SỐNG THÁNH

PHƯƠNG THẾ THÁNH HÓA BẢN THÂN

    L. M. Minh Vận, CMC

              

     

Chương 4

 ĐỨC ÁI

LƯ TƯỞNG THÁNH THIỆN

 

I. BẬC THÁNH THIỆN

 

Để đạt tới Lư Tưởng Thánh Thiện, tức là chiếm hữu được Thiên Chúa là Đức Ái Trọn Hảo, linh hồn cần có thiện chí và nỗ lực tiến dần từng cấp bậc của Đường Thánh Thiện; trừ khi Chúa ban cho ai đặc ân đạt Đích Thánh Thiện mau chóng khác thường hoặc được phú bẩm bản năng thánh thiện ngay lúc c̣n trong ḷng mẹ.

 

1. BẬC KHỞI SINH

 

Bậc Khởi Sinh cũng được gọi là Đường Thanh Tẩy, linh hồn khởi sự tiến vào Đường Thánh Thiện phải được thanh tẩy khỏi mọi tội lỗi, nhất là tội trọng; đồng thời, phải khử trừ các căn nguyên phát sinh tội lỗi là các đam mê bất chính.

 

2. BẬC TIẾN SINH

 

Bậc Tiến Sinh cũng được gọi là Đường Quang Minh, sau khi được thanh tẩy khỏi tội lỗi và các đam mê bất chính; linh hồn cần thiết phải thực tập, làm tăng triển và chiếu sáng các nhân đức theo mẫu gương đời sống Chúa Kitô.

 

3. BẬC HIỆP SINH

 

Bậc Hiệp Sinh cũng được gọi là Đường Kết Hiệp, sau khi được thanh tẩy và thử luyện trong gian khổ, linh hồn vốn c̣n can đảm, trung kiên tiến bước theo Chúa; Chúa ban cho linh hồn đạt tới ơn kết hiệp, duy nhất với Chúa trong t́nh yêu mến ngọt ngào tha thiết. Tới Bậc Kết Hiệp này, linh hồn có thể nói được như Thánh Phaolô: "Tôi sống nhưng không phải tôi sống, mà chính Chúa Kitô sinh động trong tôi" (Gal 2:20).

 

 

II. GIỚI HẠN THÁNH THIỆN

 

Thiên Chúa, Đấng Thánh Thiện vô cùng, c̣n chúng ta là loài hữu hạn không thể vượt khỏi giới hạn của ḿnh, chỉ có thể đạt mức độ tương đối, nhất là khi c̣n đang sống trên trần gian.

 

1.         Không Thể Yêu Chúa Như Chúa Đáng Yêu,

      Dù Khi Đă Được Hưởng Hạnh Phúc Vĩnh Cửu Đời Sau.

 

V́ Chúa đáng yêu mến vô cùng, mà chúng ta lại nhỏ bé hữu hạn. Cần thiết chúng ta phải có thiện chí khao khát lớn lao như Thánh Terexa Hài Đồng Giêsu: "Yếu mến Chúa như chưa từng có ai yêu mến Chúa bằng". Và như lời Thánh Benadô: "Mức độ chúng ta phải yêu mến Chúa là yêu mến Chúa không mức độ".

 

Chính v́ thế mà Chúa chỉ truyền: "Con hăy yêu mến Chúa hết ḷng, hết sức, hết trí khôn, hết linh hồn con" (Mt 22:37). Nghĩa là Chúa ban cho chúng ta bao nhiêu, chúng ta phải dâng lại cho Chúa bấy nhiêu, để chúng ta nói được như Thánh Phaolô: "Tôi không làm uổng phí ơn Chúa đă ban cho tôi" (I Cor 15:10).

 

2.         Không Thể Yêu Chúa Đến Không Bao Giờ

      Có Thể Xúc Phạm Đến Chúa Được Nữa.

 

V́ bao lâu c̣n sống trong thân xác, chúng ta c̣n phải sợ làm phiền ḷng Chúa. Dù được đặc ân Chúa ban, có thể tránh hết được các tội trọng, tội nhẹ cố t́nh, nhưng chúng ta vốn không thể tránh hết các tội nhẹ yếu đuối. Chúa dung như thế, để chúng ta không thể cậy ḿnh được. Cần thiết, chúng ta phải thực t́nh khiêm tốn, quyết tâm dứt khoát từ bỏ các tội trọng, tội nhẹ cố t́nh; gắng giảm bớt các lỗi phạm v́ yếu đuối và hoàn toàn tín thác nơi Chúa và Mẹ.

 

3.         Không Thể Yêu Chúa Hoàn Toàn Vô Vị Lợi

                  Đến Không Mong Ước Hạnh Phúc Vĩnh Cửu Đời Sau.

 

V́ Hạnh Phúc Thiên Đàng là chính Chúa, chiếm hữu Chúa và tận hưởng Ngài. Đôi khi có thể yêu mến Chúa cách vô vị lợi v́ Chúa đáng yêu mến; không hy vọng được các ơn phúc chúng ta đang cầu xin.