|
TÔNG HUẤN
BÍ TÍCH YÊU THƯƠNG
- SACRAMENTUM CARITATIS Của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI Gửi Các Vị Giám Mục, Hàng Giáo Sĩ, Đời Tận Hiến và Giáo Dân Về
Phần Một
THÁNH THỂ, MỘT MẦU NHIỆM CẦN PHẢI TIN TƯỞNG
“Đây là việc làm của Thiên Chúa, đó là quí vị hăy tin vào Đấng Ngài đă sai” (Jn 6:29)
Thánh Thể và Các Bí Tích
Tính chất bí tích của Giáo Hội
16. Công Đồng Chung Vaticanô II đă nhắc lại rằng “tất cả mọi bí tích, và thật sự là tất cả mọi thừa tác vụ của Giáo Hội và những hoạt động tông đồ, đều liên kết với Thánh Thể và hướng về Thánh Thể. V́ nơi Thánh Thể cực thánh này chất chứa tất cả mọi phong phú thiêng liêng của Giáo Hội, tức là chính Chúa Kitô là Sự Vượt Qua của chúng ta và là bánh hằng sống của chúng ta, Đấng ban sự sống cho nhân loại nơi xác thịt của Người – một xác thịt bởi Thánh Linh được ban cho sự sống và đang ban sự sống. Bởi thế những con người nam nữ được mời gọi và dẫn đến chỗ, hiệp với Chúa Kitô, hiến dâng bản thân ḿnh, công việc của ḿnh cùng tất cả mọi tạo vật” (41). Mối liên hệ chặt chẽ của Thánh Thể với các bí tích khác và đời sống Kitô hữu có thể được hiểu một cách trọn vẹn nhất khi chúng ta chiêm ngưỡng mầu nhiệm của chính Giáo Hội như là một bí tích (42). Về vấn đề này Công Đồng đă nói rằng “Trong Chúa Kitô, Giáo Hội là một bí tích – một dấu hiệu và dụng cụ – của mối hiệp thông với Thiên Chúa và của sự hiệp nhất toàn thể nhân loại” (43). Theo lời Thánh Cyprian, như “một dân tộc được làm nên bởi mối hiệp nhất Cha, Con và Thánh Thần” (44), Giáo Hội là bí tích của mối hiệp thông Ba Ngôi.
Sự kiện Giáo Hội là “bí tích cứu độ phổ quát” (45) cho chúng ta thấy cách thức làm thế nào công cuộc về bí tích là những ǵ cuối cùng cho thấy được đường lối Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế duy nhất, nhờ Thần Linh, đến với đời sống của chúng ta nơi tất cả những ǵ là chuyên biệt của cuộc đời này. Giáo Hội tiếp nhận và đồng thời cũng thể hiện những ǵ chính Giáo Hội là ở nơi bảy bí tích, những bí tích nhờ đó ân sủng của Thiên Chúa cụ thể ảnh hưởng đến đời sống của tín hữu, để tất cả cuộc sống của họ được Chúa Kitô cứu chuộc có thể trở thành một tác động thờ phượng đẹp ḷng Thiên Chúa. Từ quan điểm này, ở đây tôi muốn chú trọng tới một số yếu tố được các vị Nghị Phụ nêu lên có thể giúp chúng ta nắm bắt được mối liên hệ của mỗi một bí tích với mầu nhiệm Thánh Thể.
