|
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật XXV 20/9/2009 về Đức Khôn Chân Thực
Anh chỉ em thân mến!
Hôm nay, để chia sẻ Phúc Âm theo thường lệ, tôi sẽ khởi đầu với đoạn Thư Thánh Giacôbê được chọn đọc trong phụng vụ hôm nay cho chúng ta (3:16-4:3), và tôi sẽ đặc biệt dừng lại ở một phát biểu cảm kích vế nét đẹp và tính cách hiện đại của nó. Nó liên quan tới ư nghĩa của đức khôn ngoan chân thực được vị Tông Đồ này cho thấy tương phản với sự khôn ngoan giả tạo. Trong khi sự khôn ngoan giả tạo này là những ǵ “thế gian, vật chất và quỉ quyệt, được nhận thấy nơi sự kiện là nó gây nên ghen tương, căi cọ, lộn xộn và đủ mọi thứ việc làm xấu xa” (cf. 3:16), trái lại, “đức khôn ngoan chân thực, xuất phát từ trời, trước hết th́ tinh tuyền, rồi an b́nh, hiền lành, dễ dạy, đầy nhân ái và các hoa trái tốt lành, vô tư và thành thực” (3:17). Một liệt kê 7 phẩm chất, theo truyền thống thánh kinh, từ đó tính chất trọn hảo của đức khôn ngoan chân thực có được cùng với những tác dụng tích cực xuất phát từ nó. Thánh Giacôbê đă cho “tinh tuyền” như là phẩm chất đầu tiên và chính yếu, hầu như là nền tảng cho các phẩm chất khác, một thứ tinh tuyền là sự thánh thiện, có thể nói là phản ảnh rơ ràng về Thiên Chúa nơi linh hồn của con người. Và, như Thiên Chúa, Đấng là nguồn mạch của ḿnh, đức khôn ngoan này không cần áp đặt ḿnh bằng vơ lực, v́ nó có được một sức mạnh vô đích của chân lư và t́nh yêu là những ǵ củng cố cho nó. Đó là lư do tại sao nó có tính cách b́nh an, hiền lành và dễ dạy; nó không phải thiên vị hay chẳng cần phải dối trá; nó khoan dung và quảng đại, nó được nhận thấy nơi các hoa trái tốt lành dồi dào nơi nó.
Tại sao chúng ta không hay thường dừng lại một chút dể chiêm ngưỡng vẻ đẹp của đức khôn ngoan này chứ? Tại sao chúng ta không rút ra từ nguồn mạch tinh khiết này của t́nh yêu Thiên Chúa đức khôn ngoan của cơi ḷng là những ǵ thanh tẩy chúng ta khỏi cái ô nhơ của những thứ dối trá và cái tôi? Điều này là những ǵ chân thực đối với mọi người, thế nhưng, trước hết, đối với những ai được kêu gọi để làm thành phần phát động và “thêu dệt” nền ḥa b́nh ở các cộng đồng tôn giáo và dân sự, nơi những liên hệ xă hội và chính trị cũng như nơi những liên hệ quốc tế. Trong thời đại của chúng ta đây – có lẽ cũng v́ một vài thứ động lực nào đó hợp với thứ xă hội đông đảo hỗn độn – người ta thường thấy xẩy ra t́nh trạng thiếu tôn trọng sự thật và lời nói cùng với một thứ khuynh hướng lan tràn những hung hăng, ghen ghét và hận thù truyền kiếp. Thánh Giacôbê viết (3:18): “Hoa trái của công lư được gieo trong an b́nh bởi những ai xây dựng ḥa b́nh”. Thế nhưng, để đi “làm” ḥa b́nh chúng ta cần phải “là” những con người của ḥa b́nh, gia nhập học đường của “đức khôn ngoan xuất phát từ trời”, để thấm nhiêă những tính chất của nó và sản xuất ra những tác dụng của nó. Nếu hết mọi người, nơi môi trường sống của ḿnh, thành đạt trong việc loại trừ đi dối trá và bạo lực nơi ư đồ, lời nói và hành động, cẩn thận vun trồng những cảm thờzc tôn trọng, cảm thông và quí mến người khác, có lẽ nó sẽ không giải quyết được vấn đề hằng ngày nhưng chúng ta có thể đương đầu với chúng một cách thanh thản và hiệu năng hơn.
Các bạn thân mến, một lần nữa Thánh Kinh giúp cho chúng ta suy niệm về các khía cạnh cccvề luân lư của đời sống con người, thế nhưng được bắt đầu từ một thực tại có trước cả thứ luân lư ấy, tức là từ đức khôn ngoan chân thực. Chúng ta hăy xin Chúa bằng tấm ḷng tin tưởng của đức khôn ngoan trong ḷng, nhờ lời chuyển cầu của Vị đă đón nhận Đức Khôn Ngoan Nhập Thể là Chúa Giêsu Kitô, vào ḷng của ḿnh và hạ sinh ra Người. Lạy Mẹ Maria là Ṭa Đức Khôn Ngoan xin cầu cho chúng con!
(Sau Kinh Truyền Tin, ĐTC nói bằng tiếng Ư những lời sau đây:)
(ĐTC nói về cuộc tấn công ở A Phú Hăn vào các binh lính Ư quốc… và kêu gọi thực hành những ǵ ngài viết trrong Thông Điệp “Yêu Thương trong Sự Thật”).
Từ Thứ Bảy tuần tới, 26/9, tới Thứ Hai, 28/9, nếu Chúa muốn, tôi sẽ thực hiện một chuyến tông du tới Cộng Ḥa Tiệp Khắc. Tôi sẽ ở thủ đô Prague, thế nhưng tôi cũng đến cả Brno, ở Moravia, và đến Stará Boleslav, là nơi vị quan thày chính của xứ này là Thánh Wenceslas tử đạo. Cộng Ḥa Tiệp Khắc về địa dư và lịch sử là một quốc gia nằm ở tâm điểm Âu Châu, và sau khi đă trải qua những thảm cảnh trong thế kỷ vừa qua, quốc gia này cần đến, như các quốc gia khác ở Âu Châu, những lư do tin tưởng và cậy trông. Theo chân của vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II của ḿnh, Vị đă viếng thăm nước này 3 lần, tôi cũng đến kính viếng các vị chứng nhân anh hùng cho Phúc Âm xưa cũng như nay, và tôi sẽ phấn khích hết mọi người hăy tiến bước trong bác ái và chân lư. Tôi cám ơn tất cả những ai tháp tùng tôi bằng nguyện cầu cho chuyến đi này. Xin Chúa chúc lành cho nó và làm cho nó được thành quả.
|
