Thứ Hai
Tuần Bốn Mùa Phục Sinh

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh 1: Acts.11:1-18
Sách Tông Đồ Công Vụ ghi lại việc Phêrô rửa tội cho một gia đình dân ngoại, vì ngài thấy thị kiến, sau đó được Thần Linh thúc đẩy đến nhà người này, và Thánh Thần đã xuống trên họ khi họ nghe lời ngài nói.

₁ Các Tông Đồ và các anh em ở miền Giu-đê nghe tin là cả dân ngoại cũng đã đón nhận lời Thiên Chúa.₂ Khi ông Phê-rô lên Giê-ru-sa-lem, các người thuộc giới cắt bì chỉ trích ông,₃ họ nói: "Ông đã vào nhà những kẻ không cắt bì và cùng ăn uống với họ! "₄ Bấy giờ ông Phê-rô bắt đầu trình bày cho họ đầu đuôi sự việc, ông nói:₅ "Tôi đang cầu nguyện tại thành Gia-phô, thì trong lúc xuất thần, tôi thấy thị kiến này: có một vật gì sà xuống, trông như một tấm khăn lớn buộc bốn góc, từ trời thả xuống đến tận chỗ tôi.₆ Nhìn chăm chú và xem xét kỹ, tôi thấy các giống vật bốn chân sống trên đất, các thú rừng, rắn rết và chim trời.₇ Và tôi nghe có tiếng phán bảo tôi: "Phê-rô, đứng dậy, làm thịt mà ăn!₈ Tôi đáp: "Lạy Chúa, không thể được, vì những gì ô uế và không thanh sạch không bao giờ lọt vào miệng con!₉ Có tiếng từ trời phán lần thứ hai: "Những gì Thiên Chúa đã tuyên bố là thanh sạch, thì ngươi chớ gọi là ô uế!₁₀ Việc ấy xảy ra đến ba lần, rồi tất cả lại được kéo lên trời.₁₁ "Ngay lúc đó, có ba người đến nhà chúng tôi ở: họ được sai từ Xê-da-rê đến gặp tôi.₁₂ Thần Khí bảo tôi đi với họ, đừng ngần ngại gì. Có sáu anh em đây cùng đi với tôi. Chúng tôi đã vào nhà ông Co-nê-li-ô.₁₃ Ông này thuật lại cho chúng tôi nghe việc ông đã thấy thiên sứ đứng trong nhà ông và bảo: "Hãy sai người đi Gia-phô mời ông Si-môn, cũng gọi là Phê-rô.₁₄ Ông ấy sẽ nói với ông những lời nhờ đó ông và cả nhà ông sẽ được cứu độ.₁₅ "Tôi vừa mới bắt đầu nói, thì Thánh Thần đã ngự xuống trên họ, như đã ngự xuống trên chúng ta lúc ban đầu.₁₆ Tôi sực nhớ lại lời Chúa nói rằng: "Ông Gio-an thì làm phép rửa bằng nước, còn anh em thì sẽ được rửa trong Thánh Thần.₁₇ Vậy, nếu Thiên Chúa đã ban cho họ cùng một ân huệ như Người đã ban cho chúng ta, vì chúng ta tin vào Chúa Giê-su Ki-tô, thì tôi là ai mà dám ngăn cản Thiên Chúa? "₁₈ Nghe thế, họ mới chịu im, và họ tôn vinh Thiên Chúa mà nói: "Vậy ra Thiên Chúa cũng ban cho các dân ngoại ơn sám hối để được sự sống! "

Bài Phúc Âm: Jn.10:1-10
Phúc Âm thánh Gioan ghi lại lời Chúa Giêsu nói về điều kiện đến với đàn chiên Chúa, và sự tinh khôn của chiên trong việc nhận biết và nghe theo chủ chiên mình thôi, không theo thành phần trộm cướp, xa lạ.

₁ "Thật, tôi bảo thật các ông: Ai không đi qua cửa mà vào ràn chiên, nhưng trèo qua lối khác mà vào, người ấy là kẻ trộm, kẻ cướp.₂ Còn ai đi qua cửa mà vào, người ấy là mục tử.₃ Người giữ cửa mở cho anh ta vào, và chiên nghe tiếng của anh; anh gọi tên từng con, rồi dẫn chúng ra.₄ Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh.₅ Chúng sẽ không theo người lạ, nhưng sẽ chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ."₆ Đức Giê-su kể cho họ nghe dụ ngôn đó. Nhưng họ không hiểu những điều Người nói với họ.₇ Vậy, Đức Giê-su lại nói: "Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào.₈ Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp; nhưng chiên đã không nghe họ.₉ Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ.₁₀ Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm, giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.

