SỐNG THÁNH

PHƯƠNG THẾ THÁNH HÓA BẢN THÂN

    L. M. Minh Vận, CMC

              

     

PHẦN  BỐN

NGHĨA VỤ PHẢI NÊN THÁNH

 

Thiên Chúa là cùng đích tối thượng và tối hậu của mọi thụ tạo; nhưng con người được Chúa tạo dựng giống h́nh ảnh Ngài, trổi vượt trên vạn vật, được Ngài đặc biệt ưu ái và tuyển chọn làm con, cho tham dự vào sự sống thần linh của Ngài và đời sau được hưởng gia nghiệp Chúa hứa ban, được vui thỏa hưởng kiến Ngài trong Hạnh Phúc Vĩnh Cửu.

 

Do đó, Thiên Chúa đ̣i con người phải nên giống Ngài trong Sự Thánh Thiện, v́ Ngài là Thánh. Phải nên Thánh, đó là nghĩa vụ buộc mọi người phải chu toàn, tùy theo mỗi Ơn Gọi của mỗi Bậc Sống và Chức Vụ trong Giáo Hội.

 

Phần này tŕnh bày nghĩa vụ đó trong ba chương, tương xứng với ba bậc sống:

 

                        I. BẬC GIÁO DÂN

                        BUỘC PHẢI NÊN THÁNH

 

                        II. BẬC THÁNH HI'N

                        ĐẶC BI-T PHẢI NÊN THÁNH

 

                        III. BẬC GIÁO SĨ

                        RẤT ĐẶC BI-T PHẢI NÊN THÁNH

 

 

Chương 1

BẬC GIÁO DÂN

BUỘC PHẢI NÊN THÁNH

 

Mọi Tín Hữu có nghĩa vụ phải nên Thánh. Đó là lệnh Chúa truyền đă được Thánh Kinh, Thánh Truyền và giáo huấn Giáo Hội minh chứng; đồng thời, lư trí tự nhiên cũng xác nhận nghĩa vụ đó là khẩn thiết; nếu không, con người không thể đạt tới cùng đích của đời ḿnh như Chúa đă an bài.

 

I. THÁNH KINH TRUY"N DẠY

 

Toàn bộ Thánh Kinh, cả Tân Cựu Ước, nhiều nơi đă ghi rơ lệnh Chúa truyền phải nên Thánh là một nghĩa vụ khẩn thiết.

 

* Trong sách Lêvi, Chúa truyền và nêu rơ lư do phải nên Thánh: "V́ Ta là Thiên Chúa, Chúa các con: Ta là Thánh nên các con cũng phải nên Thánh" (Lv 11:44, 45 và Lv 19:2).

 

* Chính Chúa Kitô, nhiều lần truyền dạy và nêu cho chúng ta mẫu gương phải họa theo để nên Thánh: "Các con hăy nên thánh thiện như Cha các con trên trời là Đấng Thánh Thiện" (Mt 5:48).

 

* Thánh Phaolô cũng tỏ cho chúng ta biết: "Thánh ư Chúa là muốn cho anh chị em nên Thánh" (I Thess 4:3).

 

* Thánh Gioan nhắc lại lời Chúa truyền buộc mọi Bậc Thánh Thiện phải thăng tiến không ngừng: "Người hoàn hảo phải nên hoàn hảo hơn; kẻ thánh thiện phải nên thánh thiện hơn nữa" (Apoc 22:11).

 

II. THÁNH TRUY"N QUẢ QUY'T

 

Các Giáo Phụ đều đồng ư với Thánh Augustinô quả quyết: "Trên Đường Cứu Rỗi, đường tiến tới Thiên Chúa, không tiến tức là lùi, không thể chỉ đứng yên một chỗ". Thánh Benadô c̣n quả quyết hơn nữa: "Người ta bắt buộc phải tiến hoặc lùi; muốn dừng lại th́ nhất định sa ngă".

