TỪ TRONG CÕI LÒNG

(35) “…hỡi Đấng đầy ân sủng” (Lc. 1: 28)

Trong Giáo Hội hoàn vũ nói chung và giáo hội Việt Nam nói riêng, Đức Maria đóng một vai trò nồng cốt rất quan trọng trong đời sống đức tin và tu đức của các tín hữu.  Đa số phụ nữ Công Giáo Việt Nam có cùng một tên thánh là Maria.  Mẹ tôi cũng có tên thánh là Maria.  Nói về Mẹ Maria, tôi đã học hỏi được nơi Mẹ rất nhiều qua những lời chia sẻ của mẹ tôi ở nhà.  Đến nhà thờ, tham gia vào đoàn thiếu nhi Fatima càng giúp tôi thêm lòng yêu mến và sùng kính Mẹ hơn.  Kế đến, trong những năm sống ở Chủng viện, tôi từ từ khám phá ra ở Đức Trinh Nữ một kho tàng vô giá của nhân đức trong cuộc đời tu trì theo chân Đức Kitô: lòng khiêm nhường trong phục vụ và chuỗi mân côi trong nguyện cầu. 

Kinh kính mừng được viết không chỉ để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa, nhưng đó còn là một lời chúc tụng ngợi khen trực tiếp đến Thiên Chúa Cha toàn năng, Đấng đã và đang ban cho nhân loại và Giáo Hội một hiền mẫu đầy ân sủng.  Quả đây là một hồng ân vĩ đại mà Thiên Chúa đã và đang ban cho con người qua chính con người.  Chỉ một lời đáp trả khiêm nhường với sứ thần Gáp-ri-en, vậy mà Mẹ đã trở nên phi thường vang danh từ một con người tầm thường vô danh: 

“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1: 38).

Cũng chính vì lòng khiêm nhường của Mẹ, Thiên Chúa đã làm cho Mẹ được trở nên một người đàn bà đầy ân sủng với một tước hiệu cao sang có một không hai trong lịch sử cứu độ: Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa.  Mẹ đã trở nên là Mẹ Thiên Chúa bởi chính quyền năng của Đức Chúa Thánh Thần và lòng sủng ái của Thiên Chúa Ba Ngôi. 

Liệu Đức Mẹ đã có sự tự do để nói lời xin-vâng không?  Mẹ không những chỉ có sự tự do để chọn lựa, nhưng Mẹ còn dùng đúng và chính xác sự lựa chọn của Mẹ bằng cách sống vâng theo thánh ý Chúa.  Đức Giêsu đã nói: “Vì phàm ai thi hành ý muốn của cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi” (Mt. 12: 50).  Chọn sống theo thánh ý Chúa đòi hỏi phải có sự khiêm nhường để loại bỏ đi cái tôi, cũng như ý riêng ích kỷ của mình, ngõ hầu có thể sống một đời sống phó thác cậy trông vào sự quan phòng của Thiên Chúa.  Cộng với ơn của Chúa, khiêm nhường là một động lực cần phải được có trước khi nói lời “xin-vâng.” 

Đối với con người, khiêm nhường là một cực hình đối với tánh kiêu căng tự đại.  Lời xin-vâng của Mẹ đã bộc lộ rõ sự khiêm nhường của Mẹ, trong việc Mẹ biết chấp nhận cái thân phận yếu đuối của mình, nhìn nhận sự hiểu biết giới hạn về huyền nhiệm của Thiên Chúa, và đón nhận quyền năng và hồng ân Thiên Chúa trong tâm hồn mình.  Chính vì thế, cứ mỗi khi nghĩ đến Mẹ, nhìn lên Mẹ, và cầu nguyện với Mẹ, tôi luôn tìm thấy đức khiêm nhường của Mẹ, một kho tàng vô giá vĩnh viễn không bao giờ bị cướp đi mất. 

Nếu ai cũng sống hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, có lẽ những người sống chung quanh cũng sẽ dễ cảm nhận được sự bình an, nhờ sự hiện diện của người đó.

“Lòng tự cao dẫn đến suy sụp,

đức khiêm tốn đem lại vinh quang.

Tính tự cao hạ đứa tự cao xuống,

người tự hạ sẽ được tôn vinh” (Châm ngôn 18: 12; 29: 23).

Kính mừng Maria đầy ơn phúc,

Đức Chúa Trời ở cùng Bà,

Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ,

và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ.

Thánh Maria. Đức Mẹ Chúa Trời

cầu cho chúng con là kẻ có tội

khi nay và trong giờ lâm tử. Amen.

??

Rev Giuse Nguyễn Tuấn Long, viết khi còn là một Đại Chủng Sinh Thánh Gioan TGP/LA