Anh Chị Em thân mến,

 

Thứ Tư tuần trước, tôi đã nhấn mạnh đến mối liên hệ sâu xa giữa Thánh Linh và Giáo Hội. Hôm nay tôi xin bắt đầu một số bài giáo lý về mầu nhiệm của Giáo Hội, một mầu nhiệm tất cả chúng ta đang sống và chúng ta thuộc về. Tôi xin làm điều này bằng những lời diễn tả quá quen thuộc của những văn kiện Công Đồng Chung Vaticanô II.

 

Trước hết: Giáo Hội là gia đình của Chúa.

 

Trong những tháng gần đây, tôi đã từng đề cập đến một số lần về dụ ngôn người con hoang đàng hay đúng hơn về người cha nhân hậu (cf Luca 15:11-32). Đứa con thứ bỏ nhà cha của nó, phung phí tất cả mọi sự và quyết định trở về vì nó nhận ra rằng hắn đã sai lầm, nhưng không coi mình xứng đáng là một người con nữa mà nghĩ rằng mình được tái nhận như là một người đầy tớ thôi. Trái lại, người cha chạy đến gặp nó, ôm ghì lấy nó, phục hồi lại địa vị của một người con và đãi tiệc. Dụ ngôn này, như các dụ ngôn khác trong Phúc Âm, cho thấy rõ ràng dự án của Thiên Chúa đối với nhân loại.

 

Dự án đó là gì? Đó là làm cho tất cả chúng ta trở thành một gia đình duy nhất của thành phần con cái của Ngài, nơi mà mỗi người đều cảm thấy gần gũi và được Ngài yêu thương, như trong dụ ngôn này, nhờ đó mỗi người cảm thấy được bầu khí nồng ấm của việc là gia đình của Thiên Chúa. Trong dự án cao cả này, Giáo Hội thấy được căn gốc của mình; Giáo Hội không phải là một tổ chức xuất phát từ một thứ hợp đồng được ký kết giữa một số người với nhau, mà - như Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI đã nhắc nhở chúng ta nhiều lần - công việc của Thiên Chúa, được xuất phát từ dự án yêu thương đang từ từ diễn tiến trong lịch sử. Giáo Hội được xuất phát từ lòng ước muốn của Thiên Chúa trong việc kêu gọi tất cả mọi người hiệp thông với Ngài, làm bạn với Ngài, và thực sự thông phần vào sự sống thần linh của Ngài như thành phần con cái của Ngài. Chính chữ 'Giáo Hội', từ tiếng Hy Lạp ekklesia có nghĩa là 'triệu tập / hội nghị - convocation', ở chỗ, Thiên Chúa triệu tập chúng ta, Ngài thôi thúc chúng ta ra khỏi chủ nghĩa cá nhân của mình, của khuynh hướng khép kín, và gọi chúng ta trở nên gia đình của Ngài. Và lời mời gọi này được bắt nguồn nơi chính việc tạo dựng. Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta để sống trong mối thân hữu sâu xa với Ngài, và ngay cả khi tội lỗi đã làm mất di mối liên hệ này với Ngài, với nhau và với thụ tạo, Thiên Chúa vẫn không bỏ rơi chúng ta. Toàn thể lịch sử cứu độ là câu truyện về việc Thiên Chúa tìm kiếm con người, cống hiến cho họ tình yêu của Ngài, bằng cách đón nhận họ. Ngài đã kêu gọi Abraham để làm cha của một số đông, Ngài đã chọn dân Yến Duyên để thực hiện một giao ước bao gồm tất cả mọi dân tộc, và vào thời điểm viên trọn đã sai Con Mình để hiện thực dự án yêu thương và cứu độ của Ngài bằng một giao ước mới vĩnh cửu với toàn thể nhân loại. Khi chúng ta đọc các Phúc Âm, chúng ta thấy rằng Chúa Giêsu qui tụ chung quanh Người một cộng đồng nhỏ để đón nhận lời của Người, theo Người, đồng hành với Người, trở nên gia đình của Người, và qua cộng đồng này Người dọn đường và xây dựng Giáo Hội của Người.

