CÓ HAY KHÔNG
HỎA NGỤC ?
Tháng
mười một hàng năm
giáo hội dành để cầu
nguyện cho các linh
hồn. điều ấy minh
nhiên chứng tỏ chúng
ta tin có đời sau.
Mặc dầu vậy, tin là
một nhẽ c̣n đời sau
như thế nào đó lại
là một chuyện hoàn
toàn khác và đây
chính là vấn đề gây
bất đồng trong Thần
học. Tin có đời sau
nghĩa là chấp nhận
con người ta chết
không phải hết mà
c̣n có một đời sống
khác. Đời sống ấy sẽ
ra sao là tùy ở nơi
những việc lành,
việc dữ mà ta đă làm
trong cuộc sống, làm
lành sẽ được lên
Thiên đàng c̣n làm
dữ sẽ phải sa xuống
Hỏa ngục, c̣n luyện
ngục là trạm trung
chuyển giữa Hỏa ngục
và Thiên đàng. Niềm
tin đơn sơ ấy giờ
đây dưới nhăn quan
Thần học nó đă bị
đặt lại khi người ta
viện dẫn đến ḷng
thương xót của Chúa
“
Một
vài nhà thần học (
Balthasar, Martelet…)
cho rằng suy tư về
số người bị đọa phế
là điều vô ích. Một
cách tự phát, ai
cũng nghĩ rằng họ
rất ít. Nhưng về
diện thương xót của
Thiên Chúa dù chỉ
một người bị đọa
thôi cũng là quá
nhiều” ( Jean
Herve’ Nicolas O.P
Cánh chung học ).
Niềm tin
vào sự hiện hữu của
Hỏa ngục bắt nguồn
từ Kinh Thánh và
chính Đức Kito cũng
đă nhiều lần nói
tới. “ ,Tiên tri
Isaia đă mô tả hỏa
ngục với những h́nh
ảnh ghê sợ như sau =
Và khi ra về mọi
người sẽ thấy xác
của những kẻ phản
loạn chống lại Ta,
v́ gịi bọ rúc tỉa,
chúng sẽ không chết.
Lửa thiêu đốt chúng
sẽ không tàn
lụi. Chúng sẽ là đồ
ghê tởm cho mọi
người phàm” ( Is
66, 24 )( Nguồn Lm
Ngô tôn Huấn . Mến
Chúa Yêu Người ). “
Những kẻ phản
loạn” ám chỉ cho
quỷ dữ và bè lũ của
chúng. Nói không có
Hỏa ngục như vậy
cũng có nghĩa không
công nhận có quỷ.
Đang khi đó quỷ dữ
và việc làm của nó
là thành phần công
cuộc cứu chuộc của
Đức Kito từ khởi
thủy cho đến ngày
tận cùng. Chẳng
phải Satan biểu
trưng dưới h́nh
thức con rắn đă cám
dỗ và khiến cho
nguyên tổ sa ngă bị
đuổi ra khỏi Vườn
Địa Đàng đó sao ?
Dẫu vậy, quỷ tuy
thành công trong
việc cám dỗ nguyên
tổ nhưng đă hoàn
toàn thất bại sau ba
lần cám dỗ Chúa (
Mt 4, 1 – 11
)Cuộc đối đầu giữa
Satan và Đức Kito là
cuộc giằng xé giữa
bóng tối và ánh
sáng, giữa lừa dối
và chân thật, giữa
nô lệ và tự do.
Tính chất cứu chuộc
của Đức Kito mục
đích là để cho con
người thoát khỏi sự
lừa dối của quỷ ḥng
nhận biết sự thật,
bởi đó Ngài nói “
Nếu các ngươi cứ ở
trong Đạo của Ta
th́ thật là môn đệ
Ta, các ngươi sẽ
biết sự thật và sự
thật sẽ giải thoát các
ngươi” Ga 8,
31 – 32 ) Phải theo
và ở trong Đạo
Chúa để nhận biết
sự thật và chính là
sự thật sẽ giải
thoát cho ta chứ
không phải Chúa. Nếu
Chúa giải thoát th́
chẳng lẽ Ngài lại
thiên vị chỉ cứu
những kẻ kêu cầu đến
ḿnh c̣n biết bao
người khác lại bỏ ?
