TỪ TRONG CÕI LÒNG

(34) Cuộc Sống & Sự Ma Sát

Trong giờ nghỉ ăn trưa của một ngày tĩnh tâm, tôi ra xe ngã ghế xuống nằm để hóng một tí gió và nghỉ ngơi cho thư giản đôi chút.  Chiếc xe đậu gần dưới những gốc cây to cao với bóng mát bao trùm cả một góc đậu xe.  Nhìn lên cây cao trước mặt, tôi thấy những cánh lá nhảy múa trông thật thú vị.  Cái âm thanh xào xạc, phát ra từ sự ma sát giữa những chiếc lá, nghe êm tai như một bài ca ru ngủ của thiên nhiên.  Càng tập trung lâu vào cái âm thanh và sự lay chuyển của lá, tôi càng cảm thấy thích thú.  Tôi bắt đầu khám phá ra một nguyên tắc mà cả hai con người và thiên nhiên đang cùng có chung trong cuộc sống hằng ngày. 

Tai tôi nghe tiếng lá cọ sát, nhưng cái gì đã tạo ra sự cọ sát?  Làn da tôi cảm giác được sự mát mẻ, nhưng cái gì đã cho tôi cái cảm giác đó?  Phải chăng là gió!  Đúng vậy, gió là một động lực vô hình tạo nên sự cọ sát va chạm giữa mọi cây cảnh trong thiên niên.  Như vậy cái âm thanh xào xạt phải là hệ quả đến từ sự ma sát và va chạm.  Nếu trong chính cuộc sống thiên nhiên mà còn gặp sự ma sát và va chạm nhau, thì cuộc sống con người ắt cũng khó tránh khỏi mọi sự ma sát hoặc những va chạm nhau hằng ngày.

Trong đời sống thiên nhiên, những sự va chạm mạnh thường dẫn đến sự tách lìa của những chiếc lá yếu ớt ra khỏi sự sống của những cành cây to và rồi những chiếc lá đó bị gió cuốn đi bất tận cho đến khi mục nát và chết.  Trong đời sống đức tin cũng thế, mỗi một người Kitô hữu thường gặp phải những sự va chạm giữa những thử thách bên ngoài và đức tin bên trong.  Nếu không có một đức tin vững chắc, bám rễ sâu vào Lời Chúa, người đó sẽ dễ bị giao động trước những khó khăn và rồi cũng chẳng khác gì một chiếc lá non nớt bị gió thổi bay vô tận cho đến khi vữa nát.  Những phương tiện truyền thông sai lệch thường tạo nên những va chạm hay sự cọ sát đức tin.  Tuy nhiên, với một đức tin vững chắc, những sự va chạm đó lại trở nên một cơ hội tốt để chứng minh và xác minh lòng tin vào Thiên Chúa.  Bên cạnh cuộc sống đức tin, trong cuộc sống xã hội con người hằng ngày cũng có rất nhiều va chạm thường được tìm thấy ở những nơi làm việc.  Sự hiểu lầm thường là một trong những sự va chạm đó.  Điều ấy dẫu sao cũng khó tránh khỏi, vì ngay trong chính con người đã có sự cọ sát nghịch lý giữa lý thuyết và thực hành, lý tưởng và thực tại, ý thức và chọn lựa, tội lỗi và thánh thiện, xác thịt và thần khí, v.v.  Thánh Phaolô đã viết:

“Thật vậy, tôi làm gì tôi cũng chẳng hiểu: vì điều tôi muốn, thì tôi không làm, nhưng điều tôi ghét, thì tôi lại cứ làm.  Nếu tôi cứ làm điều tôi không muốn, thì tức là tôi đồng ý với Lề Luật và nhận rằng Lề Luật là tốt.  Vậy thật ra không còn phải là chính tôi làm điều đó, nhưng là tội vẫn ở trong tôi.  Tôi biết rằng sự thiện không ở trong tôi, nghĩa là trong xác thịt tôi.  Thật vậy, muốn sự thiện thì tôi có thể muốn, nhưng làm thì không.  Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác không muốn, tôi lại cứ làm.  Nếu tôi cứ làm điều tôi không muốn, thì không còn phải là chính tôi làm điều đó, nhưng là tội vẫn ở trong tôi.

Bởi đó tôi khám phá ra luật này: khi tôi muốn làm sự thiện thì lại thấy sự ác xuất hiện ngay.  Theo con người nội tâm, tôi vui thích vì luật của Thiên Chúa; nhưng trong các chi thể của tôi, tôi lại thấy một luật khác: luật này chiến đấu chống lại luật của lý trí và giam hãm tôi trong luật của tội là luật vẫn nằm sẵn trong các chi thể tôi” (Rm. 7: 15-23). 

??

Rev Giuse Nguyễn Tuấn Long, viết khi còn là một Đại Chủng Sinh Thánh Gioan TGP/LA