Thứ Sáu
Mùa Thường Niên (tuần 12) Quanh Năm

 29/6/2007 Lễ Thánh Phêrô Phaolô

Chính ngày hôm nay, Thứ Sáu 29/6/2007, Giáo Hội cử hành Lễ Trọng Thánh Phêrô và Phaolô. Đây là Thánh Lễ trọng Giáo Hội mừng chung hai vị, một vị là thủ lãnh của Giáo Hội, đại diện Chúa Kitô trên trần gian, và một vị là tông đồ dân ngoại, hay là tông đồ Giáo Hội, vì Giáo Hội bao gồm toàn là dân ngoại, không phải là dân Do Thái, nếu có Do Thái thì chỉ là một thiếu số rất nhỏ ngay từ ban đầu. Đó là lý do Giáo Hội còn mừng riêng mỗi vị một Lễ nữa. Thánh Phêrô với Lễ Ngai Tòa Thánh Phêrô ngày 22/3 hằng năm, và Thánh Phaolô với Lễ mừng biến cố ngài trở lại, 25/1 hằng năm, biến cố ngài từ một tên Pharisiêu hung hăng bách hại Kitô giáo đã trở thành một tông đồ nhiệt thành rao giảng chính Đấng ngài đã hơn một lần bách hại, nhưng cũng là Đấng đã biến  ngài thành ánh sáng muôn dân. Riêng Lễ Thánh Phaolô Trở Lại 25/1 còn là ngày theo truyền thống đã trở thành thời điểm kết thúc Tuần Lễ Hiệp Nhất Kitô Giáo. Thật vậy, nếu việc hiệp nhất Kitô Giáo chính yếu liên quan đến quyền tối thượng trong Giáo Hội, chỉ mối hiệp nhất này chỉ có thể tái lập và thực sự xẩy ra khi cả Giáo Hội Chúa Kitô thành lập ngay từ ban đầu chỉ có một chủ chiên và một đàn chiên dưới quyền lãnh đạo của một nhân vật được Chúa Kitô Phục Sinh, trên bờ hồ Tibêria, đã truyền là hãy chăn dắt các chiên con chiên mẹ của Thày, và là nhân vật được kế thừa bởi các vị Giáo Hoàng Công Giáo. Chúng ta hãy cầu nguyện cùng Thánh Phaolô cho mối hiệp nhất Kitô giáo, vì ngài là vị tông đồ dân ngoại nhưng vẫn phục tùng quyền bính Thánh Phêrô.

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Gen:17:1,9-10,15-22
Sách Khởi Nguyên thuật lại việc Chúa lập giao ước cắt bì, đổi tên Sarai ra Sara, người sẽ hạ sinh Isaac.

