïi haõy toân troïng caùc quyeàn lôïi cuûa daân chuùng trong tình traïng chieán tranh; khoâng ñöôïc caûn trôû ai phöông tieän coù ñöôïc nöôùc uoáng, thöùc aên, chaêm soùc y teá vaø taát caû moïi nhu yeáu cuûa ñôøi soáng. Chuùng toâi leân aùn haønh ñoäng choái töø caùc phöông tieän naøy, moät vieäc choái töø ñöôïc söû duïng nhö moät thöù vuõ khí trong tình traïng xung khaéc.

4.-        Chuùng toâi keâu goïi haõy toân troïng tính caùch linh thaùnh cuûa Caùc Nôi Thaùnh laø nhöõng nôi caàn phaûi ñöôïc baûo toaøn.

5.-        Chuùng toâi xaùc tín raèng baïo löïc laøm naåy sinh baïo löïc. Caàn phaûi ngöng laïi caùi voøng baïo löïc. Chuùng toâi chöùng thöïc vaø ñoàng yù laø ñoái thoaïi laø loái thoaùt duy nhaát cho ngoõ bí hieän taïi. Bôûi theá chuùng toâi keâu goïi nhöõng cuoäc thöông thaûo daãn ñeán moät neàn hoøa bình chaân chính vaø beàn vöõng cho caû nhöõng ngöôøi Do Thaùi laãn Palestine, cho pheùp hoï soáng töï do, an ninh vaø hoøa bình trong Quoác Gia ñoäc laäp hieän taïi cuûa hoï.

6.-        Laø nhöõng tín ñoà tin vaøo Moät Vò Thieân Chuùa Duy Nhaát, Kitoâ Höõu vaø Hoài Giaùo chuùng toâi nhìn nhaän raèng hoøa bình tröôùc heát laø quaø taëng töø Ñaáng Toaøn Naêng. Bôûi theá, chuùng toâi keâu goïi haõy caàu nguyeän lieân læ cho hoøa bình, vaø theo ñoù haõy uûng hoä taát caû moïi saùng kieán, cuõng nhö nhöõng saùng kieán khaùc töø trong mieàn naøy hay ôû caùc nôi khaùc, thuaän lôïi cho vieäc giaûi quyeát xung khaéc moät caùch an bình.

Giaùm Muïc Michael L. Fitzgerald, Thö Kyù Hoäi Ñoàng Toøa Thaùnh Veà Vieäc Ñoái Thoaïi Lieân Toân.

Giaùo Sö Tieán Só Hamid A al-Rifaie, Chuû Tòch Dieãn Ñaøn Hoài Giaùo Quoác Teá Veà Ñoái Thoaïi

16/4 Thöù Ba

 

Quaân Do Thaùi cho pheùp 2 tu só Phanxicoâ bò beänh ñöôïc rôøi Ñeàn Thôø Giaùng Sinh

 

Cha Toång Quyeàn Doøng Phanxicoâ ôû Roâma ñaõ cho nguoàn tin Zenit bieát nhö theá, vaø phuû nhaän tin cho raèng coù caû 4 nöõ tu Phanxicoâ cuõng ñöôïc rôøi ngoâi ñeàn thôø naøy nöõa. Cha Toång Quyeàn noùi caùc chò seõ ôû laïi ñeå chu toaøn söù vuï cuûa mình.

19/4 Thöù Saùu

ÑTC gaëp cha beà treân toång quyeàn doøng Phanxicoâ

Hoâm nay, trong cuoäc gaëp gôõ ÑTC, cha Bini, beà treân toång quyeàn doøng Phanxicoâ, ñaõ xin ÑTC haõy laøm aùp löïc “treân nhöõng phe ñoái laäp, baèng caùch nhaán maïnh ñeán tính chaát khaån tröông veà nhaân ñaïo cuûa tình hình naøy, moät tình traïng khaån tröông caàn ñöôïc can thieäp ñeå cöùu vaõn nhieàu maïng ngöôøi”. Vò beà treân naøy cuõng ñeà nghò Toøa Thaùnh haõy “maïnh meõ” keâu goïi nhöõng cuoäc hoïp cuûa UÛy Ban Do Thaùi vaø Palestine ñeå tìm caùch giaûi quyeát vaán ñeà. “Laïy Ñöùc Thaùnh Cha, xin giuùp chuùng con trung thaønh vôùi söù vuï Giaùo Hoäi ñaõ uûy thaùc cho chuùng con: xin haõy laáy thaåm quyeàn luaân lyù toái cao cuûa ÑTC ñöôïc toaøn caàu coâng nhaän ñeå tieáp tuïc naâng ñôõ taát caû moïi saùng kieán coù theå daãn ñeán moät töông lai môùi hoøa bình cho maûnh ñaát cuûa Chuùa Gieâsu”.  

21/4 Chuùa Nhaät

Huaán Töø Tröôùc Kinh Laïy Nöõ Vöông: Haõy caàu nguyeän cho Thaùnh Ñòa

3.-    Chuùng ta cuõng tieáp tuïc tha thieát caàu nguyeän cho tình hình taïi Thaùnh Ñòa laø nôi baát haïnh thay cöù luoân xaåy ra nhöõng tin töùc ñaùng lo ngaïi vaø nhöõng hình aûnh huûy hoaïi. Chuùng laø nhöõng hình aûnh, coøn maõnh lieät hôn caû baát cöù lôøi keâu goïi vaø yeâu caàu naøo, veà vieäc heát söùc noã löïc ôû moïi caáp ñoä ñeå laøm cho maûnh ñaát ñöôïc Thieân Chuùa chuùc phuùc thoaùt khoûi côn loác haän thuø vaø baïo löïc sôùm bao nhieâu coù theå.

Haèng ngaøy tinh thaàn Toâi ñaëc bieät höôùng veà Beâlem, höôùng veà Ñeàn Thôø Giaùng Sinh, nôi Toâi ñaõ soáng nhöõng giaây phuùt khoâng theå naøo queân ñöôïc trong cuoäc haønh höông Naêm Thaùnh cuûa Toâi. Qua gaàn 20 ngaøy trôøi, ngoâi ñeàn thôø vaø khu nhaø cöûa keá caän ñaõ trôû thaønh moät caûnh ñuïng ñoä, chieâu duï vaø nhöõng toá caùo nhau khoâng theå chaáp nhaän ñöôïc. Chôù gì nôi naøy, cuøng vôùi taát caû nhöõng nôi thaùnh khaùc, sôùm ñöôïc phuïc hoài cho vieäc nguyeän caàu vaø cho khaùch haønh höông, cho Thieân Chuùa vaø con ngöôøi!

Xin Meï Maria caàu xin cho caùc phe ñoái ñòch nhau ñöôïc moät loøng can ñaûm hoøa bình, cuõng nhö cho coäng ñoàng quoác teá ñöôïc bieát chaët cheõ ñoaøn keát vôùi nhau. Chôù gì nhöõng ngöôøi Do Thaùi vaø Palestina coù theå bieát soáng chung vôùi nhau, vaø chôù gì Thaùnh Ñòa sau cuøng trôû laïi tình traïng laø moät maûnh ñaát linh thaùnh vaø laø moät maûnh ñaát hoøa bình!

23/4 Thöù Ba

ÑTGM Tauran noùi veà vieäc ngoaïi giao cuûa Toøa Thaùnh vôùi moät soá tröôøng hôïp gay go hieän nay.

ÑTGM Boä Tröôûng Ngoaïi Giao cuûa Toøa Thaùnh Thöù Ba hoâm nay ñaõ noùi veà nhöõng ñieåm quan troïng trong vieäc ngoaïi giao cuûa Toøa Thaùnh Roâma taïi Ñaïi Hoïc Coâng Giaùo ôû Milan YÙ. Trong ñoù, ngaøi cho bieát, khi giaùo trieàu cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II baét ñaàu, Toøa Thaùnh chæ coù lieân heä bang giao vôùi 84 quoác gia, ñeán nay con soá naøy ñaõ leân ñeán 172, chöa keå hai nöôùc nöõa saép ñöôïc coâng boá. Sau ñaây vaø nhöõng lôøi vaán ñaùp cuûa cuoäc noùi chuyeän ñaëc bieät naøy:

Vaán:           Ñaõ coù nhöõng vieäc laøm cuï theå naøo ñöôïc thöïc hieän sau nhöõng vuï Ñöùc Cha Jerzy Mazur thuoäc Giaùo Phaän Thaùnh Giuse ôû Irkutsk, Ñoâng Siberia, vaø Cha Stefano Caprio, linh muïc giaùo xöù Maân Coâi ôû Vladimir vaø Ivanovo, bò truïc xuaát khoûi Nga?

Ñaùp:           Chuùng toâi ñaõ baøy toû vieäc phaûn ñoái cuûa chuùng toâi vôùi caùc nhaø caàm quyeàn Nga coù lieân quan ñeán ÑC Mazur vaø Cha Caprio. Taïi sao? Ñaây laø moät vi phaïm ñeán nhöõng ñieàu quoác teá ñoàng taâm kyù keát veà laõnh vöïc töï do toân giaùo, moät quyeàn töï do cuõng ñöôïc Nga coâng nhaän.

Vaán:           Hai vuï truïc xuaát naøy laø do leänh cuûa coâng quyeàn. Tuy nhieân, khoù loøng maø khoâng coi chuùng coù lieân quan ñeán nhöõng lieân heä caêng thaúng giöõa Giaùo Hoäi Chính Thoáng Nga vaø Giaùo Hoäi Coâng Giaùo. Neáu thöïc söï ñuùng laø nhö theá thì phaûi ñoái xöû ra sao?

Ñaùp:           Vieäc phaûn ñoái vaø buoàn phieàn cuûa chuùng toâi khoâng laøm giaûm suùt möùc ñoä thoâng caûm vaø vieäc thoâng caûm saâu xa cuûa chuùng toâi. Chuùng toâi quaù bieát nhöõng gì Giaùo Hoäi Chính Thoáng ñaõ phaûi chòu ñöïng trong nhöõng naêm daøi döôùi cheá ñoä Soâ Vieát, ñoù laø bò coâ laäp, bò ñaøn aùp, vaø töû ñaïo. Ñoù laø nhöõng khoå ñau ñaëc bieät ñaõ ghi ñaäm daáu veát Giaùo Hoäi Chính Thoáng Nga Soâ. Vì vaäy toâi môùi noùi: Toøa Thaùnh khoâng coù yù toû ra haän thuø vôùi Giaùo Hoäi Chính Thoáng naøy. Traùi laïi, chuùng toâi laáy laøm haân haïnh ñöôïc coù theå giuùp hoï phaùt trieån laø ñaøng khaùc.

