|
SỐNG THÁNH PHƯƠNG THẾ THÁNH HÓA BẢN THÂN L. M. Minh Vận, CMC
TẬP HAI THÁNH HÓA KHOA
Thực Hành
THÁNH HÓA KHOA THỰC HÀNH
PHẦN HAI BẬC TIẾN SINH
Chương 1 NGUYỆN NGẮM TÂM T̀NH
I. KHÁI NIỆM NGUYỆN NGẮM TÂM T̀NH
A. ĐỊNH NGHĨA: Nguyện ngắm tâm t́nh là cách nguyện ngắm chú trọng đến ḷng yêu mến hơn suy luận, đến công việc của trái tim hơn công việc của trí khôn. V́ ở Bậc Khởi Sinh cần suy lư nhiều để củng cố Đức Tin Kính; nhưng trong Bậc Tiến Sinh lại cần đến tâm t́nh nhiều để yêu mến và kết hợp với Chúa.
Tâm t́nh đây không hiểu về t́nh yêu của cảm giác nhưng là t́nh yêu của ư chí, v́ chỉ t́nh yêu của ư chí mới quan trọng và đáng kể. Chính Chúa đă phán: "Con hăy kính mến Chúa hết tâm hồn con". Tâm hồn đây là tất cả con người.
Theo Cha Meynard: "Nguyện ngắm tâm t́nh là hướng ḷng lên yêu mến Chúa bằng các hành vi của ư chí, tuy không bỏ hết việc suy lư, nhưng lư trí giảm bớt để nhường chỗ cho ư chí hoạt động nhiều hơn". C̣n theo Cha Lallement: "Trong cách nguyện ngắm tâm t́nh, chúng ta thay thế suy luận của trí khôn bằng cảm t́nh của ḷng muốn".
Theo giáo huấn của Giáo Hội: "Thánh Terexa viết: Theo ư tôi, nguyện ngắm trong tâm trí chỉ là một sự giao tiếp thân mật của t́nh bạn, người ta thường đàm đạo một ḿnh với một ḿnh Thiên Chúa, là Đấng mà ḿnh biết rằng ḿnh được yêu thương". "Nguyện ngắm t́m kiếm "Đấng mà ḷng tôi yêu mến". Đó là Chúa Giêsu, và trong Ngài, ḷng tôi t́m kiếm Chúa Cha. Ngài được t́m kiếm, bởi v́ ước ao Ngài là khởi đầu của t́nh yêu. Ngài được t́m kiếm trong niềm tin thuần túy, niềm tin làm cho chúng ta được sinh ra bởi Ngài và sống trong Ngài. Trong nguyện ngắm, người ta vẫn có thể suy ngắm, nhưng cái nh́n của chúng ta hướng thẳng vào Chúa" (Catechismus # 2709).
B. DẤU HIỆU: Dựa vào ba dấu hiệu sau đây, chúng ta có thể biết ḿnh đă đạt tới cách nguyện ngắm tâm t́nh.
1. Thấy ḿnh dễ cảm hứng, hướng chiều về sự chiêm ngắm hơn; ngược lại, cảm thấy khó suy luận.
2. Thấy ḿnh dễ cảm phục các chân lư Đức Tin Kính, mà không cần phải suy luận dài ḍng.
3. Thấy ḿnh không bị ràng buộc bởi tội lỗi, dễ hướng tâm hồn lên với Chúa.
Khi suy về ḷng nhân từ, sự khả ái, ḷng khiêm nhu và những đau khổ của Chúa, chúng ta cảm thấy dễ rung động tâm t́nh, khiến chúng ta tha thiết yêu mến và biết ơn Chúa.
C. LỢI ÍCH: Theo giáo huấn của Giáo Hội: "Nguyện ngắm là lời cầu nguyện của con cái Thiên Chúa, của tội nhân được tha thứ và sẵn sàng đón nhận t́nh thương mà nó được yêu thương, và muốn đáp lại t́nh thương đó bằng cách yêu mến nhiều hơn nữa. Nhưng nó biết rằng t́nh yêu đáp lại của nó là t́nh yêu mà Chúa Thánh Thần đă đổ xuống đầy ḷng nó, bởi v́ mọi ân sủng đều do Thiên Chúa mà ra. Nguyện ngắm là phú thác cách khiêm nhượng và nghèo khó cho thánh ư yêu thương của Chúa Cha, trong sự hiệp nhất ngày càng sâu thẳm hơn với Con Yêu Dấu của Ngài" (Catechismus # 2712).