 

Giáo Hội được sinh ra ở đâu? Giáo Hội được sinh ra từ tác động yêu thương tối hậu của thập tự giá, tự cạnh sườn mở ra của Chúa Giêsu là nơi máu cùng nước chảy ra, biểu hiệu cho các bí tích Thánh Thể và rửa tội. Mạch sống trong gia đình của Thiên Chúa, trong Giáo Hội này là tình yêu Thiên Chúa được thể hiện nơi việc kính mến Ngài và tha nhân, hoàn toàn không phân biệt và không cân nhắc. Giáo Hội là một gia đình, nơi người ta yêu thương và được thương yêu.

 

Giáo Hội được tỏ hiện ra vào lúc nào? Chúng ta đã cử hành việc tỏ hiện này 2 Chúa Nhật trước đây: Giáo Hội được tỏ hiện khi Thánh Thần Hiện Xuống đầy lòng của các Tông Đồ và thúc đẩy các vị ra đi bắt đầu thực hiện cuộc hành trình truyền bá Phúc Âm, loan truyền tình yêu thương của Thiên Chúa.

 

Ngày nay vẫn còn có người nói: 'Chúa Kitô thì được, còn Giáo Hội thì không - Christ yes, the Church no'. Như có những người nói rằng 'Tôi tin kính Thiên Chúa nhưng không tin các linh mục'. Thế nhưng, chính Giáo Hội mang Chúa Kitô đến cho chúng ta và dẫn chúng ta về với Thiên Chúa; Giáo Hội là đại gia đình con cái của Thiên Chúa. Dĩ nhiên Giáo Hội cũng bao gồm cả chiều kích nhân loại nữa; nơi những ai làm nên Giáo Hội, mục tử và tín hữu, cũng có những sơ xuất, những bất toàn, tội lỗi, thậm chí cả Giáo Hoàng cũng có và ngài có nhiều là đàng khác, thế nhưng cái tuyệt vời là ở chỗ khi chúng ta nhận ra rằng chúng ta là thành phần tội nhân, thì chúng ta lại thấy được tình thương của Thiên Chúa, Đấng hằng tha thứ. Đừng quên điều ấy: Thiên Chúa luôn thứ tha và chấp nhận chúng ta bằng tình yêu tha thứ và nhân hậu của Ngài. Có người nói rằng tội lỗi là một xúc phạm đến Thiên Chúa nhưng đồng thời nó cũng là cơ hội để hạ mình xuống, để nhận thấy rằng có một cái gì đó tuyệt diệu hơn nữa là tình thương của Thiên Chúa. Chúng ta hãy nghĩ đến điều ấy.  

 

Hôm nay chúng ta hãy tự vấn xem chúng ta yêu mến Giáo Hội bao nhiêu? Tôi có cầu nguyện cho Giáo Hội hay chăng? Tôi có cảm thấy mình thuộc về gia đình của Giáo Hội hay chăng? Tôi phải làm gì để Giáo Hội có thể trở thành một cộng đồng, nơi mọi người cảm thấy được đón nhận và thông cảm, cảm thấy tình thương và tình yêu của Thiên Chúa là những gì canh tân cuộc sống? Đức tin là một tặng ân và là một tác động ảnh hưởng đến bản thân của chúng ta, thế nhưng Thiên Chúa kêu gọi chúng ta cùng nhau sống đức tin, như là một gia đình, như là Giáo Hội.

 

Chúng ta hãy xin Chúa một cách đặc biệt trong Năm Đức Tin này để các cộng đồng của chúng ta, toàn thể Giáo Hội, được càng ngày càng thực sự là các gia đình sống động chất chứa nơi mình tình nồng ấm của Thiên Chúa. Xin cám ơn anh chị em.