HỘI THÂN HỮU ĐỒNG CÔNG DÒNG MẸ CHÚA CỨU CHUỘC

Non ministrari sed ministrare (Mathêu 20:28)

THĐC Truyền giáo Đồng Công 2022 - Nhập cuộc 5 ngày cuối

Ngày 18 Thứ Sáu 25/11 - Giáo điểm Truyền giáo Đồng Công ở Mỹ An GP Mỹ Tho

Hôm nay là Thứ Sáu 25/11, ngày thứ 18 trong lịch trình 22 ngày ở Việt Nam (không tính ngày đi và ngày về) của phái đoàn THĐC chúng ta, lại một ngày hành trình suốt ngày nữa. Sau lễ 5 giờ sáng ở Nhà thờ Tắc Sậy, với Anh Lm Kiệt CRM chủ tế và sau bữa điểm tâm, chúng em ghé thăm Anh Lm Lĩnh và 2 anh CRM nữa là anh Thọ và Anh Khiển, 3 anh đang ở trụ sở của dòng tại Huyện Mỹ An thành phố Mỹ Tho tỉnh Tiền Giang, chúng em đã lên đường lúc 7 giờ sáng và tới nơi lúc 12:30 trưa, nhưng đến mãi 9 giờ tối mới tới Bãi sau Vũng tầu. 

Sở dĩ hôm nay chúng em tới nơi ấn định muộn hơn bất cứ ngày nào từ trước đến nay, là vì hành trình hôm nay của chúng em khá gian nan về vấn đề giao thông. Ở chỗ, đường đi đến cơ sở của Dòng tại Huyện Mỹ An thành phố Mỹ Tho bị trục trặc ở hai cây cầu, chúng em đã đến muộn cả tiếng đồng hồ, thay vì 11:30 am. Rồi từ Mỹ An Mỹ Tho đến Vũng Tầu, vì phải đi qua thành phố Sài Gòn vào giờ cao điểm kẹt xe, thay vì chỉ mất có 4 tiếng 45 phút là tới, tức khoảng 7 giờ tối là cùng, nhưng muộn mất thêm hơn một tiếng nữa, không kể bữa tối dọc đường, thậm chí thời gian còn lâu hơn nữa nếu tài xế không tránh những lối kẹt xe ở Sài Gòn bấy giờ, bằng cách đi qua đường hầm ở dưới Sông Bạch Đằng.

Bởi thế nên biến cố và sự kiện chính yếu của ngày hôm nay của phái đoàn THĐC chúng em là 1 tiếng rưỡi đồng hồ, từ 12:30 đến 2:00 pm, chúng em lần đầu tiên được giao tiếp và sinh hoạt với quí anh CRM dễ thương. Thật vậy, chúng em đã tham quan nơi ăn chốn ở và sinh hoạt hằng ngày của các anh:

Bên kia con lộ từ cơ sở của dòng ở bên này đường và trên bờ sông là một cái am tĩnh tâm võng của anh em dòng, như quán càphê võng ở dọc đường. 

Ở đây không sợ chết đói như năm Ất dậu 1945: chăn nuôi có cá và gà vịt & trồng cấy có rau trái, nhất là cả một mẫu lúa trồng lấy nấu cơm hôm nay

Sau đó chúng em đã dùng bữa trưa vừa ngon lành vừa thân tình: ngon lành ở hai món đặc sản là chuột chiên dòn và món chiên VN (thịt chó); thân tình ở những câu vấn đáp trao đổi về tình hình truyền giáo được THĐC quan tâm nơi "vùng trắng" miền Nam này, như "vùng trắng" về tôn giáo ở GP Kontum xưa, nhưng nay đã biến thành vàng, thậm chí là xanh, nhờ những nỗ lực khéo léo của anh em dòng.

Anh Lm Lĩnh (thứ 4 từ trái) đã ở đây 6 năm trường, và được Giáo phận Mỹ Tho bài sai làm Cha Phó Nhà Thờ Mỹ An, nhưng chính quyền chưa chấp nhận, và anh còn phải giúp 2 giáo xứ khác nữa là Mỹ Lợi và Mỹ Trung, 2 giáo xứ anh phục vụ còn hơn cả giáo xữ Mỹ An nữa. Anh vẫn dâng lễ hằng ngày tại cơ sở của dòng một cách kín đáo. Cách đây 3 năm, 2019, chỉ từ 4 đến 6 giờ sáng, thời khoảng anh đi dâng lễ về thì thấy Tượng Đức Mẹ Fatima ở trên tòa Đức Mẹ ngay trước cửa nhà đã tự động "bỏ nhà ra đi". Mấy tháng sau anh được công an hỏi về "sự cố" tượng Đức Mẹ "bỏ nhà ra đi", anh đã cho họ biết rằng sở dĩ anh không báo cáo là vì anh thấy bàn tay nào đó đã lấy trộm tượng Đức Mẹ dường như rất tôn trọng Mẹ, đến độ chung quanh tượng Mẹ bấy giờ có đầy hoa lá mà chẳng một hoa lá nào bị mất hay gẫy nát.  

Đây quả là 1 đồng lúa xanh tươi, được anh em CRM cấy, mà hôm nay chúng em được ăn cơm từ lúa quí anh trồng, một đồng lúa thừa sai truyền giáo xanh tươi nhờ lòng tin tưởng vào LTXC và bác ái phục vụ dân chúng... chờ Mùa Gặt Thương Xót! Và Mùa gặt Thương xót này cứ từ từ bừng nở khi tới thời điểm thiên định, như cả một gia đình đã được trở thành con cái Thiên Chúa vào chính Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm 8/12/2022.

Ngày 19 Thứ Bảy 26/11 - Chúa Kitô Núi Tao Phùng, Đức Mẹ Bãi Dâu, Bến Đá Vũng Tầu, và Đức Mẹ Tàpao Hoàng hôn và về Đêm

Cùng với phái đoàn, em đã leo lên 811 bậc, nghĩa là tới tận chân Tượng Đài Chúa Kitô Vua, rồi vào bên trong ở đằng sau tượng đài để leo lên bên trong 132 bậc thang nữa, cho tới tận hai lỗ hổng ở 2 bên vai Chúa, một bên có thể đứng được hai người Tây hay 4 người ta. Như năm 2018, lần em đến kính viếng với phái đoàn TĐCTT, em đã chụp lại mỗi một bên mặt của Tượng Chúa. Cho dù dung nhan của tượng Chúa Kitô Vua trên Núi Tao Phùng này vẫn không có gì thay đổi, sau 4 năm, bởi "Chúa Kitô hôm qua, hôm nay và mai ngày vẫn là một" (Do Thái 13:8), nhưng Dung nhan của Người đã thật sự biến hình nơi tất cả những tâm hồn nào tin vào Người, như các vị linh mục CRM thừa sai đang thu hoạch một "Mùa gặt Thương xót" trong cánh đồng truyền giáo từ bắc vô nam của Giáo Hội ở Việt Nam.



Bến Đá là địa điểm lịch sử của dòng, vì nó là nơi xuất phát cuối cùng tiến ra hải phận quốc tế của nhóm anh em Đồng Công 170 người thoát chạy, khi nghe tin khu vực địa phương nơi mình đang tạm trú đã bị thất thủ, từ Nhà nghỉ mát của các Sơ Mến Thánh Giá Chợ Quán Phước Tỉnh, nơi anh em dòng trọ 25 ngày, từ ngày Thứ Bảy mùng 5/4 đến Chúa Nhật 27/4/1975, ngay sau Thánh Lễ sáng sớm, anh em Đồng Công đã vội vàng kéo nhau xuống những chiếc thuyền đã được chính Anh Cả qua một số anh em lo sẵn, để "đi giữ lấy dòng và truyền giáo", một lệnh truyền theo đức vâng lời, được anh nhân danh lời khấn vâng lời truyền cho đàn em theo Lý tưởng Thánh Đồng Công của anh, vẫn được các em THĐC của anh, cho dù đã lấm bụi đời song vẫn theo đuổi "truyền giáo Đồng công", như Hành trình Việt Nam Truyền Giáo Đồng Công 2017, 2022 và sau này... nữa.




Trong phái đoàn THĐC Hành trình VN Truyền giáo ĐC 2022 này chỉ có Anh Uẩn và em thuộc số anh em ĐC xuất ngoại ghé Bến đá này 29/4/1975.



