GIÁO HỘI HIỆN THẾ
2019
ĐTC Phanxicô - Bài Giảng Tất Niên 31/12/2019
Trong Giờ Kinh Phụng Vụ Chiều (Vesper) Áp Lễ Trọng Mẹ Thiên Chúa 1/1/2020
Chính chúng ta là thành phần cần phải xin Thiên Chúa ơn có được cặp mắt mới,
có khả năng của "một ánh mắt chiêm ngưỡng, tức là một cái nhìn đức tin thấy được
Thiên Chúa ở trong nhà của chúng ta, ở trên đường phố của chúng ta, ở trong các Quảng trường của chúng ta"
Khi Thiên Chúa muốn canh tân lại tất cả mọi sự qua Con của Ngài,
thì Ngài không bắt đầu với Đền Thờ, mà là từ cung lòng của một người nữ bé mọn và nghèo hèn trong Dân của Ngài.
Việc chọn lựa này của Thiên Chúa thật là phi thường!
Việc lắng nghe đã là một tác động của lòng yêu thương!
Việc giành giờ cho người khác, việc đối thoại,
việc nhận biết, bằng ánh mắt chiêm ngưỡng, sự hiện diện và tác động của Thiên Chúa trong đời sống của mình,
việc làm chứng bằng việc làm hơn là lời nói sự sống mới của Phúc Âm,
thật sự là một dịch vụ của tình yêu thay đổi thực tại.
"Khi thời gian đã viên trọn thì Thiên Chúa đã sai Con mình đến" (Galata 4:4). Người Con được Người Cha sai đến đã cắm lều của Người tại Bêlem ở Ephrathah, "một thành nhỏ bé trong các chi họ Giuđa" (Mica 5:1); Người đã sống ở Nazarét, một tỉnh lỵ chẳng bao giờ được nhắc đến trong Thánh Kinh, nếu không muốn nói rằng: "Có gì hay ở Nazarét đâu?" (Gioan 1:46), và Người đã chết, đã bị loại trừ bởi đại đô Giêrusalem, bị đóng đanh ở bên ngoài các tường thành của nó. Ý muốn của Người đã quá rõ ràng, đó là để mạc khải tình yêu của mình, Người đã chọn một thành phố nhỏ bé và là một thành phố bị coi thường, và khi Người tiến tới Giêrusalem thì Người liên kết với thành phần tội nhân và những kẻ bị tẩy chay. Không có một cư dân nào của thành phố này đã nhận ra rằng Con Thiên Chúa Làm Người đã bước đi trên các con đường của họ, có lẽ bao gồm cả các môn đệ của Người, những vị mà chỉ nhờ cuộc Phục Sinh mới hoàn toàn hiểu được Mầu Nhiệm này nơi Chúa Giêsu. Những lời nói và các dấu hiệu cứu độ được Người thực hiện trong thành phố này chỉ khơi lên những gì là bàng hoàng sửng sốt và nhiệt liệt trong chốc lát, thế nhưng, chúng vẫn là những gì chưa được nắm bắt trọn vẹn hết ý nghĩa của chúng: bởi thế mà chúng không còn được nhớ đến nữa, khi vị tổng trấn Roma đặt vấn đề rằng "Các ngươi muốn ta tha cho Giêsu hay Barbabas?" Chúa Giêsu bị đóng đanh ngoài thành, trên đồi cao Golgota, bị lên án bởi ánh mắt của tất cả cư dân và bị chế diễu bởi những lời bình phẩm mỉa mai. Tuy nhiên, từ đó, từ cây thập tự giá đó, một cây sự sống mới đó, mà quyền năng của Thiên Chúa lôi kéo tất cả mọi người đến với Ngài. Và cả Người Mẹ của Thiên Chúa nữa, Người Mẹ Sầu Bi - the Addolorata, ở dưới cây thập tự giá này, sắp sửa vươn đến tất cả mọi người mối tình mẫu tử của Mẹ. Người Mẹ của Thiên Chúa này là Người Mẹ của Giáo Hội, và nỗi êm ái dịu dàng mẫu tử của Mẹ là những gì bao gồm tất cả mọi người.
Thiên Chúa đã cắm lều của mình ở thành phố ấy..., và từ đó Người không bao giờ bỏ đi! Việc hiện diện của Người trong thành phố này, cũng như trong thành phố Roma của chúng ta đây, không phải là những gì tạo ra, mà là được khám phá ra, được mạc khải cho biết (Tông Huấn Niềm Vui Phúc Âm, 71). Chính chúng ta là thành phần cần phải xin Thiên Chúa ơn có được cặp mắt mới, có khả năng của "một ánh mắt chiêm ngưỡng, tức là một cái nhìn đức tin thấy được Thiên Chúa ở trong nhà của chúng ta, ở trên đường phố của chúng ta, ở trong các Quảng trường của chúng ta" (Ibid, 71). Trong Thánh Kinh, các vị tiên tri cảnh giác chúng ta về khuynh hướng muốn gán ghép việc hiện diện của Thiên Chúa với Đền Thờ mà thôi (Jeremia 7:4). Ngài ngự ở giữa Dân của Ngài; Ngài bước đi với họ và sống đời sống của họ. Lòng trung thành của Ngài là những gì cụ thể; nó gần gũi với cuộc sống hằng ngày của con cái Ngài. Trái lại, khi Thiên Chúa muốn canh tân lại tất cả mọi sự qua Con của Ngài, thì Ngài không bắt đầu với Đền Thờ, mà là từ cung lòng của một người nữ bé mọn và nghèo hèn trong Dân của Ngài. Việc chọn lựa này của Thiên Chúa thật là phi thường!