Nhờ nguyện ngắm tâm t́nh đem lại ba lợi ích sau đây:
1. Giúp chúng ta kết hợp với Chúa cách tha thiết hơn, v́ biết Chúa không ǵ hơn là cảm nghiệm được t́nh yêu ngọt ngào của Người.
2. Khi đă cảm phục các gương lành của Chúa, chúng ta sẽ yêu mến Chúa tha thiết và cố gắng nên giống Chúa, bằng cách noi theo mẫu gương các nhân đức của Người.
3. Cách nguyện ngắm này làm cho chúng ta cảm thấy được an ủi, nhờ đó chúng ta thêm can đảm để chịu thử thách, gian khổ v́ Chúa.
D. BẤT LỢI: Nếu không khôn ngoan áp dụng, cách nguyện ngắm này có thể sinh thiệt hại và nguy hiểm.
* Người ta cố tạo ra những t́nh cảm sốt sắng bằng những phương thế cầu kỳ thiếu khôn ngoan, làm mệt trí khôn, hao ṃn thân xác, có thể sinh bệnh thần kinh, sau cùng, cảm thấy chán nản muốn bỏ cuộc.
* Có người khi cảm thấy được thú vui, an ủi, tưởng ḿnh đă nên Thánh, sinh ḷng kiêu căng tự phụ.
* Có người lại mắc chứng phàm ăn thiêng liêng, t́m kiếm sự an ủi, ngọt ngào, đọc kinh nguyện ngắm nhiều giờ, phế trễ các bổn phận khác. Họ lầm tưởng như thế là thánh thiện; nhưng thánh thiện đâu hệ tại những xúc cảm giác quan, mà chính là tại chu toàn thánh ư Chúa qua mọi nghĩa vụ trong Ơn Gọi bậc ḿnh.
II. NGUYỆN NGẮM TÂM T̀NH THEO THÁNH IGNATIÔ
* Chiêm Ngắm Đối Tượng: Chiêm ngắm là nh́n một cách say sưa một đối tượng khiến ḷng chúng ta thỏa măn, sung sướng và cảm phục. V́ cảm phục nên cố gắng noi theo bắt chước trong cuộc sống thường nhật. Ví dụ: Chiêm ngắm gương Chúa Giêsu thuần phục thánh ư Chúa Cha trong giờ hấp hối tại Vườn Cây Dầu, trước khi hiến thân chịu chết. Thái độ khiêm nhu, lời cầu tha thiết, khung cảnh bi hùng, tâm t́nh dạt dào của Chúa, khiến tâm hồn chúng ta say sưa, ngụp lặn trong t́nh yêu Chúa. Do đó, chúng ta cảm phục ḷng khiêm tốn thuần phục của Chúa Giêsu, chúng ta cố gắng noi theo gương Chúa, để đáp lại t́nh thương yêu Người đối với chúng ta.
Theo Thánh Ignatiô, khi thấy ḿnh cảm hứng xúc động về điểm nào, th́ cứ dừng lại ở đó để tận hưởng, đừng vội chuyển sang đề tài khác.
* Áp Dụng Thực Hành: Khi chiêm ngắm gương thuần phục của Chúa Cứu Thế, chúng ta cần áp dụng vào đời sống thường nhật, bằng cách sống như Chúa đă làm gương.
Đối với Chúa Cha, Chúa Cứu Thế đă hoàn toàn sống như một Người Con Ngoan Thảo, như một nô lệ t́nh nguyện, chỉ muốn làm vui ḷng Cha như chính Người đă thưa: "Này Con xin đến để chu toàn thánh ư Cha" (Heb 10:7). Trong giờ hấp hối đau thương nhất, theo nhân tính, Người sợ hăi đến mướt máu, thế mà Người vốn anh hùng thưa: "Xin đừng theo ư Con, nhưng xin theo thánh ư Cha" (Mt 26:39).
Vậy, là con yêu của Cha trên trời, là Bạn Tâm Phúc của Chúa Kitô, chúng ta hăy sống như Chúa trong sự hoàn toàn thuần phục thánh ư Chúa qua các Bề Trên đại diện Người, qua Hiến Lệ Hội Ḍng là nơi chứa đựng thánh ư Chúa. Giờ nguyện ngắm chỉ thực sự đạt được kết quả tốt đẹp, khi chúng ta biết áp dụng vào đời sống thường nhật chân lư chúng ta đă chiêm ngắm, tấm gương chúng ta đă cảm phục.
|