Đức Mẹ Tà Pao, nơi em đã nghe rất nhiều, còn hơn về Cha Trương Bửu Diệp nữa, và căn cứ vào những gì linh thiêng theo lịch sử ở đây thì phải gọi nơi đây là Linh địa Mẹ Tà Pao, một trong 5 nơi (từ bắc xuống nam bao gồm ở Phượng hoàng và Giang sơn ở phía bắc từ trên xuống dưới, Thác mơ ở hướng trung tây, Trinh phong ở hướng trung đông, và Tà Pao ở phía nam), Tổng thống Ngô Đình Diệm, theo nguồn tin mật, đã nghe Cha Đaminh Maria Trần Đình Thủ, Đấng sáng lập dòng Đồng Công, đặt ở 5 nơi khác nhau để làm thành một ngôi sao Bắc đẩu, Sao Biển "Stella Maris".






Hôm nay, Thứ Bảy 26/11/2022, chúng em đã được Anh Lm Mai Hữu Tường, CRM, vị linh mục dòng đồng hành với chúng em dẫn đến kính viếng. Từ Bến Đá lúc 12 giờ trưa, chúng em đã đến Linh địa Tà Pao ở Giáo phận Phan Thiết này lúc 4 giờ 30 chiều, vẫn còn sáng để chiêm ngưỡng "một điềm cả thể xuất hiện trên trời cao" (Khải Huyền 12:1) được tỏ hiện nơi Linh địa Đức Mẹ Tà Pao. Ở Tà Pao đây, Tượng Đức Mẹ tuy nhỏ hơn Tượng Mẹ Lavang ở Trung tâm Hành hương Thánh Mẫu Lavang, và không hùng vĩ như Tượng Đức Mẹ ở Bãi Dâu, nhưng lại linh lạ thường, như Anh Lm Mai Hữu Tường CRM, người khi chưa làm linh mục đã từng đến đây một số lần từ năm 2002-2003 chứng nhân cho biết, đến độ: 

1- Sự kiện linh trước hết và trên hết đó là liên quan đến chính quyền, ở chỗ, con đường từ quốc lộ số 1 vào Tà Pao dài 60 cây số này đã được chính quyền trải nhựa, sau một thời gian không thể ngăn cản được làn sóng giáo dân tôn sùng Mẹ bất chấp mọi gian nan khốn khó bởi đường xá xa xôi mà còn bị chính quyền làm khó dễ ngăn cản đủ mọi cách, nhờ đó, ngày nay khu Thánh Mẫu Tà Pao ở GP Phan Thiết này đã trở thành một Trung tâm Hành hương Thánh Mẫu đông đúc không thua gì Trung tâm Hành hương Thánh Mẫu Lavang ở Quảng Trị.

2- Sự kiện linh thứ hai là chính khu vực Thánh Mẫu Tà Pao này, theo em, nếu Trung tâm Thánh Mẫu Lavang có vẻ uy nghiêm thì ở Linh địa Đức Mẹ Tà Pao này có vẻ dịu dàng duyên dáng hơn, như Linh địa Thánh Mẫu Fatima với Linh địa Đức Mẹ Lộ Đức vậy.  Thật vậy, sau một tiếng đi từ bãi đậu xe vào, leo dốc lên từ phía trái sang phía phải, em thấy có cái gì giống giống cấu trúc Đức Mẹ Lộ Đức ở Miền Nam Nước Pháp. Ở chỗ, cũng có một cây cầu bắc ngang qua một con sông để tiến vào khuôn viên Thánh Mẫu, ở chỗ cũng ở trên đồi cao và ở chỗ có các nguyện đường ở các cấp độ từ thấp lên cao, bao gồm cả nhà nguyện Thánh Thể.

Lễ đài ở khuôn viên sau khi băng qua cầu và tiến vào cổng bên trong

Nhà nguyện Thánh Thể ở cùng tầng cấp với lễ đài đầu tiên, phía bên phải từ lễ đài quay xuống cổng.

Bàn thờ trên núi ở cấp cao nhất, ngay chân tượng Đức Mẹ Tàpao và cứ sau lễ 8 giờ tối hằng ngày, linh mục chủ tế làm phép ảnh tượng

3- Sự kiện linh thứ ba, cũng theo chứng nhân Mai Hữu Tường, anh linh mục dòng đồng hành với chúng em kể, kể cả của giáo dân kể cho một anh trong chúng em nghe, đó là chính tượng Mẹ bay xuống lưng chừng núi, tượng Mẹ bay tà áo và tượng Mẹ biến sắc mầu. Tượng Mẹ bay xuống lưng chừng đồi như thể chào biệt con cái Mẹ khi đoàn con hằng tháng đến kính viếng Mẹ vào ngày 13 trước khi ra về. Điển hình nhất là sự kiện tượng Mẹ bay tà áo được chính mắt Anh Tường khi chưa làm linh mục cùng với giáo dân chứng kiến thấy cả nửa tiếng đồng hồ, và tượng Mẹ biến sắc mầu, cách đây 7-8 năm, khi anh vừa truyền phép Mình Thánh xong, khiến giáo dân vô tay vang rến, không thể truyền phép Máu Thánh được nữa cho đến khi mọi người tiếp tục Thánh lễ, để rồi trước khi đọc Kinh Lạy Cha, tượng Mẹ lại biến sắc mầu một lần nữa.

4- Sự kiện thứ 4 đó là sau khi chúng em đã dự lễ 8 giờ tối tại chính Linh đài Đức Mẹ Tà Pao, ở bàn thờ trên cấp cao nhất, có Anh Lm Tường đồng tế, và sau bữa tối rồi về trọ ở Nhà Khách ngay trong khu vực của Đức Mẹ Tà Pao của các Sơ Dòng Nữ Tỳ Chúa Giêsu Linh Mục, được thành lập bởi Anh Toản, một THĐC mà anh em dòng vẫn gọi là Anh Ba, một tổ phụ của dòng, em bắt tay vào việc tường trình hằng ngày của chuyến đi, bằng cách tải hết hình ảnh từ điện thoại xuống laptop, chọn những hình tiêu biểu cho từng ngày, chêm vào từng chi tiết tường trình, cuối cùng là sent đi, thường vào khoảng từ 10 giờ đêm trở đi. Thế nhưng, tối hôm nay, sau khi xong hết mọi sự, email em bấm sent không chịu đi, cứ ỳ ra đó, cho đến khi xem lại, em mới thấy thiếu phần quan trọng và cần thiết đến tính chất "linh thiêng" của Đức Mẹ Tà Pao, từ những gì em nghe được từ ASnh Lm Tường cả ở trên xe lẫn trong bữa tối, nhất là ở mục thứ 3 trên đây. Và chỉ sau khi em thêm vào rồi, email sent một phát là đi ngay, không còn ăn vạ nữa. Đức Mẹ Tàpao đúng là "linh" thật.... ít là qua "sự cố" nho nhỏ này của em.

Ngày 20 Chúa Nhật 27/11 - Giáo xứ Phú Lý và Giáo điểm Suối Tượng GP Xuân Lộc, Thánh Lễ Tạ từ Kết thúc ở Nhà Mẹ Thủ Đức

Giáo xứ Phú Lý được bắt đầu với 1 linh mục Dòng Chúa Cứu Thế phục vụ  suốt 26 năm, sau đó, một linh mục triều thay thế nhưng cuối cùng vẫn đến bàn tay mục vụ của anh em Đồng Công từ năm 2008, nơi Anh Lm Thuấn đã kiên trì phục vụ suốt 15 năm liền cho đến nay. Giáo xứ này đông đảo, có nhà thờ xây 12 tỉ ĐVN, với con số 5 ngàn giáo dân, nên cần phải có 3 linh mục Đồng Công mới phục vụ nổi. Thật ra là 4 vị. Vì anh Lm Hiếu / Chi đã tình nguyện trông coi một giáo điểm của GX Phú Lý, để quí anh linh mục khỏi phải chia nhau chạy đến dâng lễ cho họ qua một chặng đưòng nguy hiểm tai nạn giao thông.

Quĩ truyền giáo THĐC chẳng được bao nhiêu, lại chia ra thì nhiều, nhưng xin quí anh vui lòng chấp nhận. Phái đoàn THĐC chúng em không tặng quà cho lương dân nhưng chỉ cần chúng em thiện chí hiện diện kèm theo một chút quà để được thông công với Mùa Gặt Thương Xót của quí thừa sai CRM.

