Subject: Kinh goi Vuon hong 29 Chung ta nay da Phuc Sinh
From: "[email-masked]" <[email-masked]>
To: undisclosed-recipients
Date: Tue, 29 Mar 2011 23:06:55 -0700 (Pacific Daylight Time)
List-Id: <tamlinhvaodoi.googlegroups.com>

Kinh gởi quý vị Vườn Hồng 29: Chúng ta nay đã Phục Sinh

Vị nào không đọc được xin vui  lòng xem trong Attach

Tamlinhvuonhong

 

  

BÁO TÂM LINH VƯỜN HỒNG

Số 29 – Ngày 01.04.2011

Chủ đề

CHÚNG TA NAY ĐÃ PHỤC SINH

  

I. Lời ngỏ - Gõ cửa lòng nhau.

Vườn Hồng xin kính chào Quý độc giả thân thương! 

                   Ai cũng biết Đại Lễ Phục Sinh là một khúc ca khải hoàn
của Đức Giêsu. Người đã chịu chết, và sau ba ngày Người đã được Phục Sinh.
Muốn được gọi là Phục Sinh, phải qua một cái chết. Chúng ta đang còn sống sờ
sờ ra đây mà bảo rằng “Chúng ta nay đã phục sinh” thì e hơi khó hiểu. Nhưng
có người tâm sự thế này, quí vị xem có đúng hay không, nhé!

                             “-Vâng! Tôi đang còn sống đây, các bạn ạ! Tôi
chưa bị chết bao giờ. Tôi đang sinh hoạt bình thường trước mặt các bạn đây
mà. Hình dáng ‘quý tộc’ của tôi. Danh vọng bay cao của tôi. Đất đai nhà cửa
và tiền của của tôi ...v...v.. đố ai bì kịp! Cho nên đối với tôi, đừng có
một ai nói đến sự chết!!

                    Bỗng một hôm, khi mà của cải thế gian và lòng đam mê
siết chặt lấy tôi, tôi bị rơi vào tình trạng hụt hẫng, như một bức tường
không có chân đứng. Tôi chợt bàng hoàng. Tôi bỗng nghe run sợ. Tôi run sợ
thật sự khi nghĩ đến một ngày nào đó tôi thình lình bị mất luôn cả mạng sống
của mình nữa. ...

                   Tại sao lại là vậy, nếu không phải vì tôi biết tôi vừa có
thể xác vừa có linh hồn. Bấy nhiêu năm qua, theo tuổi đời chồng chất, tôi
chỉ biết chăm lo phần thể xác của chính bản thân tôi và nhiều người thân
trong đại gia đình của tôi. Còn phần linh hồn là điều không nhìn thấy, nên
tôi quên tuốt. Hay nói đúng hơn, linh hồn của tôi đã bị đắm chìm trong bóng
tôi tăm, do tội lỗi chất chồng của tôi mất rồi!!

                   Nhưng may mắn làm sao, khi mà thể xác rất dễ bị rữa nát
và hư hèn của tôi chưa bị nhắm mắt lìa đời, tôi đã gồng mình cố công “đền
tội cho xứng. Amen”.  Tôi phải “ngậm bồ hòn làm ngọt” can đảm chấp nhận mọi
sự khốn khó do hòan cảnh hay do người khác gây ra, để khỏi bị lửa nóng của
hỏa ngục hành hạ  linh hồn tôi ở đời sau. Qua đó, nhờ sự Phục Sinh và Lòng
Thương Xót vô bờ bến của Thiên Chúa, tôi tin tôi cũng sẽ được Phục Sinh theo
Chúa Giêsu.

                    Gần đây nhất, như chúng ta đều biết, thảm họa thiên tai
động đất kèm theo sóng thần lớn tầm cỡ nhất nhì trong lịch sử loài người từ
trước đến nay tại đất nước Nhật Bản, vào ngày 13.03.2011 vừa qua, khiến tôi
càng bừng vỡ hơn về thân phận nhỏ bé mỏng dòn của tôi và của cải xa hoa vật
chất phù du vô thường mà tôi đang nắm trong tay. Tất cả mới còn đó, rồi bỗng
bị hủy diệt tan tành trong nháy mắt. 

                   Mong rằng các bạn cũng có sự suy nghĩ lại giống như tôi.
Và, chúng ta nhất định phải được Phục Sinh trong Đức Giêsu Kitô ngay ở đời
này. Các bạn nhé!”

Qúy vị kính mến,

                   Và trong số báo này Vườn Hồng kính mời quí vị đọc các bài
ấn tượng của các tác giả sau đây:

       1.Đức Giêsu Kitô chiến thắng muôn đời.               Mai Hoàng

       2.Bao giờ mới phục sinh?                                      Khổng
Nhuận

       3.Phải chờ.                                                          
 Lm Joseph Việt, O. Carm

       4.Thơ tình – Diễm Ca Mới.                                   Vĩnh An

       5.Thư viết cho Anh.                                              Long
Lanh

       6.Giải đáp thắc mắc.                                            
Têrêsa Hồng Nhung

       7.Công dụng bất ngờ của nước dừa tươi...             Hồng Quang

       8.Hội nhập văn hóa                                               Lm
Phaolô Đinh Huỳnh Hoa

       9.Giác ngộ                                                           
 Lm Giuse Trần Việt Hùng

Happy Easter !

Báo Tâm Linh Vườn Hồng mong đón nhận nhiều bài viết cộng tác và thư góp ý
của tất cả quí vị, giúp cho Vườn Hồng của chúng ta càng ngày càng khởi sắc
hơn, theo Thánh Ý Chúa. Thư góp ý và bài viết xin gởi về :

Têrêsa Hồng Nhung

[email-masked]

Trang web http://cungchuavaodoi.net

*Nếu muốn Têrêsa Hồng Nhung trả lời ‘thư riêng’, xin gởi:

[email-masked]

Xin chân thành cảm ơn!

Ban Biên Tập

II.Bài viết của các linh mục và các bạn.

ĐỨC GIÊSU KITÔ

CHIẾN THẮNG MUÔN ĐỜI

Mai Hoàng

Œ œ œ

Tại công trường thánh Phêrô ở Rôma, có một đài tưởng niệm hoàng đế Caligula.
Đài tưởng niệm này là một phiến đá cẩm thạch cao 30 thước, được mang về từ
Ai Cập. Đỉnh cao là một cây thánh giá. Trên phiến đá này, người ta đã khắc
ghi hàng chữ sau đây: “Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat”.
Có nghĩa là:  “Đức Kitô chiến thắng, Đức Kitô thống trị, Đức Kitô hiển trị”.
Giờ đây, chúng ta cùng nhau chia sẻ về ý tưởng thứ nhất: -Đức Kitô chiến
thắng.

Phải, Đức Kitô Phục sinh đã chiến thắng tội lỗi, đau khổ và sự chết. Đồng
thời, Ngài cũng đã chiến thắng kẻ thù của Ngài.