 

III. GIÁO HUẤN GIÁO HỘI

 

Các Đức Thánh Cha và các Công Đồng Chung đă dùng quyền giáo huấn Chúa trao, hằng khuyên nhủ và truyền buộc con cái Giáo Hội phải lưu tâm thực thi huấn lệnh Chúa truyền phải nên Thánh.

 

Đức Piô XII tuyên bố: "Hết mọi Tín Hữu đều phải cố gắng nên Thánh, không trừ bất cứ một ai".

 

Công Đồng Vaticanô II xác quyết: "Mọi Kitô Hữu đều được mời gọi và buộc phải nên thánh thiện theo bậc sống của ḿnh" (Lumen Gentium # 42). Công Đồng c̣n nhấn mạnh hơn nữa: "Mọi người đều thấy rơ rằng, tất cả các Kitô Hữu, bất cứ bậc sống hay địa vị nào, đều được kêu gọi tiến đến sự viên măn của đời sống Kitô Giáo và đến sự hoàn thiện của Đức Ái" (Lumen Gentium # 40).

 

IV. LƯ TR- XÁC NHẬN

 

Lư trí cũng xác nhận sự khẩn thiết phải cố gắng, con người mới có thể đạt tới cùng đích của ḿnh là Thiên Chúa, Đấng Thánh Thiện vô cùng.

 

Đường Cứu Rỗi như ḍng nước chảy mạnh, linh hồn  như con thuyền ngược chiều; v́ thế, phải lao nhọc lắm mới có thể cập tới bến b́nh an; nếu không gắng sức, chẳng những không thể tới đích, lại c̣n phải lùi bước và bị tiêu diệt.

 

Các tính mê, tật xấu của bản năng tự nhiên, các mưu chước quỉ dữ, các quyến rũ trần gian, tất cả đều là những nguyên cớ làm cản trở Đường Thánh Thiện của chúng ta. Nếu không luôn tỉnh thức cẩn pḥng và chiến đấu không ngừng, th́ để đạt được Ơn Cứu Độ cũng đă khó, đạt tới Đích Thánh Thiện càng khó hơn biết bao.

 

V. PHƯƠNG THẾ NÊN THÁNH

 

Để thực thi thánh lệnh Chúa truyền: "Các con hăy nên Thánh, như Cha các con trên trời là Đấng Thánh" (Mt 5:48), Chúa ban cho chúng ta một phương thế vừa đơn sơ vừa dễ dàng, ai cũng có thể thực hiện được. Đó là trở nên Con Trẻ của Tin Mừng. Đây chúng ta hăy lắng nghe giáo huấn Chúa dạy các môn đệ, nhân câu hỏi về địa vị cao thấp các ông nêu ra. Chúa đă gọi một em nhỏ đến, đặt giữa các ông và nói: "Thầy nói thật với các con, nếu các con không hoán cải nên như con trẻ, các con sẽ chẳng được vào Nước Trời. Ai khiêm tốn như trẻ nhỏ này, sẽ là người cao trọng trên Nước Trời" (Mt 18:3-4).

 

Hơn nữa, Chúa c̣n đồng hóa chính ḿnh Ngài với một trẻ nhỏ khi nói với các ông: "Ai đón nhận trẻ nhỏ này v́ danh Thầy, tức là tiếp nhận Thầy" (Mt 18:5). Thế rồi một hôm, các bà mẹ đem các em nhỏ đến để được Chúa âu yếm chúng; các môn đệ tỏ ra khó chịu và khiển trách họ. Thấy thế, Chúa không bằng ḷng, nên phán với các ông: "Hăy cứ để các trẻ nhỏ đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, v́ Nước Trời thuộc về những kẻ giống như chúng". Chúa c̣n quả quyết: "Thầy bảo thật: Ai không tiếp nhận Nước Thiên Chúa với tinh thần trẻ thơ, tất nhiên sẽ không được vào Nước đó". Sau đó, "Ngài âu yếm ôm các trẻ nhỏ vào ḷng, đặt tay trên đầu và chúc lành cho chúng" (Mc 10:13-16).

