ĐTC Biển Đức XVI: Triều Kiến Chung Thứ Tư 20/5/2009 Chia Sẻ Cảm Nhận về Chuyến Tông Du Thánh Địa

 

 

Anh chị em thân mến,

 

Hôm nay tôi dừng lại để nói về chuyến tông du tôi vừa thực hiện 8-15/5/2009 ở Thánh Địa, một chuyến tông du tôi không ngừng tạ ơn Chúa, vì đó là một tặng ân lớn lao đối với Vị Thừa Kế Thánh Phêrô cũng như đối với toàn thể Giáo Hội. Một lần nữa tôi muốn bày tỏ niềm tri ân chân thành của tôi với Đức Thượng Phụ Foual Twal, với các vị giám mục thuộc các nghi lễ khác nhau, các linh mục và tu sĩ Dòng Phanxicô Bảo Quản Thánh Địa. Tôi xin cám ơn quốc vương và nữ hoàng nước Jordan, tổng thống Do Thái và tổng thống Thẩm Quyền Palestine, cùng với chính quyền của các vị. Tất cả các vị thẩm quyền, và tất cả những ai cộng tác bằng những cách thức khác nhau cho việc sửa soạn và thành đạt của chuyến viếng thăm này. Trước hết nó là một cuộc hành hương, thậm chí còn hơn thế nữa, một cuộc đệ nhất hành hương tới nguồn mạch của đức tin. Nó đồng thời cũng là một cuộc thăm viếng mục vụ Giáo Hội đang sống ở Thánh Địa: một cộng đồng có một tầm vóc quan trọng đặc biệt, vì nó tiêu biểu cho một sự hiện diện sống động ở đó, nơi Giáo Hội thấy được gốc nguồn của mình.

 

Giai đoạn đầu tiên, từ 8 đến 11/5, là nước Jordan, nơi có hai nơi thánh chính là Núi Nebo, địa điểm Moisen đã nhìn thấy Đất Hứa và chết ở đó mà không được vào đấy, rồi đến Bethany “bên kia sông Jordan”, địa điểm mà theo Phúc Âm Thứ Tư, Thánh Gioan thoạt tiên đã làm phép rửa. Việc tưởng niệm Moisen trên Núi Nebo là một địa điểm có một ý nghĩa tiêu biểu mạnh mẽ: nó nói về thân phận của chúng ta như là những con người hành hương giữa “cái đã” và “cái chưa”, giữa một lời hứa hẹn rất cao cả và tuyệt vời nâng đỡ chúng ta tiến bước và những gì là viên trọn ngoài tầm tay chúng ta và thế giới này. Giáo Hội tự bản chất sống ‘tính chất cánh chung’ và tình trạng cánh chung này như một cuộc ‘hành trình’: Giáo Hội đã được liên kết với Chúa Kitô là phu quân của mình rồi, thế nhưng chỉ mới bắt đầu hương vị tiệc cưới mà thôi, trong niềm trông đợi việc Người trở lại trong vinh quang vào ngày cùng tháng tận (cf. “Ánh Sáng Muôn Dân”, 48-50).

 

Ở Bethany, tôi hân hoan làm phép những viên đá đầu tiên cho hai ngôi thánh đường sẽ được xây cất ở địa điểm Thánh Gioan làm phép rửa. Sự kiện này là dấu hiệu cho thấy sự cởi mở và tôn trọng của Vương Quốc Hashemite đối với quyền tự do tôn giáo và truyền thống Kitô giáo, và điều này hết sức đáng tri ân. Tôi đã bày tỏ niềm tri ân chính đáng này, cùng với niềm trọng kính sâu xa đối với cộng đồng Hồi giáo, đối với các vị lãnh đạo tôn giáo, đối với ngoại giao đoàn và các vị viện trưởng đại học đường, qui tụ lại ở Đền thờ Al-Hussein  bin-Talal, được xây bởi Vua Abdullah II để tưởng nhớ cha mình là vị Quốc Vương danh tiếng Hussein, vị đã đón tiếp Đức Giáo Hoàng Phaolô VI trong chuyến hành hương lịch sử của ngài năm 1964. Quan trọng biết bao việc tín đồ Kitô giáo và Hồi giáo chung sống an bình bằng lòng tương kính! Tạ ơn Chúa và nhờ việc dấn thân của chính quyền ấy mà điều này đang xẩy ra ở Jordan. Tôi đã cầu nguyện rất nhiều ở các nơi khác cũng thế nữa, trước hết là các Kitô hữu đang sống trong một haòn cảnh khó khăn ở Iraq. 