Giáo điểm Suối Tượng đầu tiên được Anh Lm Thao xin được giấy phép xây cất, nhưng chỉ được bằng tôn và thép thôi, không được xây. Nhưng Anh Lm Lâm đã xây, nên bị dừng lại cho tới bây giờ. Thật ra, Anh LM Hiếu / Chi cũng không được ở đó và dâng lễ, nhưng vẫn được làm ngơ. Không ngờ ở miền nam có vẻ dễ thở hơn mà cũng còn những "vùng trắng" về tôn giáo, như ở Mỹ Tho chỗ anh Lm Lĩnh và ở Đồng Nai chỗ anh Lm Chi, cho đến nay và như hiện nay. Anh Lm Chi còn phục vụ truyền giáo và xã hội ở 2 khu vực Người Việt từ Cao Miên về, bao gồm cả Bến Phà là nơi chúng em không có giờ đến và đông hơn chỗ chúng em đến nữa.



Mặt tiền Nhà thờ Giáo điểm Suối Tượng, nơi đã được phép xây, chỉ bằng tôn và thép, nhưng khi xây tường đã bị đình trệ cho tới nay.



Nhà nguyện nhìn từ đằng sau như vẫn còn dang dở chưa xong... chờ thời điểm thiên định nào đó trong tương lai.



Khu nhà xứ ở trên mô đất từ ngoài cổng vào



Mỗi khi Anh Lm Hiệp / Chi tới thăm là các em bu lại quanh ngài, vì biết thế nào cũng được kẹo ngậm, nhưng lần này còn hơn thế nữa...



Bởi vì các em còn được phái đoàn THĐC mua kem ở trong tiệm đầu làng cho ăn thỏa thích, nhưng tất cả chỉ tốn có 20 MK mà thôi.



Đây là những căn nhà đã được Anh Lm Hiếu / Chi làm cho dân ở, chi phí mỗi nhà vững chắc bằng khung thép này trên 1 ngàn MK.



Có một số căn nhà tự chế ở gần hồ đánh cá hơn, nhưng là ngôi nhà ở trên lưng xe, để khi cần như bị lụt thì cứ vậy mà lái cả nhà chạy nạn.

Tạ ơn Anh Cả và cám ơn Quí CRM đã đồng hành với chúng em từ ngày Về Nguồn 8/11 ở Bùi Chu Nam Định cho đến khi Về Nguồn ở Nhà Mẹ Thủ Đức 27/11, đúng 20 ngày dong duổi từ bắc vô nam, từ ải nam quan là cửa khẩu Hữu Nghị Lạng Sơn đến tận Mũi Cà Mau, một cách tốt đẹp, chẳng những ở chỗ vượt qua được những trục trặc về sức khỏe, về đường xá, về bất đồng, mà còn bất ngờ được thêm những gì quá lòng mong ước và dự tính của chúng em. Trong các nơi ngoài dự tính của chúng em, chúng em đã được: 

1- Về đất nước, tham quan 2 nơi có tính cách vừa danh lam thắng cảnh vừa lịch sử chưa bao giờ đến là Đảo Ngọc Phú Quốc và Mũi Cà Mau; 

2- Về truyền giáo, thăm viếng một Giáo họ ở GP Buôn Mê Thuột toàn là anh chị em dân tộc gia nhập GĐTHĐC và đã mục vụ được sinh hoạt bữa trưa với họ hết sức thân tình; 

3- Về Thánh mẫu, kính viếng hai Trung tâm Thánh Mẫu, trước hết là Đức Mẹ Thác Mơ ở GP Buôn Mê Thuột, và sau hết là Đức Mẹ Tà Pao, hai nơi đều có một Tượng Mẹ như nhau, chưa kể đến Đức Mẹ Măng Đen ở GP Kontum như đã dự tính trước.

Trước khi từ giã anh tài Lễ, một tâm hồn đã được một cảm nghiệm Thánh Mẫu, như em đã tường trình ở một email riêng, chúng em đã tặng thêm cho anh 200 MK tiền tip chuyên chở, cho dù chúng em đã bao ăn ở như chính chúng em mà đáng lẽ anh phải tự đài thọ. Tiền chuyên chở chúng em thêm ngày 27/11 nữa là 90 triệu ĐVN. Chúng em đã kéo nhau đến chào Anh tân Tổng Vụ Vũ Minh Nhiên và lĩnh phép lành của anh. Anh hình như trông trẻ ra hơn ở Hoa Kỳ nữa sao đó. Chắc là hợp khí hậu rồi.

Chúng em xin hết lòng cám ơn Anh Mai Hữu Tường, vị linh mục đại diện dòng và ban truyền giáo nói chung và Anh Đào Văn Nhất nói riêng, đã thân tình và tận tình giúp đỡ chúng em trong mọi sự, nhờ anh mà chúng em mới có được những thứ "bonus" bổng lộc hành trình được liệt kê trên đây. Sau bữa tối tại khu vực 3 phòng ngủ của chúng em lúc 6 giờ như anh em dòng, chúng em đã tham dự Thánh lễ tạ ơn, do Anh Tường cử hành, tại nhà nguyện của các cha hưu dưỡng vào lúc 8 giờ tồi, và cuối lễ chúng em cũng có một chút quà để tỏ lòng tri ân cảm tạ riêng anh, và chụp chung với anh tấm hình cuối cùng kết thúc chuyến hành trình 2022, nhưng vẫn hẹn tái ngộ trong sự quan phòng thần linh của Thiên Chúa.

Hoa trái của chuyến đi Truyền giáo Đồng Công này là cảm nghiệm Thánh Mẫu của anh tài Lễ như em đã gửi email trước đây. Và sau đây là tin nhắn của anh ấy về chuyến đi này như sau:

"Trước tiên con cảm ơn ĐỨC MẸ đã đưa đoàn hành trình từ nam ra bắt từ bắt vào nam. đã về nhà an toàn. con cám ơn CHA. và phái đoàn đi trong đó cô chú. đã lo cho con trong xuốc cuộc hành trình. vui có buồn có. được tham quan thắng cảnh tuyệt đẹp của chuyến đi. những nơi mà chưa bao giờ mà con dám nghĩ tới. nhất là các nhà thờ. con kính chúc CHA và các cô chú luôn luôn mạnh khỏe. và sao này có những chuyến đi chuyền giáo như vậy nữa. con tài xế LỄ". 

Ngày 21 Thứ Hai 28/11 - Tu viện Khiết Tâm Nhà Mẹ, Tu viện Mẹ Dâng Mình bên Khu Mẫu Tâm, Cộng Đoàn Emmau và Anh em Dòng yếu bệnh

Tâm điểm của Nhà Mẹ chính là Nhà nguyện, nơi được bao vây bởi văn phòng Nhà Mẹ, phòng ăn, phòng Anh Cả, nhà nguyện bán công và sinh hoạt mục vụ

Kinh phụng vụ ban tối

Ở cuối nhà nguyện Nhà Mẹ, anh em tu sĩ Đồng Công kết thúc giờ ở lặng ngặt để sống với Chúa qua đêm bằng bài Ca Vịnh Đức Ái trước mọi sinh hoạt trong ngày

Ngày xưa, trước 1975, chính vì đây chỉ là nơi nhà dòng có các ao cá và nuôi heo mà chính phủ không thèm; họ chỉ lấy những nơi ngon hơn như trường học, ký túc xá, nhà hưu dưỡng các cha, tu viện Thánh gia, nhà 30 gian, đệ tử viện, nhưng nhờ thế mà nhà dòng còn được một chỗ để sống còn cho cả 500-600 tu sĩ sau thời Đấng sáng lập ở tù 6 năm về (1987-1993).

Mộ Anh Lm Minh Đăng lúc nào cũng có người xin khấn, đến độ không còn chỗ để bảng tạ ơn đã hơn 3 ngàn tấm ở chung quanh trần lăng mộ của ngài

Tu viện Mẹ Dâng Mình ở Khu Mẫu Tâm được Dòng Trinh Vương nhường cho để anh em Đồng Công chật chỗ cũng ở cùng nơi đăng ký Thủ Đức có thể cư trú, nơi Anh Lm Tặng hướng dẫn chúng em đã phục 7 năm đầu (2007-2014), và là nơi anh đã khéo léo làm thêm những gì cần thiết để đáp ứng nhu cầu sinh sống và sinh hoạt của anh em dòng, bao gồm đệ tự sinh, thỉnh sinh, tập sinh và khấn sinh trẻ, hiện nay khoảng 70 anh em, còn thời của anh có lúc lên tới 120. 