Thực vậy, kẻ thù của Ngài đang reo mừng ngạo nghễ vì đã nhìn thấy Ngài trút
hơi thở cuối cùng một cách tủi nhục ê chề trên thập giá. Từ nay, Ngài không
còn giảng dạy và hoạt động nữa. Từ nay, họ có thể yên tâm ngủ quên trên tội
ác của họ. Đức Kitô đã bị mai táng trong mồ. Thế nhưng, cũng chính từ ngôi
mộ này mà Ngài đã bước ra, để khởi đầu cho một trang sử mới, một trang sử
bất tận. Kẻ thù của Ngài reo mừng vì nghĩ rằng: Ngài cùng với giáo lý của
Ngài đã bị chôn vùi dưới lòng huyệt lạnh. 

Dioclétien đã phát hành một loại tiền và trên loại tiền này có ghi hàng chữ:
“Kỷ niệm ngày quét sạch danh hiệu Kitô”. Thế nhưng, sự thật thì trái ngược
hẳn lại. Dioclétien cùng với đế quốc Lamã của ông đã bị quét sạch khỏi mặt
đất này từ lâu. Ông tưởng rằng mình đã hủy diệt được Kitô giáo, nhưng nếu
giờ đây được sống lại, ông sẽ phải ngạc nhiên vì trải qua 20 thế kỷ, Kitô
giáo vẫn không ngừng phát triển, vẫn không ngừng lớn lên.

Vào thế kỷ 18, Voltaire đã nói:  ‘Chỉ 20 năm nữa, Đức Kitô sẽ bị chìm vào
quên lãng”. Nhưng sự thật thì trái ngược hẳn lại, bởi vì chính 20 năm sau,
Voltaire đã chết trong kinh hoàng khiếp hãi vì phải ra trước tòa án tối cao
của Đức Kitô. 

Rồi trong cuộc Cách mạng Pháp năm 1789, một ông bộ trưởng đã nói: “Đức Kitô
chỉ còn là một thây ma cho chúng ta đẩy xuống hố”. Nhưng sự thật thì trái
ngược hẳn lại, bởi vì chẳng bao lâu chính ông bộ trưởng này đã bị xử tử và
thi thể của ông đã bị đẩy xuống hố. 

Chống lại Đức Kitô là giơ chân đạp mũi nhọn. Chỉ những kẻ ngu xuẩn mới dám
làm cái hành động liều lĩnh và dại dột ấy mà thôi.

Còn Đức Kitô, Ngài vẫn sống, vẫn tươi mới như mỗi độ xuân về của một năm,
hay như mỗi khoảng bình minh của một ngày. Những bạo vương, những hoàng đế,
những kẻ bách hại Ngài ở đâu bây giờ? Có ai còn nhắc đến họ và van xin họ?
Lòng đất đã chôn vùi sự nghiệp của họ và thời gian đã đẩy họ vào quên lãng,
như Nguyễn Du tiên sinh đã phát biểu : 

“ Bất tri tam bách du niên hậu,

Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như”.

Có nghĩa là :

-Biết rồi ba trăm năm sau,

Nào ai còn khóc một câu thương mình.

Đức Kitô của chúng ta thì khác hẳn. Cho đến bây giờ, Ngài vẫn còn là một vấn
đề thời sự nóng bỏng. Người ta không ngừng học hỏi và tìm hiểu về Ngài. Và
giờ đây, trong giây phút này, hằng triệu cặp môi vẫn còn cầu khẩn và ca tụng
Ngài.

Những bắt bớ và cấm cách của kẻ thù, giống như một trò chơi của một cậu bé.
Vì tức giận với biển cả, nên cậu đã cầm một cục đá và ném xuống lòng đại
dương. Hòn đá được ném đi chỉ đủ gây nên một vài vòng tròn giao động trong
thoáng chốc trên sóng nước mà thôi, còn biển cả thì vẫn bao la và hùng vĩ.

Những bắt bớ và cấm cách của kẻ thù, giống như hành động của một tên điên
khùng. Hắn bực bội với mặt trời vì mặt trời luôn chiếu sáng. Vì thế, vào
giữa trưa hè nắng gắt, hắn ngửa mặt lên và phun nước miếng vào mặt trời. Thế
nhưng, những giọt nước miếng do hắn phun ra thay vì bắn lên mặt trời, thì
lại rơi vào chính khuôn mặt của hắn.

Đức Kitô đã chiến thắng và chỉ mình Ngài mới trường tồn, mới bất diệt như
lời thánh Phaolô Tông đồ: “Đức Kitô hôm qua, hôm nay và mãi mãi vẫn chỉ là
một.”

Và chúng ta hãy mượn lời thánh vịnh 73 như một kết luận: 

“Lạy Chúa, Ngài là vua chúng tôi từ muôn thuở, Đấng đã từng chiến thắng trên
toàn cõi địa cầu”.

 

Bao giờ mới phục sinh?

Khổng Nhuận

♥

Bao giờ mới phục sinh???

Câu hỏi nghe có vẻ vừa ngớ ngẩn vừa thừa thải.

Ai chẳng biết rằng trong thánh lễ chủ nhật nào, chúng ta cũng đã ông ổng
tuyên xưng Đức Tin gần như trở thành máy móc: 

Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại.

Nhưng nguyên cái vụ này cũng rất nhiêu khê khi có người nào đó cắc cớ nêu
thắc mắc:

Nếu tôi sống thọ quá hơn một trăm tuổi, mắt mờ, lưng còng xuống tới đầu gối,
răng rụng hết trơn..vậy tôi sống lại theo hình dạng nào?

À, thì lúc đó Chúa sẽ cho mình sống lại với hình dạng của một thanh niên
phơi phới xuân tươi tràn đầy nhựa sống!!!

Nếu tôi bị một lũ cá mập xơi : con thì táp cái đầu, con nhai cái cẳng, con
ngoạm cái tay, con xơi tái bộ đồ lòng..vậy khi sống lại tôi sẽ ra sao?? Làm
ma cà rồng chắc??

Ồ, có gì mà phải lo. Chúa phép tắc vô cùng, úm ba la!!! đâu đó về chỗ cũ,
không hề có một vết sẹo !!! và đặc biệt là đẹp hết chỗ chê!!!

Hay quá! nhưng nếu tôi mới 9 tháng tuổi trong bụng mẹ, chưa kịp ra đời thì
đã bị chết ngộp ..Thế thì khi sống lại tôi sẽ ra sao?? Bởi vì tôi chưa từng
là thanh niên tràn đầy nhựa sống??? Làm sao cha mẹ, anh em tôi có thể nhận
ra tôi? Một tên lạ hoắc lạ hua!!! Chẳng ghi lại được một chút kỉ niệm gì với
họ!!!

Ơ ơ! Điều này thì…..botay.com.

Tóm lại muốn phục sinh thì vui lòng chờ dài cả cổ ..dài gấp triệu lần con
hươu cao cổ.

Lý do: đợi tới ngày tận thế mới biết được. Một ẩn số có cả tỷ chữ x.x.

