Tháng 1/2005

Ý Chỉ Ðức Thánh Cha

Ý Chung: “Xin cho tất cả những ai đang hoạt động tại Trung Đông biết dấn thân hơn nữa trong việc xây dựng hòa bình”.

Ý Truyền Giáo: “Xin cho những nơi truyền giáo được tăng thêm những vị thừa sai thánh đức và biết quảng đại dấn thân loan báo Tin Mừng của Chúa Kitô cho tất cả mọi người”.  

__________________

Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật III Thường Niên 23/1/2004 về Tuần Lễ Cầu Nguyện cho Hiệp Nhất Kitô Giáo.

1.     Tuần Lễ Cầu Nguyện cho Mối Hiệp Nhất Kitô Giáo đang được cử hành trong tuần này, một tuần sẽ được kết thúc ở Rôma, bình thường, với việc cử hành phụng vụ giờ kinh tối, vào ngày 25/1, ở Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoài Thành. Tôi sẽ liên kết cách thiêng liêng với buổi phụng vụ này, buổi phụng vụ có mặt của đại diện các Giáo Hội và niềm tin Kitô giáo khác và sẽ được chủ sự bởi ĐHY Walter Kasper, chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh Đặc Trách Cổ Võ Hiệp Nhất Kitô Giáo.

2.     Tôi mời các cộng đồng Kitô hữu hãy sống thiết tha hơn với biến cố thiêng liêng hằng năm này, một biến cố chúng ta được tiên hưởng, ở một nghĩa nào đó, niềm vui của mối hiệp thông trọn vẹn, ít là nơi ước muốn, và việc đồng tâm nhất trí kêu cầu. Thật vậy, chưa bao giờ người ta ý thức rõ ràng rằng hiệp nhất, trước hết, là một tặng ân của Thiên Chúa cần phải được liên lỉ nài xin một cách khiêm tốn và chân thật.

3.         Xin Đức Maria Rất Thánh, Mẹ của Giáo Hội, giúp chúng ta thắng vượt hết mọi trở ngại để chiếm được tặng ân này sớm bao nhiêu có thể. Với tất cả tâm hồn, tôi khuyến dụ tất cả mọi tín hữu, nhất là giới trẻ, hãy kéo dài quyết tâm đại kết trong suốt cả năm và làm cho mình trở thành những dụng cụ và chứng từ ở hết mọi nơi về mối hiệp thông trọn vẹn được Chúa Kitô gợi lên ở nhà tiệc ly.

Một giáo xứ chôn táng những hài cốt được hỏa táng dịp kỷ niệm 32 năm luật cho phép phá thai

Theo tin của Zenit ngày 23/1/2005, thì để kỷ niệm 32 năm vụ kiện Roe với Wade đưa đến phán quyết cho phép phá thai của tối cao pháp viện Hoa Kỳ năm 1973, những phần tử của giáo xứ Thánh Tâm Đức Maria ở Boulder Colorado đã thu tích để chôn cất cả ngàn hài cốt thai nhi được hỏa táng ở Nhà Quàn Crist, một nhà quàn đã hợp đồng với Y Viện Phá Thai Boulder để thu lấy và hỏa táng các thai nhi bị phá diệt.

Nhà quàn này đã từng trao các nho cốt của các thai nhi như vậy cho nhà thờ ấy từ năm 2001, một hành động, theo Associated Press, là vi phạm đến hợp đồng với y viện của họ.

Bác sĩ giám đốc y viện này là Warren Hern đã nói trong hợp đồng rằng những tro cốt của những bệnh nhân vô thừa nhận này không được sử dụng trong một lễ nghi tôn giáo này mà không có phép của y viện.

Lễ nghi được cử hành vào ngày Chúa Nhật 23/1/2005 liên quan tới từ 600 đến 1000 các thai nhi bị hủy được hỏa táng.

Phát ngôn viên của Tổng Giáo Phận Denver là Sergio Gutierrez đã cho biết rằng TGP ủng hộ việc làm của giáo xứ ấy. Ông nói thêm với tờ Denver Post là khó có thể hiểu được lý do tại sao thành phần ủng hộ phá thai tỏ ra tức giận như thế:

“Đó là vấn đề nan giải, những điều gây rắc rối đã được tung ra. Nếu những tro cốt thai nhi này không phải là những em bé chưa được sinh ra thì tại sao họ lại hết sức quan tâm tới chuyện này như thế? Mà nếu những những tro cốt thai nhi bị phá được hỏa táng ấy là những em bé chưa được sinh ra, thì đây không phải là đường lối chính đáng để tác hành hay sao? Họ không thể nào đi nước đôi được”.