Vaán:           Thaùnh Ñòa laø moät vaán ñeà raát nghieâm troïng khaùc. Tö theá cuûa Toøa Thaùnh Vatican laø gì?

Ñaùp:           Toâi xin laäp laïi laø hai thaønh phaàn daân chuùng coù quyeàn lôïi nhö nhau. Ngöôøi Do Thaùi coù quyeàn ñöôïc soáng an ninh; coøn ngöôøi Palestine coù quyeàn sôû höõu laõnh thoå vaø quoác gia. Khoâng quyeàn naøo ñöôïc laán aùt quyeàn naøo caû. Quyeàn löïc cuûa luaät leä bao giôø cuõng phaûi thaéng vöôït luaät leä cuûa quyeàn löïc. Toâi heát söùc xaùc tín laäp laïi ñieàu naøy trong nhöõng ngaøy taùi dieãn vieäc khinh thöôøng söï soáng vaø caûnh baïo löïc ñang xaåy ra toaøn vuøng aáy, coù leõ ñaõ vöôït caû giôùi haïn cuûa noù tôùi taän vöïc thaúm roài.

Vaán:           Caàn phaûi laøm nhöõng gì ñeå taùi hôïp hoøa bình vaø coâng lyù ôû Thaùnh Ñòa ñaây?

Ñaùp:           Ruùt khoûi nhöõng Laõnh Ñòa Chieám Cöù, toân troïng nhöõng giaûi quyeát cuûa Lieân Hieäp Quoác, vieäc tham gia cuûa coäng ñoàng quoác teá, vaø vieäc nhìn nhaän tình traïng phaùp quyeàn cuûa nhöõng nôi thaùnh.

Vaán:           Vaán ñeà coâng lyù, moät ñeà taøi moät laàn nöõa heát söùc quan troïng sau khi 200 ngöôøi Palestine  xaâm chieám Ngoâi Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem.

Ñaùp:           Nhöõng ngöôøi trang bò vuõ khí ñoät nhaäp vaøo ngoâi ñeàn thôø naøy laø moät vi phaïm ñeán nôi thaùnh. Tuy nhieân, vaán ñeà seõ khoâng ñöôïc laáy voõ löïc maø giaûi quyeát. Toøa Thaùnh Vatican ñaõ ñeà nghò thieát laäp moät uûy ban hai beân Do Thaùi vaø Palestine ñeå neâu leân vaán ñeà. Noùi moät caùch toång quaùt, theo kinh nghieäm lòch söû ñeå laïi, chuùng ta coù theå thaáy raèng neáu vieäc baûo veä caùc nôi thaùnh ñöôïc uûy thaùc cho moät thaåm quyeàn quoác gia duy nhaát thì caùc vieäc baûo toaøn seõ bò suùt giaûm ñi. Ñoù laø lyù do taïi sao chuùng toâi moät laàn nöõa xin coäng ñoàng quoác teá haõy laøm baûo toaøn vieân cho caùc nôi ñöôïc nhöõng ngöôøi Do Thaùi, Hoài Giaùo vaø Kitoâ Giaùo yeâu meán – nhöõng nôi ñöôïc tín höõu treân toaøn theá giôùi aùi moä.

Vaán:           Trong baøi dieãn vaên cuûa mình, ngaøi ñaõ cho bieát vieäc baûo veä söï soáng vaø gia ñình laø moät trong nhöõng laõnh vöïc môùi thuoäc noã löïc hoaït ñoäng quoác teá cuûa Toøa Thaùnh Vatican. Vaäy thì vieäc daán thaân ôû laõnh vöïc naøy naøy lieân keát nhö theá naøo vôùi vieäc kieán truùc Khoái Hieäp Nhaát Chung AÂu Chaâu, moät khoái coù nhöõng quoác gia, nhö Hoaø Lan chaúng haïn, cho pheùp ñöôïc laøm nhöõng vieäc nhö trôï an töû?

Ñaùp:           Chuùng toâi thuùc giuïc caùc haøng giaùo phaåm AÂu Chaâu tìm caùch giuùp cho daân chuùng bieát ñöôïc nhöõng thaùch ñoá naøy, cuõng nhö giuùp cho caùc vò laõnh ñaïo coù nhöõng quyeát ñònh ñuùng ñaén, theo chieàu höôùng xaây döïng moät xaõ hoäi bieát toân troïng phaåm vò vaø töï do cuûa con ngöôøi, cuõng nhö bieát toân troïng tính caùch luaân lyù töï nhieân.

26/4 Thöù Saùu

 

Quaân Ñoäi Do Thaùi ñöa ñeán cho Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem moät ít tieáp vaän

 

Tuy Toøa Thöôïng Thaåm Do Thaùi baùc boû lôøi xin cho ñöôïc taùi söû duïng ñieän löïc vaø ñieän thoaïi, nhöng laïi cho quaân ñoäi tieáp vaän löông thöïc cho coäng ñoaøn bò phong toûa naøy. Soá löông thöïc cho 31 vò tu só ôû ñaây goàm coù 7 quaû döa chuoät, 7 cuû khoai, 7 cuû haønh, 3 quaû caø chua, 2 loong thòt nhoû, 2 loong caù tuna, 1 kí mì YÙ, 1 kí gaïo, 2 loong ñoã vaø 2 bòch nhoû baùnh Alawi AÛ Raäp. Nhöng caùc vò tu só saün saøng traû tieàn cho soá löông thöïc naøy. Moät trong chín em Palestine ñöôïc ra khoûi ngoâi ñeàn thôø hoâm qua hoâm nay bò baét laïi vì bò tình nghi laø teân khuûng boá ñaõ tìm caùch ñaøo thoaùt. Tröôùc khi ñöôïc thaû veà, caùc em ñaõ bò tra hoûi, khaùm xeùt vaø an toaøn trôû veà gia ñình. Cha David Jaeger, phaùt ngoân vieân Baûo Quaûn Thaùnh Ñòa ñaõ noùi vôùi cô quan Fides Vatican laø: “Nhöõng gì chuùng toâi hieän nay caàn ñoù laø haønh ñoäng quaûng ñaïi nôi caùc nhaø laõnh ñaïo cuûa hai beân, ñeå chaám döùt caûnh canveâ ôû Beâlem ñaõ keùo daøi quaù laâu roài”.

 

25/4 Thöù Naêm

 

Toøa Thöôûng Thaåm Do Thaùi baùc boû lôøi keâu caàu cuûa Vò Baûo Quaûn Vieân Thaùnh Ñòa veà vieäc cho taùi söû duïng ñieän löïc vaø ñieän thoaïi ôû khu vöïc Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem.

 

Lyù do laø vì caùc tu só doøng Phanxicoâ ôû ñaây tuy khoâng phaûi laø con tin song töï quyeát ñònh ôû laïi ñoù trong tu vieän cuûa mình töø ngaøy 2/4/2002 ñeán nay. Tin töùc cho raèng caùc vò tu só naøy ñaõ nhaän ñöôïc thöïc phaåm töø ngoaøi cung caáp cho. Theá nhöng, vaên phoøng thö kyù cuûa toång quyeàn doøng taïi Roâma cho hay theá naøy: “Moät ñoaøn xe tieáp vaän do Toøa Laõnh Söï YÙ Quoác toå chöùc ñaõ ñeán Beâlem hoâm Thöù Tö vaø caùc thöù tieáp teá ñaõ ñöôïc phaân phaùt cho daân chuùng ñòa phöông, nhöng quaân ñoäi Do Thaùi khoâng cho pheùp phaùt thöïc phaåm cho caùc vò tu só trong ñan vieän”. Tuy nhieân, hai xaùc cheát ngöôøi Palestine vaø chín em ngöôøi Palestine ñaõ ñöôïc ñöa ra khoûi Ñeàn Thôø. Hy voïng hoâm nay UÛy Ban Do Thaùi Palestina seõ gaëp nhau laïi ñeå giaûi quyeát vaán ñeà chaám döùt tình traïng pong toûa naøy.

 

ÑHY Etchegaray phaùt bieåu khi tôùi Gieârusalem

 

Söù giaû cuûa ÑTC laø ÑHY Etchegaray ñaõ gaëp toång thoáng Do Thaùi, Moshe Katzav, vaø toång thoáng Thaåm Quyeàn Palestine Yasser Arafat. Trong cuoäc hoïp baùo saùng nay, ÑHY cho bieát ngaøi ñeán Thaùnh Ñòa nhö laø “moät vò söù giaû cuûa ÑGH Gioan Phaoloâ II, mang söù vuï thuaàn tuùy veà tinh thaàn, qua vieäc rao giaûng Tin Möøng hoøa bình, yeâu thöông vaø tình thöông ñeán cho taát caû moïi ngöôøi… Toâi nhaân danh Phuùc AÂm maø ñeán ñeå goùp moät cuïc ñaù nhoû nhoi vaøo coâng cuoäc xaây döïng hoøa bình lôùn lao taïi maûnh ñaát vaáy maùu naøy. Toâi nhaân danh Ñöùc Gioan Phaoloâ II maø ñeán, vò nhaát ñònh khoâng ngöøng toû loøng kính troïng vaø tin töôûng vaøo hai daân toäc Do Thaùi vaø Palestine, caû hai ñaõ bò raùch naùt nhöng hoâm nay noái keát laïi vôùi nhau ôû nieàm khaùt voïng saâu xa trong vieäc ñöôïc soáng trong töï do, coâng lyù vaø an ninh laø nhöõng gì hoï coù quyeàn ñöôïc höôûng”. ÑHY coøn nhaán maïnh laø ngaøi ñeán “ñeå yeâu caàu laøm moïi söï coù theå ñeå giaûi quyeát tình traïng theâ thaûm ôû Beâlem sôùm bao nhieâu coù theå, cuõng nhö yeâu caàu traû Ngoâi Ñeàn Thôø Giaùng Sinh laïi cho Thieân Chuùa vaø caùc tín höõu… Coù theå hy voïng baát cöù söï gì moät khi ai cuõng tin töôûng vaøo nhau, vaø ñi theo con ñöôøng yeâu thöông hôn laø baïo löïc… Shalom, Salam, bình an chæ ñöôïc xaây döïng baèng nhöõng vieân ñaù ñoái thoaïi ñích thöïc”.

 

1/5 Thöù Tö

 

Noå Suùng taïi Khu Ñeàn Thôø Beâ Lem

 

Toång Quyeàn Doøng Phanxicoâ cho bieát moät cuoäc noå suùng “keùo daøi moät tieáng ñoàng hoà vaøo ñeâm Thöù Tö hoâm nay, laøm chaùy caû ngoâi nhaø xöù vaø caùc vaên phoøng nhaø xöù, phaàn thuoäc veà ñan vieän Doøng Phanxicoâ trong khu thaùnh cuûa Ñeàn Thôø Giaùng Sinh. Nhö moïi laàn, hai beân Palestine vaø Do Thaùi laïi toá caùo nhau ñaõ baén tröôùc vaø gaây ra vuï hoûa hoaïn”. Keát quaû laø moät ngöôøi lính Palestine cheát vaø moät ngöôøi khaùc bò thöông.