Dựa vào một vài Lời Chúa, người ta cứ nhồi nhét vào đầu chúng tôi rằng: phải
đợi tới ngày tận thế xác người ta mới sống lại.

Cô Mác-ta thưa : “Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong
ngày sau hết.” (Ga 11: 24) 

Rõ ràng đây là nói về sự phục sinh thuộc về thân xác.

Và cả cuộc đời cứ sống theo theo kiểu “wait and see” – chờ mà xem – chờ mới
biết.

Nhưng người ta lại giả vờ hoặc cố tình quên một điều quan trọng gấp ngàn lần
đó là biến cố phục sinh Tâm hồn xảy ra ngay cả khi chúng ta vẫn còn sống sờ
sờ trên chốn hồng trần này.

Đức Giêsu xuống thế gian này chắc chắn chẳng quan tâm gì tới việc thân xác
sống lại. Trái lại Ngài xuống trần với một sứ mệnh, vâng theo Thánh chỉ của
Chúa Cha:

Tôi biết : lệnh truyền của Người là sự sống đời đời. (Ga 12:50)

Mà sự sống đời đời này phải được thực hiện càng sớm càng tốt, bởi vì..  giờ
đã đến - và chính là lúc này đây - 

Thật, tôi bảo thật các ông : giờ đã đến - và chính là lúc này đây - giờ các
kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa ; ai nghe thì sẽ được sống.  (Ga 5: 24-25)

Làm sao biết tôi đang ngủ mê hay thức tỉnh?

Làm sao biết tôi đang là người sống hay đang là kẻ chết về phần tâm linh.??

Rất dễ. Nếu tôi sống mà tôi chỉ thấy “cái thằng tôi” ăn nói, đi đứng, làm
việc, ngủ nghỉ. Chắc chắn là tôi đang trong tình trạng kẻ chết, ngủ mê.

Nhưng khổ một nỗi trong khi tôi ngủ mê, trong khi tôi là kẻ chết thì:

Tôi lại cứ tưởng mình có đức tin mạnh mẽ lắm khi tôi tin Chúa ở trên cao!!!

Tôi lại cứ tưởng mình giữ đạo ngon lành lắm: dựa vào việc tôi đi lễ ngày Chủ
nhật; về nhà, không làm phiền lòng người hàng xóm; ra đường, không gây gỗ
với ai…

Tôi lại cứ tưởng mình đạo đức lắm, hơn cả khối người : dựa vào việc tôi đi
lễ hàng ngày thậm chí rước lễ hàng ngày  (chứ nhất định không chịu rước
Chúa!!). Thường xuyên đi hành hương hết Tà Pao tới cha Diệp. Tình nguyện đi
làm việc từ thiện ở những buôn làng xa xôi hẻo lánh tại Cao Nguyên…và cả
khối việc khác tôi làm ở nhà thờ, nhà xứ…kể ra không hết…

Tôi lại cứ tưởng mình là thánh tới nơi khi tôi đứng ra tổ chức hết chương
trình này tới khóa học khác..Số người tham dự càng lúc càng đông..Nhờ đó,
rất nhiều người được hết ơn này tới ơn nọ…

Tôi lại cứ tưởng mình đang làm sáng danh Chúa...

Lúc đầu, quả thực tôi cũng có ý định làm sáng danh Chúa đấy chứ. Nhưng càng
càng càng có nhiều người  biết ơn tôi, nể phục tôi, tung hô tôi..thì lúc đó,
tôi ngủ quên trong chiến thắng!! Hóa ra càng ngày tôi càng làm sáng danh tôi
lúc nào không biết với chiêu bài rất kêu: “phụng sự Chúa qua tha nhân. Cái
vụ sáng danh tôi này rất khó nhận ra đến nỗi tôi vẫn cho rằng tôi phải tiếp
tục làm.. vì người ta cần tôi quá..tôi có muốn làm sáng danh tôi đâu!!! 

Điều này quả thực người lãnh đạo – đặc biệt là quý linh mục, tu sĩ với ánh
hòa quang đại diện Chúa ở trần gian - rất khó nhận ra trong khi những thành
viên khác, nhất là người thừa hành trực tiếp với mình lại thấy rõ mười mươi…
nhưng dại gì mà nói!! Ngu sao??? Ông ấy lại báu một phát, không pahỉ đầu
vũng phải tai!!!

Chỉ có một chuẩn duy nhất: Tôi có cảm nhận Chúa cùng thực sự đồng hành với
mình không?

Và một trong những dấu chỉ của mục tiêu làm sáng danh tôi..Đó là tôi bắt đầu
tỏ ra bất cần, coi thường những người cùng cộng tác với mình. Tôi thường đưa
ra những quyết định có vẻ độc đoán thậm chí tôi thường coi ý tôi là đại diện
ý Chúa. Và bắt đầu cảm thấy mình khôn ngoan hơn tất cả mọi người. Nếu không
có tôi thì cả công trình sẽ tiêu đời nhà ma!!!

Tất cả những điều “Tôi lại cứ tưởng” này khiến cho tôi sẽ mãi mãi ngủ mê…nếu
vẫn cứ tiếp tục sống theo như những gì “Tôi lại cứ tưởng” như thế.

-0-0-0-

Nếu cho rằng tất cả những việc tốt lành trên mà lại bảo là công việc của kẻ
chết, đang trong tình trạng ngủ mê..

Vậy thì phải làm gì mới biết được rằng tôi đã từ cõi chết bước vào cõi sống
??

Chẳng có gì khó khăn cả: 

Chúng ta cùng nhau lắng lòng xuống và khám phá ra Lời Chúa dưới đây mà có
khi chúng ta đã từng nghe cả chục lần – nhưng mới nghe vào tai này, nó đã
bay qua qua tai kia và tan biến giữa cuộc sống náo nhiệt trên trần gian này.

Đức Giê-su liền phán : “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào
Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. (Ga 11:25)

Thật, tôi bảo thật các ông : ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì
có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống

Thú thật với quý vị, khi tôi mới lên đường tìm Chân Lý, đọc tới câu này, tôi
rất tâm đắc ý tưởng: khỏi bị xét xử.

Lý do: Lúc đó, tôi vẫn con nơm nớp lo sợ rằng: sau này tôi sẽ bị Chúa xét xử
và giam trong luyện ngục cả hàng trăm năm không chừng. 

Nay nếu nghe và thực hành Lời Chúa, tôi sẽ không còn bị xét xử nữa. 

Ôi! tôi đã trút bỏ gánh nặng ngàn cân trên đầu của mình.

Nhưng một câu hỏi nghiêm chỉnh khác được nêu lên:

Chỉ tính trong Tân Ước, có cả hàng ngàn Lời Chúa…biết nghe lời nào? bỏ lời
nào?

Thế là tôi phải đọc lại từ đầu đến cuối cuốn Tân Ứơc. Đọc rất chậm, từng tí
một.

