|
"Tất cả sứ điệp ở Lộ Đức được chất chứa nơi cử chỉ (làm Dấu Thánh Giá mở đầu) này của Vị Trinh Nữ!"
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Buổi Triều Kiến Chung hằng tuần Thứ Tư 17/9/2008 về Cảm Nghiệm với Chuyến Tông Du Lộ Đức Pháp Quốc
Anh Chị Em thân mến,
Cuộc gặp gỡ hôm nay cho tôi cơ hội để một lần nữa ôn lại những giây phút của chuyến viếng thăm mục vụ tôi đă thực hiện trong mấy ngày vừa qua ở Pháp; một chuyến đi lên tới tổt điểm ở cuộc hành hương đến Lộ Đức vào dịp mừng kỷ niệm 150 biến cố Đức Trinh Nữ hiện ra với Bernadette. Trong khi sốt sắng dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, Đấng đă ban cho tôi những ǵ khả hữu thuận lợi, tôi cũng muốn bày tỏ một lần nữa ḷng tri ân chân thành của tôi với đức tổng giám mục Paris, với các vị giám mục cai quản Tarbes và Lourdes, với các người cộng tác viên liên hệ và với tất cả những ai cộng tác cách này cách khác vào việc thành đạt cho cuộc hành hương này của tôi. Tôi cũng thân ái cám ơn tổng thống của nước cộng ḥa này cùng với các vị thẩm quyền khác đă hết sức nhă nhặn nghênh đón tôi.
Chuyến viếng thăm này được bắt đầu ở Paris là nơi thuận lợi nhất để tôi có thể gặp gỡ tất cả nhân dân Pháp quốc, nhờ đó tỏ niềm tôn kính một quốc gia yêu dấu là nơi từ thế kỷ thứ hai Giáo Hội đă đóng một vai tṛ trọng yếu trong việc văn minh hóa. Cái hay ở đây là chính trong bối cảnh này mà đạt được nhu cầu về một thứ phân biệt lành mạnh giữa các lănh vực chính trị và tôn giáo, theo câu nói thời danh của Chúa Giêsu: ‘Hăy trả cho Ceasar những ǵ của Ceasar và hăy trả cho Thiên Chúa những ǵ của Thiên Chúa’ (Mk 12:17).
Nếu cái h́nh hiệu của Caesar được in trên đồng bạc cắc của người Rôma, th́ tấm ḷng của con người cũng phải là dấu hiệu của Đấng Hóa Công, vị Chúa Tể duy nhất của đời sống chúng ta. Bởi thế, chủ nghĩa thế tục đích thực không phải là những ǵ chẳng có liên hệ ǵ tới chiều kích thiêng liêng, nhưng nhận thức rằng chính chiều kích thiêng liêng này thực sự mới là bảo đảm viên cho quyền tự do và tự lập của chúng ta nơi những thực tại trần thế, khi lương tâm của con người biết lănh nhận và hoàn trọn những truyền khiến của Đức Khôn Ngoan sáng tạo.
Theo chiều hướng này là bài suy niệm sâu rộng về đề tài ‘Nguồn Gốc của nền Thần Học Tây Phương và những Căn Gốc của Văn Hóa Âu Châu’ được tôi khai triển trong cuộc họp với giới đi làm văn hóa, ở một địa điểm được chọn lựa xứng hợp với giá trị tiêu biểu của nó. Cuộc họp này được tổ chức ở Collège des Bernardins là nơi cố Hồng Y Jean-Marie Lustiger muốn tái thiết thành một trung tâm trao đổi về văn hóa, một dinh thự từ thời thế kỷ thứ 12 được xây cất bới các đan sĩ Cistercians, nơi giới trẻ đă học hỏi. Nền thần học về đời sống đan tu là những ǵ khởi nguồn cho nền văn minh Tây phương đang hiện diện ở đó.
Khởi điểm của bài diễn từ của tôi là việc chia sẻ về đời sống đan tu là đời sống có mục đích đi t́m Chúa, ‘quaerere Deum’. Trong một thời đại bị khủng hoảng sâu xa về nền văn minh cổ kính, th́ các đan sĩ này, theo ánh sáng của đức tin hướng dẫn, đă chọn ‘via meastra’ là đường lối lắng nghe lời Chúa. Bởi thế các vị đă là những đại vun trồng viên của Thánh Kinh, và các đan viện đă trở thành những học đường giảng dạy sự khôn ngoan và là những học đường của ‘việc phục vụ Chúa – dominici servitii’, như Thánh Biển Đức đă gọi như thế.
