SỐNG THÁNH

PHƯƠNG THẾ THÁNH HÓA BẢN THÂN

    L. M. Minh Vận, CMC

Chương 3

SỰ SỐNG SIÊU NHIÊN BỊ THÂU HỒI 

I. TỘI NGUYÊN TỔ 

Nguyên tổ được Chúa ban những đặc ân phi thường, được cưng chiều như con cái bằng tấm lòng Hiền Phụ. Với quyền tự do và lòng kiêu căng tự mãn, nguyên tổ muốn thông biết giống như Thiên Chúa; lại bị Luxiphe lừa dối, nguyên tổ đã bất tuân lệnh Chúa, ăn Trái Cây Trường Sinh, nên tội đã nhập vào trần gian.

Theo giáo huấn của Giáo Hội: "Bị dụ dỗ bởi ma quỷ ngay từ hồi đầu của lịch sử, con người đã lạm dụng sự tự do của mình". Con người đã sa vào chước cám dỗ và đã phạm điều ác. Con người vẫn giữ được lòng ao ước sự thiện, nhưng bản tính con người mang vết thương của tội nguyên thủy. Con người trở thành có xu hướng về điều ác và dễ bị sai lầm: Con người bị chia rẽ trong chính bản thân mình. Tất cả cuộc sống con người, cuộc sống cá nhân cũng như cuộc sống tập thể, diễn ra một đấu tranh bi thảm giữa thiện và ác, giữa ánh sáng và bóng tối" (Catechismus  # 1707). 

II. ÁN PHẠT NGUYÊN TỘI 

Nguyên tổ vừa bất tuân lệnh Chúa cấm, án phạt được thi hành, không những riêng cho nguyên tổ, mà còn cho cả miêu duệ. 

1. Án Phạt Nguyên Tổ: Sau khi phạm tội bất tuân, nguyên tổ phải lãnh nhận án phạt: Thánh Sủng và các Ơn Ngoại Nhiên bị thâu hồi, trí khôn ra ngu dốt, thân xác trở nên nặng nề, tình dục dấy loạn, phần hạ lấn át phần thượng, linh hồn không còn làm chủ được thân xác. Cuộc đời phải lao công vất vả, cảm mùi thống khổ và sau cùng phải chết.

Chúa tình thương còn để cho nguyên tổ các ơn tự nhiên như sự tự do, niềm tin và hy vọng vào lời Chúa hứa sẽ có Đấng Cứu Thế đến giải thoát nhân loại khỏi ách nô lệ tội lỗi và quyền lực hỏa ngục. 

2. Án Phạt Miêu Duệ: Ơn Công Chính Nguyên Tuyền bị thâu hồi, nguyên tổ chỉ còn di truyền lại cho con cháu án tội, chúng ta gọi là tội nguyên tổ. Nguyên tội chưa phải là tội đáng trầm đọa hỏa ngục, nhưng cũng không có công gì để được ân thưởng Hạnh Phúc Vĩnh Cửu; nếu bị trầm đọa hỏa ngục là tại tội riêng của mỗi người chúng ta.

Do đó, toàn thể nhân loại cần phải có công nghiệp của Chúa Cứu Thế.

Chương 4

SỰ SỐNG SIÊU NHIÊN ĐƯ ƠC PHỤC HỒI 

Vì lòng yêu thương, muốn phục hồi nhân loại sa đọa, Chúa Cha đã sáng nghĩ ra một diệu kế là sai Con Một Yêu Dấu nhập thể để cứu chuộc trần gian. Theo giáo huấn của Giáo Hội: "Bằng cuộc khổ nạn của mình, Chúa Kitô đã giải thoát chúng ta khỏi Satan và khỏi tội lỗi. Ngài đã lập công cho chúng ta đáng được sự sống mới trong Chúa Thánh Thần. Ân sủng của Ngài đã phục hồi những gì tội lỗi đã phá hủy trong chúng ta" (Catechismus  # 1708). 

I. BẢN CHẤT ƠN CỨU CHUỘC 

Mầu Nhiệm Cứu Chuộc là một kỳ công Thiên Chúa đã thực hiện để đền tạ Đức Công Bình Thiên Chúa và thể hiện lòng nhân từ của Ngài. 

1. Đền Tạ Đức Công Bình: Phạm tới Thiên Chúa là một trọng tội tầy trời, cần phải có Đấng là Thiên Chúa mới đền tạ cân xứng Đức Công Bình Ngài. Do đó, chính Ngôi Hai Thiên Chúa đã nhập thể làm người.

Hy Lễ Đền Tạ của Chúa Kitô có giá trị tuyệt đối, không những cân xứng với tội trạng mà còn trổi vượt hơn muôn phần, khiến Chúa Cha hoàn toàn mãn nguyện. Thánh Phaolô đã xác quyết: "Tội lỗi tuy nhiều, nhưng Ơn Thánh còn tràn đầy và trổi vượt hơn muôn phần" (Rom 5:20). 

2. Thể Hiện Lòng Nhân Từ: Ơn Cứu Chuộc là hiệu quả lòng nhân từ vô cùng của Thiên Chúa. Thánh Kinh đã minh chứng: "Thiên Chúa yêu thương nhân loại biết bao, đến nỗi đã ban Con Một Yêu Dấu cho họ, để những ai tin vào Con của Ngài sẽ được đời đời hằng sống" (Jn 3:16). Thánh Phaolô còn quả quyết: "Chính Chúa Kitô đã yêu thương chúng ta và đã tự nộp mình làm Hy Lễ Đền Tội thượng tiến Thiên Chúa vì chúng ta" (Eph 5:2).