Câu nào hay, tôi ghi vào trong cuốn tập để có thể thỉnh thoảng đọc đi đọc
lại. 

Lúc đó tôi mới chợt khám phá ra rằng. 

Chà, sao có nhiều câu hay quá nhỉ? 

Lại chính là những câu mà trước đó, tôi nghe nhàm cả lỗ tai và coi nó chẳng
giá trị gì.

Cuối cùng tôi đã ghi lại đầy cuốn tập 100 trang.

Thú vị quá, tôi quyết định đọc lại lần thứ hai. Lần này tôi bỏ bớt khá nhiều
câu mà trước đó tôi đã từng thích chí. 

Cuối cùng, tôi chỉ còn giữ lại những câu tâm đắc không đầy 50 trang.

Trong lúc đó, mỗi ngày, tôi và một anh bạn dành cho nhau khoảng một tiếng
đồng hồ để chia sẻ, để nêu thắc mắc để tìm cách giải quyết, để hiểu thật sâu
Lời Chúa.

Mỗi tối, tôi không còn xét mình xem một ngày qua mình đã lỗi với Chúa, với
tha nhân với bổn phận chính mình bao nhiêu lần..như đã từng được dạy dỗ..

Tôi chỉ cần ngồi thiền khoảng 15 phút tới nửa tiếng.

Và chỉ yên lặng CHIÊM NGẮM Chúa hiện diện trong mình…

Và CẢM NHẬN sự sống thần linh của Ngài luân chuyển khắp châu thân.

Thời gian đầu rất vất vả vì đầu óc tôi như con “ngựa chứng trong sân trường”
 Nó chạy nhảy lung tung..khiến cho cuộc CHIÊM NGẮM  và CẢM NHẬN cực kỳ vất
vả..Những rồi vài tháng sau  tâm hồn tôi dần dần lắng xuống, bình an hơn
nhiều.

Và càng bình an thì khuôn mặt vô hình của Chúa ngày càng rõ nét trong tôi.

Và tất nhiên là cùng lúc đó, tôi tập sống kết hiệp với Chúa ngay trong lòng
mình.

Nói cách khác: 

Tôi đã từ cõi chết bước vào cõi sống.

 Tôi đã cùng với Chúa Phục Sinh ngay tại chốn hồng trần này ngay lúc này
theo đúng như lời Đức Giêsu đã tuyên bố: Giờ đã đến - và chính là lúc này
đây. 

Tóm lại: câu hỏi tại tựa bài: Bao giờ mới phục sinh?

Xin trả lời theo Thầy Giêsu: Giờ đã đến - và chính là lúc này đây.

 

Phải chờ…

Lm Joseph Việt, O.Carm.

//---*

             Thỉnh thoảng vẫn có những tin tức thuộc loại “buồn cười” hoặc
“cười ra nước mắt.” Chẳng hạn, cách đây ít lâu, có bài báo nói về chuyện một
thanh niên giật giỏ của một phụ nữ mà không bỏ chạy. Anh ta chỉ muốn bị cảnh
sát bắt để được nổi tiếng. 

                Một mẩu tin khác kể về một cô gái trẻ đứng ở một nơi công
cộng ngậm một lúc 10 điếu thuốc lá mà hút để được đăng báo. Chưa hết, có
người leo lên một toà nhà cao tầng và thông báo cho mọi người rằng mình sắp
tự tử. Cảnh sát kéo đến thuyết phục và kéo được anh ta xuống. Sau khi báo
chí đăng tải về tin giật gân này thì anh ta tiết lộ rằng anh đâu dại gì mà
nhảy xuống. Mục tiêu của anh là được lên báo. Thế thôi. 

Từ xưa đến nay, hầu như thời nào cũng có những người muốn nổi tiếng. Mơ ước
được chúc tụng, được tung hô, được khen ngợi, được nhiều người biết đến gắn
bó với con người vì nó tạo cho họ cảm giác an toàn, có giá trị, có tầm vóc.
Nói đến đây, hẳn ta sẽ thắc mắc tại sao Thầy Giêsu lại hành xử ngược lại
hoàn toàn. Giữa lúc các môn đệ đang há hốc miệng ngạc nhiên chứng kiến cảnh
“biến hình” của Thầy mình trên núi Ta-bo thì Thầy là dặn rất kỹ: “Đừng nói
cho ai biết việc này.” Tại sao Thầy làm thế? Chẳng phải là càng nhiều người
biết đến thì càng thuận lợi cho sứ mạng loan báo Nước Thiên Chúa của Thầy
sao? Chẳng phải người ta càng cảm phục sự vĩ đại của Thầy thì họ càng dễ tin
sao? Khó hiểu! 

Bạn thân mến, có một câu chuyện khác giúp ta hiểu lý do. Chuyện là thế này:
Có một chàng thanh niên, tuổi đời chừng ngoài ba mươi một chút. Anh có vẻ
hơi đặc biệt so với những người khác. Trong khi bạn bè cùng trang lứa lo
lắng chuyện yên bề gia thất, ổn định công ăn việc làm, xoay xở để có một
cuộc sống thoải mái thì anh lại chọn dành thời giờ của mình cho người khác.
Anh đến thăm họ, lắng nghe tâm sự của họ. Thấy họ có nhu cầu gì mà anh giúp
được thì đều giúp tận tâm. Tâm niệm của anh là mang sự bình an đến cho từng
người anh gặp gỡ trên dòng đời. Người ta kể rằng từ hồi còn nhỏ anh đã có
tính cách như thế. Gia đình anh sống ở một vùng quê nghèo, quanh năm lam lũ.
Thấy anh tài giỏi, hàng xóm khuyên anh nên đi ra thành phố để lập nghiệp thì
tương lai sẽ sán lạn hơn. Nhưng anh và gia đình anh lại chọn ở lại với một
lý do khá ngộ nghĩnh: ở đây có nhiều cảnh đời đáng thương. Chẳng ai hiểu nổi
cái lý luận ấy.

Rồi một ngày kia, anh quyết định rời làng quê để mở rộng chí hướng của mình.
Bấy giờ, người ta chợt nhận ra rằng họ đã mất đi một ai đó quý giá lắm.
Không có sự hiện diện của anh, cuộc sống bắt đầu thêm trống vắng, bớt tình
nghĩa, thiếu chan hoà. Anh rong ruổi mọi nẻo đường sương gió bụi trần đồng
hành để đồng cảm với những mảnh đời phiêu dạt. Một số người đi theo anh làm
môn sinh, chứng kiến những việc vĩ đại anh thực hiện thì tự hào lắm. Con
đường công danh như đang mở ra trước mặt họ. Ôi một ngày nào đó, nếu anh làm
lớn thì họ sẽ được hưởng phúc. Chỉ mới tưởng tượng thôi mà đã đê mê cả một
vùng trời hy vọng. 