Khu Emmau rất khang trang và tân thời mới xây, nhắm mục đích làm chỗ tĩnh tâm cho anh em dòng cũng như cho chung cộng đồng dân Chúa, hiện do Anh Thiên Phụng đang phục vụ, người anh em thuộc lớp khấn IXC, đã bị tù 18/20 năm, từ năm 1987 đến 2005, muốn tù cho đủ 20 năm cũng không được, không cần đồ thăm nuôi của anh em dòng, và cứ mặc đồ cũ ra tiếp anh em thay vì cần mặc đồ mới mỗi khi được thăm nuôi, và được thụ phong linh mục 3 ngày trước khi Đấng sáng lập qua đời.

(từ trái sang phải: Anh Uẩn, Anh Lm Tặng, vị dẫn chúng em đi thăm viếng, Anh Lm Thiên Phụng, Anh LM Tường và vợ chồng em)

Thăm viếng anh em dòng đàn anh hay đồng đội già yếu bệnh nạn

Sau giờ kinh chiều thầm lặng, từ 1:45 đến 2:15, theo thông lệ của dòng vào mỗi Thứ Hai hằng tuần, hai vợ chồng chúng em, vì bấy giờ Anh Uẩn đã được cháu ở ngay Thủ Đức đón về, còn Anh Thụ bị mệt cần nằm nghỉ, đã đến thăm quí anh tiền bối và đồng đội sau đây: Anh Thiện (lớp khấn 1), Anh Đệ (2), Anh Niên (7), Anh Chiểu và Anh Ngân (8), Anh Nghiệp (9). Thật ra, sáng hôm nay, sau khi đã thăm viếng 2 cơ sở của Dòng là Tu Viện Mẹ Dâng Mình bên Khu Mẫu Tâm và Cộng đoàn Emmau của Anh Lm Thiên Phụng, và trước bữa trưa 11:30 am, chúng em đã đến thăm 2 vị tiền bối là Anh Lê An Đại và Anh Nguyễn Đức Kiên rồi.



Anh Lê An Đại, nguyên giám thỉnh của Đội IX ở Nhà Đá năm 1966, đã quên nhiều và yếu chân nên phải ngồi xe lăn




Anh Kiên còn nhận ra em ngay, người em được anh đổi tên khi vào nhà tập, nhưng tai anh bây giờ bị điếc khá nặng bởi liên quan đến thần kinh, đến độ không hợp với một máy trợ thính tối tân nào, nhưng vẫn còn nghe thấy khi nói chậm và ghé sát vào tai. Trí khôn của Anh còn tỉnh táo để viết lại những gì cần thiết cho dòng, cho dù anh đang là vị lão niên nhất đòng, với tuổi đời 94 (sinh năm 1928). Anh đã tặng cho em bộ sách quí anh viết...



Trong cuốn Đường Thơ Ấu Thiêng Liêng Đồng Công (trang 5-8), anh có trích lại nguyên văn Luật Bé Nhỏ em xin Anh Cả viết cho em ở Di Linh sau khi Chúa "đầy xuống âm phủ rồi Chúa lại đức lên" vào mùa hè 1972, một Luật Bé Nhỏ Anh Cả viết bằng tay và khi ra khỏi dòng 8/1982 em đã để lại cho Chi Dòng, nhưng chính Anh Kiên cũng không còn giữ bản gốc anh Cả viết này và cũng chẳng biết nó đang ở đâu để lưu lại ngay trong Phòng Cha Sáng Lập và em có được một bản copy hiếm quí này, cho dù em cũng đã in Luật Bé Nhỏ này trong cuốn Trở Nên Như Trẻ Nhỏ của em xuất bản 6/1994 (trang 219-224).



Anh Chiểu (hình trái) lớp khấn 8, bị tiểu đường; Anh Nghiệp, đội IX, cũng tiểu đường, người anh cùng tu năm 1964, cùng học dệ tứ và cùng khấn IXA

Anh Đệ (Đội 2) chân yếu phải chống gậy, nhưng rất tôn sùng LTXC, và Anh Ngân (Đội 8) người anh 2 lần vào nhà thương vì nhiễm covid-19

Ngày 22 Thứ Ba 29/11 - Hội ngộ Thân hữu Đồng Công Hoa Kỳ và Việt Nam

Hôm nay, Thứ Ba 29/11/2022, Ngày sinh nhật 116 của Anh Cả, linh mục Đaminh Maria Trần Đình Thủ, Đấng sáng lập Dòng Đồng Công của chúng ta, và có lẽ vì thế, nếu không có ngài cũng không có dòng Đồng Công mà Ngày sinh nhật của Anh đã được đàn em môn đệ của Anh chọn làm Ngày Đoàn Sủng Dòng cũng có nghĩa Đoàn Sủng Đồng Công. Ban sáng chung anh em dòng tại Nhà Mẹ đã long trọng cử hành ngày lịch sử này.

Sở dĩ Dòng Đồng Công chúng ta đang có một Mùa gặt Thương xót như hiện nay ở các khu vực truyền giáo từ bắc vô nam của Giáo hội ở Việt Nam, chính là từ và nhờ hạt múa miến QP mục nát đi, cùng với bao gian khổ của anh em dòng đã trải qua, cả về đời tu cũng như sứ vụ truyền giáo. Và cũng chính vì thấy được tận mắt sự lạ lung Chúa làm nơi các khu vực truyền giáo được anh em thừa sai Đồng Công dấn thân phục vụ mà bản thân em cảm thấy phấn khởi hơn bao giờ hết, đến độ đã hứa hẹn một Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công III – 2027, như em đã công khai tuyên bố với anh chị em THĐC VN trong lần Đại Hội sơ khởi lần đầu tiên lịch sử 2022 hôm nay, 29/11, ngày sinh nhật 116 của Anh Cả cũng là Ngày Đoàn Sủng Đồng Công!

Anh chị em THĐC đã kéo đến từ 9:00 sáng, và đúng 9:30 đã bắt đầu, cuối cùng đã kết thúc vào lúc 12:30. Nửa thời gian đầu là chia sẻ của những anh em đại diện: Anh Lm Phạm Cao Đích, CRM, phụ trách THĐC VN, Anh Xuân An, đại diện THĐC VN, em tĩnh, đại diện THĐC HK, và Anh Vũ Minh Nhiên, tân Tổng Phục Vụ, còn nửa thời gian sau là bữa tiệc mừng do THĐC Hoa Kỳ khoản đãi.

THĐC HK tặng quà Nhà Mẹ và hoạt động bác ái xã hội thuộc Ban Truyền Giáo của dòng qua Anh tân TPV Vũ Minh Nhiên, CRM

THĐC HK, bao gồm thêm cặp Châu Thúy mới xuất hiện, cùng với Anh Lm Phạm Cao Đích và Anh Xuân An, THĐC VN

THĐC HK và Quí Anh Đại Diện THĐC VN (4 miền: Sài Gòn Thủ Đức, Biên Hòa Hố Nai, Kiệm tân và Phương Mai)

Anh chị em THĐC HK và VN hội ngộ lần đầu tiên tại Nhà Mẹ ngày 29/11/2022

Ngày Thứ Tư 30/11/2022, hai vợ chồng chúng em xin chào quí CRM để về lại Hoa Kỳ. Tạ ơn Anh Cả và Quí CRM đã đồng hành với chúng em để phái đoàn THĐC đại diện chúng em có được một Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công tràn đầy ân tình thánh tuyệt vời với Chúa Mẹ và với nhau.

Thân phận Đồng Công

Xin chào Quí CRM Thứ Tư 30/11/2022 từ tại Nhà Mẹ Đồng Công Thủ Đức "khi trời còn tối" (Gioan 20:1)

Trước khi rời quê hương đất nước Việt Nam thân yêu để lên đường về lại Hoa Kỳ sau đúng 23 ngày, em không thể không gửi đến Quí CRM của em tâm tình cuối cùng của em sau đây, về Thân phận Đồng Công bất khả phân ly với Lý tưởng Thánh Đồng Công của chúng ta, những tâm hồn đã tận hiến cho Mẹ Maria, nhờ Mẹ đến với Chúa - Per Mariam ad Jesum.