Việc t́m kiếm Chúa đă dẫn các đan sĩ này tự nhiên đến một thứ văn hóa của ngôn từ. ‘Quaerere Deum’, để t́m kiếm Thiên Chúa, họ đă kiếm t́m nơi những nề nếp của thứ ngôn từ ấy và họ đă hiểu biết sâu xa hơn ngôn từ này. Cần phải đi sâu vào cái bí mật của ngôn ngữ để hiểu được cái cấu trúc của nó. Trong việc t́m kiếm Thiên Chúa là Đấng đă mạc khải ḿnh ra trong Kinh Thánh th́ các khoa học trần thế nắm một vai tṛ rất quan trọng, để đi sâu hơn vào cái bí mật của những thứ ngôn ngữ. Bởi thế, vấn đề ‘eruditio là giáo dục’ đă được khai triển ở các đan viện là những ǵ đă khả dĩ hóa việc h́nh thành văn hóa. Chính v́ thế, ‘quaerere Deum’ – việc t́m kiếm Thiên Chúa, việc hành tŕnh đến cùng Thiên Cbúa – ngày nay như trong quá khứ cần phải tiếp tục là ‘via maestro - con đường lắng nghe lời Chúa‘ và là nền tảng củ atất cả mọi nền văn hóa đích thực.
Kiến trúc cũng là một bày tỏ về nghệ thuật cho việc t́m kiếm Thiên Chúa, và hẳn nhiên ngôi Vương Cung Thánh Đường Đức Bà ở Paris là một kiểu mẫu của thứ giá trị phổ quát. Bên trong của ngôi thánh đường nguy nga này, nơi tôi đă hân hoan chủ sự giờ kinh tối về Đức Trinh Nữ Maria, tôi đă huấn dụ các linh mục, phó tế, tu sĩ nam nữ và chủng sinh qui tụ lại từ khắp Pháp quốc, hăy đặt ưu tiên cho việc đạo đức lắng nghe lời thần linh, noi theo gương mẫu cao quí của Đức Trinh Nữ Maria.
Sau đó, ở cửa Vương Cung Thánh Đường Đức Bà này, tôi đă chào giới trẻ đông đảo và nồng nhiệt. Tôi đă trao cho họ hai bảo vật của đức tin Kitô giáo là Thánh Linh và thánh giá cho họ khi họ sắp sửa thực hiện một đêm canh thức nguyện cầu lâu giờ. Thần Linh là Đấng làm cho trí thông minh của con người hướng tới những chân trời trổi vượt hơn nó và làm cho nó hiểu được vẻ đẹp và sự thật về t́nh yêu của Thiên Chúa đă thực sự mạc khải trên thập giá. Một t́nh yêu không ai có thể phân rẽ chúng tar a khỏi đó, và là một t́nh yêu đang được cảm nghiệm bằng việc hiến sự sống ḿnh như Chúa Kitô đă làm. Sau khi ghé qua Học Viện Pháp Quốc một chút, tổng hành dinh của 5 hàn lâm viện quốc gia khác nhau, mà tôi là một phần tử ở một trong 5 nơi ấy, đă cho tôi hết sức vui mừng có thể thấy được các thân hữu của tôi.
Sau đó đến tột đỉnh của chuyến viếng thăm của tôi tại đây là việc cử hành Thánh Thể ở Esplanane des Invalides. Âm vang những lời của Tông Đồ Phaolô ngỏ cùng giáo hữu Côrintô, tôi đă mời gọi tín hữu ở Paris và toàn Pháp quốc hăy t́m kiếm vị Thiên Chúa hằng sống, Đấng đă tỏ cho chúng ta thấy dung nhân chân thực của Ngài nơi Chúa Giêsu hiện diện trong Thánh Thể, để khuyến khích chúng ta yêu thương anh chị em chúng ta như Người đă yêu thương chúng ta.
Thế rồi tôi đến Lộ Đức là nơi tôi đă được cùng với hằng ngàn ngàn tín hữu trên đoạn Đường Mừng Kỷ Niệm, bao gồm những nơi sinh sống của Thánh Bernadette như nhà thờ giáo xứ với bể rửa rội của thánh nhân; ‘cái chuồng’ là nơi chị đă sống đời con gái rất bần cùng; Hang Động Massabielle là nơi Trinh Nữ đă hiện ra 18 lần. Vào buổi chiều, tôi tham dự cuộc rước nến truyền thống, một cuộc biểu lộ tuyệt vời về niềm tin tưởng vào Thiên Chúa cũng như về ḷng sùng mộ Mẹ của Người cũng là Mẹ của chúng ta. Lộ Đức thực sự là một nơi của áng sáng, của nguyện cầu, của niềm hy vọng và của việc hoán cải, được xây dựng trên tảng đá t́nh yêu Thiên Chúa, một t́nh yêu tỏ ḿnh ra hết cỡ nơi thánh giá hiển vinh của Chúa Kitô.