Đám đông dân chúng theo anh ngày một đông vì họ tìm thấy sức sống mới nơi
anh. Tuy nhiên, đám đông chỉ thấy một số sự kiện công khai thôi chứ các môn
đệ thì chứng kiến nhiều chuyện ngoạn mục khác nữa. Háo hức lắm, họ chỉ muốn
kể ngay cho đám đông nghe những chuyện khác về sư phụ của mình. Nhưng kỳ lạ
thay, anh luôn ngăn cản họ làm điều ấy. Chuyện bình thường thế mà sao lại
cản? Anh cũng không giải thích gì.

Thế rồi, một ngày kia, họ đã hiểu lý do mà không cần ai giải thích. 

+++

Chung quanh anh bây giờ là tiếng la hét, tiếng khóc, tiếng nguyền rủa. Thân
mình anh bây giờ tan nát vì đòn roi của những con người anh chưa bao giờ đem
lòng thù hận. Người thì khạc nhổ lên mặt, kẻ thì đấm đá, kẻ khác sỉ vả.
Những kẻ không ưa anh đã bàn kế lập mưu vu khống tố cáo anh trong một bản án
bất công. Anh bị kết án tử hình. Sau khi hành hạ khủng bố anh bằng đủ mọi
cách, họ treo anh lên cây thập giá. Thập giá là thứ hình phạt đau đớn và tủi
nhục nhất mà sự ác độc của con người có thể nghĩ ra được. 

+++

                Bấy giờ Đức Giê-su cầu nguyện rằng: "Lạy Cha, xin tha cho họ
 vì họ không biết việc họ làm."(Lc 23:34) Trời đất bỗng trở nên tối tăm.
Giữa bóng đêm bao trùm địa cầu ấy bỗng bừng lên một nguồn sáng chói lọi tuôn
trào từ thập giá Giêsu. Mọi thứ ánh sáng trần gian bỗng trở nên mờ nhạt
trước nguồn ánh sáng tuyệt vời ấy. Đây: ánh sáng tình yêu Thiên Chúa, Đấng
đang hiến dâng mạng sống cho con người. Đây: ánh sáng trái tim Giêsu. Đây:
lần “biến hình” cuối cùng và toàn vẹn phô bày tất cả sự thật về tình yêu
Thiên Chúa dành cho con người. Không còn gì che đậy, chẳng còn gì giấu kín,
chẳng còn gì thêm để kiếm tìm. Đây: Chiên Thiên Chúa. Đây, đây chính là
Thiên Chúa chúng ta! 

                Bấy giờ Thầy Giêsu kêu lớn tiếng: “Mọi sự đã hoàn tất” (Ga
19:30) và trút hơi thở cuối cùng. Cuộc biến hình trên núi Ta-bo hôm nào được
hoàn tất ở đây. Bây giờ các môn đệ đã hiểu lời dặn năm xưa của Thầy. 

+++

                Đúng như lời Thầy đã nói khi còn sống, sau ba ngày Thầy sống
lại từ cõi chết. Phục sinh! Tình yêu đã chiến thắng hận thù. Sự sống đã đánh
bại tử thần. Đến lúc này bức tranh về Thầy mới toàn vẹn. Bây giờ các môn đệ
đã hiểu: tất cả mọi chi tiết cuộc đời của Thầy từ khi sinh ra, lớn lên, hy
sinh mạng sống và phục sinh đều xuất phát từ một chữ “yêu thương” dành cho
con người. Bây giờ các môn đệ có thể “đứng trên mái nhà” mà loan báo mọi
điều họ biết về Thầy. 

Tụi mình là môn đệ Thầy. Nào, mình cùng kể về Thầy đi bạn!

 

=//

 

III.Thơ tình

Diễm ca mới

*Cảm hứng huyền thoại Sơn Tinh

Thơ: Vĩnh An

♥

                     Ta thường đi chậm nên đi sớm

E ngại Thần Sông bước sóng dồn

Đến trước cùng em làm hôn lễ

Tiệc tàn về núi hướng hoàng hôn

@

Ta đưa em lên núi Carmel

Cho em sống giữa một đền thiêng

(Cơn giận Thủy Tinh không đến được)

Cùng bao trinh nữ hát trong đền

@

Ta làm đá mọc dưới chân em

Vươn cao, cao mãi…quá cung thiềm

Rực rỡ sáng soi nguồn cứu độ

Băng qua đêm tối của rừng thiêng

@

Băng qua đêm tối của hồn em

Ta cho em đối mặt xuất thần

Ta là ánh sáng thường kín nhiệm

Cho hồn cháy đỏ tựa than hồng

@

Nơi ấy nhà Ta đỉnh Carmel

Là nơi Thiên chúa hiện bao phen

Đã cưới em về làm dâu mới

Nẩy một ngành dân Chúa-Chí-Nhân

========

IV.Lời thì thầm của Trái Tim Tình Yêu

Thư viết cho Anh

Long Lanh

♣

Anh ‘ yêu vấu’!!

                 Một bên là Chúa. Một bên là Anh. Em vẫn thường tự hỏi: Em
đang và sẽ yêu ai nhiều?? Nếu Em nói Em yêu Chúa trên tất cả như giáo lý đã
dạy, thì có phần không đúng với lòng Em. Nếu Em nói Em yêu Anh hơn tất cả,
thì Em càng bị sai!

♣

 

Vâng thì trong Em: Có Chúa và có Anh.

Như trần đời: Có Sống và có Chết.

Như sự chết: Có chết, mới tiến đến Phục Sinh.

Chúa: Cho Em Hạnh Phúc vĩnh hằng.

Anh: Cho Em hạnh phúc mong manh và nước mắt.

Em lấy cái mong manh đem so với vĩnh cửu.

Em  nhìn thấy hai chúng ta giẫy chết giữa đam mê.

                   Yêu nhau là cùng nhìn về một hướng. Không bao giờ xem
nặng bất cứ thứ gì khác. Và cùng níu lấy những điều thiêng liêng. Cũng có
nghĩa là ôm lấy chân Chúa. Và gắn trên áo Người nhiều nụ hôn nồng nàn.

♣

                   Từ Hạnh Phúc viên mãn bên Người, với Người.Chúng ta chiếm
được hạnh phúc bên nhau. Thiên đàng của chúng ta không vắn vỏi. Thiên đàng
của chúng ta mênh mông. Và, tất cả ôi miên man...Miên man....

V. Giải đáp thắc mắc

Ai đúng??

Kính gởi cô Hồng Nhung,

                   Thưa cô em tên là Maria Mỹ Duyệt, hiện đang học năm thứ
ba trường đại học Hồng Bàng TP HCM khoa Mỹ Thuật. Từ lâu em có thắc mắc, xin
cô giúp em nhé!

                   Ngay sau khi tan lễ, có một số người đi ra đứng cầu
nguyện thật lâu trước tượng đài Đức Mẹ Maria. Mẹ em cũng thế, và bà hay mắng
em là con nhỏ sắp đi đàng rối khi em cảm thấy khó chịu vì phải đứng chờ để
đưa bà về nhà. Có một lần hai mẹ con em ‘choảng’ nhau:

                               Mẹ:-Tan lễ con nên ở lại tâm tình một chút
với Đức Mẹ Maria, giống như mẹ mới đúng!