 

2/5 Thöù Naêm

 

Lôøi Phaùt Bieåu cuûa Söù Giaû ÑTC ôû Gieârusalem Thaùnh Ñòa veà tình hình Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem

 

Sau moät thôøi gian ngaén ñöôïc sai ñeán Thaùnh Ñòa vì tình hình khu vöïc Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem bò quaân ñoäi Do Thaùi phong toûa, ÑHY Roger Etchegaray ñaõ chính thöùc leân tieáng veà tình hình Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem nhö sau:

 

Tình hình theå thaûm vaø khoâng theå chaáp nhaän ñang xaåy ra taïi Ñeàn Thôø Giaùng Sinh caû hôn thaùng nay ñang laø troïng taâm cuûa nhöõng gì moïi ngöôøi quan taâm tôùi, chaúng nhöõng vì tính chaát tieâu bieåu cuûa nôi thaùnh naøy, maø coøn nhö laø moät cuoäc thöû thaùch ñoái vôùi yù muoán chung cuûa caùc vò laõnh ñaïo hai daân toäc naøy trong vieäc tieán ñeán choã hoøa bình thöïc söï khaép nôi ôû Thaùnh Ñòa. ÑTC Gioan Phaoloâ II, qua vieäc caàu nguyeän, lôøi noùi vaø cöû chæ cuûa mình, cuõng nhö qua hoaït ñoäng ngoaïi giao cuûa Toøa Thaùnh, khoâng ngöøng thoâng phaàn vaøo nhöõng noãi khoå ñau vaø nieàm hy voïng cuûa daân chuùng ôû Beâlem. Toâi ñaõ xin ñeán nôi naøy ñeå caàu nguyeän rieâng vôùi caùc tu só Doøng Phanxicoâ, nhöõng vì trong tình lieân keát vôùi Caùc Giaùo Hoäi Chính Thoáng Hy Laïp vaø Armeânia, coù traùch nhieäm thieâng lieâng vôùi nôi thaùnh naøy: Maëc duø raát thieát tha xin, toâi vaãn bò töø khöôùc nhöõng gì chæ ñaùng goïi laø moät taùc ñoäng toân giaùo.

 

“Ngöôøi ta phaûi thöïc söï coù maët ôû ñoù môùi coù theå ño löôøng ñöôïc nhöõng gì laø nghi ngaïi, khinh thöôøng vaø haän thuø cöù chaát choàng treân con ñöôøng doác ñöùng tieán ñeán hoøa bình. Bieát bao nhieâu laø taøn ruïi ñaõ laøm maát maùt vaät chaát, nhaát laø luaân lyù! Ngay trong luùc naøy ñaây, caùc cuoäc thöông thaûo veà tình hình Beâlem döôøng nhö ñang tieán ñeán choã chaám döùt thì moät ngaõng trôû nöõa laïi caûn trôû maøn keát thuùc ñöôïc moïi ngöôøi mong chôø naøy. Toâi ñaëc bieät nghó ñeán nhöõng ngöôøi ñang ôû trong Ñeàn Thôø Giaùng Sinh, hay ôû nöõ vieän tu keá caän, cuõng nhö nhöõng daân cö ôû Beâlem vaø vuøng laân caän: Ñoái vôùi hoï, hoï khoâng coøn gì mong moûi hôn theá nöõa”.

 

7/5 Thöù Ba

 

Toøa Thaùnh Vatican Baùc Boû Tin Cho Raèng Ñaõ Can Thieäp Vôùi Chính Phuû YÙ veà Vuï Trung Ñoâng

 

Veà vaán ñeà yeâu caàu chính phuû YÙ nhaän cho moät soá ngöôøi Palestine trong Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem tò naïn theo ñieàu kieän cuûa beân Do Thaùi ñeå chaám döùt cuoäc phong toûa töø ngaøy 5 tuaàn leã qua, vò Giaùm Ñoác Vaên Phoøng Baùo Chí cuûa Toøa Thaùnh, tieán só Joaquín Navarro-Valls, ñaõ cho bieát nhö sau:

 

Toâi coù theå khaúng ñònh raèng khoâng heà coù moät lieân laïc naøo veà vaán ñeà naøy”. Sôû dó caán phaûi coù lôøi phaùt bieåu ñaây laø ñeå baùc boû tin töùc cho raèng ÑHY Roger Etchegaray, vò söù giaû cuûa ÑTC vöøa môùi ñeán Thaùnh Ñòa ñöôïc ít laâu, ñaõ laøm aùp löïc treân chính quyeàn YÙ trong vieäc yeâu caàu chính phuû naøy tieáp nhaän 13 ngöôøi Palestine bò Do Thaùi toá caùo laø ñaõ gaây ra cuoäc khuûng boá.

 

Caùc vieân chöùc CIA vaø Shin Bet, cô quan an ninh quoác noäi Do Thaùi, ñaõ ñoàng yù, vôùi söï öng thuaän cuûa Toång Thoáng Palestine Yasser Arafat, ñöa 13 tay Palestine chuû choát ñi YÙ vaø 23 ngöôøi khaùc ñeán Giaûi Gaza.

 

Caùc nhaø caàm quyeàn YÙ Quoác hoâm nay ñaõ khoâng daáu ñöôïc thaùi ñoä khoâng vui vì khoâng heà ñöôïc tham khaûo gì veà vieäc thöông thaûo naøy caû, bôûi theá vieäc phong toûa khu ñeàn thôø ôû Beâlem ñaønh phaûi trì hoaõn. Vò Phuï Taù Thö Kyù Ngoaïi Vuï cuûa YÙ laø oâng Alfredo Mantica ñaõ cho bieát: “Hieän nay YÙ vaãn chöa nhaän ñöôïc yeâu caàu chính thöùc naøo töø nhöõng phe phaùi ngoaïi giao caû”.

 

8/5 Thöù Tö

 

Söù Giaû ÑTC ñeán Thaùnh Ñòa ñang keâu goïi theá giôùi lieân keát chaám döùt cuoäc phong toûa Beâlem

 

Vaán ñeà veà 13 ngöôøi Palestine thuoäc soá aån naáp trong Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem bò phe Do Thaùi cho laø gaây ra cuoäc khuûng boá khoâng ñöôïc YÙ nhaän, vì chính phuû YÙ töø choái vôùi lyù do khoâng ñöôïc chính thöùc thoâng baùo gì caû trong khi baøn ñeán giaûi phaùp naøy.

 

Trong lôøi phaùt bieåu chaám döùt söù vuï ñeán Gieârusalem cuûa mình, ÑHY Etchegaray, söù giaû cuûa ÑTC sai ñeán caùch ñaây ít laâu, ñaõ phaùt bieåu caûm nhaän cuûa mình veà tình hình chuyeån höôùng nhöng vaãn coøn ngaéc ngöù naøy nhö sau:

 

Khoâng ai coù theå khoanh tay ñöùng nhìn khi maø baøn tay cuûa taát caû moïi ngöôøi caàn phaûi laøm neân moät sôïi giaây xích cuûa tình lieân ñôùi, töø Ñoâng sang Taây”.

 

Vaên Phoøng Baùo Chí Toøa Thaùnh cuõng cho bieát ÑHY noùi ngaøi muoán ñeán thaêm Beâlem ñeå caàu nguyeän vôùi nhöõng tu só doøng Phanxicoâ ôû Ñeàn Thôø Giaùng Sinh, nhöng “nhöõng lôøi khaån caàu” cuûa ngaøi bò töø khöôùc.

 

ÑHY Quoác Vuï Khanh Angelo Sodano cuõng baøy toû laø: “Moãi nöôùc ñeàu phaûi coù traùch nhieäm nhö nhau trong vaán ñeà tham gia vaøo vieäc giaûi toûa Ñeàn Thôø Giaùng Sinh ôû Beâlem”. ÑHY cuõng leân aùn vuï taán coâng gaàn Tel Aviv hoâm qua: “Vieäc noå bom hay nhöõng cuoäc töû maïng taán coâng khoâng theå naøo giaûi quyeát ñöôïc vaán ñeà caû. Baïo löïc chaúng ñi ñeán ñaâu. Caùc ngöôøi Do Thaùi caàn phaûi toân troïng nhöõng giaûi quyeát cuûa Lieâp Hieäp Quoác vaø phaûi ruùt khoûi nhöõng Chieám Ñòa, coøn ngöôøi Palestine phaûi nhìn nhaän raèng khoâng ñöôïc laáy baïo löïc ñeå giaûi quyeát vaán ñeà”.

10/5 Thöù Saùu

Cuoäc Phong Toûa Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem ñaõ chaám döùt

ÔÛ Thaùnh Ñia, saùng sôùm hoâm nay, moät chieác xe buyùt chôû 13 ngöôøi Palestine ñi löu ñaày ñaõ rôøi quaûng tröôøng cuûa ngoâi ñeàn thôø. Nhöõng ngöôøi bò phe Do Thaùi coi laø nhöõng keû chuû möu khuûng boá naøy ñöôïc cho leân maùy bay chôû tôùi Cyprus, sau ñoù ñöôïc chuyeån tôùi caùc quoác gia coù theå chaát chöùa hoï, trong ñoù coù Taây Ban Nha, Hy Laïp, YÙ, Canada, AÙo vaø Luxembourg. Coøn 26 ngöôøi khaùc thuoäc quaân ñoäi Palestine ñöôïc coi nhö nguy hieåm vöøa phaûi, ñaõ ñöôïc chôû ñeán giam taïi Giaûi Gaza. ÑHY Roger Etchegaray, vò söù giaû ñaëc bieät cuûa ÑTC ñaõ laáy laøm maõn nguyeän veà thaønh quaû toát ñeïp xaåy ra saùng nay laø Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem ñaõ ñöôïc giaûi toaû sau 39 ngaøy bò phong toûa. “Phaûi chuùc möøng taát caû moïi ngöôøi dính líu vaøo cuoäc ñoái ñaàu naøy veà söï thaønh ñaït cuûa hoï. Coøn nhieàu ñieàu caàn phaûi thöïc hieän ñeå tieán ñeán moät neàn hoøa bình chaân chính vaø tröôøng toàn, chaúng nhöõng ôû Beâlem maø coøn ôû khaép Thaùnh Ñòa nöõa. Con ñöôøng coøn daøi; caàn phaûi coù moät taám loøng cöông quyeát lieân ñôùi vôùi nhau cuûa taát caû moïi ngöôøi vaø moïi daân toäc ñeå tieán tôùi”. ÑTGM Pietro Sambi, vò khaâm söù toøa thaùnh taïi Gieârusalem vaø Palestine xaùc nhaän vôùi Ñaøi Phaùt Thanh Vatican veà vai troø quan troïng cuûa vieäc ÑHY Etchegaray laøm moâi giôùi: ÑHY “ñoùng vai troø quan troïng trong vieäc laøm toû hieän haàu heát moái quan taâm haèng ngaøy cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II, lôøi cuûa Ngaøi, vieäc caàu nguyeän cuûa Ngaøi ñeå tieán ñeán vieäc giaûi quyeát vaán ñeà ôû Beâlem. ÑHY ñaõ thaønh coâng trong vieäc laøm cho vieäc giaûi quyeát naøy trôû thaønh hieån nhieân chaúng nhöõng tröôùc maét theá giôùi Kitoâ höõu ôû Thaùnh Ñòa, cuõng nhö tröôùc maét theá giôùi Kitoâ Giaùo hoaøn caàu, maø coøn tröôùc maét caùc thaåm quyeàn Do Thaùi vaø Palestine nöõa”. Trong thôøi gian ôû Gieârusalem, ÑHY ñaõ gaëp Toång Thoáng Do Thaùi Moshe Katsav cuõng nhö vôùi Toång Thoáng Yasser Arafat cuûa Thaåm Quyeàn Toaøn Quoác Palestine.