 

VI. ĐƯỜNG THƠ ẤU THIÊNG LI'NG

 

Trở nên Con Trẻ của Tin Mừng, đó là phương thế nên thánh tuyệt hảo Chúa đă truyền dạy chúng ta trong Tin Mừng, tức là sống theo tinh thần Con Đường Thơ Ấu Thiêng Liêng: Đơn sơ, bé nhỏ, khiêm nhu, tin tưởng, chân thành, tuyệt đối tín thác nơi t́nh yêu thương ḷng nhân từ của Thiên Chúa, hoàn toàn rập theo Mẫu Gương Tận Hiến siêu việt của Chúa Kitô, Ngôi Lời Nhập Thể đă sung sướng sống hoàn toàn lệ thuộc trong cung ḷng Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Ngài, và trót đời thuần phục Mẹ như một người Con rất ngoan thảo.

 

Để tinh thần Con Đường Thơ Ấu Thiêng Liêng được phổ biến sâu rộng tới mọi tầng lớp con cái Giáo Hội, Chúa ban cho thời đại chúng ta một vị Sứ Giả là Thánh Nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu, một Chị Ḍng bé mọn, đă nêu mẫu gương Đời Tận Hiến, bằng cách trung thành tỉ mỉ thánh hóa mọi công việc nhỏ mọn hằng ngày, trong sự đơn sơ khiêm tốn với ḷng yêu mến Chúa thật tha thiết lớn lao cao cả.

 

Trong một phiên họp hội đồng để quyết định về việc phong Thánh cho Chị Têrêxa, một thành viên quan trọng trong Giáo Triều Rôma đă phủ quyết khi phát biểu tư tưởng sau: "Đời sống Chị Ḍng Têrêxa không có ǵ lạ lùng cả, chỉ toàn là những công việc tầm thường hằng ngày thôi".

 

  1. Việc Thường Cách Khác Thường: Đức Piô XI đă đáp lại khi quả quyết rằng: "Chúng tôi chấp nhận phong Thánh cho Chị Ḍng Têrêxa, v́ Chị đă làm những việc tầm thường một cách hết sức khác thường!" Đó là tất cả bí quyết nên Thánh của tinh thần Đường Thơ Ấu Thiêng Liêng: "Làm mọi việc tầm thường một cách phi thường".

 

2. Một Diệu Kế Khẩn Yếu:  Đức Bênêdictô XV trong sắc lệnh tuyên dương các nhân đức anh hùng của Chị Thánh Têrêxa đă viết: "Đây là bí quyết nên Thánh phù hợp với mọi Tín Hữu khắp thế giới. Cha nguyện ước đừng có ai trong con cái Cha không ư thức về bí quyết đó. Thầy Chí Thánh đă nhấn mạnh, truyền cho các môn đệ Ngài phải lấy Đường Thơ Ấu Thiêng Liêng như một diệu kế khẩn yếu để đạt tới hạnh phúc vĩnh cửu". Ngài c̣n hối thúc: "Mọi Tín Hữu hăy mau mắn bước vào con đường này, chính là con đường mà Chị Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu đă đạt tới bậc anh hùng".

 