Dân Do Thái cứng
ḷng v́ cho rằng
ḿnh là con cái của
tổ phụ Abraham và
như thế cũng là con
Thiên Chúa nhưng
Đức kito nói với họ
“
Ví
bằng Thiên Chúa là
Cha các ngươi th́
các ngươi chắc hẳn
phải thương yêu Ta
v́ Ta vốn từ Thiên
Chúa mà đến chớ
không phải tự ḿnh
mà đến nhưng Ngài đă
sai Ta. Tại sao các
ngươi không nghe lời
Ta. Ấy là v́ các
ngươi chẳng có thể
nghe được Đạo Ta.
Các ngươi ra từ cha
các ngươi là ma quỷ
và các ngươi muốn
làm theo tư dục của
cha các ngươi. Từ
ban đầu nó là kẻ
giết ngươi, chẳng
đứng trong sự thật
v́ trong nó không có
sự thật đâu. Khi nó
nói dối th́ tự ḿnh
nó nói v́ nó vốn là
kẻ nói dối, cũng là
cha của sự ấy”, Ga
8, 42 – 44 ).
Ma quỷ là
cha của sự dối trá
và sự dối trá tinh
vi nhất của nó là
làm cho con người
không tin rằng …có
quỷ. Một khi quỷ đă
không có th́ hỏa
ngục cũng không. Hỏa
ngục một khi đă
không th́ Thiên
Đàng rút cục cũng
chỉ là ảo tưởng. Làm
cho con người không
tin có Hỏa ngục là
một thành công lớn
nhất của quỷ bởi như
thế là đă trúng kế
của nó khi xưa nơi
Vườn Địa Đàng. Một
đàng Thiên Chúa cấm
nguyên tổ không được
ăn trái cấm phân
biệt “ V́ một mai
ngươi ăn chắc
chắn phải chết”
Stk 2, 16 ) nhưng
một đàng quỷ lại bảo
“ Hai người cứ
ăn đi, chẳng có
chết đâu” Stk 3,
4. ở đây ta cần phải
hiểu thế nào về cái
chết ? Nếu là cái
chết phần xác th́
quỷ nói đâu có sai ?
Nguyên tổ nghe lời
cám dỗ , ăn trái cấm
chẳng những không
chết nhưng mắt c̣n
được mở ra “
đoạn mắt hai
người liền được mở
ra” Stk 3, 7 )
mắt mở ở đây là để
phân biệt = thị phi,
giàu nghèo, sang
hèn, thịnh suy,
thiện ác v.v…Tất cả
mọi sự phân biệt
như thế đều trái với
lệnh truyền không
được phân biệt của
Thiên Chúa là Đấng
Vô Phân Biệt “
Ngài khiến mặt trời
soi trên kẻ ác cùng
người thiện, mưa cho
kẻ công chính cùng
kẻ bất chính” Mt
5, 45. Nghe lời Chúa
phán dạy tức là thực
thi Thánh Ư Thiên
Chúa. Trái lại nghe
theo chước cám dỗ
không vâng Thánh Ư
tức là làm theo ư
riêng và chính là ư
riêng sẽ dẫn ta
xuống Hỏa ngục chứ
chẳng phải chi
khác. “ Không sự
ǵ, cũng không ai
có thể làm ta xa
cách Thiên Chúa, dù
cả loài người hay là
dù cả ác quỷ trong
hỏa ngục hợp lại.
Không một sự ǵ có
thể, chỉ trừ ư riêng
thôi. Theo lời Thánh
Benado nói, giả sử
trong loài người
khỏi được cái tai vạ
này = không c̣n ai
theo ư riêng, tất sẽ
không c̣n hỏa ngục,
nó là kẻ thù
phá tiệt mọi nhân
đức” ( Thánh
Anphongso de Liugori
– Kẻ nữ tu Thánh
Thiện ).