ÔÛ Vatican, Toøa Thaùnh lôïi duïng cuoäc chaám döùt phong toûa Ngoâi Ñeàn Thôø Beâlem ñeå ñaåy maïnh moät hoäi nghò quoác teá, nhaém ñeán vieäc mang laïi moät neàn hoøa bình vöõng beàn cho Thaùnh Ñòa. Sau khi keát thuùc cuoäc phong toûa Ñeàn Thôø Beâlem maáy tieáng, ÑHY Quoác Vuï Khanh Angelo Sodano vaø ÑTGM Phuï Traùch Ngoaïi Giao cuûa Toøa Thaùnh Jean-Louis Tauran ñaõ gaëp Boä Tröôûng Ngoaïi Giao Do Thaùi Shimon Peres. Sau cuoäc hoïp naøy, phaùt ngoân vieân cuûa Toøa Thaùnh laø tieán só Joaquín Navarro-Valls caét nghóa raèng: “Cuoäc hoïp naøy ñaõ xaåy ra ñuùng luùc lieân quan tôùi thaønh quaû toát ñeïp trong vieäc giaûi quyeát cuoäc phong toûa Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem, ngöôøi ta cuõng ñöôïc queân raèng nhöõng vaán ñeà traàm troïng vaãn coøn laø moät trôû ngaïi cho hoøa bình. Veà phaàn mình, Toøa Thaùnh vaãn döïa theo chieàu höôùng ñöôïc Ñöùc Thaùnh Cha vaø caùc coäng taùc vieân cuûa Ngaøi phaùt ñoäng trong vieäc tìm caùch giaûi quyeát caùc vaán ñeà moät caùch oån thoaû, nhôø vieäc kieân trì vaø trung thaønh ñoái thoaïi giöõa ñoâi beân, vôùi söï hoã trôï cuûa coäng ñoàng quoác teá”. Vò giaùm ñoác vaên phoøng baùo chí cuûa Toøa Thaùnh naøy coøn theâm raèng cuoäc hoïp treân “cuõng baøn ñeán moät döï aùn thöïc hieän moät hoäi nghò quoác teá, moät hoäi nghò phaûi ñöôïc keát thuùc baèng nhöõng quyeát taâm ñaëc bieät veà moät neàn hoaø bình chaân chính vaø beàn bæ”.

Vôùi Doøng Phanxicoâ, sau cuoäc giaûi toûa naøy, Vò Beà Treân Toång Quyeàn Doøng Phanxicoâ laø Cha Giacomo Bini cuõng cho bieát caûm töôûng cuûa mình laø: “Trong tröôøng hôïp naøy, vieäc coäng taùc vaø saün saøng ñoái thoaïi laø nguoàn maïch duy nhaát phaùt toûa moät tia saùng coù theå laø böôùc tieán ñeán moät döï aùn hoaøn caàu veà moät neàn hoøa bình vöõng chaéc”. Cha Giovanni Battistelli, vò baûo quaûn vieân Thaùnh Ñòa ñaõ vaøo ñeàn thôø saùng nay sau cuoäc phong toûa. Cha noùi vôùi Ñaøi Phaùt Thanh Vatican raèng: “Caûm töôûng ñaàu tieân laø buoàn thaûm, vì coù raát nhieàu chaên maøn vaø baån thæu trong ñeàn thôø. Taát caû moïi ngöôøi Palestine ñeàu nguû ôû trong ñeàn thôø. Tôùi Haàm Giaùng Sinh, toâi ñaõ thaáy ñöôïc truùng moät phaàn naøo nhöõng gì vaãn noùi veà caùc böùc hoïa baèng vuïn thaïch gheùp: ñoù laø coù moät soá nôi ñaõ bò hö haïi. Thaät laø ñaùng buoàn. Tuy nhieân, toâi ñaõ heát söùc vui möøng tieán vaøo ñeàn thôø vaø heát söùc tin töôûng laø chaúng bao laâu moïi söï seõ laïi ñaâu vaøo ñoù. Khoâng coù ñieän ôû haàm giaùng sinh, khoâng coù gì caû, ngoaøi maáy caây neán. Quí vò khoâng theå töôûng töôïng ñöôïc loøng tin cuûa toâi ñeán möùc naøo khi toâi quì xuoáng hoân vieân gaïch ôû nôi Chuùa Gieâsu sinh ra, vaø toâi ñaõ quì tröôùc maùng coû. Thaät laø moät caûm xuùc coù moät khoâng hai”. Cha Toång Quyeàn Bini xin taát caû moïi ngöôøi thieän chí ba ñieàu: “Haõy giuùp chuùng toâi haøn dòt veát thöông gaây ra do cuoäc xung ñoät giöõa hai daân toäc coù theå vaø phaûi soáng vôùi nhau ôû cuøng moät maûnh ñaát. Haõy giuùp chuùng toâi taùi thieát moät neàn vaên hoùa chung soáng coäng ñoàng, ñöøng xaáu hoå veà giai ñoaïn ‘lòch söû cuûa chuùng ta maø chuùng ta chöùng kieán thaáy nhöõng thaûm caûnh song khoâng theå ngaên caûn cho khoûi xaåy ra. Haõy giuùp chuùng toâi tieáp tuïc hy voïng vaøo moät thöù hoøa bình khaû dó ñöôïc xaây döïng treân coáng lyù vaø thöù tha”.

12/5 Chuùa Nhaät

 

ÑTC Ban Huaán Töø Sau Kinh Laïy Nöõ Vöông

 

“Chuùng ta ñaõ thôû phaøo nghe thaáy tin töùc cho bieát laø Ñeàn Thôø Giaùng Sinh Beâlem ñaõ ñöôïc hoaøn traû laïi cho Thieân Chuùa vaø tín höõu.

 

Toâi caùm ôn taát caû nhöõng ai ñaõ goùp phaàn vaøo vieäc traû veà cho nôi thaùnh naøy caùi caên tính toân giaùo ñích thöïc cuûa mình. Toâi göûi lôøi chuùc möøng ñeán caùc coäng ñoàng Doøng Phanxicoâ, Chính Thoáng Hy Laïp vaø Armeânia ñaõ trung thaønh baûo quaûn nôi thaùnh baèng nhöõng hy sinh ñaùng giaù. Toâi cuõng göûi ñeán daân chuùng ôû Beâlem vaø caùc vuøng laân caän nieàm khích leä chaân thaønh cuûa Toâi trong vieäc baét ñaàu laïi con ñöôøng tin caäy nôi Thieân Chuùa, Ñaáng ñaõ trôû neân raàt gaàn guõi vôùi loaøi ngöôøi nôi maûnh ñaát cuûa quí vò.

 

Vò söù giaû ñaëc bieät cuûa Toâi laø ÑHY Roger Etchegaray hoâm nay laø phaùt ngoân vieân ôû Beâlem noùi leân caûm nhaän cuûa Toâi.

 

Söù ñieäp phoå quaùt cuûa Beâlem laø yeâu thöông, coâng chính, hoøa giaûi vaø bình an. Treân nhöõng neàn taûng naøy môùi coù theå xaây döïng moät töông lai bieát toân troïng, baèng vieäc tin töôûng laãn nhau, caùc quyeàn lôïi cuûa nhaân daân Do Thaùi vaø Palestine”.

 

ÑHY Roger Etchegaray ñaõ chuû teá Thaùnh Leä hoâm nay ôû Nhaø Thôø Thaùnh Catalina caïnh ñeàn thôø bò phong toûa 39 ngaøy qua.

 

“Shalom! Salaam! Chuùng ta phaûi nhìn thaáy bình an beân ngoaøi caû Beâlem vaø bao goàm khaép Thaùnh Ñòa nöõa. Hoøa bình nôi con ngöôøi, hoøa bình nôi caùc phoá thò, chæ coù theå xaåy ra neáu tröôùc heát noù hieän höõu nôi moãi moät con ngöôøi, moãi moät phoá thò”.

 

Chúa Nhật 11/8/2002

 

Huấn Dụ Truyền Tin của ĐTC


1.- Trong thời gian xả hơi mùa hè này, khi mà nhiều người đang được nghỉ ngơi xứng đáng thì Tôi không thể không hết sức quan tâm tới Thánh Địa. Ở đó, bất hạnh thay, những cuộc bạo loạn hầu như hằng ngày không ngừng xẩy ra, cướp đi mạng sống của rất nhiều anh chị em của chúng ta, những nạn nhân của một cơn lốc trả hận chết chóc không cùng.


Khi nào con người ta mới hiểu được rằng vũ khí không thể nào giải quyết được vấn đề chung sống giữa nhân dân Do Thái và Palestine đây? Những cuộc tấn công, những bức tường phân cách, hay ngay cả việc trả hận sẽ không bao giờ đưa đến những giải quyết chân chính cho cuộc xung khắc liên tục này. Vị Giáo Hoàng này cảm thấy đau khổ với tất cả những ai khóc lóc vì tang chế và bị tàn phá; nhất là Ngài rất thông cảm với vô số nạn nhân vô tội đã phải trả giá cho cuộc bạo loạn này. Ngài muốn lập lại với mọi người, dù họ thuộc về khối thiểu số nào đi nữa, là những kẻ bừa bãi sát hại những thường dân bất khả tự vệ.


