VỚI DO THÁI GIÁO 2007
‘Quyền Tự Do của Tôn Giáo và Lương Tâm cùng các Giới Hạn của nó’
Bản Tường Trình Cuộc Họp của Ủy Ban Do Thái và Công Giáo ở Giêrusalem ngày 13/3/2007
Phái Đoàn Đại Biểu của Ủy Ban Tòa Thánh về Các Mối Liên Hệ Tôn Giáo với Người Do Thái và Phái Đoàn Đại Biểu của Phòng Tôn Sư Trưởng về Các Mối Liên Hệ với Giáo Hội Công Giáo – Cuộc Họp Ủy Ban Song Phương
Giêrusalem ngày 11-13 tháng 3 năm 2007; ngày 21-23 tháng Adar năm 5767
1. Vào cuộc họp lần thứ bảy của ủy ban trên đây, được tổ chức ở Giêrusalem, các vị chủ tọa là ĐHY Jorge Mejía và Tôn Sư Trưởng Shear Yashuv Cohen đã nhận định ý nghĩa của con số 7 theo truyền thống thánh kinh như nói lên sự viên trọn và chín mùi. Các vị bày tỏ niềm hy vọng rằng sự viên trọn ấy nơi mối liên hệ giữa các phần tử Công Giáo và Do Thái thuộc ủy ban này sẽ là nguồn ân phúc cho cả hai cộng đồng đức tin cũng như cho chung thế giới.
Đức Hồng Y Mejía cũng ghi nhận việc vừa qua đi của ĐHY Johannes Willbrands là vị nguyên chủ tịch của Uỷ Ban Tòa Thánh về Các Liên Hệ Tôn Giáo với Người Do Thái và là một nhân vật chính trong cuộc biến đổi lịch sử nơi liên hệ Công Giáo và Do Thái. Chớ gì việc hồi niệm về ngài luôn là một phúc lành cho chúng ta.
2. Chủ đề cho cuộc họp này là ‘Quyền Tự Do của Tôn Giáo và Lương Tâm cùng các Giới Hạn của nó’. Khả năng của con người trong việc chọn lựa là một biểu lộ của hình ảnh thần linh là những gì tất cả mọi dân tộc được dựng nên (x Gen 1:26-27), và là nền tảng cho quan niệm theo thánh kinh về trách nhiệm của con người và đức công minh thần linh (x Deut. 30:19).
3. Thiên Chúa đã dựng nên con người như một hữu thể xã hội, một hữu thể xã hội, theo định nghĩa, giới hạn quyền tự do cá nhân của con người. Hơn nữa, quyền tự do chọn lựa được xuất phát từ Thiên Chúa và bởi thế không phải là những gì tuyệt đối mà cần phải phản ảnh ý muốn thần linh và luật lệ thần linh. Theo đó, con người được kêu gọi tự nguyện tuân phục ý muốn thần linh là ý muốn được biểu lộ nơi việc Tạo Thành cũng như nơi lời mạc khải của Ngài.
Truyền thống Do Thái nhấn mạnh đến Giao Ước với Noe (x Gen 9:9-12) là giao ước chứa đựng luật luân lý phổ quát áp đặt trên toàn thể nhân loại. Ý nghĩ này cũng phản ảnh nơi thánh kinh Kitô Giáo trong cuốn Tông Vụ đoạn 15 câu 28 và 29.
4. Như thế, ý nghĩ về chủ nghĩa tương đối về luân lý là những gì phản đề đối với thế giới quan về tôn giáo này và gây ra một đe dọa trầm trọng cho nhân loại. Cho dù Chủ Nghĩa Minh Tri đã giúp mang lại một thứ thanh tẩy tình trạng lạm dụng tôn giáo, xã hội trần thế vẫn cần đến những nền tảng tôn giáo để bảo trì những giá trị vững bền về luân lý. Quan trọng trong số những giá trị ấy là nguyên tắc về sự linh thánh của sự sống con người và phẩm vị con người. Chủ nghĩa độc thần về đạo lý khẳng định những giá trị này như là những quyền lợi bất khả vi phạm của con người, và bởi thế có thể làm phấn chấn xã hội nói chung về khía cạnh này.