 

Một cộng đồng Kitô giáo quan trọng đang sống ở Jordan, một cộng đồng vẫn phát triển với những người tị nạn Palestine và Iraq. Sự hiện diện của họ là một sự hiện diện quan trọng và quí hóa trong xã hội vì những hoạt động giáo dục và xã hội của họ, chú ý tới con người, bất kể chủng tộc và tôn giáo. Một gương mẫu tuyệt vời là trung tâm phục hồi Nữ Vương Hòa Bình ở Amman, một trung tâm đón nhận nhiều người tật nguyền. Trong cuộc viếng thăm họ, tôi đã cống hiến cho họ những lời lẽ hy vọng, thế nhưng tôi cũng lãnh nhận lại giống như vậy, nơi chứng từ được kiên cường trước khổ đau của con người và khả năng chia sẻ.

 

Là một dấu hiệu của việc Giáo Hội dấn thân trong lãnh vực văn hóa, tôi cũng làm phép viên đá đầu tiên cho Đại Học Đường Madaba của Tòa Thượng Phụ Latinh ở Giêrusalem. Tôi cảm thấy hết sức vui mừng về khởi điểm của cơ cấu khoa học và văn hóa mới này, vì nó biểu lộ một cách tỏ tường là Giáo Hội cổ võ việc tìm kiếm chân lý và công ích cũng như cống hiến một môi trường cởi mở có phẩm chất cao cho những ai muốn dấn thân vào việc tìm kiếm này, một điều kiện bất khả thiếu cho một cuộc đối thoại đích thực và hiệu quả giữa các nền văn minh.

 

Cũng ở Amman đã diễn ra hai cuộc cử hành phụng vụ long trọng, đó là giờ kinh tối ở Vương Cung Thánh Đường Thánh Goerge Lễ Nghi Melkite Hy Lạp và Thánh Lễ ở Vận Động Trường Quốc Tế là biến cố khiến chúng tôi có thể cùng nhau nếm hưởng vẻ đẹp của việc cùng nhau qui tụ lại như thành phần Dân Chúa lữ hành, được phong phú hóa bởi những truyền thống khác nhau và liên kết trong một đức tin duy nhất.

 

Sau khi rời Jordan, vào trưa Thứ Hai ngày 11, tôi đã đến Israel, nơi mà ngay từ đầu tôi đã đích thân cho thâá mình là một người hành hương đức tin, ở mảnh đất Chúa Giêsu đã hạ giáng, đã sinh sống, chết đi và phục sinh, và đồng thời, như là một người hành hương hòa bình để nài xin Chúa để nơi Ngài đã hòa thân làm người đó tất cả mọi con người được sống như con cái của Ngài nghĩa là như  huynh đệ.

 

Khía cạnh thứ hai này nơi chuyến đi của tôi được thể hiện rõ ràng trong những cuộc gặp gỡ với các vị thẩm quyền dân sự: nơi cuộc viếng thăm tổng thống Israel và tổng thống Thẩm Quyền Palestine. Ở mảnh đất được Thiên Chúa chúc phúc này, đôi khi dường như nó không thể nào thoát khỏi cơn lốc bạo lực. Thế nhưng không gì lại bất khả đối với Thiên Chúa cũng như với những ai tin tưởng nơi Ngài! Vì thế niềm tin tưởng vào Vị Thiên Chúa duy nhất, công chính và nhân hậu, vị Thiên Chúa là nguồn mạch quí báu nhất của những dân tộc này, cần phải sáng tỏ cái kho tàng của lòng trọng kính, hòa giải và hợp tác của mình. Tôi đã bày tỏ ước muốn ấy nơi cuộc viếng thăm vị đại giáo trưởng và các vị lãnh đạo cộng đồng Hồi giáo ở Giêrusalem, cũng như vị đại tôn sư của Israel, và trong cuộc gặp gỡ các tổ chức dấn thân cho việc đối thoại liên tôn, và cả trong cuộc gặp gỡ với các vị lãnh đạo tôn giáo ở Galilêa.  