Th. Piô V

ĐỂ CHIÊN ĐƯỢC SỐNG DỒI DÀO

Suy niệm: Năm 1998, trong gần suốt một tháng (từ 19/4 đến 14/5), các giám mục Á Châu lần đầu tiên qui tụ với nhau tại Rôma để họp Thượng Hội Đồng đặc biệt của lục địa này. Cuộc hội nghị lịch sử ấy đã diễn ra xoay quanh chủ đề: Đức Giêsu Kitô Đấng Cứu Độ và Sứ Mạng Yêu Thương Và Phục Vụ Của Người Tại Á Châu: “Để Họ Được Sống Và Sống Dồi Dào” (Ga 10,10). Chủ đề này thật có ý nghĩa, vì Á Châu là một đại dương nghèo đói. Việc lấy “sống và sống dồi dào” làm định hướng mục vụ và linh đạo cũng nói lên rằng các vị mục tử Giáo Hội Á Châu muốn trở về với cốt tủy của sứ mạng Đức Giêsu trong Tin Mừng, và dứt khoát vượt qua một truyền thống linh đạo lệch tâm nào đó vốn quá nhấn mạnh tính cam chịu và thậm chí mang màu sắc thống khoái nghiêng về ‘chết’ hơn là ‘sống’.

Mời Bạn: Ý thức mạnh mẽ rằng Tin Mừng Đức Giêsu là Tin Mừng sự sống – không phải chỉ sự sống linh hồn hay đời sau mà là sự sống của con người toàn diện ngay từ đời này, cũng không phải chỉ là sống nửa vời, lây lất mà là sống sung mãn, tận lực, hết mình. Thánh Irênê quả quyết: “Vinh quang Thiên Chúa là sự sống của con người.”

Chia sẻ: Bạn nghĩ Thiên Chúa muốn con cái Ngài nghèo hay giàu? Đâu là ý nghĩa của mối phúc nghèo theo Tin Mừng?

Sống Lời Chúa: Thao thức và dấn thân cho sự phát triển toàn diện của mình và của mọi người; đặc biệt quan tâm đến những anh chị em nghèo đang phải sống cuộc sống không xứng với nhân phẩm.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu là Mục Tử Nhân Lành, Chúa đã đến cho chiên được sống và sống dồi dào. Xin cho chúng con biết nhiệt tình dấn thân cho sứ mạng mà Chúa ủy thác cho chúng con hôm nay. Amen.

Suy Lời Chúa

                Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Âm. Đó là cách thức để người chăn chiên có thể đến với đàn chiên của Người cũng như để được đàn chiên nhận biết và nghe theo.

            Thật vậy, “Tôi đến cho chiên được sự sống và là một sự sống viên trọn”, đó là mục đích đến trần gian của Đức Giêsu Kitô, như lời Người tuyên bố trong bài Phúc Âm hôm nay. Thế nhưng, “sự sống và sự sống viên trọn” này Người đã ban cho chiên của Người qua việc Người là “Lời đã hóa thành nhục thể” (Jn.1:14). Như thế, qua nhân tính của mình, Người chẳng những là “bánh sự sống”, “bánh bởi trời ban sự sống cho thế gian”, như lời Người tự xưng trong các bài Phúc Âm tuần trước, mà còn “là cửa chiên”, như Người tuyên bố trong bài Phúc Âm hôm nay. Và, cũng lời Người nói trong bài Phúc Âm hôm nay, chỉ có ai qua Người “là cửa chiên” để đến với đàn chiên mới là “vị chăn chiên” và mới được chiên “nghe tiếng” cùng “đi theo”.

            Trong bài đọc 1 hôm nay, “vị chăn chiên” Phêrô đã qua “cửa chiên” là việc ngài “không ngần ngại, (như đã tỏ ra ghê tởm trong thị kiến trước đó), theo Thần Linh hướng dẫn... vào nhà của người (sai mời ngài đến)”, “nhà của những người không cắt bì”, thành phần “Thiên Chúa đã thanh tẩy”, như Phêrô cũng nghe phán trong thị kiến; và chiên của Người đã “nghe tiếng” chủ chăn  bảo “sai người đến với Simon cũng là Phêrô”, rồi họ đã “đi theo” vị chủ chăn của họ, khi “Thánh Thần xuống trên họ”. Như thế, “vị mở cửa chiên” mà Chúa Giêsu nói đến trong bài Phúc Âm đây chính là “Thần Linh hướng dẫn” Phêrô và là “Thánh Thần xuống trên họ”.

Nguyện Lời Chúa

                Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian để cho chiên sống viên trọn. Kitô hữu chúng con đã được sống viên trọn khi chịu Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trong xác thịt, chúng con vẫn có thể chết trong tội lỗi của mình. Bởi thế, xin Mẹ Maria đầy ơn phúc và được ơn nghĩa trước mặt Chúa, giúp chúng con luôn biết nghe theo chủ chiên mình. Amen.