|

+
GB. BÙI TUẦN
NHỮNG HIỆN DIỆN ĐỠ NÂNG
Tôi được nâng đỡ bởi nhiều người. Họ gặp tôi qua nhiều cách. Như thư từ,
sách vở, điện thoại, viếng thăm. Dù tiếp xúc qua cách nào, họ vẫn hiện
diện bên tôi.
Thường thường đàng sau hiện diện của họ lại có những hiện diện khác. Ở
đây, tôi xin phép được nói lên những hiện diện vô h́nh đó.
Những hiện diện này tuy vô h́nh, nhưng cảm thấy khá rơ đối với những ai
đă được Phúc Âm chỉ dạy. Thí dụ:
1/ Hiện diện của "hạt lúa gieo vào
ḷng đất"
Thực vậy, sự hiện diện của nhiều người gợi cho tôi nhớ lại lời Chúa
Giêsu phán xưa: "Thật, Thầy bảo thật các con, nếu hạt lúa gieo vào
ḷng đất mà không thối đi, nó sẽ trơ trọi một ḿnh. C̣n nếu nó chết đi,
nó mới sinh được nhiều hạt khác" (Ga 12,34).
Sự hiện diện của nhiều người là một thứ hiện diện toả sáng. Toả sáng
t́nh yêu hy sinh quên ḿnh. Họ đă trải qua nhiều đớn đau quên ḿnh,
giống như những chôn vùi, những thối đi, những cái chết. Nhưng chính nhờ
vậy, mà họ nên như cây lúa nở sinh nhiều hạt, góp phần vào mùa lúa tốt
nở rộ trên cánh đồng truyền giáo.
Khi gặp ai, mà thấy nơi họ có sự hiện diện của hạt lúa gieo vào ḷng đất,
như Chúa phán, tôi cảm tạ ngợi khen Chúa vô vàn. Tôi tin Chúa sai họ đến
với tôi, để nâng đỡ tôi, để dạy dỗ tôi. Điều họ dạy tôi sẽ rất khác với
nhiều thứ mà thế gian thường ca tụng trong các loại mừng chúc.
Ngoài h́nh ảnh hạt lúa, tôi thấy sự hiện diện của cành nho cũng
đă rất sống động.
2/ Hiện diện của "cành nho"
Nhiều người mang sự hiện diện của cành nho cũng đă giúp tôi rất nhiều.
Có hai thứ cành nho đă được Chúa Giêsu nhắc tới một cách thiết tha trong
bữa tiệc ly.
Một là thứ cành nho gắn chặt vào thân cây nho: "Thầy là cây
nho, các con là cành... Cũng như cành nho không thể tự ḿnh sinh ra hoa
trái, nếu không gắn liền với cây nho. Các con cũng thế... Ai ở lại trong
Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, người ấy sẽ sinh được nhiều hoa trái.
V́ không có Thầy, các con chẳng làm ǵ được" (Ga 15,4-5).
Hai là thứ cành nho được cắt tỉa. Chúa Giêsu phán: "Cành nho
nào sinh hoa trái, th́ Cha Thầy sẽ cắt tỉa nó, cho nó sinh được nhiều
hoa trái" (Ga 15,2).
Tôi thấy đời thường này không thiếu những mẩu Tin Mừng. Những mẩu Tin
Mừng ấy là về sự hiện diện của những cành nho gắn chặt vào thân cây nho
và được cắt tỉa. Họ đă nâng tâm hồn tôi lên một cách nhẹ nhàng và huyền
diệu.
Tôi suy nghĩ nhiều, tôi đọc nhiều. Nhưng điều tôi cần hơn hết là sự hiện
diện của những người có khả năng giúp tôi sống đời ḿnh một cách có ư
nghĩa nhất. Tôi gặp được những hiện diện đó nơi những người sống ơn gọi
cành nho, như Chúa đă phán.
Nhờ những hiện diện ấy, cái nh́n của tôi về đời ḿnh được đổi mới dần
dần.
Trước đây, tôi coi đời sống nào để lại được nhiều công tŕnh xây cất,
nhiều dấn thân từ thiện, sẽ là những gương nên noi theo. Nhưng dần dà,
khi gặp được sự hiện diện của những người là cành nho gắn chặt vào thân
nho và được thử thách cắt tỉa, tôi mới nhận thấy rơ cuộc đời cao đẹp là
ǵ. Đó là sống mật thiết với Chúa và được Chúa thanh luyện như những cắt
tỉa. Lúc đó, đời tôi sẽ luôn quy chiếu về Chúa, luôn hướng về Chúa. Và
lúc đó, đời tôi sẽ là một lời cầu nguyện dài. Cầu nguyện như vậy sẽ là ở
lại trước sự hiện diện của Chúa. Để được Chúa tỏ cho tôi biết t́nh yêu
và chân lư. Nhờ đó, tôi có thể phục vụ tha nhân với một chất lượng Phúc
Âm hơn.
3/ Hiện diện của "muối"
Có nhiều lúc, tôi rơi vào cảnh nhạt lạnh. Tôi có cảm tưởng lửa mến Chúa
yêu người chỉ c̣n là một lư thuyết suông. Nhưng rất may là tôi gặp được
những người là muối. Họ nhắc tôi nhớ lại lời Chúa Giêsu phán xưa:
"Chính các con là muối cho đời. Nhưng nếu muối mà nhạt đi, th́ sẽ lấy
ǵ ướp cho nó mặn lại được. Nó đă thành vô dụng. Chỉ c̣n việc quẳng nó
ra ngoài cho người ta chà đạp thôi" (Mt 5,13).
Kinh nghiệm cho tôi thấy: Ḿnh phải là muối, và là thứ muối thực sự mặn.
Người ta có thể là người bận rộn để sống đúng giờ, làm đúng nghi thức,
đọc đúng kinh, nhưng thực sự lại rất nguội lạnh trong nội tâm. Các người
Pharisêu xưa thuộc loại đó. Chúa Giêsu cảnh cáo họ. Nhưng họ khó đổi
cách sống ấy. Bởi v́ sự nguội lạnh nội tâm của họ luôn được che giấu
dưới một nếp sống bề ngoài có vẻ nề nếp.
Thực sự, nề nếp bề ngoài tuy đẹp, nhưng không phải là căn bản của con
người. Căn bản chính là yêu thương và khả năng yêu thương. Thiên
Chúa là t́nh yêu. Đạo Chúa là mến Chúa yêu người. Bận rộn với nề nếp bên
ngoài, mà nguội lạnh nội tâm, thiết tưởng cảnh đó không có sức làm chứng
ḿnh là muối đem lại cho đời sự mặn nồng của t́nh mến Chúa yêu người.
ù
Một hiện diện mang nhiều hiện diện, như hạt lúa, cành nho và muối. Hiện
diện của một người như thế luôn là một thứ quà tặng quư Chúa ban. Câu
hỏi nên đặt ra ở đây là: Mỗi người chúng ta có là một hiện diện mang
nhiều hiện diện như thế không?
Hội Thánh Việt Nam sẽ có một tương lai phát triển bền vững, khi lễ Chúa
Thánh Thần hiện xuống được thực hiện qua những con người là hiện diện
của hạt lúa, của cành nho, của muối đất. Họ đang được Chúa sai vào t́nh
h́nh Việt Nam hôm nay.
|