 

Phong Trào Phò Sự Sống: Hy Vọng đã vươn lên - Phong Trào Phò Quyền Tự Quyết đang đi đến cùng đường

Cha Frank Pavone đã nhìn thấy được cái ngõ cụt của phong trào phò quyền tự quyết vì phọng trào phò quyền tự quyết này chất chứa những mầm mống tự diệt. Vào áp ngày của những cuộc diễn hành chình phò sự sống, linh mục giám đốc tổ chức Linh Mục Cho Sự Sống đã chia sẻ với Zenit về cảm nhận của mình đối với phong trào phò sự sống này cũng như về vai trò của Giáo Hội đối với phong trào phò sự sống. Theo vị linh mục này thì việc phò sự sống không phải chỉ là việc chống lại quyết định của tối cao pháp viện Hoa Kỳ trước đây mà nhất là để đáp lại ý muốn của Chúa Kitô.

 

Vấn:     Cuộc Đi Bộ Cho Sự Sống được dự định vào tháng Giêng này ở San Francisco là nơi cho đến gần đây đã có con số phá thai nhiều hơn sinh sản. Mùa xuân năm trước, những người phò sự sống đã tham dự đông đảo cuộc Diễn Hành chống phá thai cho Đời Sống Nữ Giới ở Washington DC. Phải chăng phong trào phò sự sống đang xoay chiều, bằng việc đi vào “lãnh thổ không có thiện cảm với mình” và vươn tới nhiều nữ giới đã đi đến chỗ phá thai?

 

Đáp:    Việc đi đến các lãnh vực thiếu thiện cảm với mình thực sự là một yếu tố thiết yếu của phong trào phò sự sống từ ban đầu, vì nó là một yếu tố thiết yếu của việc truyền bá phúc âm hóa. Sứ điệp tôn trọng sự sống nhắm đến chỗ tôn trọng cả sự sống của những ai ghét chúng ta, bất hòa với chúng ta và ủng hộ những gì chúng ta ghét bỏ.

 

Sự kiện Cuộc Đi Bộ Cho Sự Sống đang lan tới những vùng như San Francisco, và sự kiện thành phần phò sự sống đang đi vào ngay lòng của các cuộc diễn hành phò phá thai là một dấu hiệu liên tục tin tưởng của phong trào phò sự sống nơi quyền lực sứ điệp của mình.

 

Khi đứng với một bảng hiệu phò sự sống ở Cuộc Diễn Hành Cho Đời Sống Nữ Giới, Janet Morana, người phụ tá giám đốc của tổ chức Linh Mục Cho Sự Sống, đã thấy một người đàn bà phò phá thai tiến đến với mình mà nói: “Tôi không thể diễn hành với những người ấy nữa, tôi muốn tham gia với bà”. Người đàn bà ấy đã xé tờ hiệu phò phá thai đang cầm và bắt đầu cầm một bảng phò sự sống.

 

Những biến cố ấy cũng là một dấu hiệu cho thấy sự trẻ trung của phong trào này, vì nhiều tham dự viên ở cả hai biến cố là thành phần trẻ, với ý thức mới mẻ về những gì phá thai tác hại nữ giới cũng như tác hại họ.

 

Việc vươn tới những ai đã đi đến chỗ phá thai là việc mạnh mẽ đặc biệt trong những ngày này, vì chứng cớ của những hậu quả tai hại đầy giẫy hơn bao giờ hết của việc phá thai.

Vấn:     Việc chú trọng tới những thứ cản ngăn dầy đặc ở ngoài các y viện trong những năm trước đây dường như đã hơi bị lắng xuống. Những gì đang xẩy ra với những cuộc chống đối nơi các y viện? Những mẹo mực nào đang được sử dụng? Những mẹo mực ấy đã đạt được thành công ra sao trong những thời gian gần đây?

 

Đáp:    Việc hiện diện tại các y viện vẫn còn tiếp tục, và hai trong những hình thức thành công nhất của hoạt động này hiện nay đó là Thành Phần Hỗ Trợ Các Hài Nhi Cao Quí Của Thiên Chúa và các chuyến tuần hành Đối Diện Sự Thật.

 

Thành Phần Hỗ Trợ, một sinh hoạt được Đức Ông bạn tôi là Phil Reilly ở Brooklyn khởi xướng, đã có lúc mang cả hằng trăm người đến các y viện phá thai. Thường được dẫn đầu bởi 1 vị giám mục, những cuộc canh thức này làm cho dân chúng có một cảm giác an toàn và yên tâm vì họ bắt đầu trong nhà thờ với Thánh Lễ, được hộ tống bởi cảnh sát, bao gồm việc lần hạt mân côi và trở về nhà thờ.

