| |

TỪ TRONG CƠI L̉NG
(5) Cuộc
Đối Thoại Vô Điều Kiện
Tôi được theo dơi nhiều
cuộc hội luận liên quan đến đời sống gia đ́nh và xă hội trên các đài
phát thanh và truyền h́nh. Báo chí cũng đề cập không kém về những đề
tài này. Một kết luận chung là gia đ́nh nào cũng có những khó khăn thử
thách riêng trong gia đ́nh đó. Riêng đối với những gia đ́nh người Việt
Nam ở Hoa Kỳ, một trong những khó khăn nhất thường xảy ra là vấn đề đối
thoại với con cái. Có nhiều bà mẹ phải khóc suốt ngày đêm khi phải
chứng kiến cảnh con ḿnh đang sống trong nghiện ngập và tù tội. Có
những người cha phải kiệt sức trong thất vọng buồn sầu. Thiết nghĩ
những chuyện đáng tiếc đó cũng khó tránh khỏi đối với những gia đ́nh
Việt Nam trong thời gian hội nhập vào nền văn hóa xă hội mới tại Hoa Kỳ.
Có lẽ sự thay đổi văn hóa là một trong những yếu tố chính dẫn đến việc
các con em bị sa ngă và là điều trở ngại trong vấn đề đối
thoại.
Trong thực tế, mấy ai thông
cảm và hiểu cho là con cái của họ phải sống trong một sức ép giữa
hai nền văn hóa rất khác biệt nhau. Ra khỏi nhà, chúng phải tự ḥa ḿnh
theo lối sống và văn hóa của người bản xứ. Đôi lúc những vấn đề trở
ngại trong trường học như ngôn ngữ, chủng tộc, văn hóa, v.v. có thể tạo
nên một sức ép dồn nén con em ḿnh vào những băng đảng để t́m
kiếm sự hậu thuẫn bên ngoài. Về nhà, chúng lại phải sống theo nền văn
hóa của bố mẹ. V́ cha mẹ quá quan tâm đến con cái cho nên đôi
lúc các em cảm thấy như bị g̣ bó bởi sự kiểm soát khắt khe
của bố mẹ. Sự riêng tư của các em, thiết nghĩ, cũng cần phải
được tôn trọng trong gia đ́nh. Tuy là bậc bố mẹ, chưa chắc nhiều bố mẹ
đă hiểu rơ về nền văn hóa Hoa Kỳ cũng những tâm trạng của con ḿnh đang
sống trong nền văn hóa đó. Tiếc quá! Thay v́ t́m cách đối thoại với con
cái một cách hài ḥa, nhiều phụ huynh đă dùng những lời nặng nhẹ
như là bước khởi đầu.
Dĩ nhiên là cha mẹ nào
mà không thương con. Ai cũng mong muốn con ḿnh thành công, tốt
đẹp cho bản thân sau này. Tuy nhiên, nếu t́nh thương mà thiếu vắng
sự tôn trọng th́ tự nó sẽ biến thành một sự áp đặt lên con cái phải sống
theo những ư nguyện riêng của bố mẹ. Ví dụ: Nhiều cha mẹ mong mỏi con
ḿnh sẽ trở thành bác sĩ, kỹ sư, luật sư, hay linh mục v́ họ nghĩ những
ngành nghề này sẽ đem lại hạnh phúc cho con ḿnh sau này. V́ thế, họ
chỉ tài trợ giúp đỡ con ḿnh học những bộ môn mà họ cho là ích lợi.
Trong thực tế, những ǵ cha mẹ cho là tốt và ích lợi chưa chắc nó thật
sự là tốt và hạnh phúc đối với cuộc sống của con cái. Sống theo
ước muốn riêng của bố mẹ, những người con dễ bị trở thành là những công
cụ hoặc phương tiện của cha mẹ thay v́ là mục tiêu phục vụ của các vị.
Thiên Chúa cũng tương tự
như vậy, trước khi Ngài tạo dựng con người, Ngài rất yêu thương và ước
ao con người cũng yêu thương không chỉ riêng ḿnh Ngài mà c̣n cả những
người chung quanh và các tạo vật khác. Ngài không áp đặt, cho bằng
huấn dụ và kêu gọi, con người phải sống yêu thương theo ư Ngài,
chỉ v́ Ngài hoàn toàn tôn trọng ư muốn của con cái Ngài.
Đáng tiếc là con người đă sa ngă theo ư riêng của ḿnh.
Sự tôn trọng là bước chính
yếu, khởi đầu cho cuộc đối thoại giữa Thiên Chúa và con người.
Tiếc là con người đă không hiểu! Thiên Chúa sau đă dùng t́nh yêu để làm
phương tiện để giúp con người hiểu thêm về Ngài qua Đức Kitô. T́nh yêu
đă bị khước từ. Dù sao đi nữa, con người vẫn là con ḿnh, Thiên
Chúa đă dùng sự tha thứ để giải thích thêm một lần nữa. Hy vọng lần này
con người hiểu ra được! Thiên Chúa yêu thương con người vô điều kiện
với sự tôn trọng. Hy vọng là mỗi một cha mẹ cũng sẽ có một t́nh yêu
tương tự như thế.
??
??
Rev Giuse Nguyễn Tuấn Long, viết khi c̣n là một Đại Chủng Sinh Thánh
Gioan TGP/LA
|
|