3. Sống Tư Cách Con Thật: Đức Piô XII, nhân dịp Đại Hội Têrêxa toàn nước Pháp, đă gởi thư tán dương Thánh Nhỏ Têrêxa: "Con Đường Thơ Ấu này thật cao cả, song lại là con đường thích hợp cho mọi tầng lớp con cái Chúa bất cứ ở địa vị nào. Đối với chúng ta điều quan trọng là mọi người, bé nhỏ, khôn lớn, thông minh hay vô học, hết thảy hăy theo gương Thánh Nữ Ḍng Carmelô, một vị Thánh đă muốn và biết sống theo tư cách con thật của Cha Trên Trời cách hoàn bị" (Thư ngày 7 thánh 8 năm 1947). Trong một bức thư khác gởi Mẹ Đáng Kính Agnès de Jésus, là chị ruột của Thánh Terexa, Đức Thánh Cha Piô XII c̣n viết: "Sứ mệnh của Thánh Terexa Hài Đồng không những trên đất Pháp mà lại trên khắp thế giới c̣n lâu mới hoàn tất. Sứ mệnh đó cần phát huy một sức bành trướng mới mẻ, bằng một việc siêu phàm mà ngày nay phải đem lại cho những xứ bị tàn phá cả về tinh thần lẫn vật chất, một kỷ nguyên ḥa b́nh thịnh vượng trong nền trật tự Công Giáo" (Thư ngày 10 tháng 9 năm 1945).

 

4. Nhờ Hồn Nhiên Trong Sạch: Đức Piô XI, trong dịp tôn phong Chị Têrêxa lên Bậc Hiển Thánh ngày 17 tháng 5 năm 1925, đă bày giăi ḷng khát khao của ngài với toàn thể con cái Giáo Hội: "Cha ôm ấp một hoài băo là được thấy phát động trong tâm hồn các Tín Hữu, sự thi đua lành thánh, muốn thực hiện Tinh Thần Thơ Ấu của Tin Mừng, mà yếu tố căn bản hệ tại cảm nghĩ và hành động trong lănh vực nhân đức, y như một em bé cảm nghĩ và hành động trong lănh vực tự nhiên". Ngài c̣n quả quyết thêm rằng: "Thiên Chúa thích làm cho mọi người trên thế giới biết cách thực thi hoàn hảo Tinh Thần Thơ Ấu Thiêng Liêng của Thánh Têrêxa; nơi đó, nhờ hồn nhiên và trong sạch, Chị đă tỏ ra là một Vị Tôn Sư".

 

5. Nguồn Mạch Cuộc Sống Mới: Đức Gioan Phaolô II, ngày 19.10.1997 trong bài giảng lễ tôn phong Thánh Nữ Terexa Hài Đồng Giêsu lên bậc Tiến Sĩ Hội Thánh, đă phát biểu: "Đứng trước sự trống rỗng của bao nhiêu lời nói, Thánh Nữ Terexa tŕnh bày một giải pháp khác, Lời duy nhất cứu độ khi được hiểu và sống trong thinh lặng, sẽ trở thành một nguồn mạch cuộc sống được đổi mới. Đứng trước một thứ văn hóa duy lư và quá nhiều khi bị chủ thuyết duy vật thực hành tràn ngập, Thánh Nữ đơn sơ tŕnh bày 'Con Đường Nhỏ', nói lên cốt yếu của cuộc sống, dẫn tới bí quyết của cuộc đời: T́nh yêu Chúa bao trùm và thấm nhập toàn thể cuộc phiêu lưu của con người. Trong thời đại như thời đại chúng ta, thường bị ảnh hưởng một thứ văn hóa phù du và duy khoái lạc, vị Tiến Sĩ mới tỏ ra đặc biệt hữu hiệu trong việc soi sáng tâm trí những người khao khát sự thật và t́nh thương".

 

6. Thích Hợp Cho Mọi Người: Sau cùng, Đức Gioan Phaolô II khẳng định rằng: "Thánh Nữ Terexa đă đề ra một con đường nên Thánh dành cho tất cả mọi người. Đường nên Thánh không phải hệ tại thi hành những công tŕnh vĩ đại, nhưng là con đường tín thác cho ơn thánh Chúa. Con đường đơn sơ đó không thiếu những đ̣i hỏi, v́ Tin Mừng đề ra nhiều yêu sách; nhưng ḷng tin tưởng phó thác nơi ḷng từ bi của Chúa khiến cho những cam go thử thách thành êm ái dịu dàng" (N. S. T. T. Đ. M.  số 313 tr. 8).