 

Giêrusalem là giao điểm cho 3 đại tôn giáo độc thần, và chính danh xưng của nó – ‘thành đô hòa bình’ – là những gì nói lên ý định của Thiên Chúa cho nhân loại, đó là làm cho nhân loại trở thành một đại gia đình. Dự án này, một dự án đã được loan báo cho Abraham biết, hoàn toàn được nên trọn nơi Chúa Giêsu Kitô, Đấng được Thánh Phaolô gọi là “hòa bình của chúng ta”, vì Người đã phá đổ bức tường hận thù bằng sức mạnh của Hy Tế Người (cf. Eph 2:140. Bởi thế, tất cả mọi tín hữu cần phải loại bỏ đi những thành kiến và ý muốn thống trị và thực hành một cách hòa hợp giới răn nền tảng này đó là yêu mến Thiên Chúa hết mình và yêu thương tha nhân như bản thân mình.

 

Chính giới luật này mà người Do Thái, Kitô hữu và Hồi hữu được kêu gọi để làm chứng, để tôn vinh bằng những việc làm Vị Thiên Chúa mà họ nguyện cầu bằng môi miệng. Và đó chính là những gì tôi đã ấp ủ trong lòng, trong lời cầu nguyện, trong việc viếng thăm Giêrusalem, thăm Bức Tường Phía Tây – hay Bức Tường Than Khóc – và Vòm Đá, những nơi tiêu biểu tương hợp cho Do Thái giáo và Hồi giáo. Một giây phút hết sức gợi nhớ nữa đó là cuộc viếng thăm Đài Tưởng Niệm Yad Vashem là nơi được xây cất lên ở Giêrusalem để tôn kính những nạn nhân Shoah. Ở đó chúng tôi đã thinh lặng, nguyện cầu và suy niệm về mầu nhiệm của một thứ ‘danh xưng’: Hết mọi người đều linh thánh và danh xưng của họ được ghi khắn trong tâm can của vị Thiên Chúa Hằng Sống. Thảm cảnh kinh hoàng Shoah là những gì không bao giờ được lãng quên! Nó luôn phải ở trong tâm trí chúng ta như là một răn bảo phổ quát về việc tôn trọng linh thánh đối với sự sống bao giờ cũng có một giá trị vô cùng của con người.

 

Như tôi đã đề cập, chuyến đi của tôi có mục đích ưu tiên là viếng thăm các cộng đồng Công giáo ở Thánh Địa, và điều này đã xẩy ra vào những lúc khác nhau, ở Giêrusalem, ở Bêlem và ở Nazarét. Ở Nhà Tiệc Ly, bằng tâm tưởng của chúng ta nghĩ tới Chúa Kitô đã rửa chân cho các tông đồ và thiết lập Bí Tích Thánh Thể, cũng như tặng ân Thánh Linh được ban cho Giáo Hội vào ngày Lễ Ngũ Tuần, tôi đã gặp gỡ trong những người khác là những bảo quản viên Thánh Địa, và suy niệm về ơn gọi nên một của chúng ta, ơn gọi làm nên một thân thể duy nhất và một tinh thần duy nhất, ơn gọi biến đổi thế giới bằng quyền năng hiền lành của tình yêu thương. Đây là một ơn gọi thật sự đang phải trải qua đầy những khó khăn ở Thánh Địa, và vì thế, với trái tim của Chúa Kitô, tôi đã lập lại cùng anh em giám mục của tôi những lời của chính Người: “Hỡi đàn nhỏ, đừng sợ hãi nữa, vì Cha muốn ban cho các con nước trời” (Lk 12:32). Sau đó tôi vắn tắt chào hỏi các tu sĩ nam nữ sống đời chiêm niệm, cám ơn họ về việc phục vụ bằng lời nguyện cầu của mình họ đang cống hiến cho Giáo Hội cũng như cho lý tưởng hòa bình.