I. Thánh Thể và việc gia nhập Kitô giáo
Thánh Thể viên trọn việc gia nhập Kitô giáo
17. Nếu Thánh Thể thực sự là nguồn mạch và là tột đỉnh của sự sống và sứ vụ của Giáo Hội, th́ tiến tŕnh gia nhập Kitô giáo cần phải liên lỉ hướng về việc đón nhận bí tích này. Như các Nghị Phụ nói, chúng ta cần tự hỏi ḿnh rằng các cộng đồng Kitô hữu của chúng ta có nhận thấy đầy đủ mối liên hệ chặt chẽ giữa Phép Rửa, Thêm Sức và Thánh Thể chăng (46). Không bao giờ được quên rằng việc chúng ta lănh nhận Phép Rửa và Thêm Sức là việc hướng tới Thánh Thể. Theo đó, việc thực hành mục vụ của chúng ta cần phải phản ảnh một ư thức duy nhất hơn nữa về tiến tŕnh gia nhập Kitô giáo này. Bí tích Thánh Tẩy, nhờ đó chúng ta được nên giống Chúa Kitô (47), được tháp nhập vào Giáo Hội và trở nên con cái Thiên Chúa, là một cái đ̣n bẩy cho tất cả mọi bí tích. Bí tích này làm cho chúng ta thuộc về một Thân Thể duy nhất của Chúa Kitô (cf. 1Cor 12:13), một dân tư tế. Tuy nhiên, việc chúng tat ham dự vào hy tế Thánh Thể là những ǵ làm hoàn hảo trong chúng ta những tặng ân được ban cho chúng ta nơi Phép Rửa. Những tặng ân của Thần Linh được ban phát là để xây dựng Thân Ḿnh của Chúa kitô (1Cor 12) cũng như để làm chứng hơn nữa cho Phúc Âm trên thế giới (48). Bởi vậy, Thánh Thể làm cho việc gia nhập Kitô giáo được nên trọn và trở thành tâm điểm và đích điểm của tất cả đời sống bí tích (49).
Thứ tự của các bí tích gia nhập Kitô giáo
18. Về vấn đề này, cần phải chú trọng tới thứ tự của các bí tích nhập môn. Có những truyền thống khác nhau hiện hữu trong Giáo Hội. Có một khác biệt rơ ràng giữa, một đàng là những tập tục của Đông phương (50) với việc thực hành của Tây phương liên quan tới việc gia nhập của thành phần người lớn (51), và một đàng, phương thức được thích ứng cho trường hợp trẻ em (52). Tuy nhiên, những khác biệt này không phải là những ǵ thích đáng thuộc lănh vực tín điều mà chỉ có tính cách mục vụ. Trên thực tế cần phải xem việc thực hành nào hay hơn giúp tín hữu có thể đặt bí tích Thánh Thể ở tâm điểm, như là đích điểm của toàn thể tiến tŕnh gia nhập này. Trong việc hợp tác chặt chẽ với những văn pḥng có thẩm quyền của Ṭa Thánh Rôma, các Hội Đồng Giám Mục cần phải xem xét tính chất hiệu năng của các đường lồi hiện tại cho vấn đề gia nhập Kitô giáo, nhờ đó tín hữu có thể được giúp đỡ để vừa trưởng thành nhờ được hướng dẫn trong cộng đồng vừa qui đời sống của ḿnh theo chiều hướng Thánh Thể thực sự, để họ có thể cống hiến lư do về niềm hy vọng nơi họ một cách xứng hợp với thời đại của chúng ta (cf. 1Pet 3:15).
Việc gia nhập, cộng đồng Giáo Hội và gia đ́nh
19. Cần phải nhớ rằng toàn thể việc gia nhập Kitô giáo là một tiến tŕnh hoán cải được thực hiện theo ơn Chúa giúp và liên lỉ qui về cộng đồng Giáo Hội, cả khi một người lớn t́m kiếm việc gia nhập Giáo Hội, như xẩy ra ở những nơi mới được truyền bá phúc âm hóa và ở những vùng bị tục hóa, lẫn khi cha mẹ muốn con cái ḿnh lănh nhận các bí tích. Về vấn đề này, tôi muốn đặc biệt chú ư tới mối liên hệ giữa việc gia nhập Kitô giáo và gia đ́nh. Trong hoạt động mục vụ, bao giờ cũng cần phải làm cho các gia đ́nh Kitô hữu tham dự vào tiến tŕnh gia nhập này. Việc lănh nhận Phép Rửa, Thêm Sức và Rước Lễ Lần Đầu là những giây phút chính yếu chẳng những đối với cá nhận lănh nhận các bí tích này mà c̣n đối với toàn thể gia đ́nh nữa, thành phần cần phải được nâng đỡ ở vai tṛ giáo dục của ḿnh bởi những yếu tố khác nhau của cộng đồng giáo hội (53). Ở đây tôi muốn nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc Rước Lễ Lần Đầu. Đối với nhiều tín hữu th́ ngày này tiếp tục đáng nhớ, cho dù một cách sơ đẳng, như là giây phút họ mới hiểu được tầm quan trọng của một cuộc hội ngộ riêng tư với Chúa Giêsu. Những chương tŕnh mục vụ giáo xứ cần phải làm cho giây phút này trở thành giây phút quan trọng nhất.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,
|