                               Em:-Vâng! Rất đúng! Nếu con đã không  Rước
Chúa vào lòng. Đàng này con mới vừa có Chúa ở trong con, nếu con làm giống
như mẹ, thì Chúa bỏ ở đâu?Chúa bỏ trong bao tử rồi thôi hả?Tại sao chúng ta
không biết dành trọn thời gian sau khi Rước Chúa cho Chúa mà thôi? Con nghĩ
nếu tượng đài Đức Mẹ mà biết nói, Ngài đã phải la lớn lên cho mọi người nghe
mà hú hồn rồi chạy đi nơi khác:

-Các ngươi vừa Rước Con của Ta vào lòng. Muốn gì, ăn năn tội lỗi gì, xin gì,
hãy nói trực tiếp với Nó! Nó đang thì thầm với các ngươi đó, và Nó cần các
ngươi đáp trả tình yêu của Nó.Đừng đứng đó mà cái miệng thì đọc Kinh Kính
Mừng Ta.. mà cái đầu các ngươi thì nhớ nghĩ chuyện lung tung! Ta không ưa
thích các người như vậy, và Ta sẵn sàng trợ giúp các ngươi bất cứ lúc nào,
nhưng không phải ngay lúc các ngươi vừa Rước Mình Thánh Chúa xong. Hãy yêu
mến và tuyệt đối trân trọng Con của Ta ngự trong Thánh Thể. ...

                   Thưa cô Hồng Nhung, em lý luận với mẹ của em như vậy có
đúng không?

Maria Mỹ Duyệt,quận I TP HCM.

 

Trả lời

Em Mỹ Duyệt thương mến!

                   Em còn trẻ mà đã có chiều sâu Đức Tin và suy nghĩ chín
chắn như vậy, cô xin Chúc Mừng em nha! Và để cho em an tâm hơn, em nên xin
gặp vị cha sở hay cha phó của họ đạo mình hay bất cứ vị linh mục nào khác để
trao đổi thêm. 

                   Chính bản thân cô Hồng Nhung cũng không có chuyện ra đứng
cầu nguyện với Đức Mẹ ngay sau khi tan lễ. Cô dành trọn thời gian ấm cúng và
huyền nhiệm ấy cho người cô Yêu là Đức Giêsu Kitô. Cũng có lúc sau khi tan
Lễ cô đứng sát bên một người bạn của cô, ngay trước tượng đài Đức Mẹ, nhưng
cô không tâm tình với Mẹ Maria, như bà ta, cô thì thầm cùng Chúa đang hiện
diện trong cô. Không phải cô ‘lạnh nhạt’ và quên Ơn của Đức Mẹ đã sinh ra
Chúa Giêsu do quyền phép của Chúa Thánh Linh đâu nhé. Nhưng cô đến cùng Bà,
van xin cùng Bà, trong một không gian khác, thời điểm khác.

                   Thương chúc em sẽ là người đi Rao Giảng Tin Mừng của Chúa
 như các Ma-sơ trọn lành, nhất là hãy tôn kính mẹ của em và xoay chuyển tâm
linh của bà bằng sự dịu dàng yêu thương và cầu nguyện.

Têrêsa Hồng Nhung

VI.Bếp Củi

Công dụng bất ngờ của nước dừa tươi

đối với những người uống rượu

Hồng Quang theo tuần báo Time,

Nov 22, 2010

☺

Cali Today News :

 Đối với người dân ở miền Nam VN trước đây cùng với cây chuối, có lẽ cây dừa
là hình ảnh thân quen nhất. Chỗ nào có nước là thấy có dừa và mỗi khi trưa
hè, không có món uống giải khát nào tuyệt hơn một trái dừa xiêm mới hái trên
cây xuống uống ngay tại chỗ!

Phương Tây không có dừa, nhưng nước dừa không xa lạ với họ, có điều nó không
phổ thông. Đột nhiên ký giả Charlie Duerr “báo động” với những người hay dự
party uống nhiều rượu là không có thức uống nào tuyệt hơn để giải cái cơn
đau đầu buổi sáng do uống rượu mạnh đêm qua bằng một cốc nước dừa.

Lễ Thanksgiving bắt đầu chuỗi ngày ăn uống và mua sắm ở phương Tây từ đây
đến năm mới nên chắc chắn kinh nghiệm của Duerr trên tuần báo Time sẽ được
nhiều “tay nhậu” bắt chước.

Duerr kể lại là ‘không có món uống nào giải độc tốt hơn nước dừa cho một
hangover (cảm giác nhức đầu khô hốc sau một đêm uống nhiều rượu mạnh), dù là
Gatorade, Blood Mary hay gì đi nữa. Chỉ sau 1 giờ uống cốc nước có vị ngọt
dễ chịu, nuớc dừa ngấm vào máu, Duerr đã thấy “đỡ hẳn và tỉnh táo liền”. 

Cách đây 10 năm, khi cơ quan Lương Nông LHQ (FAO) được cấp giấy phép để sản
xuất loại nước dừa tươi đóng chai mà vẫn bảo quản được các chất bổ dưỡng của
nó, một viên chức FAO ghi nhận nước dừa đóng chai vẫn có 5 chất electrolytes
(electrolytes là chất giúp truyền tải điện trong máu nhờ các ions) như trong
máu của người (trong lúc loại nước ngọt Gatorade chỉ có 2).

Viên chức này nói ‘nước dừa đúng là nước của sự sống  (the fluid of life).
Nước dừa tươi ít calories, không có chất béo và ít ngọt hơn nhiều loại nước
trái cây khác. Trong các trường hợp khẩn cấp, nó đã được dùng làm nước
truyền tĩnh mạch để cấp cứu bệnh nhân khi không có dung dịch truyền mạch
sẵn’.

Nhưng nhiều triệu “tay nhậu” không đến nỗi bị như thế, vẫn cảm thấy nước dừa
quả có tính giải độc tuyệt vời, làm cơ thể có nước trở lại, biến mất cơn
nhức đầu. Theo Lilian Cheung, một chuyên gia dinh dưỡng tại đại học Havard,
thì chính các electrolytes trong nước dừa đã giúp đỡ rất nhiều trong việc
“chữa cháy” này. 

Nước dừa là  món uống phổ thông từ bao đời qua của các dân tộc nhiều vùng
nhiệt đới trên thế giới. Giờ đây giới thể thao chú ý nhiều đến giá trị dinh
dưỡng của nó. Trong năm 2009, doanh số nước dừa đóng hộp bán ra ở Mỹ lên tới
50 triệu đô la. 

Coca Cola và Pepsi đã mua 2 thương hiệu nổi tiếng là Zico và O.N.E. Thương
hiệu thứ ba là VitaCoco có một tên tuổi sáng giá đầu tư vào là nữ ca sĩ
Madona. Những người ủng hộ nước dừa đã ca tụng đủ thứ phẩm chất của nó, từ
tăng cường hệ miễn nhiễm cơ thể đến tính cách làm giảm đau cho phụ nữ khi bị
hành kinh.

