Thứ Bảy
Mùa Thường Niên (tuần 2) Hậu Giáng Sinh

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Heb.9:2-3,11-14
Thư Do Thái nói về nhà tạm không do tay phàm nhân làm, nơi Chúa Kitô tư tế đã tiến vào cung thánh.

₂ Quả thật, một cái lều, cái lều thứ nhất, đã được dựng lên; lều này được gọi là Nơi Thánh, có cây đèn bảy ngọn, có bàn và bánh dâng tiến.₃ Đằng sau bức màn thứ hai, có một cái lều gọi là Nơi Cực Thánh.
₁₁ Nhưng Đức Ki-tô đã đến làm Thượng Tế đem phúc lộc của thế giới tương lai. Để vào cung thánh, Người đã đi qua một cái lều lớn hơn và hoàn hảo hơn, không do bàn tay con người làm nên, nghĩa là không thuộc về thế giới thọ tạo này.₁₂ Người đã vào cung thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta.₁₃ Vậy nếu máu các con dê, con bò, nếu nước tro của xác bò cái, đem rảy lên mình những kẻ nhiễm uế còn thánh hoá được họ, nghĩa là cho thân xác họ trở nên trong sạch,₁₄ thì máu của Đức Ki-tô càng hiệu lực hơn biết mấy. Nhờ Thánh Thần hằng hữu thúc đẩy, Đức Ki-tô đã tự hiến tế như lễ vật vẹn toàn dâng lên Thiên Chúa. Máu của Người thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những việc đưa tới sự chết, để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa hằng sống.

Bài Sách Thánh năm 2 (năm chẵn): 1Sam.1:1-4,11-12,19,23-27
Sách Samuel 1 thuật lại việc Đavít được tin Saulê và Jonathan tử trận đã than tiếc cho cả hai người.

₁ Có một người quê thành Ra-ma-tha-gim Xô-phim, thuộc miền núi Ép-ra-im, tên là En-ca-na, con ông Giơ-rô-kham; ông Giơ-rô-kham là con ông Ê-li-hu, ông Ê-li-hu là con ông Tô-khu, ông Tô-khu là con ông Xúp, người Ép-ra-tha.₂ Người ấy có hai vợ, một bà tên là An-na, một bà tên là Pơ-nin-na. Bà Pơ-nin-na có con, còn bà An-na không có con.₃ Hằng năm, người ấy từ thành mình lên thờ lạy và dâng hy lễ cho ĐỨC CHÚA các đạo binh tại Si-lô. Ở đó có hai con trai ông Ê-li là Khóp-ni và Pin-khát làm tư tế của ĐỨC CHÚA.₄ Đến ngày ông En-ca-na dâng hy lễ, ông thường chia các phần cho bà Pơ-nin-na, vợ ông, và cho các con trai con gái bà ấy.
₁₁ Bà khấn hứa rằng: "Lạy ĐỨC CHÚA các đạo binh, nếu Ngài đoái nhìn đến nỗi khổ cực của nữ tỳ Ngài đây, nếu Ngài nhớ đến con và không quên nữ tỳ Ngài, nếu Ngài cho nữ tỳ Ngài một mụn con trai, thì con sẽ dâng nó cho ĐỨC CHÚA mọi ngày đời nó, và dao cạo sẽ không đụng tới đầu nó."₁₂ Vì bà cứ cầu nguyện lâu trước nhan ĐỨC CHÚA, nên ông Ê-li để ý đến miệng bà.
₁₉ Sáng hôm sau, họ dậy sớm và sụp lạy trước nhan ĐỨC CHÚA, rồi trở về nhà ở Ra-ma. Ông En-ca-na ăn ở với bà An-na, vợ mình, và ĐỨC CHÚA đã nhớ đến bà.
₂₃ Ông En-ca-na, chồng bà, bảo bà: "Em nghĩ thế nào là phải thì cứ làm; cứ ở lại cho đến khi cai sữa cho nó. Chỉ xin ĐỨC CHÚA thực hiện lời Người." Người đàn bà ở lại và cho con bú cho đến khi cai sữa cho nó.₂₄ Sau khi cai sữa cho con, bà đưa nó lên với mình, mang theo một con bò mộng ba tuổi, hai thùng bột và một bầu da đầy rượu. Bà đưa con vào Nhà ĐỨC CHÚA tại Si-lô; đứa trẻ còn nhỏ lắm.₂₅ Họ sát tế con bò và đưa đứa trẻ đến với ông Ê-li.₂₆ Bà nói: "Thưa ngài, xin thứ lỗi, tôi xin lấy mạng sống ngài mà thề: tôi là người đàn bà đã đứng bên ngài, tại đây, để cầu nguyện với ĐỨC CHÚA.₂₇ Tôi đã cầu nguyện để được đứa trẻ này, và ĐỨC CHÚA đã ban cho tôi điều tôi đã xin Người.

