Tông Huấn

 

LỜI CHÚA

 

của

Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

gửi

Các Vị Giám Mục, Giáo Sĩ, Tu Sĩ và Giáo Dân

về

Lời của Thiên Chúa trong Đời Sống và Sứ Vụ của Giáo Hội

 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

chuyển dịch trực tiếp từ

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini_en.pdf

  

Phần Một

 Lời Thiên Chúa – Verbum Dei

 

“Từ ban đầu đã có Lời, và Lời ở với Thiên Chúa, và Lời là Thiên Chúa…

và Lời đã hóa thành nhục thể” (Jn 1:1,14)

 

 

Việc Dẫn Giải Thánh Kinh trong Giáo Hội

 

Mối hiệp nhất nội tại của Thánh Kinh

39.      Trong cuộc vượt qua từ văn tự tới tinh thần, chúng ta còn học thấy được, trong truyền thống cao cả của Giáo Hội, mối hiệp nhất của Thánh Kinh, được bắt nguồn từ mối hiệp nhất của Lời Chúa, Lời thách đố đời sống của chúng ta và liên lỉ kêu gọi chúng ta ăn năn hoán cải (128). Ở đây, những lời của Hugh of Saint Victor vẫn là một chỉ dẫn vững chắc: “Tất cả Thánh Kinh thần linh chỉ là một cuốn sách, và cuốn sách duy nhất này là Chúa Kitô, nói về Chúa Kitô và nên trọn nơi Chúa Kitô” (129). Tất nhiên khi nhìn Thánh Kinh theo thuần chiều hướng lịch sử hay văn tự thì Thánh Kinh không phải là một cuốn Sách duy nhất nữa, mà là một tổng hợp các cuốn sách về văn chương được viết ra qua giòng lịch sử một ngàn năm hay dài hơn, và những cuốn sách riêng rẽ của nó không dễ dàng thấy được có một mối hiệp nhất nội tại; trái lại, chúng ta rõ ràng thấy được cái bất nhất giữa những cuốn sách riêng rẽ này. Đó đã từng là trường hợp của Thánh Kinh Do Thái, bộ thánh kinh được Kitô hữu chúng ta gọi là Cựu Ước. Còn hơn thế nữa nếu Kitô hữu chúng ta liên kết Tân Ước và các bản văn của Tân Ước như là một thứ mấu chốt về thích nghĩa đối với Thánh Kinh của dân Do Thái, như thế việc giải thích Thánh Kinh của Dân Do Thái như là đường lối dẫn tới Chúa Kitô. Tân Ước thường không sử dụng từ ngữ “Scripture” (cf. Rom 4:3; 1 Pet 2:6) mà là “ the Scriptures ” (cf. Mt 21:43; Jn 5:39; Rom 1:2; 2 Pet 3:16), một từ ngữ dù sao cũng được thấy nơi toàn thể của nó như là một Lời Chúa duy nhất ngỏ cùng chúng ta (130). Điều này làm sáng tỏ vấn đề là con người của Chúa Kitô là những gì cống hiến mối hiệp nhất cho toàn thể “Scriptures” liên quan tới “Lời” duy nhất này. Như thế chúng ta có thể hiểu những lời ở Đoạn 12 trong Hiến Chế Tín Lý Dei Verbum, những lời cho thấy mối hiệp nhất nội tại của toàn thể Thánh Kinh như là một qui chuẩn quyết liệt cho một thứ dẫn giải đứng đắn về đức tin.

(còn tiếp)