5. Về nguyên tắc, quốc gia không bao giờ được giới hạn quyền tự do tôn giáo đối với cá nhân và cộng đồng cũng như đối với lương tâm luân lý, nó vẫn có trách nhiệm cần phải bảo đảm được tình trạng phúc lợi và an ninh của xã hội. Bởi thế, nó cần phải can thiệp vào bất cứ ở đâu và bất cứ khi nào xẩy ra những thứ đe dọa gây ra bởi việc phát động, giảng dạy hay thực hành bạo động, nhất là khủng bố và mạo dụng tâm lý nhân danh tôn giáo.
6. Ngoài việc tôn trọng quyền tự do chọn lựa tôn giáo, tính cách nguyên tuyền của các cộng đồng đức tin cũng cần phải được bảo đảm nữa. Bởi thế, một xã hội mang căn tính tôn giáo ưu thế có quyền bảo trì đặc tính của mình, bao lâu việc này không giới hạn quyền tự do của các cộng đồng thiểu số và những cá nhân trong việc tuyên xưng những quyết tâm tôn giáo khác nhau của họ, cũng không giới hạn các thứ quyền lợi dân sự đầy đủ của họ và tình trạng trọn vẹn làm công dân của họ, với tư cách là cá nhân cũng như cộng đồng. Điều này buộc tất cả chúng ta bảo toàn tính chất nguyên vẹn và giá trị của các nơi thánh, những địa điểm thờ phượng và những nghĩa trang của tất cả mọi cộng đồng tôn giáo.
7. Trong giòng lịch sử, các cộng đồng tôn giáo không phải bao giờ cũng trung thành với những thứ giá trị ấy. Bởi thế, các vị lãnh đạo tôn giáo và các cộng đồng tôn giáo cần phải có một trách nhiệm đặc biệt trong việc ngăn ngừa việc sử dụng tôn giáo bất chính đáng cũng như trong việc giáo dục đối với vấn đề tôn trọng tính cách đa dạng là những gì thiết yếu để bảo đảm một xã hội lành mạnh, bền vững và an bình.
Về vấn đề này, gia đình, học đường, các vị thẩm quyền trong quốc gia và xã hội cũng như truyền thông đóng một vai trò đặc biệt trong việc thôn g đạt những thứ giá trị ấy cho các thế hệ tương lai.
Tóm lại, ủy ban song phương này đã gặp nhau ở Thánh Thánh Giêrusalem, bày tỏ lời nguyện cầu cùng Đấng Toàn Năng xin Ngài chúc phúc và tác động các vị lãnh đạo và chính trị ở miền này và ngoài miền này, trong việc cương quyết hoạt động để cổ võ hòa bình, phẩm vị, an ninh và bình an nơi Thánh Địa cho tất cả mọi dân tộc ở đây cũng như cho toàn thế giới.
Giêrusalem,
Ngày 13 tháng 3 năm 2007 – Ngày 23 tháng Adar năm 5767
Chief Rabbi Shear Yashuv Cohen
(Chairman of the Jewish Delegation)
Chief Rabbi Ratson Arussi
Chief Rabbi Yossef Azran
Chief Rabbi David Brodman
Chief Rabbi David Rosen
Mr. Oded Wiener
Jorge Cardinal Mejía
(Chairman of the Catholic Delegation)
Cardinal Georges Cottier
Archbishop Antonio Ortega Franco
Archbishop Elias Chacour
Bishop Giacinto-Boulos Marcuoão
Monsignor Pier Francesco Fumagalli
Father Norbert J. Hofmann S.D.B.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 21/3/2007