"Pháo đài của đời sống và niềm hy vọng đặc biệt của thế giới đó là Lộ Đức"

Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Huấn Từ Nguyện Kinh Truyền Tin 15/8/2008 về Mẹ Mông Triệu

Anh Chị Em thân mến!

Ở vào giữa thời điểm của những gì được người Latinh gọi là ‘hội lễ Tháng Tám - feriae Auguti’, từ đó mới xuất phát ra chữ tiếng Ý là ‘feragosto’ – hôm nay Giáo Hội cử hành biến cố Vị Trinh Nữ Mông Triệu về trời cả hồn lẫn xác. Theo Thánh Kinh thì chi tiết cuối cùng về đời sống trần gian của Mẹ được thấy ở đầu cuốn Tông Vụ, cho thấy Trịnh Nữ Maria qui tụ với các môn đệ nguyện cầu ở Nhà Tiệc Ly trong niềm đợi trông Chúa Thánh Thần (1:14).

Về sau, có hai truyền thống – ở Giêrusalem và ở Êphêsô – đã chứng thực về việc Mẹ ‘ngủ’, theo Đông phương nói, tức là việc Mẹ ‘thiếp ngủ’ trong Thiên Chúa. Biến cố này xẩy ra trước việc Mẹ qua đời về trời, được Giáo Hội không ngừng tuyên xưng đức tin. Vào thế kỷ thứ năm chẳng hạn, Thánh Gioan Damasceno, một vị đại giáo phụ thuộc Giáo Hội Đông phương, đã móc nối cái liên hệ trực tiếp giữa việc Mẹ Maria ‘ngủ’ với cái chết của Chúa Giêsu, khi ngài minh nhiên khẳng định về sự thật xác thể mông triệu của Mẹ. Trong một bài giảng nổi tiếng của mình, ngài đã viết rằng: ‘Vị đã cưu mang Đấng Hóa Công trong cung lòng của mình khi Người còn là một trẻ nhỏ thì Mẹ cũng cần phải ở với Người trên nhà tạm thiên cung’ (Second Homily on the Dormition, 14, PG 96, 741 B). Như đã nói, niềm xác tín mạnh mẽ này của Giáo Hội đã lên đến tột đỉnh nơi tín điều về Mông Triệu được vị tiền nhiệm của tôi là Piô XII công bố vào năm 1950.

Theo giáo huấn của Công Đồng Chung Vaticanô II thì Mẹ Maria Rất Thánh bao giờ cũng gắn bó với mầu nhiệm của Chúa Kitô và của Giáo Hội. Bởi thế, ‘Người Mẹ của Chúa Giêsu, đang ở trên trời, giờ đây được hiển vinh cả hồn lẫn xác, là hình ảnh và là hoa trái đầu mùa của một Giáo Hội sẽ đạt đến tầm vóc viên trọan của mình trong lai thời, giờ đây chiếu tỏa trên thế gian như một dấu chỉ của niềm hy và ủi an vọng vững chắc cho dân Chúa, thành phần đang hành trình cho tới ngày Chúa trở lại (cf 2Pt 3:10)’. (Constitution "Lumen Gentium," 68). Từ thiên đàng, Đức Mẹ luôn tiếp tục trông coi đoàn con cái của Mẹ – thành phần được Chúa Giêsu trao phó cho Mẹ trước khi Người chết trên thập giá – nhất là vào những lúc gian nan khốn khó. Biết bao nhiêu là chứng từ về mối quan tâm từ mẫu này của Mẹ người ta thấy được khi đến viếng thăm các đền thánh được cung hiến cho Mẹ! Tôi đang đặc biệt nghĩ tới vào lúc này đây về cái pháo đài của đời sống và niềm hy vọng đặc biệt của thế giới đó là Lộ Đức, nơi mà nếu Chúa muốn, tôi sẽ đến vào tháng tới để mừng 150 năm Mẹ Maria hiện ra ở đó.

Việc Mẹ Maria mông triệu về trời cho chúng ta thấy đích điểm tối hậu cho cuộc hành trình trần thế của chúng ta. Mẹ nhắc nhở chúng ta rằng toàn thể con người của chúng ta – tâm thần, linh hồn và thể xác – là những gì nhắm đến tầm vóc viên mãn của sự sống; rằng ai sống chết vì lòng kính mến Thiên Chúa và tha nhân là người sẽ được biến đổi nên giống hình ảnh thân xác hiển vinh của Chúa Kitô Phục Sinh; rằng Chúa là Đấng hạ người kiêu kỳ xuống và nâng người hèn mọn lên (x Lk 1:51-52). Đức Mẹ công bố điều này nơi mầu nhiệm Mông Triệu của Mẹ. Chớ gì Mẹ lu6on được chúc tụng ngợi khen, Ôi Trinh Nữ Maria!

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 19/8/2008