+

Đoạn Đường Thánh Giá Thứ Mười Ba: Chúa Giêsu được hạ xác xuống khỏi thập giá.

Mở Đường Thánh Giá (hướng dẫn nữ)

Chúa Giêsu Kitô, Vị Thiên Chúa hằng sống làm người, thực sự đã chết trong thân xác được thụ thai bởi Quyền Năng Đấng Tối Cao và được sinh ra bởi một con người mà 33 năm sau còn ôm lấy tấm thân của chính Người Con thật sự của mình trong lòng, nhưng không phải là một thân xác sinh động nữa, mà là một tử thi bất động vô hồn không còn nhận ra mẹ mình, không còn rúc vào lòng mẹ để bú no sữa mẹ, không còn nhoẻn miệng hồn nhiên cười với mẹ, không còn bập bẽ hóng chuyện của mẹ, không còn thiếp ngủ ngây thơ trong lòng mẹ…

Diễn Đường Thánh Giá (hướng dẫn nam)

            Luật Do Thái không cho xác chết còn treo trên thập giá trong ngày dọn mừng Lễ Vượt Qua. Bởi thế, để xác của các tử tội bị treo trên thập giá có thể được hạ xuống, quân lính phải đến đánh dập ống chân hai người tử tội cùng bị đóng đanh với Chúa Giêsu, song lại dùng giáo đâm vào cạnh sườn Người xem đã hoàn toàn chết thật chưa. Như Philatô ban phép cho ông Giuse Aramathia, một trong những người môn đệ âm thầm của Người, thi thể của Chúa Giêsu đã được hạ xuống khỏi thập giá. Mạo gai của Người được gỡ ra. Mẹ Maria đã ôm lấy Thánh Thể Người Con Chí Ái Chí Tôn của mình, với tấm lòng tan nát đúng như lời tiên báo của ông già Simêon: “Con trẻ này sẽ nên cớ vấp phạm cho nhiều người trong dân Israel… Phần bà sẽ bị một lưỡi gươm đâm thâu”.

Nghiệm Đường Thánh Giá (hướng dẫn nữ)

            Là một tử thi hoàn toàn vô hồn bất động, Chúa Giêsu không còn cảm thấy gì nữa, dù đang ở ngay trong tấm lòng ấm cúng của người mẹ đã sinh ra mình 33 năm về trước. Phần Mẹ Maria cũng thế, giây phút hạnh phúc nhất của Mẹ, sau đoạn đường khổ nạn và quãng thời gian tử giá của Chúa Kitô, đó là lúc Mẹ được ôm lấy Người, để an ủi, để săn sóc vỗ về. Thế nhưng, chính lúc ấy Người không còn nghe thấy gì nữa, không còn cảm thấy gì nữa. Bởi thế, Người Con là hạnh phúc trên hết và hạnh phúc duy nhất của Mẹ bấy giờ lại trở thành niềm đau nhức nhối nhất, khủng khiếp nhất, kinh hoàng nhất cho Mẹ, khi Mẹ ôm lấy tấm thân tan nát lạnh cứng của Con mà không làm gì được. Phải chăng, qua cảnh tượng vô cùng thảm thương của hai Mẹ Con Chúa trên đồi tử giá trong một buổi hoàng hôn tím mầu này, Chúa muốn cho Kitô hữu chứng nhân chúng con hiểu rằng, để có thể trọn vẹn kết hợp với Chúa, hoàn toàn nên giống Chúa, sẽ có những lúc, trong cuộc đời sống đạo của mình, chúng con phải trở nên lãnh đạm như một xác chết trước những ủi an và thông cảm của trần gian, nhất là lúc chúng con bước đi trong thung lũng tối, lức chúng con như bị đầy xuống âm phủ. Đó là những lúc, đối với con người tự nhiên của chúng con, nhất là đối với con người đang nhiệt thành tìm Chúa và gắn bó với Chúa của chúng con, Chúa sẽ không phải và không còn là một Đấng biến hình uy nghi sáng láng trên núi cao nữa, không còn là Cứu Chúa toàn năng của chúng con nữa, như chính Chúa đã bị Chúa Cha bỏ rơi trên thập giá, mà là một Vị Thiên Chúa bất lực, một Vị Thiên Chúa làm người không thể tự mình xuống khỏi thập giá, song phải được người ta tháo xuống khỏi thập giá để đem chôn táng trong một ngôi mộ trống…

Hát Đường Thánh Giá

(Giờ Tử Nạn của Hoài Đức)

            Nam (PK1): Hỡi không gian rủ sương mù. Ngàn mây hỡi, hãy che khắp trời cao. Ánh kim ô vụt lu mờ, vì thương Chúa gánh muôn nỗi khổ đau.

            Nữ (PK2): Xé tung ra màn che đền. Và tan vỡ núi cao ngất từng mây. Đá muôn năm nào vững bền. Giờ Con Chúa tắt hơi núi sọ đây.

Chung (ĐK): Ôi bởi con mà Chúa mang thảm hình! Con đớn đau nhìn vũ trụ tự hối. Xin giúp con đường thiêng liêng theo lối. Quyết từ đây thờ Chúa hết tâm tình.
 

Nguyện Đường Thánh Giá

(tất cả qùi đọc rồi đứng lên)

            Lạy Chúa Giêsu là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống, xin cho Kitô-hữu chúng con là môn đệ của Chúa biết bỏ mình đi, vác thập giá mình mà theo Chúa.