Lòng nhân từ của Chúa Cứu Thế chưa lấy việc chịu chết làm thỏa lòng, nên trước khi về Trời, Người còn thiết lập Giáo Hội và các Nhiệm Tích Thánh, như phương thế hữu hiệu để thánh hóa và dẫn đưa nhân loại muôn ngàn đời được hưởng nhờ Ơn Cứu Chuộc. Khi vừa về Trời, Người còn sai Thánh Linh ngự xuống Giáo Hội để nên Đấng Hướng Dẫn và Thánh Hóa Giáo Hội. 

II. HIỆU QUẢ ƠN CỨU CHUỘC 

Thánh Lễ hiến dâng trên Thánh Giá được hoàn tất, Chúa Cứu Thế đã hòa giải nhân loại với Thiên Chúa Cha, đền tạ Đức Công Bình Ngài cách vô cùng cân xứng, làm cho Thiên Chúa được hoàn toàn hài lòng. Do công nghiệp vô cùng đó, Chúa Cứu Thế đã để lại cho chúng ta các Thác Nguồn Ơn Thánh: 

1. Các Ơn Siêu Nhiên: Chúa Cứu Thế ban lại cho chúng ta các ơn siêu nhiên đã bị thâu hồi. Đó là Ơn Thánh Hóa, các Nhân Đức Thiên Phú và Hồng Ân Thánh Linh. Người đã lập các Nhiệm Tích Thánh như nguồn ban Ơn Thánh; đồng thời, Người cũng ban các Ơn Hiện Trợ để củng cố, khích lệ chúng ta tiến bước trên Đường Thánh Thiện. 

2. Các Ơn Ngoại Nhiên: Các Ơn Ngoại Nhiên được ban lại cho chúng ta dưới hình thức khác, tùy mức độ đón nhận của mỗi tâm hồn:

Thay vì ơn tri thức thiên phú, chúng ta được lãnh nhận lời giáo huấn từ môi miệng Chúa Cứu Thế qua Tin Mừng của Ngài, lời giáo huấn của Chúa Thánh Linh qua Thánh Kinh và Thánh Truyền cùng các ơn soi dẫn, thúc giục trong tâm hồn.

Thay vì ơn thân xác bất tử, chúng ta được bảo đảm sống lại trong Ngày Chung Thẩm do hiệu quả Sự Phục Sinh của Chúa Kitô.

Nhờ lời giáo huấn, gương sáng và các Ơn Hiện Trợ Chúa ban, chúng ta có thể toàn thắng các tình dục lăng loàn cách dễ dàng và hiệu lực... Thực ra, ơn công chính nguyên tuyền chỉ có thể được ban lại cho chúng ta đầy đủ khi chúng ta được hưởng Vinh Phúc Thiên Đàng. 

3. Thiết Lập Giáo Hội: Trước khi từ giã trần gian, Chúa Cứu Thế đã thiết lập Giáo Hội, để tiếp tục Sứ Mạng Cứu Thế của Chúa trên trần gian, là rao giảng Tin Mừng cho mọi người, lãnh đạo Dân Chúa và thánh hóa các linh hồn, bằng cách áp dụng Ơn Cứu Chuộc qua việc ban phát các Nhiệm Tích Thánh, hầu dẫn đưa nhân loại về với Chúa.

Theo Thánh Công Đồng Vaticanô II, Giáo Hội có sứ mạng được ủy thác là truyền bá Tin Mừng Cứu Rỗi cho mọi người; còn hơn nữa, tự bản tính, Giáo Hội là truyền giáo, tức là có sứ mạng tiếp tục Công Cuộc Cứu Thế của Chúa Kitô, đem Ơn Cứu Chuộc đến cho mọi người, ban Chúa Kitô cho các linh hồn.

Giáo Hội là ai? Là mọi Tín Hữu khắp hoàn cầu, gồm tất cả mọi Phẩm Trật trong Giáo Hội: Giáo Hoàng, Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, và toàn thể các Tín Hữu. Tất cả mọi thành phần làm nên Giáo Hội nơi trần thế, thì tất cả mọi thành phần đều được Chúa ủy thác tiếp tục sứ mạng đó.

Giáo Hội trần thế còn được mệnh danh là Giáo Hội Lữ Hành hay là Giáo Hội Chiến Đấu, vì đang trên đường dương thế với bao gian lao thử thách phải vượt qua, để tiến về Quê Trời là Giáo Hội Khải Hoàn, và cũng được hiệp thông với các Thánh và những tâm hồn Hiển Phúc đang được thanh luyện nơi Giáo Hội Luyện Hình. Tất cả ba Giáo Hội đều làm nên Giáo Hội duy nhất của Chúa Kitô.

Đó là tất cả hiệu quả dư tràn sung mãn do Ơn Cứu Chuộc của Chúa Kitô. Tất cả đều do tình yêu thương vô cùng của Chúa. Nhưng cũng bởi tội lỗi mà tình thương của Chúa được thi thố, đâu có tội lỗi, đấy có tình thương Chúa bao trùm, tội lỗi càng nhiều, ơn phúc càng dư tràn. Vì thế, Giáo Hội đã có lý để ca lên: "Ôi tội có phúc!"