₁ Khi ông Áp-ram được chín mươi chín tuổi, ĐỨC CHÚA hiện ra với ông và phán: "Ta là Thiên Chúa Toàn Năng. Ngươi hãy bước đi trước mặt Ta và hãy sống hoàn hảo.
₉ Thiên Chúa phán với ông Áp-ra-ham: "Phần ngươi, hãy giữ giao ước của Ta, ngươi và dòng dõi ngươi sau này, từ thế hệ này qua thế hệ khác.₁₀ Đây là giao ước của Ta mà các ngươi phải giữ, giao ước giữa Ta với các ngươi, với dòng dõi ngươi sau này: mọi đàn ông con trai của các ngươi sẽ phải chịu cắt bì.
₁₅ Thiên Chúa phán với ông Áp-ra-ham: "Xa-rai, vợ ngươi, ngươi không được gọi tên là Xa-rai nữa, nhưng tên nó sẽ là Xa-ra.₁₆ Ta sẽ chúc phúc cho nó, Ta còn cho nó sinh cho ngươi một con trai. Ta sẽ chúc phúc cho nó, nó sẽ trở thành những dân tộc; vua chúa các dân sẽ phát xuất từ nó.₁₇ Ông Áp-ra-ham cúi rạp xuống; ông cười và nghĩ bụng: "Đàn ông trăm tuổi mà có con được sao? Còn bà Xa-ra đã chín mươi tuổi mà sinh đẻ được sao? "₁₈ Ông Áp-ra-ham thưa với Thiên Chúa: "Ước chi Ít-ma-ên được sống trước nhan Ngài! "₁₉ Nhưng Thiên Chúa phán: "Không đâu! Chính Xa-ra, vợ ngươi, sắp sinh cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ đặt tên cho nó là I-xa-ác. Ta sẽ lập giao ước của Ta với nó; đây sẽ là giao ước vĩnh cửu cho dòng dõi nó sau này.₂₀ Còn về Ít-ma-ên, Ta nghe lời ngươi xin: Này Ta chúc phúc cho nó, Ta sẽ cho nó sinh sôi nảy nở ra nhiều, thật nhiều. Nó sẽ sinh ra mười hai đầu mục, Ta sẽ làm cho nó thành một dân tộc lớn.₂₁ Nhưng giao ước của Ta thì Ta lập với I-xa-ác, đứa con mà Xa-ra sẽ sinh cho ngươi vào độ này sang năm."₂₂ Sau khi phán với ông Áp-ra-ham, Thiên Chúa từ giã ông mà đi lên.

Bài Sách Thánh năm 2 (năm chẵn): 2Kgs.25:1-12
Sách Các Vua 2 thuật lại việc dân Chúa còn ở Gialiêm cũng bị lưu đầy Babylon, đền thờ bị phá hủy.

₁ Ngày mồng mười tháng mười, năm thứ chín triều Xít-ki-gia-hu, Na-bu-cô-đô-nô-xo, vua Ba-by-lon, cùng toàn thể đạo quân tiến đánh Giê-ru-sa-lem. Vua đóng trại và đắp chiến luỹ chung quanh để đánh thành.₂ Thành bị vây hãm cho đến năm thứ mười một triều vua Xít-ki-gia-hu.₃ Vào mồng chín tháng tư, nạn đói hoành hành trong thành, và không có bánh cho dân trong xứ.₄ Thành bị chọc thủng một lỗ. Đang đêm, tất cả các binh lính đi ra theo con đường cửa giữa hai bức tường, gần vườn của vua, -bấy giờ quân Can-đê đang bao vây thành-, rồi họ đi theo con đường hướng tới A-ra-va.₅ Đạo quân Can-đê rượt theo và đuổi kịp vua trong vùng thảo nguyên Giê-ri-khô; toàn thể đạo quân của vua bỏ vua chạy tán loạn.₆ Chúng bắt vua và đem lên Ríp-la gặp vua Ba-by-lon, chúng tuyên án kết tội vua.₇ Chúng cắt cổ những người con của vua Xít-ki-gia-hu trước mắt vua cha. Rồi vua Ba-by-lon đâm mù mắt vua Xít-ki-gia-hu, lấy hai dây xích đồng xiềng vua lại và điệu về Ba-by-lon.₈ Ngày mồng bảy tháng năm, -đó là năm thứ mười chín triều Na-bu-cô-đô-nô-xo, vua Ba-by-lon-, quan chỉ huy thị vệ Nơ-vu-dác-a-đan, thuộc hạ của vua Ba-by-lon, vào Giê-ru-sa-lem.₉ Ông đốt Nhà ĐỨC CHÚA, đền vua và mọi nhà cửa ở Giê-ru-sa-lem; ông còn phóng hoả đốt mọi dinh thự các nhà quyền quý.₁₀ Toàn thể đạo quân Can-đê, dưới quyền quan chỉ huy thị vệ, phá huỷ các tường thành chung quanh Giê-ru-sa-lem.₁₁ Quan chỉ huy thị vệ Nơ-vu-dác-a-đan bắt những người dân còn sót lại trong thành, những người đã đào ngũ theo vua Ba-by-lon, và những người thợ thủ công còn sót lại phải đi đày.₁₂ Nhưng quan chỉ huy thị vệ chừa lại một phần dân cùng đinh trong xứ để trồng nho và canh tác.