Ư riêng sẽ
dẫn ta xuống hỏa
ngục và đó cũng
chính là cái chết
thứ hai mà Kinh
Thánh Khải Huyền
nói đến “ Tử thần
và âm phủ bị quăng
vào hồ lửa. Hồ lửa
này là cái chết thứ
hai. Ai không có tên
trong Sách Sự Sống
sẽ bị quăng vào
hồ lửa” Kh 20, 14 –
15 ). Chỉ những kẻ
nào có tên trong
Sách Sự Sống th́ mới
không bị quăng vào
lửa hỏa ngục. Vậy
điều vô cùng khẩn
thiết cho mỗi một
tín hữu chúng ta là
phải làm sao để cho
tên ḿnh được ghi
trong Sách Sự Sống
ấy.. Có tên ḿnh
trong Sách Sự Sống
là một hạnh phúc vô
biên vô ngần, việc
này tuy khó mà dễ,
tuy dễ mà khó. Sẽ
là khó, nếu không
muốn nói là không
thể được nếu cậy
dựa vào sức ḿnh.
Trái lại nếu biết
cậy trông vào ơn
Chúa th́ dễ. Ơn
Chúa luôn tràn trề
như lời Thánh Phaolo
nói “ ở đâu tội
lỗi đă lan tràn ở đó
ân sủng
càng chứa chan gấp
bội” Rm 5, 2. )
Thời này là thời
cuối cùng mà Đức
Kito đă nhắc nhở,
rằng sẽ không c̣n
đức tin trên mặt đất
này nữa” Lc 18,
8 ). Đức tin nếu
không mất hẳn th́
cũng yếu nhược lắm
rồi và sự yếu nhược
ấy là ḷng tin vào
Nước Thiên Đàng,
vào sự hiện hữu của
Hỏa ngục. Bởi không
tin Nước Thiên Đàng,
không tin có Hỏa
ngục thế nên người
có Đạo sống cũng
chẳng khác ǵ kẻ vô
đạo, cũng tham lam
ganh ghét, dối gian
oán thù tranh dành
nhau từng chút
một…Sở dĩ người có
đạo mà sống như thế
là v́ họ không hăi
sợ h́nh phạt kinh
khủng trong hỏa
ngục. Thời này được
gọi là Thời Điểm
Maria và trong tất
cả những thời nguy
nan nhất Mẹ đều có
mặt để vực dậy đức
tin cho con cái
ḿnh. Nơi đâu Mẹ
cũng đều nhắc nhở
khuyên nhủ cải tạo
đời sống, siêng
năng lần hạt Mân
Côi. Trong kinh Mân
Côi chúng ta vẫn
thường đọc có lời
cầu gọi là lời than
Fatima “ Lạy Chúa
Giesu xin cứu chúng
con cho khỏi lửa hỏa
ngục và đưa các
linh hồn lên Thiên
Đàng nhất là những
linh hồn cần đến
ḷng thương xót
Chúa hơn”.
Xin cứu khỏi lửa hỏa
ngục, đó phải là
lời cầu tha thiết
nhất của những con
người biết thật sự
lo lắng cho phần rỗi
của ḿnh. Để lo th́
trước hết phải tin
rằng Hỏa ngục có
thật, nhưng tin được
điều này cũng không
phải dễ, ma quỷ luôn
cám dỗ ta về điều
này. Đức mẹ hơn ai
hết biết rơ sự nguy
hiểm của việc Satan
cám dỗ bởi v́ Ngài
là Người Nữ đạp
giập đầu rắn ( Stk
3, 15 ) Để củng cố
đức tin cho nhân
loại thời nay “ Ở
Medjugorgi Đức Mẹ
không ngần ngại mà
đă cắt nghĩa điều
này ngay từ buổi đầu
bởi v́ Mẹ biết rằng
ngôn ngữ không thể
diễn tả đủ. Mẹ đă
chỉ cho chúng ta
biết những ǵ đang
hiện hữu để chúng ta
có thể tin tưởng.