Trong Thánh Vịnh 147, Thánh Vịnh chúng ta mới cầu nguyện xong, vị Thánh Vịnh gia mời gọi Jerusalem hãy tôn vinh Thiên Chúa, vì "Ngài ban truyền mệnh lệnh của Ngài xuống trái đất; và Lời của Ngài mau mắn chạy nhanh" (câu 15). Nhờ Thần Linh của mình, Đấng thông đạt Lời của Ngài trong hết mọi cõi lòng của con người, Thiên Chúa chúc phúc cho con cái của Ngài, và phấn khích họ hoạt động cho hòa bình trong thành phố này. Tôi muốn ánh mắt của chúng ta về thành phố Roma này tối hôm nay biết nhìn vào các sự vật theo chiều hướng ánh mắt của Thiên Chúa. Chúa hoan hỉ khi thấy biết bao nhiêu là thực tại tốt lành được thành tựu hằng ngày, biết bao nhiêu là nỗ lực và bao nhiêu là dấn thân được thực hiên để cổ võ tình huynh đệ và mối đoàn kết. Roma chẳng những là một thành phố phức tạp, với nhiều vấn đề, nhiều chênh lệch, băng hoại, và các thứ căng thẳng về xã hội. Roma còn là một thành phố được Thiên Chúa sai Lời của Ngài tới, Lời mà nhờ Thần Linh làm tổ trong cõi lòng của những cư dân Roma và thúc đẩy họ tin tưởng, thôi thúc họ hy vọng bất chấp tất cả mọi sự, thúc động họ yêu thương bằng việc tranh đấu cho thiện ích của tất cả mọi người.
Tôi đang nghĩ đến nhiều con người can trường, các tín hữu và những người không phải là tín hữu, tôi đã gặp gỡ những năm tháng này và là những người tiêu biểu cho "cõi lòng rung nhịp" của Roma. Thật vậy, Thiên Chúa không bao giờ ngừng thay đổi lịch sử và bộ mặt của thành phố chúng ta đây, qua thành phần những con người bé mọn và những con người nghèo hèn đang cư ngụ ở thành phố này. Ngài chọn họ, tác động họ, thúc đẩy họ hành động, làm cho họ liên kết; Ngài thúc đẩy họ khởi động các hệ thống, tạo nên những mối liên hệ đức hạnh, thiết lập các cây cầu nối chứ không phải là những bức tường ngăn cách. Thật vậy, chính nhờ cả ngàn những thông mạch của nước hằng sống Thần Linh mà Lời Chúa làm cho thành phố này trở thành phì nhiêu, và từ tình trạng cằn cỗi nó biến thành "người mẹ hân hoan của một đàn con" (Thánh Vịnh 113:9).
Chúa muốn gì nơi Giáo Hội ở Roma? Ngài đã ký thác Lời của Ngài cho chúng ta và thúc đẩy chúng ta xông pha vào tình trạng xung đột, tham gia vào việc gặp gỡ và mối liên hệ với các cư dân của thành phố này, để nhờ đó mà "sứ điệp của Ngài mau mắn chạy". Chúng ta được kêu gọi để gặp gỡ người khác và lắng nghe cuộc sống của họ, tiếng kêu xin cứu giúp của họ. Việc lắng nghe đã là một tác động của lòng yêu thương! Việc giành giờ cho người khác, việc đối thoại, việc nhận biết, bằng ánh mắt chiêm ngưỡng, sự hiện diện và tác động của Thiên Chúa trong đời sống của mình, việc làm chứng bằng việc làm hơn là lời nói sự sống mới của Phúc Âm, thật sự là một dịch vụ của tình yêu thay đổi thực tại. Thật thế, nhờ làm như vậy mới có được một luồng khí mới luân lưu trong thành phố này cũng như trong Giáo Hội, mới có ước muốn bắt đầu lại, mới thắng vượt được những lý lẽ chống đối và rào cản cổ xưa, mới hợp tác với nhau, trong việc xây dựng một thành phố công bằng và huynh đệ hơn.
Chúng ta không được sợ hay cảm thấy bất xứng hợp đối với một sứ vụ quan trọng như vậy. Chúng ta hãy nhớ rằng: Thiên Chúa không chọn chúng ta vì chúng ta "tài khéo - bravura", mà thật ra vì chúng ta bé mọn và cảm thấy bé mọn. Chúng a hãy tạ ơn Ngài về Ân Huệ của Ngài, đã nâng đỡ chúng ta trong năm nay, và chúng ta hãy hân hoan dâng lên Ngài bài ca chúc tụng.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch kèm theo nhan đề và các chi tiết
nhấn mạnh tự ý bằng mầu