Thứ Sáu
Mùa Thường Niên (tuần 22) Quanh Năm

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Col.1:15-20
Thư Côlôsê chia sẻ với giáo đoàn này xác tín về vai trò Đức Kitô đối với việc tạo dựng và cứu chuộc.

₁₅ Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo, ₁₆ vì trong Người, muôn vật được tạo thành trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình. Dẫu là hàng dũng lực thần thiêng hay là bậc quyền năng thượng giới, tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng
nhờ Người và cho Người. ₁₇ Người có trước muôn loài muôn vật, tất cả đều tồn tại trong Người. ₁₈ Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh; Người là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, để trong mọi sự Người đứng hàng đầu. ₁₉ Vì Thiên Chúa đã muốn làm cho tất cả sự viên mãn hiện diện ở nơi Người, ₂₀ cũng như muốn nhờ Người mà làm cho muôn vật được hoà giải với mình. Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời.

Bài Sách Thánh năm 2 (năm chẵn): 1Cor.4:1-5
Thư 1 Côrintô chia sẻ với giáo đoàn này vai trò phân phát mầu nhiệm Thiên Chúa của nhóm Phaolô.

₁ Vậy chớ gì thiên hạ coi chúng tôi như những đầy tớ của Đức Ki-tô, những người quản lý các mầu nhiệm của Thiên Chúa.₂ Mà người ta chỉ đòi hỏi ở người quản lý một điều, là phải chứng tỏ lòng trung thành.₃ Đối với tôi, dù có bị anh em hay toà đời xét xử, tôi cũng chẳng coi là gì. Mà tôi, tôi cũng chẳng tự xét xử lấy mình.₄ Quả thật, tôi không thấy lương tâm áy náy điều gì, nhưng đâu phải vì thế mà tôi đã được kể là người công chính. Đấng xét xử tôi chính là Chúa.₅ Vậy xin anh em đừng vội xét xử điều gì trước kỳ hạn, trước ngày Chúa đến. Chính Người sẽ đưa ra ánh sáng những gì ẩn khuất trong bóng tối, và phơi bày những ý định trong thâm tâm con người. Bấy giờ, mỗi người sẽ được Thiên Chúa khen thưởng đích đáng.

Bài Phúc Âm chung cả năm 1 và 2: Lk.5:33-39
Phúc Âm Luca ghi lời Chúa Giêsu nói với ký lục và Pharisiêu về việc các môn đệ Người không ăn chay.

₃₃ Họ nói với Người: "Môn đệ ông Gio-an năng ăn chay cầu nguyện, môn đệ người Pha-ri-sêu cũng thế, còn môn đệ ông thì ăn với uống! "₃₄ Đức Giê-su trả lời: "Chẳng lẽ các ông lại có thể bắt khách dự tiệc cưới ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ?₃₅ Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi; ngày đó, họ mới ăn chay."₃₆ Đức Giê-su còn kể cho họ nghe dụ ngôn này: "Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ.₃₇ "Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư.₃₈ Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới.₃₉ Cũng không ai uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói: "Rượu cũ ngon hơn."

Suy Lời Chúa

            Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Âm. Đó là việc Chúa Giêsu cho biết tại sao môn đệ Người không ăn chay.

            Thật vậy, lý do theo lời Chúa Giêsu (trong bài Phúc Âm hôm nay) là vì chưa đến lúc chay tịnh của các vị ấy: “Qúi vị có thể nào bắt khách của chàng rể chay tịnh trong khi chàng rể còn ở với họ chăng? Thế nhưng họ chắc chắn sẽ chay tịnh vào những ngày sẽ tới khi chàng rể không còn ở với họ”. Đúng thế, theo dụ ngôn “triều đại Thiên Chúa giống như vua kia mở tiệc cưới cho con trai mình” (trong bài Phúc Âm thứ năm tuần 20), Chúa Giêsu chính là chàng rể, và “khách của chàng rể” (như ý của Người trong bài Phúc Âm hôm nay) đó là các môn đệ của Người. Nếu bữa “tiệc cưới” được kết thúc vào lúc “chàng rể không còn ở với họ”, thì nó đã được bắt đầu từ khi “Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta, chúng ta đã được thấy vinh hiển Người, vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý” (Phúc Âm lễ Giáng Sinh ban ngày), Đấng mà Thánh Phaolô (trong bài đọc năm 1 hôm nay) đã xác tín: “là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử mọi tạo vật. Nơi Người mọi sự hữu hình và vô hình trên trời dưới đất đã được tạo thành... Mọi sự hiện hữu trong Người. Chính Người là đầu của thân thể Giáo Hội; Người, Đấng có từ ban đầu, là trưởng tử của kẻ chết để làm chủ tất cả mọi sự”. Như thế, bữa “tiệc cưới” này, hiểu theo lời của vị Tông Đồ Dân Ngoại (trong bài đọc năm 2 hôm nay), là mạc khải “các mầu nhiệm của Thiên Chúa”, mầu nhiệm nhập thể và cứu thế nơi Chúa Giêsu Kitô, mà “bạn của chàng rể” được “coi như là tôi tớ của Đức Kitô và là quản trị viên cho các mầu nhiệm của Thiên Chúa” (cũng bài đọc năm 2).

Nguyện Lời Chúa

            Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian như Thiên Chúa ở giữa chúng nhân. Kitô hữu chúng con đã đến dự tiệc cưới Nước Trời khi chịu Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trong xác thịt, chúng con vẫn có thể không chịu mặc áo cưới. Bởi thế, xin Mẹ Maria đã cùng Thiên Chúa lo đám cưới cho Chúa Giêsu giúp chúng con biết phục dịch bàn tiệc Nước Trời. Amen.