Tuy nhiên theo Cheung thi cần phải “tỉnh táo” để thấy hiện chưa có bất cứ
cuộc nghiên cứu khoa học nào chứng minh những rêu rao trên là đúng, kể cả
việc cho là uống nước dừa nhiều có thể làm giảm thấp nguy cơ bị bệnh ung thư

 

Nhưng hiện nay giới kỹ nghệ vẫn hào hứng với nước dừa và Coca đã tung thêm
sản phẩm Code Blue được quảng cáo là ‘loại nước dừa chứa nhiều electrolytes,
rất tự nhiên’, được dân đi làm vào sáng thứ hai hoan nghênh nhiệt liệt sau
một ‘party hoành tráng’ tối chủ nhật trước đó.

Nhưng Duerr than thở: “Nước dừa ác liệt thật, trong lúc mọi người đang ca
tụng tính ‘cứu bồ’ của nó cho dân nhậu thì các tay bartenders lại sáng chế
các kiểu cocktails lừng lẫy pha với…nước dừa, thế có hại anh em không. Chắc
lại phải có màn nghiên cứu nước dừa có tác dụng giải nhiệt mấy tay ham uống
cocktails nước dừa này mất!”

*Têrêsa Hồng Nhung

Chịu trách nhiệm trích từ trang web tinvuichualanh.net. 

Xin Cám ơn Gia Đình Dầu Dừa nhiều lắm lắm nha!

 

 

 

 

VII. Góc TU tại gia

Học tập tông huấn đời sống gia đình

của Đức Gio-an Phao-lô II Phần II

(30 Oct 2002 14:49)

Bài 3: HỘI NHẬP VĂN HOÁ

(Số 8 - 10)

Cố Lm Phaolô Đinh Huỳnh Hoa – Ofm

Truyền thống xưa nay của Hội Thánh vẫn quen đón nhận nơi các nền văn hoá của
các dân tộc những gì thích hợp để diễn tả những sự phong phú vô tận của Đức
Kitô cách tốt hơn (Số 10).

KHOA HỌC VÀ MINH TRIẾT

Thời đại chúng ta đang chứng kiến sự xuất hiện một nền văn hoá mới, một nền
nhân bản mới. Khoa học và kỹ thuật với khả năng bao la của chúng, cống hiến
những đóng góp to lớn, nhưng đồng thời cũng đặt ra nhiều vấn đề, nhất là khi
lập trường chính trị định đoạt hướng đi của việc nghiên cứu và những áp dụng
của nó.

Những việc toàn thể Hội Thánh phải làm:

Suy tư và dấn thân sâu xa để Tin Mừng thấm nhuần vào nền văn hoá mới, nền
nhân bản mới, trong đó con người tìm thấy tương quan trọn vẹn giữa họ với
Thiên Chúa, các giá trị chân thật được nhìn nhận, các quyền của người nam
người nữ được bảo vệ và công lý được thăng tiến.

Làm cho mọi người ý thức được sự ưu tiên của các giá trị luân lý, hiểu được
ý nghĩa cuối cùng của cuộc sống.

Tìm ra những nhà hiền triết (MV, số 15) cho thời đại để bất cứ khám phá mới
nào của con người đều được mang tính chất nhân bản hơn.

Giáo dục lương tâm để mỗi người có khả năng phán đoán, nhận định và chọn lựa
những phương tiện thích hợp thể hiện đúng sự thật của mình.

·         Liên kết sự khôn ngoan, óc sáng tạo của mình với sự khôn ngoan và
sự sáng tạo của Thiên Chúa.

HOÁN CẢI LIÊN LỈ

Do tội lỗi đã ăn sâu vào các cơ cấu của thế giới ngày nay, gia đình không tự
thể hiện được chính mình và không được hưởng các quyền căn bản của mình. Tất
cả chúng ta phải chống lại bằng những cách sau đây:

·         Hoán cải trong tinh thần và con tim, từ bỏ cái ích kỉ của riêng
mình mà bước theo Chúa Kitô chịu đóng đinh.

Thoát ly từ bên trong khỏi mọi sự dữ và gắn bó với sự lành toàn diện.

Đem ơn Chúa và những đòi hỏi của tình yêu Chúa vào trong đời sống bản thân
và xã hội của con người.

HỘI NHẬP VĂN HOÁ

Văn hoá chỉ chung tất cả những gì con người dùng để trau dồi và phát huy các
năng khiếu đa diện của tâm hồn và thể xác. Thiên Chúa đã tự mặc khải và nói
với dân Người theo văn hoá riêng của từng thời đại. Chúa Giêsu đã sống như
một người Do Thái khi nhập thể. Hội Thánh đã sử dụng các nền văn hoá khác
nhau để truyền đạt Tin Mừng (MV, số 58).

Hội Thánh nhìn nhận những nét tốt đẹp trong các nền văn hoá khác nhau và tìm
kiếm những nét tốt đẹp ấy để làm phong phú chính mình. Hội Thánh cũng đã góp
phần vào sự phát triển văn hoá.

Đức tin Kitô giáo cũng như hôn nhân và gia đình cần được hội nhập văn hoá
ngày thêm rộng rãi hơn.

CÂU HỎI GỢI Ý

1. Hôn nhân và gia đình Á Đông và Việt Nam có những nét đẹp nào?

2. Khi đã nắm vững kế hoạch nguyên thuỷ của Thiên Chúa về hôn nhân và gia
đình, trong khi vẫn trung thành với giáo huấn của Chúa Kitô, chúng ta cần
phải làm gì để gia đình Kitô hữu mặc lấy những nét đẹp của văn hoá Việt Nam?

3. Tại sao khoa học kỹ thuật phải kết hợp với sự khôn ngoan của các nhà hiền
triết?

 

GIÁC NGỘ

Lm. Giuse Trần Việt Hùng

Bronx, New York

²²²

Chính anh em là ánh sáng cho trần gian (Mt. 5,14).

1.    Sự Giác Ngộ

Nghe từ Giác Ngộ xem ra có vẻ nhuốn chút suy tư đạo lý của Phật Giáo. Tôi
thích từ Giác Ngộ, đồng nghĩa với từ Thức Tỉnh (to awake, awaken). Mấy năm
trước đây, tôi vẫn thường gặp và thăm hỏi thầy Thích Thiện Chí. Có một lần,
thầy tâm sự rằng thầy mới được giác ngộ. Thầy kể rằng một ngày kia khi đang
tụng kinh, thầy cảm thấy như có một lóe sáng trong đầu và từ giây phút đó
thầy bắt đầu thao thao giảng dạy và chia sẻ những gì mà trước đây thầy không
thể làm được. Thầy Thích Thiện Chí rất khiêm nhu và hiền lành. Thời gian
trước thầy trụ trì tại Chùa Thập Phương nay đổi sang phục vụ tại Chùa Chiếu
Kiến ở vùng Bronx, Nữu Ước.