2.- Từ năm 1967 đến nay, không ngừng diễn ra một cách kinh hoàng những đau khổ khôn xiết kể: đau khổ của những người Palestine, thành phần bị tống khứ ra khỏi mảnh đất của mình, và trong thời gian gần đây, còn bị ở trong tình trạng thường trực phong tỏa nữa, trở nên như đối tượng của một cuộc trừng phạt chung; đau khổ của dân chúng Do Thái, thành phần sống trong run sợ hằng ngày có thể trở thành mục tiêu của những kẻ tấn công vô danh nào đó.


Ngoài ra, chúng ta cần phải nói đến việc vi phạm đến một quyền lợi căn bản, đó là quyền tự do tôn thờ. Thật vậy, vì tình trạng giới nghiêm ngặt nghèo, các tín hữu không thể đến những địa điểm thờ phượng vào ngày cầu nguyện hằng tuần được nữa.


Tôi nghĩ đến anh chị em Kitô hũu thân yêu: mặc dù không dính dáng đến hoạt động khủng bố song cũng thông phần với nỗi thương đau lớn lao của anh chị em đồng bào của mình, nên giờ đây anh chị em có khuynh hướng muốn đi khỏi Thánh Địa. Vị Giáo Hoàng này và toàn thể Giáo Hội ở với anh chị em, và tái bày tỏ lòng cảm mến trong tình liên đới sâu xa và tinh thần gắn bó.


3.- Đối diện với thảm trạng nhân đạo này, một thảm trạng dường như không thấy được những dấu hiệu hy vọng gì, không ai có quyền khoanh tay đứng nhìn. Đó là lý do tại sao, một lần nữa, Tôi kêu gọi vai trò lãnh đạo Do Thái và Palestine hãy bắt đầu lại con đường thành tâm thương thảo. Tôi xin cộng đồng quốc tế hãy nỗ lực hoạt động hơn nữa trong việc hiện diện ở vùng này, bằng cách đứng ra làm môi giới để tạo điều kiện thực hiện một cuộc trao đổi hiệu quả đẩy mạnh tiến trình đưa đến hòa bình. Tôi kêu gọi Kitô hữu ở khắp mọi miền đất trên thế giới hãy cùng Tôi tha thiết và tin tưởng cầu nguyện. Xin Mẹ Maria, Nữ Vương Hòa Bình, ban ơn để những tiếng kêu của những ai khổ đau và chết chóc tại Thánh Địa cuối cùng rồi cũng được nghe thấy.

 

24/9 Thứ Ba


ĐTC kêu gọi Thủ Tướng Do Thái thôi phong tỏa Tổng Hành Dinh của Yasser Arafat ở Ramallah


Theo vị giám đốc văn phòng báo chí của Tòa Thánh Vatican cho hay, hôm nay, ĐHY Quốc Vụ Khanh Angelo Sodano đã thay ĐTC gửi một sứ điệp đến Thủ Tướng Do Thái. “Về vấn đề liên quan tới cuộc tấn công trầm trọng vào tổng hành dinh của Thẩm Quyền Toàn Quốc Palestine”, ĐTC yêu cầu “ngưng lại những hành động này, những hành động làm nhạt nhòa những niềm hy vọng hòa bình vốn đã mong manh cho vùng đất ấy”. Ngài đã kêu gọi “tái lập cuộc trao đổi cấp thời giữa hai bên trong sự tôn trọng nhau và hiểu biết nhau”. Ngoài ra, văn phòng báo chí của Tòa Thánh còn cho biết ĐHY Quốc Vụ Khanh cũng gửi một sứ điệp khác cho “Tổng Thống Arafat” để bày tỏ “niềm gắn bó của ĐTC Gioan Phaolô II cũng như sự chia sẻ của riêng ĐHY”. ĐHY đã khẳng định trong sứ điệp này rằng “Tòa Thánh sẽ tiếp tục dấn thân bênh vực hết mọi dân nước về quyền sống hòa bình trong những biên giới an toàn cũng như trong một bầu khí tương kính nhau”. Hôm nay, Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc đã chấp nhận giải pháp thúc giục Do Thái chấm dứt cuộc phong tỏa ở Ramallah và rút về các vị trí của mình như trước Tháng 9/2000.

 

Do Thái thôi phong tỏa tổng hành dinh của tổng thống Palestine ở Ramallah


Thứ Ba tuần trước, 24/9, theo vị giám đốc văn phòng báo chí của Tòa Thánh Vatican cho hay, ĐHY Quốc Vụ Khanh Angelo Sodano đã thay ĐTC gửi một sứ điệp đến Thủ Tướng Do Thái. “Về vấn đề liên quan tới cuộc tấn công trầm trọng vào tổng hành dinh của Thẩm Quyền Toàn Quốc Palestine”, ĐTC yêu cầu “ngưng lại những hành động này, những hành động làm nhạt nhòa những niềm hy vọng hòa bình vốn đã mong manh cho vùng đất ấy”. Ngài đã kêu gọi “tái lập cuộc trao đổi cấp thời giữa hai bên trong sự tôn trọng nhau và hiểu biết nhau”. Không ngờ điều này đã thực sự xẩy ra vào Chúa Nhật 29/9/2002. Tin tức cũng cho biết cuộc thôi phong tỏa này xẩy ra sau khi Tổng Thống Hoa Kỳ George Bush gửi một sứ điệp riêng cho thủ tướng Do Thái Ariel Sharon, xin quân Do Thái thực hiện điều này. Theo lời phát biểu từ văn phòng của vị thủ tướng này thì “Do Thái sẽ làm hết sức để thích ứng với Hoa Kỳ trong nỗ lực Hoa Kỳ đang chống lại thành phần khủng bố cũng như chống lại Iraq, để bảo đảm những quan tâm an ninh khẩn trương của Hoa Kỳ”. Cuộc phong tỏa và phá đổ hầu hết các tòa nhà trong khu tổng hành dinh Ramallah của Arafat cũng xẩy ra sau hai vụ nổ bom tự vẫn hai tuần trước, gây thiệt mạng cho 6 người Do Thái và một học sinh người Tô Cách Lan. Tuy nhiên, cuộc phong tỏa này chỉ nới rộng vòng vây ra xa hơn 40 thước Anh mà thôi, vì, theo văn phòng của thủ tướng Do Thái, bên Do Thái muốn bảo đảm là những tay hiếu chiến (khoảng 50 người) ở trong đó không thể thoát khỏi tay họ, còn những người không thuộc thành phần này được tự nhiên ra ngoài. Tổng Thống Arafat cho biết không có ai hiếu chiến ở trong khu vực của ông cả và ông cũng sẽ không trao một người Palestine nào cho bên Do Thái cả. Luật giới nghiêm từ 7 giờ sáng tới 6 giờ chiều đối với những dân cư ở Ramallah đã được tái áp dụng trở lại.


Còn bên Palestine, Tổng Thống Arafat nói rằng những người Do Thái “đang lừa đảo những giải quyết của Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc, bởi thế, chúng tôi xin Hội Đồng Bảo An này hãy thực thi chính xác việc giải quyết của mình”. Giải quyết của Liên Hiệp Quốc được chấp thuận tuần trước với số phiếu 14-0 (trừ Hoa Kỳ không bỏ), đã kêu gọi Do Thái chấm dứt cuộc phong tỏa này, và Thẩm Quyền Palestina cũng phải thực hiện quyết tâm của mình trong việc chấm dứt bạo lực chống lại những người Do Thái. Vị trưởng thương thảo vụ về phía Palestina là ông Saeb Erakat cho biết là ông sợ tác động nới rộng vòng vây của Do Thái chỉ là một “thay đổi lòe loẹt” vậy thôi. Ông đã nói với CNN rằng: “Tôi hy vọng là cuộc phong tỏa khu vực của Tổng Thống Arafat sẽ được hoàn toàn chấm dứt và chúng tôi sẽ không còn chỉ thấy những thứ thay đổi lòe loẹt của các chiếc xe tăng của Do Thái ấy được tái vị trí từ trong khu vực ra đến cổng khu vực này nữa”. Còn bên Do Thái, xướng ngôn viên của bộ ngoại giao nước này là ông Yonatan Peled cũng đã nói với CNN là họ mong bên Palestine “làm trọn việc quyết tâm của họ chống lại thành phần khủng bố”: “Chúng tôi vẫn mong những người bị tố cáo, những người tay vấy máu và là những tay khủng bố đang bị truy lùng, một là đầu hàng hay là ra nộp mạng, để họ có thể ra trước công lý và được phân xử công minh – như tập tục quen thuộc ở khắp nơi trên thế giới”.

 

 

ĐTC II Ủng Hộ 400 Ngàn Mỹ Kim cho Thánh Địa


Hội Đồng Tòa Thánh “Cor Unum” đã cho biết ĐTC ủng hộ 400 ngàn Mỹ Kim cho dân chúng ở Thánh Địa để bày tỏ mối quan tâm của Ngài đối với những người đang gặp khốn khó như họ ở đấy. Một phần trong số ngân quĩ này từ số tiền dân chúng ủng hộ trong Ngày Chay Tịnh 14/12/2001 được ĐTC phát động. ĐTGM Josef Cordes, chủ tịch của Hội Đồng này sẽ thăm Đất Thánh từ Thứ Năm tới Chúa Nhật tới để trao khoản ngân quĩ ủng hộ này đến Tòa Thượng Phụ Latinh ở Giêrusalem, Dòng Phanxicô Quản Thủ Viên Đất Thánh, các cơ quan Bác Ái địa phương và một số cộng đồng Công Giáo. Bản thông báo hôm nay cho biết: “mục đích của chuyến đi đây không phải chỉ để trao khoản tiền này. Trên hết, vị đại diện của ĐTC hy vọng rằng, qua các cuộc gặp gỡ ở đây, ngài sẽ phấn khích Kitô hữu hãy lưu lại nơi những địa điểm dập nát này như rất nhiều nhà truyền giáo đang thực hiện điều ấy một cách anh hùng. Khoản quĩ ủng hộ đây là để cải tiến những điều kiện sinh sống và làm việc ở mảnh đất của họ, hầu họ có thể trở thành hạt giống nhân bản và bình an. Còn một chứng cớ khác cho thấy việc hiện diện của Kitô hữu ở Thánh Địa cần thiết biết bao, đó là tình trạng Thánh Đường Giáng Sinh ở Bêlem bị chiếm đóng 39 ngày. Những hành động bạo lực liên tục giữa những người Palestine và Do Thái, tiếc thay, cho thấy một mối đe dọa không ngừng đối với mạng sống của tất cả mọi dân cư trong miền này. Các nhà tiếp đón hành hương trở nên trống trơn, trong khi đó ở Bêlem có chừng 80% dân chúng thất nghiệp. Việc dân chúng có ý định rời bỏ xứ sở cũng dễ hiểu. Việc bảo toàn những nơi thánh sẽ gặp nguy hiểm nếu Kitô hữu bỏ rơi những nơi này”. ĐTGM chủ tịch sẽ thăm Bêlem Thứ Sáu 8/11/2002 để khánh thành dự án kiến thiết những ngôi nhà mới, rồi thăm các nhà thương Thánh Gia và Ephata. Thứ Bảy, 9/11/2002, ngài sẽ đến thăm Giêricô, và Chúa Nhật 10/11/2002, ngài sẽ tới Giêrusalem gặp Đức Thượng Phụ Latinh Michel Sabbah cùng các vị thẩm quyền Do Thái cũng như Palestine.