Hôm qua, Thứ Ba 29/11/2022, Ngày sinh nhật 116 của Anh Cả, linh mục Đaminh Maria Trần Đình Thủ, Đấng sáng lập Dòng Đồng Công của chúng ta,  và có lẽ vì thế, nếu không có ngài cũng không có dòng Đồng Công mà Ngày sinh nhật của Anh đã được đàn em môn đệ của Anh chọn làm Ngày Đoàn Sủng Dòng cũng có nghĩa Đoàn Sủng Đồng Công.

Đúng 5 giờ sáng hôm qua, từ phòng khách trên lầu hai xuống để tham dự và hiệp thông cầu nguyện cùng dâng lễ trọng mừng Ngày Đoàn Sủng Đồng Công đặc biệt này, em đã ghé ngay đến cửa Phòng Cha Sáng Lập, và gục đầu vào cửa phòng của anh bấy giờ chưa mở để: trước hết, cám ơn Anh đã đáp ứng tác động thần linh từ này 4/4/1041 để dấn thân thành lập cho người Việt Nam có thánh một hội dòng thuần túy Việt Nam đầu tiên của Giáo hội ở Việt Nam, ngay cả trước khi Việt Nam trở thành một Giáo hội địa phương, với Hàng giáo phẩm được chính thức thành lập vào năm 1960; sau nữa để xin Anh chuyển cầu cho đàn em Đồng Công của Anh, dù là tu sĩ, hay THĐC hoặc GĐTHĐC đều thiết tha theo đuổi Lý tưởng Thánh Đồng Công trong ơn gọi bậc sống của mình.

Trên chính cái giường ở trên sàn và sát tường này của Đấng sáng lập, em đã được gặp Anh lần cuối cùng ngày Thứ Sáu 7/7/2006 và Anh đã ban phép lành cho em trước khi em hẹn gặp lại Anh trên Nước Trời – em đã khóc đang khi lĩnh phép lành của Anh vì em biết rằng em sẽ không bao giờ còn được gặp Vị linh hướng huấn thánh duy nhất của em nữa trên đời này, và quả thực, một tháng sau Anh đã bắt đầu nằm xuống và một năm sau Anh đã vĩnh viễn qua đi vào chính ngày nhập dòng của em 43 năm trước (21/6/1964 – 2007).

Trong giờ kinh trưa thầm lặng theo tục lệ dòng hôm qua, Thứ Hai, 28/11, từ 1:30 – 2:30 trưa, em đã có một giờ tĩnh tâm, và sáng hôm chính Ngày Đoàn Sủng Đồng Công, em lại có thể nửa tiếng nữa, 5:00 – 5:30 am, để chiêm niệm Đoàn Sủng Đồng Công, một Đoàn Sủng gắn liền với chẳng những Lý tưởng Thánh Đồng Công mà còn với cả Thân phận Đồng Công nữa.

Thật vậy, lý do chính yếu và duy nhất của Anh Cả trong ơn gọi và sứ vụ lập dòng là để người Việt Nam có Thánh, nên Thánh. Chính vì thế Thánh mới trở thành Lý tưởng, chứ không phải bất cứ một sự gì phụ thuộc khác, dù là Thiên chức linh mục, bởi vì ai cũng phải Nên Thánh, bao gồm cả đấng được gọi là Đức Thánh Cha. Và có làm linh mục chăng nữa cũng phải dâng lễ kính Đức Mẹ và các Thánh nữ là những vị chẳng phải là linh mục. Đối với Anh Cả, phải Làm Thánh trước hết và trên hết, nhờ đó mới xứng đáng làm linh mục và tông đồ, bằng không, mất hết ý nghĩa và thậm chí còn tác hại cho chung Giáo hội và đàn chiên của mình nữa.

Tuy nhiên, thực tế cho thấy, ơn gọi Nên Thánh hay Lý tưởng Thánh Đồng Công bất khả phân ly với đau khổ thử thách. Đó là một chân lý bất di bất dịch. Bởi thế, không lạ gì chẳng có một vị thánh nào mà chẳng khổ đau, vì: “Ai muốn theo Ta thì phải bỏ mình đi, vác thập giá mình mà theo Ta” (Mathêu 16:24). Chính vì Lý tưởng Thánh Đồng Công mà chung dòng, và riêng vị sáng lập cùng anh em dòng đã phải sống Thân phận Đồng Công của mình, như Mẹ Maria đã Đồng Công với Chúa Kitô cho đến khi đứng bên Thánh Giá Chúa Giêsu Kitô Con của Mẹ (xem Gioan 19:25). Đã mang danh hiệu Đồng Công thì không thể tách lìa với thánh giá và khổ đau, như Chúa Kitô Vượt Qua không thể nào không có dấu Thánh vậy.

Thân phận Đồng Công phải chịu khổ đau của chung dòng cho Lý tưởng Thánh Đồng Công hay Đoàn sủng Đồng Công, có thể nói ngay từ ban đầu, trong tiến trình thành lập dòng, nhất là thời gian trước khi Đấng sáng lập vĩnh viễn qua đi, hội dòng của ngài thật sự, đối ngoại, đã bị xoá sổ ở cả chính quyền lẫn giáo quyền, và đối nội, cả một trận Sóng thần dữ dội nổi lên đến độ hội dòng này tưởng đã bị dập vùi trong lòng biển cả thế gian này rồi, nếu nó không thực sự là việc của Trời Cao, mà chính vì thế không một quyền lực sự dữ nào, dù khủng khiếp kinh hoàng đến đâu, có thể phá hủy, trái lại, càng chứng thực Chúa Mẹ vẫn hiện diện và tỏ hiện nơi Dòng Đồng Công vậy.

Thân phận Đồng Công phải chịu khổ đau của riêng Anh Cả, Đấng sáng lập, hiển nhiên và cả thể nhất vào lúc cuối đời của ngài: trước hết là hai lần đi tù sau 1975 và vào năm 1987, nhất là sau 6 năm tù từ chung than xuống 20 năm rồi tự nhiên được tha bổng vào năm 1993; sau nữa là thân xác thì bệnh hoạn tật nguyền, thậm chí có những lúc đã thực sự trở nên như trẻ nhỏ được anh em dòng chăm sóc; sau hết là nội bộ dòng mới là cái nhức nhối và đoạn trường nhất của Anh và nơi Anh, đó là những tranh chấp và cáo giác bất hả chấp, khiến anh có thể nói như Chúa Kitô trong Vườn Cây Dầu vào Đêm Thứ Năm Tuần Thánh: “Linh hồn anh buồn rầu đến chết đi được” (Mathêu 26:38).

 

Thân phận Đồng Công phải chịu khổ đau bao gồm cả anh em dòng, nhất là những anh em còn gắn bó và tha thiết với Lý tưởng Thánh Đồng Công. Điển hình nhất là sự kiện 15 anh em dòng bịt mất tích từ ngày 16/7/1967 ở Mỹ Chánh Phù Mỹ Bình Định cho tới bây giờ vẫn chẳng thấy gì, và Thân phận Đồng Công này còn đậm nét nơi ít là 2 lớp khấn IX và XII. Đội IX thì sống ở Nhà Đá, gần đường mòn HCM, ngay trưa mới vào Nhà tập Lễ Sinh Nhật Mẹ mùng 8/9/1966 thì tí nữa đã bỏ mạng 6 người, trong đó có người em đang viết đây. Đội XII thì kiên trì sống hầm trú ở khắp nơi trong thời gian Anh Cả và anh em dòng bị tù đầy từ năm 1987. Chưa hết, quí anh em CRM thừa sai, sai khi hạt lúa mến QP là Anh Cả mục nát đi, để sinh nhiều hoa trái, còn dấn thân vào những khu vực truyền giáo xương xẩu cho một Mùa gặt Thương xót nữa.

Ngày mùng 8/9/1966, Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ, ngày Lớp IXA vào nhà tập ở Nhà Mẹ Nhà Đá. Kẻ đang đứng ở bên hông Nhà Thờ Nhà Đá, giờ đây đã hoang tàn từ sau năm 1975, là 1 trong 6 anh em đội 9A đã thoát chết, sau khi bị lính quốc gia ở quận Phù Mỹ đang phục kích việt cộng tại nghĩa trang đầu nhà thờ bắn, bởi những người anh em tân tập sinh Đội IXA này, mặc áo thường, từ bên nhà Mẹ chạy ra nhà thờ ẩn núp, đã đi ngay vào họng súng của họ.