Bài Phúc Âm chung cả năm 1 và 2: Mt.8:1-4
Phúc Âm thánh Mathêu thuật lại việc Chúa Giêsu xuống núi đã chữa lành một người cùi xin Người.

₁ Khi Đức Giê-su ở trên núi xuống, đám đông lũ lượt đi theo Người.₂ Bỗng có một người phong hủi tiến lại, bái lạy Người và nói: "Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch."₃ Người giơ tay đụng vào anh và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi." Lập tức, anh được sạch bệnh phong hủi.₄ Rồi Đức Giê-su bảo anh: "Coi chừng, đừng nói với ai cả, nhưng hãy đi trình diện tư tế và dâng của lễ, như ông Mô-sê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết."

Suy Lời Chúa

            Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Âm. Đó là việc một người tật phong đến xin Chúa Giêsu chữa và được lành sạch.

            Sau bài giảng Phúc Đức Trọn Lành trên núi, (bài Phúc Âm hôm nay ghi nhận tiếp), “Chúa Giêsu đã xuống núi với những đám rất đông dân chúng kéo theo Người”, và (cũng bài Phúc Âm hôm nay cho biết), “một người tật phong tiến đến phục lạy mà nói với Người: ‘Thưa Ngài, Ngài có thể chữa tôi nếu Ngài muốn’”, Người đã “giang tay ra, chạm đến ông ta mà nói: ‘Tôi muốn. Hãy lành mạnh’”. Thế nhưng, đúng như lời Người đã tuyên bố ngay đầu bài giảng trên núi (trong bài Phúc Âm thứ tư hai tuần trước): “Thày đến không phải để hủy bỏ lề luật và các lời tiên tri, mà là để làm cho chúng nên trọn”, nên (bài Phúc Âm hôm nay đã kể tiếp): “Chúa Giêsu đã bảo ông ta: ‘Hãy đi tỏ mình cho vị tư tế biết và hãy dâng của lễ như Moisen qui định’”. Nếu tật nguyền phần xác là hậu qủa của tội lỗi, thì việc chữa lành bệnh hoạn thể lý chính là dấu hiệu cứu rỗi thần linh của Thiên Chúa, Đấng (trong bài đọc năm 1 hôm nay) “đã phán cùng Abraham: ‘Phần ngươi, ngươi cùng con cháu ngươi sau này phải giữ giao ước của Ta qua các thế hệ: đó là mọi nam nhân trong các ngươi phải được cắt bì’”, một dấu hiệu con người hoàn toàn thuộc về Chúa, bởi vì “những ai sống theo xác thịt không thể làm đẹp lòng Thiên Chúa” (Rm.8:8). Một khi con người hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, chung con người họ và riêng thân xác họ trở thành “đền thờ của Thiên Chúa... Ai hủy hoại đền thờ của Thiên Chúa thì Thiên Chúa sẽ hủy hoại họ” (1Cor.3:16-17), như dân Do Thái (trong bài đọc năm 2 hôm nay) vì không giữ lề luật Chúa, nên họ đã bị đầy sang Babylon và đền thờ của họ cũng đã bị hủy hoại.

Nguyện Lời Chúa

            Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian không phải để luận phạt mà cứu rỗi. Kitô hữu chúng con đã hoàn toàn thuộc về Chúa khi chịu Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trong xác thịt, chúng con vẫn có thể không chịu cởi bỏ con người cũ. Bởi thế, xin Mẹ Maria đã được ơn nghĩa trước mặt Chúa, nuôi lớn chúng con bằng lương thực lời Chúa hằng ngày. Amen.