Giác ngộ chính là được thức tỉnh. Mỗi người đều có những khoảnh khắc tự giác
và nhận thức. Trước đó không bao giờ nhận ra dù có kinh qua bao nhiêu ngày
sống. Giây phút giác ngộ hay thức tỉnh là một khởi đầu rất qúy báu. Có những
vị thánh đã được thức tỉnh qua lời Chúa trong Kinh Thánh như thánh Antôn, Tu
Viện Trưởng. Một ngày kia, Antôn ghé vào nhà thờ vừa khi bài Phúc âm đang
đọc nói về người giầu có: Đức Giêsu đáp: "Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì
hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng
trên trời. Rồi hãy đến theo tôi."(Mt. 19, 21). Ngay lập tức, Antôn rời nhà
thờ và về làng quê bán hết của hồi môn và 200 mẫu đất, rồi đem phân phát cho
người nghèo. Lần kế tiếp, ngài vào nhà thờ nghe bài phúc âm khác: Vậy, anh
em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái
khổ của ngày ấy (Mt. 6,34). Không do dự, ngài dâng biếu tất cả những của cải
còn lại cho người nghèo. Sau đó, Antôn vào ẩn tu và tự tay lao động nuôi
thân cùng giúp đỡ người khác. Đây chính là sự giác ngộ thực sự. Giác ngộ và
tiếp tục sống ơn soi sáng thúc đẩy để thánh hóa cuộc đời.

2.    Sống Thức Tỉnh

Giây phút ánh sáng chói lòa biến đổi cuộc đời. Saulô đang trên đường đi
ruồng bách những tín hữu của Chúa Kitô, đã bị luồng ánh sáng đánh ngã ngựa
và làm lòa mắt. Saulô không còn thấy đường đi mà phải nhờ người dẫn dắt.
Saulô được chính Chúa Giêsu, nguồn ánh sáng chọn, gọi và cải đổi đời sống.
Chúa Kitô đã biến đổi một Saulô đang ruồng rẫy bách hại các Kitô hữu trở
thành Phaolô nhiệt thành rao giảng tin mừng Nước Chúa. Phaolô đã trở nên
muối, nên men và ánh sáng cho mọi người, nhất là các dân ngoại. Thánh Phaolô
đã mang ánh sáng tin mừng của Chúa đi cùng khắp. Ngài đã là chứng nhân đích
thực và là đèn sáng để trên giá cao soi cho mọi người ở mọi thời, mọi nơi.

Giác ngộ như Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị trong lễ đăng quang nhận
chức vị chủ chăn của Giáo Hội ngày 22 tháng 10 năm 1978. Câu đầu tiên trong
bài giảng khai mạc là: Anh chị em đừng sợ. Ngài được linh hứng qua lời Chúa,
trong Thánh Kinh đã có trên 100 lần nhắc đến từ “Đừng Sợ”. Đừng sợ khi phải
đối diện với những nghi nan, khó khăn hay thách thức. Đức Giáo Hoàng đã nỗ
lực vượt ra ngoài tiền lệ đã gặp gỡ nhiều người, đi tới nhiều nơi và nhiều
nước. Ngài đã hòa giải và xin lỗi toàn nhân loại vì những lỗi lầm của Giáo
Hội trong quá khứ. Ngài chính là muối ướp mặn và là ánh sáng thế gian. Ngài
đã đến với giới trẻ để ướp thêm vị mặn cho khỏi bị nhiễm mùi thế tục. Ngài
đã sống chứng nhân đích thực của Chúa Kitô cho đến hơi thở cuối cùng.

Thức tỉnh như Đức Cố Hồng Y Phanxicô Nguyễn văn Thuận trong những ngày lao
tù đầy khổ sở tại Vĩnh Phú. Nơi đây đa số tù nhân là những người không thuộc
Đạo Công Giáo. Trong lúc cô đơn, buồn chán, thất vọng và nhớ nhung những
sinh hoạt của giáo phận. Ngài kiên tâm cầu nguyện và được ơn soi sáng từ đáy
tâm hồn mời gọi và đã thức tỉnh ngài là “Hãy chọn Chúa, chứ không phải là
công việc của Chúa”(Escoge a Dios y no las obras de Dios). Nhận thức Chọn
Chúa, ngài đã mở ra Con Đường Hy Vọng. Đức Cố Hồng Y Phanxicô là đèn sáng
soi rọi gian trần. Ánh sáng cuộc sống của ngài đã lan tỏa từ trong ngục tù
tối tăm, lạnh vắng đến kinh thành Rôma ánh sáng, trung tâm của Giáo Hội. Đèn
vẫn cứ cháy sáng cho dù với chỉ một người lính canh hay cả ngàn ngàn người
tụ họp bên ngài. Nơi ngài tỏa sáng niềm tin hy vọng vào Chúa Kitô. Ánh sáng
của Chúa Kitô được phản ảnh qua đời sống đạo hạnh của ngài. Ngài là ánh sáng
cho trần gian.

3.    Nhận Thức

Trong cuộc đời, ai trong chúng ta cũng có những giây phút hay khoảnh khắc
thức tỉnh, giác ngộ hay lóe sáng tâm linh. Có nhiều khía cạnh và nhiều thể
loại thức tỉnh khác nhau tùy theo mức độ nhận thức. Nhận thức từ những vật
thể tới cảm xúc và tinh thần.  Có những vật quý giá bao năm bị bỏ quên lãng,
đột nhiên một ngày chúng ta nhận ra giá trị và sự tuyệt đẹp của nó. Có khi
bao năm chúng ta bị nghiện ngập sống trong trụy lạc, bài bạc, rượu chè và
khói thuốc, vào một ngày tự nhiên chúng ta phát hiện sự nguy hại và rồi
chúng ta dứt bỏ nó. Có khi người bạn hiện diện ngay bên mà không nhận ra,
cho đến lúc được thức tỉnh trong tình yêu, người ta gọi là tiếng sét ái tình
 Hoặc khi trải qua những tại họa thương đau mất mát, chúng ta mới chợt tỉnh
thức tiếc nuối những gì đã qua và bắt đầu lại. Có những thức tỉnh trong tâm
hồn nhờ một biến cố, một lời linh ứng, một phát hiện hay một thúc đẩy từ đáy
tâm hồn. Sự giác ngộ hay thức tỉnh đây mới chỉ là một khởi đầu trong cảm xúc
 chúng ta phải phấn đấu và sống với tia sáng soi dọi đó bằng ý chí và cả
cuộc đời. Sự giác ngộ mới có ý nghĩa và mang lại hoa quả đích thực.

  

                       Thân kính chúc                                       

Niềm Vui  trọn hảo

Niềm hoan lạc 

trong Chúa Phục Sinh.

AMEN.ALLELUIA! ALLELUIA!!!

  

c  J A J   c