 

Quân Đội Do Thái ngăn cản không cho Người Công Giáo dự lễ Chúa Nhật 24/11 tại Đền Thờ Bêlem


Vị phát ngôn viên quân sự cho biết đó là biện pháp an ninh cho thành phố này. Tên khủng bố người Palestine đã giết 11 người trong một chiếc xe buýt ở Giêrusalem hôm Thứ Năm bị tình nghi là người quê ở Bêlem.


Để sửa soạn mừng Giáng Sinh, các bảo quản viên Dòng Phanxicô của đền thờ này hôm Thứ Bảy đã cử hành trọng thể truyền thống tiến vào đền thờ do Cha Giovanni Battistelli, Bảo Quản Viên Thánh Địa chủ sự. Ngài đã thinh lặng tiến vào đền thờ với một số linh mục và tu sĩ Phanxicô.


Hôm Chúa Nhật 24/11/2002, chỉ có những vị tu sĩ nam nữ mới được dự lễ ở Thánh Đường Thánh Catarina mà thôi. Hôm Thứ Sáu, Cha Ibrahim Faltas, Bảo Quản Viên Đền Thờ Giáng Sinh, đã xin quân đội cho phép tín hữu được vào đền thờ, theo luật quyền tự do tôn giáo, nhưng không thành công.

 

Các Tu Sĩ Dòng Phanxicô Bảo Quản Viên Thánh Địa hy vọng giảm số người rời bỏ Thánh Địa


Theo Zenit 28/11/2002, để đạt được niềm hy vọng này, các vị đã bắt đầu thực hiện một chương trình xây 70 căn nhà cho các gia đình Kitô hữu. Bởi vì, từ biến cố nổi dậy của người Palestina the intifada hai năm trước đây, có khoảng 1000 Kitô hữu, đa số là giới trẻ, đã bỏ vùng phụ cận Bêlem để đi tìm một tương lai tốt đẹp hơn. Chính vì muốn giữ Kitô hữu ở lại Thánh Địa mà chương trình gia cư này đã được thực hiện. Đã phải mất 15 năm mới được phép xây cất như thế. Ngay cả lúc này đây, dự án vẫn còn bị trục trặc vì thiếu ngân quĩ và vì chính quyền Do Thái không cấp giấy phép cần thiết cho các thợ người Ả Rập để họ trình báo công ăn việc làm của họ. Dự án Ngôi Làng Thánh Phanxicô này sẽ tốn phí tới 15 triệu Mỹ kim cho giai đoạn xây cất đầu. Nơi được chọn để xây cất là Bethphage, cạnh đền Phanxicô, nơi tưởng nhớ việc Chúa Giêsu bắt đầu vinh hiển vào Thành Giêrusalem. Vào Lễ Lá hằng năm cuộc rước lá được bắt đầu từ chỗ này.


Thày Emerito Merino, đại biểu Thánh Địa ở Madrid, Tây Ban Nha đã cho Zenit biết rằng “tại nhiều xứ sở trên thế giới, các tổ chức quốc tế thu được trợ giúp nhân đạo cho miền này, nhưng tiếc thay, phần lớn trao cho các người Hồi Giáo, còn những người Kitô hữu chỉ được những thứ vụn vặt vậy thôi. Những người Hồi Giáo được nâng đỡ về tài chính từ các người Hồi Giáo khác trên thế giới, và Hiệp Chủng Quốc thì giúp những người Do Thái là điều hiển nhiên, nhưng không ai giúp những người Kitô hữu cả”. Vào cuối thế kỷ 19, Kitô hữu chiếm 25% tổng số dân. Ngày nay chỉ còn hơn kém 2.5%. Nguy cơ là Thánh Địa sẽ trở thành một bảo tàng viện đá vô hồn đối với những người Kitô hữu. Một vấn đề khác nữa là “Nhiều em gái Kitô giáo trong miền phải kiếm những người chồng tương lai của mình nơi những người trẻ Hồi Giáo, biết trước rằng con cái của họ sẽ không bao giờ là Kitô hữu. Cuộc xuất xứ này trước hết là do tình hình không thể chịu đựng nổi nữa gây ra bởi cuộc xung đột giữa Ả Rập và Do Thái, một cuộc xung đột ngăn trở việc phát triển bình thường của một đời sống xứng nhân phẩm. Những điều kiện tối thiếu cũng không có, như công ăn việc làm, khả năng để có được một ngôi nhà, để sửa chữa nó nếu nó bị hư hại hay bị triệt hạ, nhất là không thấy được một tương lai xứng với tình trạng trục trặc này. Trong những tháng gần đây một hiện tượng rất trầm trọng đang xẩy ra là các cộng đồng Kitô hữu nhỏ đang bị quân đội Do Thái cô lập. Chúng tôi không chỉ nói đến những trung tâm ngoại ô như Ramallah, nhưng đến những địa điểm Thánh Kinh là nơi rất nhiều người Kitô hữu, cả địa phương lẫn ngoại quốc, đến hành hương. Phải làm sao để chặn đứng tình rạng xuất huyết này, tức tình trạng xuất xứ này của người Kitô hữu. Nói không đủ. Phải làm gì cụ thể mới được. Vì lợi ích của những người Kitô hữu các tu sĩ Dòng Phanxicô có 392 nơi cư trú ở Cổ Thánh Giêrusalem, 357 nơi là tài sản của nhà dòng, còn 35 cho thuê mướn, tổng cộng là 392 gia đình”.


Ở Beit Hanina, ở phía bắc thành Giêrusalem, các tu sĩ dòng Phanxicô đã xây cất 42 căn chung cư cho những người Kitô hữu khác. Ở Bethny, thành phố của Martha, Mary và Lazarus, có 12 gia đình sống ở những căn lầu vừa mới xây xong. Ở Er-Ram, giữa Beit Hanina và Ramallah, 18 gia đình sống ở những căn nhà được tu sĩ xây cất.

Kitô hữu được đến Bêlem để cử hành Lễ Giáng Sinh

Sau cuộc ôm bom tự sát khủng bố một chiếc xe buýt ở Giêrusalem, làm 11 người Do Thái thiệt mạng, quân đội Do Thái đã chiếm đóng Bêlem từ ngày 22/11 tới nay. Tuy nhiên, theo lời yêu cầu của ĐTC Gioan Phaolô II khi vị tổng thống Do Thái đến thăm Ngài ngày 12/12 về việc cho Kitô hữu được phép cử hành Lễ Giáng Sinh ở chính nơi Chúa Kitô hạ sinh, một phát ngôn viên của Lực Lượng Bảo Vệ Do Thái đã cho biết: “Trong những ngày gần đây (tức từ Chúa Nhật 22/12/2002 vừa rồi), Lực Lượng Bảo Vệ Do Thái đã rút về những vùng phụ cận của thành phố này để việc cử hành của Kitô hữu có thể thực hiện”. Tức là Kitô hữu không còn thấy lực lượng Do Thái ở Quảng Trường Máng Cỏ của thành Bêlem nữa. Lực lượng này còn cho biết họ sẽ dễ dãi cho Kitô hữu Ả Rập ở Do Thái đến Bêlem bằng việc chuyên chở công cộng, cả những người du lịch, ngoại giao và phóng viên nữa. Kitô hữu vùng Tây Ngạn cũng được đặc cách đến thành phố này. Vị phát ngôn viên cho biết tiếp: “Lực Lượng Bảo Vệ Do Thái đang thực hiện những gì có thể để Lễ Giáng Sinh được cử hành ở thành phố này. Việc rút lui này sẽ tiếp tục hành động tùy theo những nhận định về an ninh và các thứ đe dọa khủng bố”.

Trong khi đó, theo nguồn tin từ Hội Người Thượng có văn phòng ở Hoa Kỳ cho biết, chính phủ Cộng Sản Việt Nam đã mưu đồ không cho phép thành phần thiểu số Thượng Du ở Nam phần và Trung phần cử hành Lễ Giáng Sinh. Chính quyền thông báo là họ sẽ phạt 10 Mỹ Kim cho bất cứ người Thượng nào cố tình cử hành Lễ Giáng Sinh, thậm chí sẽ bị giam giữ, tù đầy và tử hình nữa.

Bêlem: một năm sau những ngày khu Đền Thờ Bêlem bị công hãm 39 ngày

Cuộc công hãm của lực lượng Do Thái này đã được kết thúc vào ngày 10/5/2002. Vì trong Đền Thờ này bị trên người Palestine, cả quân đội và dân sự, chiếm đóng, trong đó có nhiều người bị tình nghi là những tay khủng bố nguy hiểm đối với lực lượng Do Thái. Trong thời gian đó có tất cả 240 người Palestine, 30 tu sĩ, trong đó có 4 nữ tu, 3 Chính Thống Hy Lạp và 3 Chính Thống Armenia. Cuối cùng 13 người được coi là nguy hiểm nhất trong nhóm Palestine này đã bị tống ra các nước ngoài. Từ đó, theo linh mục Giovanni Battistelli, dòng Phanxicô bảo quản viên Thánh Địa trong bản tường trình của cơ quan thì:

“Tình trạng ở Thánh Địa vẫn chưa được cải tiến, nhất là ở Bêlem. Lệnh giới nghiêm liên tục càng làm tình hình trở nên tệ hơn nữa, đấy là chưa kể dự án xây một bức tường chung quanh Bêlem, bao gồm việc phá đổ các vùng chính có dân cư ở và tách rời một nhóm 60 gia đình Kitô giáo ra khỏi khu phố. Vấn đề lương thực và thuốc men vẫn còn thiếu thốn, giờ đây thiếu đến cả nhà ở nữa, sau khi quân đội Do Thái thực hiện những cuộc phá đổ ấy. Vai trò bảo quản của nhà dòng đã bắt đầu dự án ở Bêlem về việc xây cất 36 ngôi nhà cho các gia đình Kitô hữu, thành phần bị bắt buộc phải rời bỏ mảnh đấy này”. Vị Bảo Quân viên Thánh Địa loan báo là có 70 căn chung cư sẽ được làm phép vào ngày 12/4/2003 tại Khu Làng Thánh Phanxicô ở Bethphage.