Mẹ muốn cứu chúng ta
ra khỏi sự ngu dốt,
khỏi những tư tưởng
u ám, bởi v́ sự ngu
xuẩn trong trận
chiến thiêng liêng
là vũ khí của những
kẻ bại trận. Vicka (
một trong sáu thụ
khải ) nói thêm rằng
sau khi đi thăm
luyện ngục, Đức Mẹ
chỉ cho chúng em Hỏa
ngục, đó là một nơi
đáng khiếp sợ. Ở
giữa Hỏa ngục là
một đám lửa vĩ đại.
Đám lửa này không
giống như những
đám lửa ở trên trần
thế. Chúng em nh́n
thấy toàn là những
người b́nh thường ,
những người mà chúng
ta thường thấy trên
đường phố. Họ tự lăn
ḿnh vào đám lửa ấy,
không ai xô đẩy họ
vào đám lửa ấy cả.
những người này nhảy
vào lửa ở những
tầng cao thấp khác
nhau. Khi ra khỏi
đám lửa họ giống như
những con quái vật
hung hăng. Họ thét
lên những lời hận
thù, chống đối và
phỉ báng. Chúng em
không thể tin rằng
đă có một thời họ
là những con người,
bởi v́ họ thay đổi
quá nhiều và họ biến
đổi h́nh dạng để trở
nên xấu xa và dữ
dằn” ( Chú thích của
Sơ Emmanuel –
Nguồn Yume.vn ngày
22/12/2008 ).
Để ư thị
kiến, những người
trong Hỏa ngục =
Họ tự lăn ḿnh vào
đám lửa ấy, không có
ai xô đẩy họ vào đám
lửa ấy cả” và lời
của Thánh Alphongso
“ Không sự ǵ cũng
không ai có thể làm
cho ta xa cách Thiên
Chúa , dù cả loài
người hay là dù
cả các quỷ trong Hỏa
ngục, chỉ trừ ư
riêng thôi”.
Không ai, không có
đấng nào đẩy ta
xuống hỏa ngục.
Thiên Chúa là T́nh
Yêu, là ḷng lân
tuất vô bờ, Ngài đă
ban vô vàn phương
thế, kể cả hiến đi
thân mạng ḿnh để
cho ta có thể trở về
với Ngài, thực thi
Thánh Ư Ngài. Thế
nhưng con người đă
từ chối bằng cách là
cứ một mực làm theo
ư riêng ḿnh. Đọc
kinh cầu nguyện th́
làm cho có lệ, hoặc
cứ để ḷng chia
trí ở nơi ngoại vật,
nào nhà cửa, ruộng
nương, thú vui, lễ
hội, phim ảnh, bóng
đá v.v. và v.v…Có
bố thí được một chút
th́ khoe mẽ, đánh
trống quay phim ́
xèo để cho thiên hạ
biết v.v..
Nếu không
có Đức Mẹ phù trợ,
cầu bầu sẽ không ai
có thể bỏ đi được ư
riêng, bởi lẽ đây là
một cuộc chiến diễn
ra ở nội tâm mỗi
người giữa Đức
Maria với Satan
cùng bè lũ thế gian
và xác thịt. Cuộc
chiến ấy giờ đây, có
thể nói đă ở vào giờ
thứ hai mươi lăm vô
cùng khốc liệt nhưng
chiến thắng sẽ
thuộc về Đức Mẹ và
con cái của Ngài,
chúng ta tin chắc
như vậy. Tuy nhiên
như sách Khải Huyền
nói “ Kẻ bất
chính cứ để nó làm
bất chính hơn nữa.
Kẻ công chính cứ để
người làm công chính
hơn nữa. Kẻ Thánh cứ
để người nên Thánh
hơn nữa” Kh 22,
11.
Phùng văn Hóa