Bài Phúc Âm chung cả năm 1 và 2: Mk.3:20-21
Phúc Âm thánh Marcô ghi lại việc dân chúng tụ  họp lại quanh Chúa Giêsu gia đình Người cũng có mặt.

₂₀ Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến, thành thử Người và các môn đệ không sao ăn uống được.₂₁ Thân nhân của Người hay tin ấy, liền đi bắt Người, vì họ nói rằng Người đã mất trí.

Suy Lời Chúa

                Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Âm. Đó là việc Chúa Giêsu và môn đệ không ăn uống gì được vì đông dân.

            Như đã nhận định ở tuần trước, tuần thứ 1 của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh, thì chủ điểm của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh này là “vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý”. Và để diễn giải chủ điểm “Người Con đầy ân sủng và chân lý” này, Giáo Hội đã chọn Thư Do Thái về Chúa Kitô thượng tế liên quan đến “ân sủng” cho bài đọc năm 1, Sách Samuel quyển 1 và 2 về Vua Đavít liên quan đến “chân lý” cho bài đọc năm 2, và Phúc Âm theo thánh Marcô, Phúc Âm duy nhất trong 4 Phúc Âm được mở đầu bằng lời Chúa Giêsu công bố toàn bộ Phúc Âm chất chứa “ân sủng và chân lý” của Người. Thật vậy, Thư Do Thái (trong bài đọc năm 1 hôm nay) đã cho thấy rõ ràng “Người Con đầy ân sủng”, ở chỗ: “Khi Chúa Kitô đến như vị thượng tế của những điều tốt lành sau này thì Người đã vào cung thánh một lần vĩnh viễn, tiến vào một nhà tạm trọn hảo và cao trọng hơn, không do tay làm ra... Người đã vào đó không phải bằng máu dê bò, mà bằng chính máu của mình và chiếm được ơn cứu độ đời đời”. Sách Samuel quyển 1 (trong bài đọc năm 2 hôm nay) cho thấy tiền thân của “Người Con đầy chân lý”, ở chỗ, Đavít đã nói sự thật về cha con Saulê, cách riêng về lòng mình với Jonathan: “Saulê và Jonathan không lìa nhau cả khi sống lẫn lúc chết, nhanh hơn đại bàng, mạnh hơn sư tử...Tôi thương tiếc bạn, Jonathan người anh em của tôi! chí ái đối với tôi; tôi yêu qúi bạn còn hơn yêu qúi phụ nữ”. Phúc Âm thánh Marcô (hôm nay) phác họa “Người Con đầy ân sủng và chân lý”, ở chỗ, Người Con này được dân chúng nhận biết và kéo đến để nghe lời chân thật và hưởng quyền năng ân phúc của Người, đến nỗi, “Chúa Giêsu cùng các môn đệ... không ăn uống gì được”.

Nguyện Lời Chúa

                Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian như Người Con đầy ân sủng và chân lý. Chúng con đã được hạ sinh bởi nước và Thần Linh trong Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trên thế gian chúng con vẫn có thể thành những cành nho khô héo. Bởi vậy, xin Mẹ Maria đầy ơn phúc và được Chúa ở cùng, giúp chúng con mặc lấy con người mới là Đức Kitô. Amen.