Cha Ibrahim nói với Đài Vatican là “trong hai ngàn năm chưa bao giờ có chuyện có những con người võ trang lại đóng đô ở bên trong và bên ngoài Đền Thờ Giáng Sinh này. Những kẻ công hãm và những kẻ bị vây hãm không khác nhau là mấy ở mục tiêu của họ là muốn giết lẫn nhau. Tôi không thể quên được cảnh trong nhà thờ Giáng Sinh này, một nơi thánh thiện nhất trên thế giới ấy, lại có 8 người bị giết và hơn 25 người bị thương. Chúng tôi có thể nói là Chúa luôn ở với chúng tôi”. Theo Cha Faltas, tình trạng dân chúng ở Bêlem thật là “thê thảm”, vì 85% sống bằng phục vụ du lịch, một khu vực hiện nay đã bị đóng. “Hơn nữa, vì chiến tranh xẩy ra ở Iraq, số thất nghiệp lên đến 90%”. Vị linh mục này đã nhắn nhủ cộng đồng quốc tế như sau: “Hãy hoạt động cho hòa bình ở Thánh Địa. Nếu quí vị muốn có hòa bình khắp thế giới, trước hết quí vị phải giải quyết vần đề giữa những người Palestine và Do Thái”.

 

Tổng Lược Cuộc Xung Khắc Giữa Do Thái và Dân Palestine ở Trung Ðông

(Tài liệu theo Màn Ðiện Tóan CNN Special Report – Mideast: Land of Conflicts Jan. 3/2003)

The Tomb of the Patriarchs in Hebron on the West Bank is said to contain the remains of Abraham, one of the forefathers of the Jewish faith.

 

 

 

Kingdom of Israel
1000 B.C. (circa)

Toward the end of the second millennium B.C., Moses led the Hebrew people out of Egypt into the "Promised Land" -- Canaan. In the early 12th century B.C., the region was invaded by the seafaring Philistines, who ruled it for about 150 years. At some point, the Greeks and Romans began calling the region the "Land of the Philistines," from which the name Palestine is derived. The Hebrews under Saul created their own kingdom around 1020 B.C. Around 950 B.C., the kingdom fractured into two states: Israel, with its capital at Samaria, and Judah, with its capital in Jerusalem.

A sculpture of Jesus Christ by artist Richmond Barth.

 

 

 

Christians claim the Holy Land
A.D. 312

Over the centuries, Persians, Babylonians, Assyrians, Greeks and Romans ruled Palestine, the latter during the time of Jesus of Nazareth. In A.D. 312, Roman Emperor Constantine converted to Christianity, and Jerusalem became a destination for Christian pilgrims. Tradition says that Jesus was crucified and buried on the site where Jerusalem's Church of the Holy Sepulcher now stands.

 

Jerusalem's Dome of the Rock around 1912.

 

 

 

An Islamic shrine in Jerusalem
691

Muslim Arabs under caliph Umar captured Palestine in 640. In 691, they built one of Islam's holiest shrines, the Dome of the Rock, on a site where the Hebrew Temple of Solomon once stood in Jerusalem. The site was chosen because it was believed to be the place where the prophet Muhammad halted on his journey to heaven, but it also set the stage for Land of conflict between Arabs and Jews. The disputed holy site is called Temple Mount by the Jews and Haram al-Sharif, or the Noble Sanctuary, by Muslims.

The Mamluks, a class of soldier slaves, seized power in Egypt in the 13th century and stood fast against the Mongols.
(Photo credit Islamicity)

 

 

 

Rule of the Ottomans
1516

Land of conflict between Christians and Arabs in the Holy Land ended in 1291 with the rise of the Mamluks, warrior slaves who overthrew Egypt's rulers and established a 260-year dynasty in the Middle East. They, in turn, were overthrown by the Ottoman Turks, who kept outsiders from Palestine for nearly 300 years.

The First Zionist Congress convenes in Basel, Switzerland. The participants vow to "create a home for the Jewish people in Palestine secured by public law."

 

 

 

Nationalism from A to Z
1882-1897

Responding to growing anti-Semitism in Europe in the late 19th century, a number of influential European Jews founded a movement called Zionism whose goal was to re-create a Jewish homeland in Palestine. During the years before World War I, Zionists established dozens of colonies in Palestine amidst a population that was largely Arab and Muslim. There were, however, pockets of Arab Christians and Jews as well, and many of the Jewish settlements were on land purchased from Arabs. At the same time, Arab nationalism was beginning to surface in opposition to Turkish rule.

Arthur J. Balfour, 1917

 

 

 

Arthur J. Balfour
1917

Britain gained control of Palestine after World War I and endorsed Foreign Secretary Arthur J. Balfour's idea of a "national home" for the Jews. The British also promised to respect the rights of non-Jews in the area, and to allow Arab leaders to have their own independent states. There was a critical misunderstanding, however: The Arabs thought Palestine was to be an independent Arab state, which was not what the British intended.

 

A British police officer faces a crowd of demonstrators near a government house in Jaffa in 1933.
(Courtesy Israeli National Photo Archive)

 

 

 

Armed conflict
1920

The British began governing Palestine in 1920. They announced a Jewish homeland would be created in the region, but that it would exist within Palestine and not encompass the entire country. The first Arab riots against Zionism took place that same year, and in 1929 a dispute at the Wailing Wall ignited an Arab riot and a call for an Islamic jihad. Consequently, Jews began arming themselves, and both sides waged terrorist attacks.

Hitler rose to power in 1933

 

 

 

Nazism, strikes and boycotts
1937

The rise of Nazism in Europe reinvigorated Zionism, and the British raised Jewish immigration quotas for Palestine from about 5,000 in 1932 to about 62,000 in three years. Fearing the Jews would seize control, Arabs launched a series of strikes and boycotts. A British commission concluded that Palestine should be partitioned into Jewish, Arab and British states, something the Zionists accepted reluctantly. But the Arabs, enraged that they might be removed forcibly from the proposed Jewish state, rejected the idea.

For 12 years between 1933 and 1945, in what would later be referred to as the Holocaust, Germany's Adolf Hitler persecuted Jews and other minorities. The Nazis systematically killed an estimated 6 million Jews.

 

 

 

 

War, Holocaust and partition
1939-47

Jewish refugees from the Holocaust flooded into Palestine during World War II, their plight stirring support for a Jewish state. The Arabs formed the Arab League as a counterweight to Zionism, and in 1947 the United Nations voted to divide Palestine into Arab and Jewish states, the latter occupying 55 percent of the land west of the Jordan River. Jerusalem was designated as an international enclave.

 

Members of the Israel Defense Forces' 8th Brigade in 1948

 

 

 

Independence, war, armistice
1948-49

Zionist leader David Ben-Gurion's declaration in Tel Aviv on May 14, 1948, that Israel was an independent state triggered an invasion by Egypt, Syria, Transjordan, Lebanon and Iraq. Over the next 15 months, the Israelis expanded their holdings to northern Galilee and southern Negev. The ensuing armistice divided Jerusalem between Israel and Jordan, but the fate of 400,000 Palestinian Arabs who fled Israel during the fighting and were in camps near the border was not resolved.

A political crisis centered around the Suez Canal in 1956.

 

 

 

War in the Sinai
1956

Raids and reprisals between the Arabs and Israel, and Egypt's seizure of the Suez Canal, led to Israel's invasion of the Sinai Peninsula. While French and British troops took control of the canal, the Israelis took Gaza and Sharm el Sheikh at the tip of the Sinai Peninsula that controls access to the Gulf of Aqaba and the Indian Ocean. Israel withdrew in 1957 after its access to the gulf was guaranteed by the United Nations.

Yasser Arafat led the militant group Al Fatah in the 1960s.

 

 

 

Al Fatah and the PLO
1959

Former Palestinian activist and Egyptian army soldier Yasser Arafat and Abu Jihad (Khalil al-Wazir) founded Al Fatah -- an acronym for the Palestine National Liberation Movement. It grew rapidly through the 1960s to become the biggest and richest Palestinian force. In 1969, Arafat became chairman of the Palestine Liberation Organization, a group formed in 1964 as an umbrella for a number of Palestinian factions engaging in guerrilla warfare against Israel. The U.N. General Assembly voted to grant observer status to the PLO in November 1974.

Israeli Chief of Staff Yitzhak Rabin visiting troops in the Six-Day War in 1967.

 

 

 

Six-Day War
1967

In May 1967, Egypt closed the Gulf of Aqaba to Israeli shipping and began mobilizing its forces to attack Israel. Syria and Jordan also mobilized against Israel. In response, Israel launched a strike. Starting June 5, the Israeli air force destroyed Egypt's planes on the ground. Enabled by air superiority throughout the region, Israeli tank columns and infantry captured the Sinai Peninsula in three days. Elsewhere, the Israelis overran the Golan Heights, the West Bank of the Jordan River, including the Old City of Jerusalem (which Israel later annexed), and Gaza. The war was over by June 10, ended by a U.N.-arranged cease-fire. The United States called on the Israelis to withdraw from occupied territories but did not specify how much land it should give up.

Relatives of the Israeli athletes killed during the Palestinian hostage crisis at the 1972 Munich Olympics arrive for a memorial service at Ben-Gurion Airport in Lod, Israel.

 

 

 

PLO expelled
1970

Artillery duels between Israelis and Palestinians based in Jordan, along with airline hijackings by Palestinian guerrillas, led to fears that Jordan might be taken over by the PLO. Jordanian troops drove the PLO out of the country in 1971, and the PLO relocated to Lebanon. In September 1972, a militant faction known as Black September killed 11 Israeli athletes at the Olympic Games in Munich, Germany.

Israeli troops question a captured Syrian soldier in the 1973 Yom Kippur War.

 

 

 

Yom Kippur War
1973

Egypt and Syria launched a joint attack on Israel on October 6, the Jewish holy day Yom Kippur. Iraq also joined the attack, and other Arab states contributed support. Caught off-guard, Israel took several days to mobilize, suffering heavy casualties, but it forced the opposition back. The Israeli army even pushed Egyptian forces back across the Suez Canal and occupied the canal's western bank. It also took large chunks of Syrian territory before the Arab forces agreed to another cease-fire arranged by the United Nations. In a series of 1974 agreements, Israel withdrew its forces back across the canal into Sinai and came to cease-fire terms with Syria. But the war established Israel as the dominant power in the region.

U.S. President Jimmy Carter with Israeli Prime Minister Menachem Begin, left, and Egyptian President Anwar Sadat at Camp David, Maryland, in 1979.

 

 

 

Camp David accords
1979

Egypt and Israel signed a peace treaty March 26 that formally ended the state of war that had existed between them for 30 years. In return for Egypt's recognition of Israel's right to exist, Israel returned the Sinai Peninsula. The two nations also formally established diplomatic relations.

Click here for more.

Israeli troops invaded Lebanon to destroy PLO strongholds.