 

Việc hiện diện của vị giám mục, dĩ nhiên, cũng là những gì bảo đảm rằng việc làm này không có gì phản lại với giáo huấn của Giáo Hội. Những loạt kinh nguyện mân côi được sửa soạn cẩn thận cũng làm cho các người Công giáo sống đạo cảm thấy tự nhiên. Họ biết những gì cần phải mong đợi.

 

Những chuyến tuần hành Đối Diện Sự Thật cũng đang được trở nên thịnh hành hơn. Đôi khi được thực hiện ở ngay trước y viện, thế nhưng, thường ở trên các đường phố khác nữa, những chuyến tuần hành Đối Diện Sự Thật này gồm có thành phần trầm lắng nguyện cầu cầm những tấm bảng lớn cho thấy những hài nhi bị phá thai thực sự ra sao. 

 

Việc làm này đang trở nên thịnh hành vì người ta hiểu được rằng có những nguyên tắc của vấn đề cải cách xã hội cũng không khó nhận ra từ lịch sử của các phong trào xã hội trước đây đã từng hoạt động để nhổ tận gốc rễ sự bất chính bằng cách trưng bày hình ảnh thực sự của thành phần nạn nhân ở trong tình trạng bất chính ấy.

 

Các phong trào quyền lợi về dân sự, phong trào cải cách trẻ em lao động và phong trào phá thai là 3 thí dụ của những phong trào đã chiếm được các mục tiêu của mình bằng việc ép xã hội thấy được tình trạng dữ dằn bị những người gây ra muốn dấu giếm đi.

 

Tổ chức Linh Mục Cho Sự Sống chúng tôi đã bảo trợ một chuyến tuần hành 10 ngày Đối Diện Sự Thật ở tất cả năm thị xã thuộc New York City vào năm 2003. Nữ giới đã đến với chúng tôi hằng ngày, nói rằng họ đang có dự định phá thai, thế nhưng những dấu hiệu ấy đã làm cho họ thay đổi ngay bấy giờ.

Vấn:     Lúc nào là lúc phong trào phò sự sống này thành đạt nhất trong việc góp phần hạn chế hay chấm dứt việc phá thai? Phong trào này có làm thay đổi văn hóa hay chăng, hay chỉ đạt được việc hạn chế phần nào ở chỗ ngăn cản ngõ ngách tiến tới việc phá thai mà thôi?

 

Đáp:    Thật ra chính vấn đề phá thai đã làm cho con người quay long lại với nó hơn là những gì phong trào phò sự sống đã làm. Điều tôi muốn nói ở đây là việc phá thai chất chứa những mầm mống tự hủy diệt như xẩy ra với tất cả mọi thứ sự dữ khác.

 

Tôi tin tưởng ở “định luật cùng đường” (dead-end rule), tức là thứ luật mà nếu quí vị đi tới một con đường cùng mà coi thường các bảng hiệu cho biết nó là một con đường cùng thì quí vị bản thân quí vị sẽ sớm nghiệm thấy rằng nó là một cùng tận.

 

Nhiều người đã khinh thường không màng chi tới những dấu hiệu của phong trào phò sự sống dừng lên, nói cho xã hội biết rằng việc phá thai không phải là một giải pháp. Thế nhưng cứ tiến sâu vào đạo lộ này, bản thân họ đã thấy được việc phá thai tàn hại là chứng nào. Tiếng nói của những người đàn bà này đang gây ảnh hưởng lớn lao, làm suy yếu thế đứng của các nhóm phò phá thai là những người mà tất cả đều đòi phải “phò nữ giới” và ưu đãi đời sống cùng sức khỏe của nữ giới.

 

Văn hóa đang đổi thay thuận lợi cho sự sống. Các thắng lợi nơi ngành lập pháp và chính trị cũng đang trở thành sự thực, thế nhưng thực sự vẫn đang phát triển và tuần tự như tiến. Vấn đề lập pháp phò sự sống được Tổng Thống George W. Bush phê chuẩn đã đặt nền tảng quan trọng trong luật pháp cho vấn đề từ từ phục hồi việc bảo vệ thai nhi.

 

(còn tiếp)

 

Đaminh Maria Cao tấn Tĩnh, BVL, dịch từ tài liệu của Zenit ngày 19/-20/1/2005

 

 

GIÁO HỘI HIỆN THẾ