Nhờ việc trùng hợp may mắn, Chúa Nhật vừa rồi, phụng vụ cử hành việc Suy Tôn Thánh Giá, một dấu hiệu tuyệt vời của niềm hy vọng, v́ nó là chứng từ cao cả nhất của t́nh yêu. Ở Lộ Đức, ở học đường này của Mẹ Maria, người môn đệ tiên khởi và tuyệt hạng của Chúa Kitô, những con người hành hương học hỏi việc coi những thánh giá xẩy ra cho đời sống của ḿnh trong ánh sáng cây thập giá hiển vinh của Chúa Kitô. Hiện ra với Bernadette ở Hang Động Massabielle, cử chỉ đầu tiên của Mẹ thực sự là Dấu Thánh Giá, một cách âm thầm không một lời nói. Và Bernadette cũng bắt chước Mẹ làm Dấu Thánh Giá bằng bàn tay run run.
Như thế Vị Trinh Nữ này đă cống hiến buổi học vỡ ḷng đầu tiên về yếu tính của Kitô giáo, ở chỗ Dấu Thánh Giá là cao điểm của đức tin chúng ta, và khi chú tâm làm dấu là chúng ta đi vào trọn vẹn mầu nhiệm cứu độ của ḿnh vậy. Tất cả sứ điệp ở Lộ Đức được chất chứa nơi cử chỉ này của Vị Trinh Nữ! Thiên Chúa đă yêu thương chúng ta đến nỗi đă ban ḿnh cho chúng ta: Đó là sứ điệp của Cây Thánh Giá, ‘mầu nhiệm của sự chết và hiển vinh’.
Cậy thập giá nhắc nhở chúng ta rằng không có vấn đề yêu thương thật sự nếu không có khổ đau, không có tặng ân sự sống nếu không có đớn đau. Nhiều người đang học hỏi về sự thật này ở Lộ Đức, nơi là học đường của đức tin và đức cậy, v́ nó cũng là một học đường của đức ái và của việc phục vụ anh em. Chính trong bối cảnh tin tưởng và nguyện cầu này đă diễn ra cuộc gặp gỡ quan trọng với hàng giám mục Pháp: đó là một thời điểm hiệp thông chặt chẽ về thiêng liêng, giây phút chúng tôi đă kư thác cho Vị Trinh Nữ này những niềm hy vọng cùng với những quan tâm về mục vụ của chúng tôi.
Đoạn kế tiếp là cuộc kiệu Thánh Thể với cả hằng ngàn ngàn người tín hữu, trong số đó, b́nh thường vẫn có nhiều bệnh nhân. Trước Bí Tích cực linh này, mối hiệp thông thiêng liêng của chúng tôi với Mẹ Maria đă trở nên thiết tha và sâu xa hơn bao giờ hết, v́ Thiên Chúa ban cho chúng ta đôi mắt và tấm ḷng có thể chiêm ngưỡng Người Con Thần Linh của Ngài nơi Bí Tích Thánh Thể. Thật là cảm động trước sự thinh lặng của con số hằng ngàn ngàn người này trước Chúa Kitô, không phải là một thứ thinh lặng rỗng không, mà là một thứ thinh lặng đầy nguyện cầu và ư thức việc hiện diện của Chúa, Đấng đă yêu thương chúng ta cho đến độ được nâng lên trên cây thập tự giá v́ chúng ta.
Thứ Hai, 15/9, phụng vụ cử hành lễ nhớ Đức Mẹ Sầu Bi, được đặc biệt giành cho bệnh nhân. Sauk hi ghé thăm chốc lát ngôi nhà nguyện bệnh viện là nơi Thánh Bernadette tước lễ lần đầu, tôi đă chủ tế Thánh Lễ ở tiền đường Đền Thờ Đức Mẹ Mân Côi, trong lễ tôi đă ban bí tích xức dầu thánh kẻ liệt. Cùng với thành phần bệnh nhân cũng như những người chăm sóc cho họ, tôi đă suy niệm về những giọt nước mắt Mẹ Maria đă đổ ra dưới chân cây thập giá, cũng như về nụ cười của Mẹ là những ǵ chiếu soi sáng Phục Sinh.
Anh chị em thân mến, cùng nhau chúng ta hăy cảm tạ Chúa cho chuyến tông du được dồi dào rất nhiều ơn ích thiêng liêng. Chúng ta đặc biệt chúc tụng Ngài v́ Mẹ Maria, khi hiện ra với Thánh Bernadette, đă mở ra cho thế giới một nơi đặc biệt để t́m thấy t́nh yêu thương của Thiên Chúa là những ǵ chữa lành và cứu độ. Ở Lộ Đức, Vị Trinh Nữ Thánh này mời gọi tất cả chúng ta hăy coi trái đất này là nơi hành hương về quê nhà là nước trời. Thật vậy, tất cả chúng ta là khách hành hương, chúng ta cần Mẹ Maria dẫn dắt chúng ta; và ở Lộ Đức, nụ cười của Mẹ mời gọi chúng ta hăy tiến bước một cách hết sức tin tưởng rằng Thiên Chúa là Đấng thiện hảo, Thiên Chúa là t́nh yêu.
(những chỗ được in đậm lên là do tự ư của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng) |