 

 

 

War in Lebanon
1982

Just a few weeks after withdrawing from the Sinai, Israeli jets in early June bombed PLO strongholds in Beirut and southern Lebanon in retaliatory raids. Shortly thereafter the Israeli army invaded Lebanon and surrounded Beirut, halting negotiations with the PLO. After 10 weeks of intense shelling, the PLO agreed to leave Beirut under the protection of a multinational force and to relocate to other Arab countries. The episode precipitated an intense leadership struggle among PLO factions. Israel had withdrawn from most of Lebanon by 1985, but it continued to hold a buffer strip along its border that it seized in 1978. Israel withdrew from southern Lebanon in May 2000.

Palestinians carry the body of a fellow Palestinian suspected of collaborating with Israel during the intifada in 1987.

 

 

 

Intifada
1987

After 20 years of occupation, friction peaked again when Palestinians living in Gaza, the West Bank and Jerusalem rioted against the Israelis in what came to be known as the intifada, or "uprising." The demonstrations continued for years, and Yasser Arafat proclaimed that the PLO was the government in exile of a "State of Palestine." The PLO formally recognized Israel's right to exist in 1988. When peace talks began in 1991, however, the PLO was excluded.

Palestinian leader Yasser Arafat, right, and Israeli Prime Minister Yitzhak Rabin shake hands before U.S. President Bill Clinton after signing the Oslo accords in 1993.

 

 

 

A handshake and treaty
1993

Secret negotiations near Oslo, Norway, between Israel and the PLO resulted in a treaty that included mutual recognition, limited self-rule for Palestinians in Jericho and Gaza, and provisions for a permanent treaty that would resolve the status of Gaza and the West Bank. Signed in Washington, the agreement was sealed by a historic handshake between Arafat and Israeli Prime Minister Yitzhak Rabin. Rabin, Arafat and Israeli Foreign Minister Shimon Peres won the 1994 Nobel Peace Prize for their efforts.

Three victims of the Hebron massacre in 1994.

 

 

 

Massacre and withdrawal
1994

In February, an extremist Jewish settler killed 39 Palestinians as they prayed in a West Bank mosque. Tensions were high. Nevertheless, Israel withdrew in May from Jericho on the West Bank and from Gaza. In July, Arafat entered Gaza and swore in members of the Palestinian Authority, which took control of education and culture, social welfare, tourism, health and taxation.

An image of the late Israeli Prime Minister Yitzhak Rabin adorns an Israeli flag shortly after his assassination in 1995.

 

 

 

Rabin assassination
1995

In September, Rabin and Peres signed an agreement expanding Palestinian self-rule in the West Bank and giving the Palestinian Authority control over six large West Bank towns. Rabin was assassinated at a peace rally two months later by an Israeli law student with connections to right-wing extremists.

Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu waves to the crowd after his election victory in 1996.

 

 

 

Pivotal elections
1996

In the first-ever elections held by Palestinians, Arafat was the overwhelming choice as president of the Palestinian Authority. In Israel, a massive bus bomb set off by Islamic extremists killed 25 and wounded dozens in the run-up to the prime minister election. Hard-line Likud Party leader Benjamin Netanyahu defeated Peres in a close race. Netanyahu and Arafat pledged to work toward a final peace treaty. The Israeli government decided later that year to end a freeze on construction in the occupied territories. Clashes continued between Palestinians and Jewish settlers.

Palestinian leader Yasser Arafat shakes hands with the crowd during the Israeli handover of Hebron in 1997.

 

 

 

Handover, housing and Hamas
1997

The West Bank town of Hebron was returned to Palestinian control after 30 years under the Israelis. But Netanyahu approved a large new Jewish housing project in eastern Jerusalem. New violence broke out. Among the incidents were the detonation of suicide bombs in an outdoor market in Jerusalem that killed 15 and wounded 170. An extremist Palestinian group called Hamas claimed responsibility, and the Israeli Cabinet insisted the peace talks would continue only when the terrorism ended.

Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu, right, shakes hands with Palestinian leader Yasser Arafat at the signing of the Wye River accords in 1998. Jordan's King Hussein and U.S. President Bill Clinton look on.

 

 

 

Wye River accords
1998

After a yearlong stalemate and a marathon 21-hour session mediated by U.S. President Bill Clinton, Netanyahu and Arafat signed a land-for-peace deal October 23 at Wye Mills, Maryland. It called for a crackdown on terrorists, redeployment of Israeli troops, transfer of 14.2 percent of the West Bank land to Palestinian control, safe passage corridors for Palestinians between Gaza and the West Bank, the release of 750 Palestinians from Israeli prisons and a Palestinian airport in Gaza.

Newly elected Israeli Prime Minister Ehud Barak celebrates after winning the 1999 election.

 

 

 

Barak by a landslide
1999

Moderate Labor candidate Ehud Barak unseated Netanyahu in the May prime minister election, winning by a record margin. Israel released 200 Palestinian prisoners and began transferring West Bank land to Palestinian control as part of the terms of the Wye accords.

U.S. President Bill Clinton talks with Palestinian chief negotiator Saeb Erakat, center, and Palestinian leader Yasser Arafat at Camp David, Maryland, in June 2000.

 

 

 

Impasse, more fighting
2000

Clinton moderated a summit between Barak and Arafat at Camp David in July as the September 13 deadline for a final peace accord approached. The talks ended after 15 days with no agreement. Arafat rejected Barak's offer for control of most, but not all, the territory Israel occupied in the 1967 Six-Day War.

In late September, Israeli right-wing opposition leader Ariel Sharon led a delegation to a Jerusalem site that Jews and Muslims consider sacred. Crowds of Palestinians in Gaza and the West Bank began attacking Israeli security forces after the controversial visit. The violence continued on both sides. Barak's support eroded, and he resigned in December, calling for a special prime minister election to be held in February 2001.

Click here for more.

Ariel Sharon celebrates his victory as Israeli prime minister in February 2001.

 

 

 

Sharon victory and renewed violence
2001

President Clinton left office in January without bringing both parties together in a final peace agreement.

After months of stepped-up violence between Palestinians and Israelis, Likud Party leader Ariel Sharon defeated Ehud Barak by a landslide in Israel's February 6 special election for prime minister.

The September 11 terrorist attacks on the United States sparked a renewed interest in the Mideast peace process. But violence erupted again in December after explosions in Jerusalem and the northern Israeli port city of Haifa, which killed at least 25 Israelis and three suicide bombers. The attacks led to major Israeli military strikes against Palestinian targets in the West Bank and Gaza, and a new round of violence started, stalling the peace process once more.

Violence in the Middle East worsened in 2002 with outbreaks such as a Palestinian gunman's assault on a Tel Aviv restaurant that killed three Israelis in March. Emergency workers attend to a victim in the attack.

 

 

 

Violence intensifies despite diplomatic efforts
2002

The situation in the Mideast worsened, with a seemingly constant barrage of suicide bombings and Israeli military actions. Israeli forces invaded Palestinian refugee camps to flush out what Israelis say are militants, while multiple suicide bombings were carried out by Hamas, Islamic Jihad and the Al Aqsa Martyrs Brigades, a military offshoot of Palestinian leader Yasser Arafat's Fatah movement.

The conflict raged despite a series of diplomatic efforts. Saudi Crown Prince Abdullah put forth a peace plan in which Arab states would recognize Israel's right to exist in exchange for its return to pre-1967 borders. The U.S., E.U., U.N. and Russia later submitted a three-phase plan calling for a Palestinian state and conclusive peace accord by 2005. But Israeli and Palestinian officials failed to reach any major agreements.

Status of Jerusalem

   

Jerusalem is the center for three of the world's largest religions.

 

 

The status of Jerusalem is one of the most contentious issues in the Israeli-Palestinian peace talks. Ground zero in the dispute is a hill in Jerusalem known to Jews as the Temple Mount and to Muslims as the Haram al-Sharif, or the Noble Sanctuary. That precious piece of real estate is believed to contain the ruins of Judaism's holiest temple, on top of which stands the Dome of the Rock and the Al-Aqsa mosque, Islam's third-holiest site. The 1999 Camp David talks broke down in part over the issue of which side would have sovereignty over the land on which the holy sites stand.

The terms of the U.N. partition of 1947 call for Jerusalem to be an international city shared between a Jewish and Palestinian state. More on the U.N. partition. But Israel annexed West Jerusalem after its war of independence and East Jerusalem -- which includes the Dome of the Rock -- in 1967. More on the 1967 Six-Day War. East Jerusalem is primarily populated by Arabs and West Jerusalem by Jewish residents.


 

Israeli viewpoint

Ceding control even over the Palestinian neighborhoods of East Jerusalem, or the Old City, is a red line for many Israelis, who consider Jerusalem to be the heart of Zionism and an important part of Jewish identity. They want to ensure that they maintain access to sites they consider sacred, and they are not willing to negotiate on this point.

Palestinian viewpoint

Besides Palestinians' historic territorial claims on Jerusalem's Old City, the presence there of the Islamic holy sites makes the issue a red line not only for Palestinians but for the entire Arab and Muslim world. Palestinian Authority President Yasser Arafat was unable to compromise at Camp David on his demand for sovereignty over the sites and the eastern portion of the city.

Palestinian borders and Jewish settlements

Palestinians are suspicious of attempts to maintain an Israeli presence in territories occupied in 1967.

 

 

The Palestinian side has insisted that its state should include all the Palestinian territory occupied by Israel in the war of 1967 -- in other words, Gaza and the West Bank, including East Jerusalem. The Israelis disagree, saying that Israel's security needs require a presence in strategic parts of the West Bank and that some of the Jewish settlements built during the years of occupation should be incorporated into Israel.

A fact-finding committee led by former U.S. Sen. George Mitchell recommended on May 21, 2001, that the Israeli government freeze all settlement activity, including the natural growth of existing settlements. The committee also called on the Palestinian Authority to "make a 100 percent effort to prevent terrorist operations and to punish perpetrators."


 

Israeli viewpoint

Israel's settler community, which numbers some 200,000 in the West Bank, as well as its conservative and religious supporters see the territory as part of the biblical land of Israel and have vowed to resist ceding control. The settlements are seen as essential for Israel's security -- as a first line of defense from the east. The Gaza settlements, while also flash points in the conflict, are less populated, and the land does not carry as much biblical significance for the Israelis.

Palestinian viewpoint

The Palestinians are suspicious of any attempts to maintain an Israeli presence in territories occupied in 1967. The territory controlled by Yasser Arafat's Palestinian Authority is dispersed and intersected by 144 Israeli civilian and military installations, diminishing the viability of that administration's control. The settlements are seen as an instrument of the ongoing occupation, the aim of which is to divide any future Palestinian state into noncontiguous portions.

 

Special Report – Mideast: Land of Conflicts Jan. 3/2003