 

 

Đây là phòng ngủ chật chội, tăm tối, nóng bức... của 4 anh em thừa sai Đồng Công 4 năm trời ở Giáo họ Hạ Lũng xa xôi hẻo lánh bần cùng GP Lạng Sơn

 

 

Chính vì Lý tưởng Thánh Đồng Công mà bao giờ Chúa cũng thử thách con cái Mẹ Đồng Công trước khi cho trổ sinh hoa trái, nghĩa là được cả hai. Tuy nhiên, về phần mình, anh em Đồng Công cũng phải sống hoàn toàn ngây thơ bé nhỏ mới có thể theo đuổi và đạt tới Lý tưởng Thánh của mình, một đời sống ngây thơ bé mọn ở ngay nơi tinh thần tận hiến cho Chúa như Mẹ, bằng cách tận tuyệt bỏ mình, để Chúa có thể chiếm đoạt, làm chủ và sống động, biến họ thành đức ái trọn hảo, có thể “yêu nhau như Thày yêu thương các con” (Gioan 13:12, 15:34).

Thử thách lớn lao nhất của tinh thần tận hiến Đồng Công, theo em, đó là vấn đề làm linh mục. Ước muốn làm linh mục tự bản chất là tốt và rất đáng ước mơ, nhất là theo văn hóa Việt Nam. Và chính dòng, cả ở Việt Nam lẫn hải ngoại, vì nhu cầu mục vụ lẫn truyền giáo, đều cần nhiều linh mục. Chiều ngày 28/11 khi THĐC chúng em đến chào Anh tân Tổng Phục Vụ Vũ Minh Nhiên để xin phép lành, và sáng ngày 29/11 khi THĐC HK và VN gặp nhau, Anh đã bày tỏ mối quan tâm về tình trạng gần 100 anh đã học xong chương trình triết học và thần học đang chờ chịu chức mà vẫn đang dậm chân tại chỗ... Nhưng không phải vì thế mà đời tu Đồng Công trở thành vô nghĩa, hết giá trị, không cần phải sống tận hiến nữa, trái lại anh em tu sĩ Đồng Công càng phải sống tận hiến hơn bao giờ hết, càng được dịp Nên Thánh biết bao. 

Đời tu Đồng Công hay Lý tưởng Thánh Đồng Công bất khả phân ly với tinh thần Tận hiến Đồng Công, cũng như với Thân phận đau thương Đồng Công. Cho dù đã được hạn định học làm linh mục mà vẫn không được hay chưa được làm linh mục, nhưng vẫn vui sống Lý tưởng Thánh Đồng Công, vẫn "đến ngồi vào chỗ cuối rốt" (Luca 14:14) của mình trong Thánh Ý quan phòng thần linh vô cùng khôn ngoan của Thiên Chúa về mỗi người chúng ta, đó mới là Nên Thánh, đó mới là Làm Thánh theo Đoàn Sủng Đồng Công của Đấng sáng lập ngay từ ban đầu. 

Thực tế cho thấy có những người anh em không có khả năng về tâm trí để học làm linh mục, hay không nên làm linh mục vì thiếu tư cách hay có những phán đoán lệch lạc. Thậm chí có xứng đáng làm linh mục chăng nữa, nếu chưa được làm linh mục hay không được làm linh mục, thì chẳng lẽ bỏ Lý tưởng Thánh Đồng Công, ở chỗ chọn làm linh mục chỉ là sứ vụ hơn chọn làm Thánh là chính phẩm chất của một người con Thiên Chúa, là "chọn phần tốt hơn" (Luca 10:42). Nếu không thể nào làm linh mục hay bất xứng với chức linh mục thì chẳng lẽ tu sĩ Đồng Công cũng không thể nên thánh và làm thánh được sao?

Theo em, chức linh mục và thừa tác vụ linh mục sẽ trở thành gánh nặng cho những ai ham thích linh mục bất chấp thánh thiện, nhiều khi chính vì coi nhẹ thánh thiện mà chức linh mục và thừa tác vụ linh mục còn gây phản tác dụng cho dòng và nơi cộng đoàn dân Chúa đang được họ phục vụ nữa, nếu trước hết và trên hết chúng ta không được Chúa thánh hóa. Nghĩa là: nếu anh em tu sĩ CRM không là một vị thánh linh mục thì không thể nào và chẳng bao giờ có thể là một vị linh mục thánh.

Sở dĩ Dòng Đồng Công chúng ta đang có một Mùa gặt Thương xót như hiện nay ở các khu vực truyền giáo từ bắc vô nam của Giáo hội ở Việt Nam, chính là từ và nhờ hạt múa miến QP mục nát đi, cùng với bao gian khổ của anh em dòng đã trải qua, cả về đời tu cũng như sứ vụ truyền giáo. Và cũng chính vì thấy được tận mắt sự lạ lùng Chúa làm nơi các khu vực truyền giáo được anh em thừa sai Đồng Công dấn thân phục vụ mà bản thân em cảm thấy phấn khởi hơn bao giờ hết, đến độ đã hứa hẹn một Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công III – 2027, như em đã công khai tuyên bố với anh chị em THĐC VN trong lần Đại Hội sơ khởi đầu tiên lịch sử 2022, 29/11, ngày sinh nhật 116 của Anh Cả cũng là Ngày Đoàn Sủng Đồng Công!

em tâm phương cao tấn tĩnh

 

Linh Mục Đồng Công

 

Xin chào Quí CRM  từ Los Angeles Nam California 5 giờ 30 chiều ngày Thứ Tư 30/11/2022  

Magnificat anima mea dominum - Linh hồn tôi ngợi khen Chúa. Thế là đã xong Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công 2022 sau 22 ngày (8-29/11). Hành trình này không phải chỉ là một biến cố lịch sử của THĐC với Dòng Mẹ, mà còn là một ấn tín thần linh bất khả xóa mờ trong hành trình đức tin trần thế của những ai đã được phúc "nếm thử và nhìn coi cho biết Chúa thiện hảo nhường bao" (TV 34:8): Nếm trước nhìn sau, chứ không phải nhìn rồi mới nếm - nếm ở chỗ dấn thân lên đường khi còn có thể, nhờ đó mới tận mắt nhìn thấy và nghe thấy tất cả việc Thiên Chúa làm ở những nơi mình đến.

Một lần nữa, chúng em xin cám ơn Anh Cả và quí CRM đã đồng hành với phái đoàn THĐC nói chung và hai vợ chồng em nói riêng, để giờ đây chúng em đã đi đến nơi về đến chốn, mà còn tràn đầy niềm vui thừa sai và phấn khởi truyền giáo. Riêng em xin cám ơn quí anh linh mục thừa sai, những vị anh hùng tạo thời thế, nhờ tinh thần Đồng Công mãnh liệt nơi quí anh, và nhờ đó thời thế tạo anh hùng nơi quí anh, những tu sĩ Đồng Công sống Thánh Đồng Công, khi đụng trận, đã có thể biến những bãi xương khô chết chóc vô hồn thành một đạo binh oai hùng (xem Ezêkiên đoạn 37).




Thời thế tạo anh hùng 1 - Giáo họ Hạ Lũng ở GP Lạng Sơn, nơi hẻo lánh bần cùng, đã được 4 anh em thừa sai phục vụ 4 năm liền.

Chính bản thân của qúy anh, được tỏ hiện qua các việc làm của quí anh đã giúp em thấy được những việc kỳ diệu Thiên Chúa làm cho một Mùa gặt Thương xót trong cánh đồng truyền giáo từ bắc vô nam của Giáo Hội ở Việt Nam đang được quí anh dấn thân phục vụ. Xin quí anh tiếp tục sống Lý tưởng Thánh Đồng Công để Mùa gặt Thương xót càng trổ sinh nhiều hoa trái nhé. 

Trong chuyến Hành trình Việt Nam Truyền Giáo Đồng Công 2017, 5 năm trước, em đã từng bày tỏ nhận định của em là chính nhờ truyền giáo mà dòng được thêm nhiều linh mục, nhiều chưa từng thấy như hiện nay. Mà nhu cầu truyền giáo thì khôn cùng, nên con số gần 100 anh em đã học xong cũng sẽ từ từ được thụ phong vào thời điểm Chúa muốn thôi. Lợi dụng ngay thời điểm có vẻ dậm chân tại chỗ này, với tinh thần tận hiến Đồng Công, bản thân của quí anh có thể biến bụi gai bốc cháy mà không bị thiêu rụi (xem Xuất Hành 3:2).