 

Nhất là những buổi cử hành Thánh Thể là giây phút tột đỉnh của mối hiệp thông với tín hữu Công giáo. Ở Thung Lũng Josaphat tại Giêrusalem, chúng tôi đã suy niệm về cuộc phục sinh của Chúa Kitô như là một năng lực của niềm hy vọng và hòa bình cho thành phố này cũng như toàn thế giới. Ở Bêlem, vùng Lãnh Thổ Palestine, Thánh Lễ đã được cử hành trước Đền Thờ Giáng Sinh, với sự tham dự của tín hữu ở Gaza, những người tôi đã hân hoan đích thân an ủi, trấn an họ bằng việc gần gũi của tôi. Bêlem, nơi âm vang bài thánh thiên ca hòa bình cho con người, là biểu hiệu cho khoảng cách đang tiếp tục tách biệt chúng ta khỏi việc nên trọn của lời loan báo hòa bình ấy, ở chỗ bất an, cô lập, bất ổn, nghèo khổ. Tất cả những điều ấy đã khiến cho nhiều Kitô hữu rời bỏ nơi ấy.

 

Thế nhưng Giáo Hội tiếp tục dấn thân, được nâng đỡ bởi năng lực đức tin và làm chứng cho tình yêu thương của mình bằng những hoạt động cụ thể trong việc phục vụ anh chị em mình, chẳng hạn như Bệnh Viện Nhi Đồng Bác Ái ở Bêlem, một bệnh viện được hỗ trợ bởi các giáo phận ở Đức và Thụy Sĩ, cùng với hoạt động nhân đạo ở các trại tị nạn. Ở trại tị nạn tôi đến viếng thăm, tôi đã có thể trấn an các gia đình đang cư ngụ ở đó về sự gần gũi và phấn khích của Giáo Hội hoàn vũ, kêu gọi tất cả hãy tìm kiếm hòa bình một cách bất bạo động, theo gương Thánh Phanxicô Assisi.

 

Thánh Lễ thứ ba và Thánh Lễ cuối cùng tôi đã cử hành hôm Thứ Năm ở Nazarét, thành phố của Thánh Gia. Chúng tôi đã cầu nguyện cho các gia đình để họ tái nhận thức vẻ đẹp của hôn nhân và đời sống gia đình, giá trị của linh đạo và việc giáo dục tại gia, và chú trọng tới trẻ em là thành phần có quyền lớn lên trong an bình và thanh nhàn. Cũng thế, chúng tôi đã tuyên xưng đức tin của chúng tôi bằng quyền năng sáng tạo và biến đổi của Thiên Chúa. Ở nơi Lời đã hóa thành nhục thể trong lòng Trinh Nữ Maria này vọt lên một giòng suối hy vọng và hân hoan bất tận, một giòng suối không thôi phấn khích tâm can của Giáo Hội đang lữ hành trong giòng lịch sử.

 

Cuộc hành hương của tôi kết thúc hôm Thứ Sáu vừa rồi bằng việc viếng thăm Mồ Thánh với hai cuộc gặp gỡ đại kết quan trọng ở Giêrusalem: với Tòa Thượng Phụ Chính Thống Hy Lạp, nơi tất cả mọi đại diện giáo hội ở Thánh Địa qui tụ lại, và sau cùng ở Thánh Đường Giáo Phụ Tông Truyền Armenia.

 

Thật là một niềm vui được đi lại tất cả cuộc hành trình tôi đã có thể thực hiện để thực sự làm trọn bằng dấu hiệu phục sinh của Chuía Kitô, đó là bất chấp những thăng trầm qua các thế kỷ đã ghi dấu vết các nơi thánh này, bất chấp chiến tranh, tàn phá và bất hạnh thay những cuộc xung đột giữa các Kitô hữu, Giáo Hội vẫn tiếp tục sứ vụ của mình, vẫn chuyển bước theo tác động Thần Linh của Chúa Kitô Phục Sinh. 

 

Giáo Hội đang ở trên con đường tiến đến chỗ trọn vẹn hiệp nhất để thế giới tin vào tình yêu của Thiên Chúa và cảm nghiệm thấy niềm vui của hòa bình Người ban. Quì ở Canvê và tại Mồ Thánh, tôi đã nài xin sức mạnh của tình yêu xuất phát từ mầu nhiệm Vượt Qua, một năng lực duy nhất có thể canh tân con người và hướng dẫn lịch sử cùng vũ trụ hướng đến cùng đích của mình. Tôi cũng xin anh chị em cầu nguyện cho mục tiêu này, khi chúng ta sửa soạn sống Lễ Thăng Thiên là lễ chúng ta sẽ cử hành vào ngày mai ở Vatican. Xin cám ơn anh chị em đã lắng nghe.

 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 20/5/2009