TỪ TRONG CƠI L̉NG

 

(36) “Giu-se, con cháu Đa-vít” (Mt. 1: 20)

 

Tương tự như bao người đàn bà Công Giáo Việt Nam khác chọn Mẹ Maria làm bổn mạng, đa số đàn ông chọn thánh cả Giuse.  Tên thánh bổn mạng của tôi cũng là Giuse, nhưng tôi chưa bao giờ hỏi rơ lư do tại sao bố mẹ tôi lại chọn cho tôi thánh quan thầy là Giuse.  Có thể lư do chính tại v́ ngài là hôn phu của Đức Mẹ và ngài đóng một vai tṛ rất quan trọng trong việc che chở Chúa Giêsu hài đồng và Mẹ Maria lánh nạn bên Ai-cập.  Công đức này lẽ dĩ nhiên không phải là tầm thường.  Thời gian trôi qua, mỗi ngày tôi học hỏi và hiểu biết nhiều hơn nữa về nhân vật này trong Kinh Thánh.  Nói là biết nhiều về thánh Giuse, nhưng thật ra tên tuổi của thánh nhân đâu có được đề cập đến nhiều trong các quyển Phúc Âm.

 

Trong tất cả bốn cuốn Phúc Âm, tên thánh Giuse chỉ được t́m thấy trong ba: Mát-thêu, Luca, và Gioan, nhưng chỉ rất là ngắn gọn vắn tắt.  Đây là một vài dữ kiện chính yếu đă thu thập được về thánh Giuse:

 

Ḍng dơi:      Vua Đa-vít (Mt. 1: 20; cf. Lc. 1: 27)

Gia đ́nh:        Đă thành hôn

Tên vợ:           Maria (Mt. 1: 18; cf. Lc. 1: 27)

Người con:    Giêsu (Ga. 1: 45, 6: 42)

Nghề nghiệp:            Thợ mộc (Mt. 13: 55)

Nơi cư ngụ:   Na-da-rét (Lc. 1: 26; cf. Mt. 2: 23)

Đức hạnh:      Công chính (Mt. 1: 19)

 

Tuy ngài không được đề cập đến nhiều trong các Phúc Âm, ngài vẫn được nhiều người ái mộ và biết đến qua đức công chính và ḷng tin của ngài vào Thiên Chúa.  Công chính là ở chỗ khi phát giác ra cái bào thai trong bụng của vợ ḿnh không phải là của ḿnh, Giuse đă lẳng lặng bỏ đi kín đáo thay v́ giận dữ đưa Maria ra trước công chúng để bêu xấu hay ném đá.  Hơn nữa, phụ nữ thời đó, đặc biệt là những người vợ, thường bị ngược đăi như những vật sở hữu riêng của người chồng, nhưng đối với Giuse th́ khác: ngài đă không đối xử với người vợ ḿnh như một đồ vật.  Ngài đă lấy ḷng nhân hậu để đối xử với vợ ḿnh.  Trong thời gian biết được sự thật Maria đang mang thai, có lẽ thánh nhân đă cảm thấy buồn bă day dứt trong ḷng, v́ người đàn bà độc nhất ḿnh yêu thương nay lại thuộc về một người khác.  Vậy mà, ngài vẫn c̣n sự tĩnh táo để đặt ḷng tin vào quyền năng của Thiên Chúa qua lời báo của thiên thần trong giấc mơ.  Tôi không biết giấc mơ có tầm quan trọng cỡ nào đối với con người thời đó, nhưng thời nay, giấc mơ khó có thể thuyết phục con người tin vào những ǵ họ đă mơ.  Tôi cũng không biết thánh nhân đă chịu đựng trong ḷng âm thầm bằng cách nào, nhưng hôm nay, sự chịu đựng lẫn nhau của nhiều cặp hôn nhân trông có vẻ rất giới hạn.  Phải chăng t́nh yêu hôm nay đỏi hỏi quá nhiều điều kiện cá nhân? 

 

Là một con người công chính, thánh Giuse đă chứng minh đức tin của ḿnh bằng hành động cụ thể, với trách nhiệm là một người chồng và một người cha.  Liệu thánh nhân có bao giờ đặt câu hỏi về những điều báo trong những giấc mơ không?  Tại sao ngài lại phải chịu những nhọc nhằn để chăm sóc cho Đức Mẹ và Chúa Giêsu?  Tại sao ngài lại không nghĩ cho bản thân ḿnh?  Tại sao và tại sao?  Tại v́ ngài là “người công chính với giàu ḷng cậy trông vào Thiên Chúa.”  Nói tóm lại, thánh nhân có nhiều điểm son sau đây:

 

Không giàu có của cải, nhưng giàu ḷng nhân hậu

Không giận dữ cay nghiệt, nhưng âm thầm chịu đựng

Không tố cáo vênh vang, nhưng thầm lặng bỏ qua

Không cậy vào luật pháp, nhưng dựa vào ḷng nhân

Không cậy khả năng riêng, nhưng cậy nhờ Thiên Chúa

Không nghi vấn hỏi han, nhưng tin và thi hành

Không thi hành ư riêng, nhưng làm theo ư Chúa

 

Trông tấm h́nh của gia đ́nh Thánh Gia với thánh Giuse và Mẹ Maria đứng hai bên Chúa Giêsu, ôi sao trông nó quá đẹp và thánh thiện!  Thật là tuyệt vời nếu mỗi một gia đ́nh đều trở nên giống như gia đ́nh Thánh Gia.  Mỗi một người cha và người chồng sẽ cảm thấy có trách nhiệm và yêu thương vợ con ḿnh hơn như thánh cả Giuse.  Mỗi một người mẹ và người vợ mỗi ngày sẽ biết yêu mến và chăm lo cho chồng con của ḿnh hơn, như Đức Mẹ.  Và mỗi một người con trong gia đ́nh cũng sẽ trở nên giống Chúa Giêsu hơn trong bổn phận làm con với tấm ḷng hiếu thảo.  Có lần tôi đứng trước tượng đài của thánh Giuse, nh́n xuống phía dưới tượng đài, tôi thấy có khắc một ḍng chữ: “HĂY ĐẾN CÙNG GIUSE.”

 

Khi nói đến thánh Giuse, tôi lại nhớ đến bài Giuse Xóm Nhỏ của Phạm Đ́nh Nhu và Nguyễn Khắc Tuần:

 

“Giuse trong xóm nhỏ điêu tàn thuở xưa, miền Nazareth thánh gia người vui sống.  Nêu gương cho tất cả gia đ́nh cần lao t́nh yêu tha thiết với cảnh đời đơn nghèo.”

 

Rev Giuse Nguyễn Tuấn Long, viết khi c̣n là một Đại Chủng Sinh Thánh Gioan TGP/LA