Thời thế tạo anh hùng 2: Giáo họ Lực Hành thuộc Giáo Xứ Lực Tiến ở GP Bắc Ninh - rất nghèo nàn, bẩn thỉu, thiếu thốn đủ thứ


Cho dù quí anh có được thụ phong linh mục chăng nữa, chẳng lẽ quí anh không cần phải Nên Thánh và Làm Thánh nữa sao? Thánh mới là lý tưởng mà ai trong chúng ta là con cái Chúa đều phải nhắm tới, theo đuổi cho tới cùng, chứ không phải chỉ có thiên chức linh mục. Thậm chí càng là linh mục và làm linh mục càng phải Thánh hơn ai hết và hơn bao giờ hết. Bởi vì vai trò tư tế gắn liền với những gì là Thánh, là Holy, mà con người tư tế không Thánh thì, về chủ quan, thật bất xứng khi cử hành mầu nhiệm thánh và ban phát ơn thánh qua các bí tích thánh.




Thời thế tạo anh hùng 3: Họ lẻ Đăk Mơ Ham, một trong mấy họ lẽ thuộc Giáo họ Tri Lễ GP Kontum.

Như thế, Đấng sáng lập nên hội dòng Đồng Công chúng ta để người Việt Nam có thánh, một hội dòng linh mục và truyền giáo, thì tu sĩ Đồng Công nói chung, nhất là linh mục Đồng Công nói riêng, phải nên thánh và làm thánh hơn ai hết mới đúng với Đoàn Sủng Đồng Công, một Đoàn Sủng Nên Thánh Đồng Công được chất chứa ngay trong 3 tinh thần chính yếu làm nên linh đạo Đồng Công của Dòng. Có nghĩa là tu sĩ Đồng Công, nhất là thành phần làm linh mục, chính cống và đích thực Đồng Công, phải hội đủ 3 tinh thần này, được tỏ hiện một cách cụ thể và sống động nơi đời sống Đồng Công của họ.

Thời thế tạo anh hùng 4: Một giáo điểm của Giáo Xứ Châu Ninh GP Buôn Mê Thuột

3 Tinh thần Đồng Công đã được chính Chúa Giêsu kêu gọi những ai muốn theo Chúa (xem Mathêu 18:24) phải:

- Bỏ mình (bỏ mình liên quan đến chính bản thân thành phần môn đệ Chúa Kitô)

- Vác thập giá (tận hiến ở chỗ sống tín thác trong những lúc gian nan khốn khó)

- Theo Chúa (theo tinh thần phục vụ của Người mới có thể yêu thương nhau như Chúa yêu)



Anh hùng tạo thời thế 1: một giáo điểm thuộc Giáo Xứ Lý Sơn GP Xuân Lộc, nơi các căn nhà (hơn 1 ngàn MK) được làm cho người Việt vô tổ quốc ở

3 Tinh thần làm nên Linh đạo Đồng Công là tác động của 3 thần đức tin, cậy và mến:

- Tin liên quan đến bỏ mình, vì đức tin hoàn toàn ngược lại và vượt lên trên bản tính và đời sống tự nhiên;

- Cậy liên quan đến tận hiến, vì tâm hồn sống đức tin cần phải phó thác khi đức tin gặp gian nan khốn khó;

- Mến liên quan đến yêu thương, đến độ như Chúa yêu mới thực là là Đức ái trọn hảo - perfectae caritatis, bản chất của đời sống tu trì, nhưng tâm hồn chỉ có thể đạt được tầm mức đức ái trọn hảo này, khi sống tín thác để Chúa chiếm đoạt bản thân mình, làm chủ cuộc đời mình và sống động nơi sứ vụ của mình.



Thời thế tạo anh hùng 5: Giáo họ Xẻo Tam GP Long Xuyên thời Anh Lm Bính 2016

Anh hùng tạo thời thế 2: Giáo họ Xẻo Tam nay đã trở thành Giáo xứ Xéo Tam với một ngôi nhà thờ xứng tầm Giáo xứ, dù chỉ có 100 giáo dân, được Anh Lm Toán kiến thiết trong vòng 7 tháng, và sẽ được cung hiến vào ngày 2/12/2022


Nếu Chúa Giêsu là Thượng tế, là Ngôn sứ và là Vua, nhưng tất cả 3 vai trò thiết yếu và bất khả phân ly này của Người đều xuất phát từ bản tính là Con Thiên Chúa của Người, thì những ai đã lãnh nhận Phép rửa và thông phần vào 3 sứ vụ ấy của Người, đã được trở thành Con Thiên Chúa nhờ Người, với Người và trong Người, nhất là thành phần Kitô hữu được lãnh nhận sứ vụ linh mục thừa tác, cũng phải như Người, hay càng phải như Người, ở chỗ, trước hết và trên hết, phải chứng thực mình thật sự là Con Thiên Chúa, "đẹp lòng Cha mọi đàng" (Mathêu 3:17), Đấng, như Thánh Phaolô tuyên bố (Philiphê 2:6-8) đã tỏ hiện 3 Tinh thần làm nên Linh đạo Đồng Công: "Tự hủy mình ra như không (bỏ mình)... đã vâng lời cho đến chết (tận hiến)... Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu (là Tình yêu cứu độ)".

Cho dù Mẹ Maria không phải là linh mục như Con Chí Thánh của mình, nhưng Mẹ đã đóng trọn phẩm giá, tư cách và vai trò làm Con Thiên Chúa như Con của Mẹ và với Con của Mẹ. Ở chỗ, "Này tôi là tôi tớ Chúa (bỏ mình), xin hãy thực hiện nơi tôi (tận hiến) những gì Ngài truyền (yêu thương cứu độ)" (Luca 1:38). Mẹ Maria chính là mô phạm sống Lý tưởng Thánh Đồng Công bằng tinh thần tận hiến của Mẹ từng giây từng phút cho đến tột đỉnh khi Mẹ đứng kề bên Thánh Giá Chúa Kitô (xem Gioan 19:25) để đồng công cứu chuộc loài người với Chúa Giêsu Kitô và bởi Chúa Giêsu Kitô, Con Mẹ.

Xin kính chúc quí tu sĩ Đồng Công, nhất là quí linh mục thừa sai Đồng Công luôn là một Alter Christus - Chúa Kitô khác cho một Mùa gặt Thương xót càng ngày càng sinh nhiều hoa trái hơn trong cánh đồng truyền giáo từ bắc vô nam của Giáo Hội ở Việt Nam.

em tâm phương cao tấn tĩnh




Nếm Thử và Nhìn Coi

Xin chào bình minh Thứ Sáu 2/12/2022 Quí CRM rất thương yêu của Lòng Đồng Công Mẹ Chúa Cứu Chuộc từ vùng sa mạc San Bernardino Nam California, 

Tạ ơn Anh Cả và cám ơn Quí CRM đã đồng hành với phái đoàn THĐC HK đại diện chúng em, nhờ đó, chính bản thân mỗi người chúng em, không nhiều thì ít, không mạnh thì yếu, không sớm thì muộn, đã thực sự "nếm thử và nhìn coi" (TV 34:8) những gì là thiện hảo Chúa làm một cách lạ lùng và tỏ tường, hoàn toàn vượt lên trên những gì là tự nhiên, cần phải có ơn Chúa mới có thể làm được, qua anh em tu sĩ Đồng Công, thành phần chỉ biết tận hiến theo tinh thần dòng và phục vụ theo tâm niệm của dòng "non ministrare sed ministrari", ở các khu truyền giáo dòng được các Giáo phận từ bắc vô nam mời gọi đồng hành truyền giáo, kể từ sau thời điểm hạt lúa miến QP mục nát đi 21/6/2007. 

Thậm chí từ thời điểm ngài đột nhiên ở tù về ngày 18/5/1993, ngài càng thu hút ơn gọi Đồng Công nhiều hơn bao giờ hết, có lúc lên tới 500-600 anh em ở Thủ Đức, nơi số ơn gọi Đồng Công đông đảo này đã được ngài đích thân âm thầm đào tạo một thời gian 14 năm trường, đến độ, trước khi ngài qua đời, đối ngoại, Dòng Đồng Công được biệt danh là Dòng Đóng Cổng. Thế nhưng chính trong thời gian đóng cổng chờ thời quan phòng thần linh này, như các Tông đồ với Mẹ Maria tại Nhà Tiệc Ly chờ đón Thánh Linh, mà sau đó, luồng gió thần linh "muốn thổi đâu thì thổi" (Gioan 3:8) đã thổi tung anh em tu sĩ Đồng Công ra 17 trong 26 Giáo phận ở Việt Nam hiện nay, với đủ mọi phục vụ, từ phục vụ nhà hữu dưỡng của giáo phận, đến coi giáo xứ hay giáo họ truyền thống của Giáo phận, nhất là phục vụ ở các giáo điểm truyền giáo tại các vùng sâu vùng xa theo tự nhiên không ai muốn tới, thèm tới, dù là linh mục v.v.

Vị "Chúa thiện hảo dường bao" (TV 34:8) thật ra đã tỏ mình ra nơi Dòng Đồng Công từ năm 1975, chứ không phải từ năm 1993, khi Đấng sáng lập phải về không được ở tù nữa, hay từ năm 2007 khi Đấng sáng lập vĩnh viễn nằm xuống. Thật vậy, cũng sau gần 1 tháng "đóng cổng", sống âm thầm ở Nhà Nghỉ Mát của Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán, từ chiều ngày Thứ Bảy mùng 5/4 cho đến sáng Chúa Nhật 27/4/1975, nhóm anh em tu sĩ Đồng Công được chính Đấng sáng lập tuyển chọn và sai đi theo lời khấn vâng lời: "để giữ lấy dòng và để truyền giáo", đã "xuất hành" một cách có tổ chức ngay trước quốc biến cả gần 1 tháng, hơn là chạy loạn, nghĩa là lợi dụng chính lúc quốc biến để tung bay theo ngọn gió Thánh Linh "muốn thổi đâu thì thổi", thổi tới tận Hoa Kỳ, nửa vòng thế giới, nơi được gọi là đệ nhất cường quốc, chờ đón cộng đoàn giáo dân Việt Nam để phục vụ họ ở khắp nơi và nhiều nơi cho đến nay.

Đối với em, Vị "Chúa thiện hảo dường bao" đã và đang tỏ mình ra, trước hết và trên hết nơi chính anh em tu sĩ Đồng Công, bằng việc thánh hóa quí anh, sau bao nhiêu là gian khổ sau 1975, nhất là trong thời gian 6 năm (1987-1993) Đấng sáng lập bị tu đầy với án chung thân, rồi được giảm xuống 20 năm, rồi cuối cùng bị tống cổ về, nhờ đó, quí anh mới trở nên như cành nho đã trổ sinh hoa trái Tinh thần Đồng Công lại càng sinh nhiều hoa trái Thừa sai Đồng Công hơn (xem Gioan 15:2). Các việc quí anh làm với tư cách Thừa sai Đồng Công chỉ là hoa trái của Tình thần Đồng Công mà thôi. Hoa trái thừa sai Đồng Công của quí anh trước hết là làm cho nhiều lương dân, đa số là anh chị em đồng bào Thượng rất ngay lành nhận biết Chúa, và sau đó mới tới các cơ sở thờ phượng và mục vụ, đặc biệt nhất là ngôi thánh đường ở từng khu vực truyền giáo của quí anh.

Trong Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công 2022 này, 5 năm sau chuyến đầu tiên với THĐC 2017, em đã thấy được một ngôi Thánh Đường nguy nga kiểu cách cổ kính ở Giáo xứ Lương Sơn GP Hưng Hóa miền Thượng du Bắc Việt, và cũng trong Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công 2022 này, 6 năm sau chuyến Hành trình Truyền giáo Xuyên Việt 2016 với Nhóm TĐCTT (Tông Đồ Chúa Tình Thương), em cũng đã thấy được một ngôi Thánh Đường mới mẻ tân thời ở Giáo xứ Xẻo Tam GP Long Xuyên miền hậu giang Nam Việt vừa khánh thành 2/12/2022. 

Ngôi Thánh Đường 10 tỉ ĐVN nguy nga kiểu cách cổ kính ở Giáo xứ Lương Sơn GP Hưng Hóa miền Thượng du Bắc Việt

Ngôi Thánh Đường mới mẻ tân thời ở Giáo xứ Xẻo Tam GP Long Xuyên miền hậu giang Nam Việt 


Ngoài ra, em còn được nhìn thấy một số ngôi Thánh đường đang được quí tu sĩ Đồng Công thừa sai xây cất cho các khu truyền giáo được dòng phục vụ, như ở Giáo xứ Tri Lễ GP Kontum, nhất là ở Giáo xứ Châu Ninh GP Buôn Mê Thuột, một Giáo xứ thuộc vùng đất của nhà dòng đã được Giáo phận công nhận, sau 50 năm bỏ trống và sau 20 năm được phục vụ bởi 2 vị linh mục triều, lại trở về với anh em dòng:




Ngôi Thánh đường đang được quí tu sĩ Đồng Công thừa sai xây cất cho các khu truyền giáo được dòng phục vụ, như ở Giáo xứ Tri Lễ GP Kontum





Thánh đường Giáo xứ Châu Ninh GP BMT, một Giáo xứ thuộc vùng đất của nhà dòng đã được Giáo phận công nhận, sau 50 năm bỏ trống và sau 20 năm được phục vụ bởi 2 vị linh mục triều, lại trở về với anh em dòng


Cũng trong Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công 2022 này, em còn thấy một số Thánh Đường đã được mua đất nhưng chưa xây, như ở Giáo họ Hạ Lũng GP Lạng Sơn; hay những Giáo họ đã tạm có nhà nguyện nhưng trong tương lai còn có thể nới rộng với những mảnh đất đã mua sẵn, như ở Đắc Pơ GP Kontum, nơi 6 năm trước chỉ là "vùng trắng" về tôn giáo nên không có nhà thờ gì hết; hoặc những Giáo họ lớn đã có nhà nguyện được gọi là Chuẩn xứ như Phú Sơn thuộc Giáo xứ Lương Sơn GP Hưng Hóa, đang có dự án xây nhà thờ để trở thành Giáo xứ v.v.

Anh Lm Thiết đang chỉ cho thấy đất đai và dự án xây cất nhà thờ Giáo họ Hạ Lũng GP Lạng Sơn bần cùng



Giáo họ đã tạm có nhà nguyện nhưng trong tương lai còn có thể nới rộng với những mảnh đất đã mua sẵn, như ở Đắc Pơ GP Kontum, nơi 6 năm trước chỉ là "vùng trắng" về tôn giáo nên không có nhà thờ gì hết  




Giáo họ lớn đã có nhà nguyện được gọi là Chuẩn xứ như Phú Sơn thuộc Giáo xứ Lương Sơn GP Hưng Hóa, đang có dự án xây nhà thờ để trở thành Giáo xứ, như họa đồ bên cạnh:

 

Kỷ yếu Truyền giáo Đồng Công

Xin mời quí CRM tiếp tục theo dõi từng khu truyền giáo và từng nơi tham quan trong Hành trình Việt Nam Truyền giáo Đồng Công 2022 theo bố cục nội dung sẽ được từ từ hoàn thành sau đây:

Các chỗ của Dòng

1- Về Nguồn Đồng Công ở Giáo phận Bùi Chu Nam Định

2- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Hưng Hóa

3- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Lạng Sơn

4- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Bắc Ninh

5- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Kontum

6- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Buôn Mê Thuột

7- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Long Xuyên

8- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Mỹ Tho

9- Truyền giáo Đồng Công ở Giáo phận Xuân Lộc

10 - Về Nguồn Đồng Công ở Nhà Mẹ Thủ Đức TGP Sài Gòn

11- Hội Ngộ Thân hữu Đồng Công Hoa Kỳ và Việt Nam

Các nơi Kính viếng

12- ĐTGM Ngô Quang Kiệt ở Đan Viên Xitô Nho Quan Ninh Bình

13- Trung Tâm Hành Hương Thánh Mẫu Lavang Quảng Trị

14- Dòng Nữ Tỳ Chúa Giêsu Tình Thương ở GP Qui Nhơn

15- Đức Mẹ Măng Đen GP Kontum và Đức Mẹ Thác Mơ ở GP Buôn Mê Thuột

16- Dòng Nữ Vương Hòa Bình GP Buôn Mê Thuột

17- Trung tâm Hành hương Cha Trương Bửu Diệp

18- Chúa Kitô Vua trên Núi Tao Phùng Vũng Tầu

19- Đức Mẹ Tà Pao

Các nơi Thưởng ngoạn

20- Động Thiên Đường và Động Phong Nha ở Quảng Bình

21- Mộ Thi sĩ Hàn Mạc Tử ở Ghềnh Ráng Qui Nhơn

22- Đảo ngọc Phú Quốc

23- Từ Ải Nam quan đến Mũi Cà Mau