THỨ BẢY 12/1/2008

  TUẦN SAU LỄ HIỂN LINH

 

TIN Tưởng Giáo Hội

ĐTC Biển Đức XVI

"Hỡi Mẹ trinh nguyên, trước sự ngỡ ngàng của tất cả mọi tạo vật,

Mẹ đã hạ sinh Đấng Hóa Công”

 CẬY Nhờ Thánh Mẫu

Thánh Long Mộng Phố

Bí Mật Maria  - Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria (33-36)

MẾN Yêu Thánh Thể

        Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích            

              Bản Hướng Dẫn Cử Hành Phụng Vụ  (26-28)             

       YÊU Thương Tha Nhân       

     Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Hoa Kỳ 

     Lm Chủ Tịch Viếng Thăm Giáo Hội VN

 

 

 

 

TIN TƯỞNG GIÁO HỘI

 

 

"Hỡi Mẹ trinh nguyên, trước sự ngỡ ngàng của tất cả mọi tạo vật, Mẹ đã hạ sinh Đấng Hóa Công”

  

ĐTC Biển Đức XVI: Bài Giảng Lễ Mẹ Thiên Chúa và Ngày Hòa Bình Thế Giới lần thứ 41 ngày 1/1/2008 tại Đền Thờ Vatican

 

Anh Chị Em thân mến,

 

Hôm nay, chúng ta bắt đầu một tân niên và hướng về niềm hy vọng Kitô Giáo; chúng ta hãy bắt đầu bằng việc kêu cầu Phúc Lành thần linh xuống trên nó và, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, nài xin tặng ân hòa bình: cho gia đình của chúng ta, cho thành thị của chúng ta, cho toàn thể thế giới. Với niềm hy vọng này, tôi gửi lời chào đến tất cả anh chị em đang hiện diện nơi đây, trước hết là các Tôn Vị Lãnh Sự thuộc Phái Đoàn Ngoại Giao làm việc với Tòa Thánh đã qui tụ lại với cuộc cử hành dịp Ngày Giới Trẻ Thế Giới này. Tôi gửi lời chào ĐHY Tarcisio Bertone, vị Quốc Vụ Khanh của tôi và ĐHY Renato Raffaele Martino cùng toàn thể phần tử thuộc Hội Đồng Tòa Thánh về Công Lý và Hòa Bình. Tôi đặc biệt biết ơn họ về việc họ nỗ lực phổ biến Sứ Điệp Ngày Hòa Bình Thế Giới với chủ đề cho năm nay là “Gia Đình Nhân Loại, một Cộng Đồng của Hòa Bình”.

 

Hòa Bình. Trong Bài Đọc Thứ Nhất trích từ Sách Dân Số, chúng ta đã nghe tiếng kêu cầu: “Chúa… ban hòa bình cho các người” (6:26); chớ gì Chúa ban hòa bình cho mỗi một người trong anh chị em, cho gia đình của anh chị em và cho toàn thế giới. Tất cả chúng ta đều khao khát sống trong hòa bình thế nhưng hòa bìn h thực sự, thứ hòa bình được loan báo bởi các Thiên Thần vào đêm Giáng Sinh, không phải chỉ là một thứ chiến thắng của nhân loại hay là hoa trái của những thỏa thuận về chính trị; trước hết và trên hết, nó là một tặng ân thần linh cần phải được liên lỉ nài xin, đồng thời cũng là một việc dấn thân cách nhẫn nại, luôn dễ dạy với các mệnh lệnh của Chúa. Năm nay, trong Sứ Điệp của tôi cho Ngày Hòa Bình Thế Giới hôm nay, to 6i đã muốn nhấn mạnh đến mối liên hệ chặt chẽ giữa gia đình và việc xây dựng hòa bình trên thế giới. Gia đình tự nhiên, được xây dựng trên hôn nhân giữa một người nam và một người nữ, là “cái nôi của sự sống và yêu thương”, và là “vị thày hòa bình tiên khởi bất khả thiếu”. Đó chính là lý do gia đình là “‘tác nhân’ căn bản của hòa bình”, và “việc chối bỏ hay thậm chí hạn chế các quyền lợi của gia đình, bằng cách làm lu mờ đi sự thật về con người, đều là những gì đe dọa tới chính những nền tảng của hòa bình” (cf. 1-5). Vì nhân loại là một “đại gia đình”, nếu muốn sống trong hòa bình thì nó không thể nào lại không được tác động bởi các thứ giá trị làm nền tảng cho cộng đồng gia đình. Một trùng hợp quan phòng của các biến cố khác nhau xẩy ra thúc đẩy chúng ta trong năm nay nỗ lực hơn nữa trong việc chiếm đạt hòa bình trên thế giới. Sáu mươi năm trước đây, vào năm 1948, Tổng Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đã ban hành “Bản Tuyên Ngôn Chung về Nhân Quyền”; 40 năm trước đây, vị Tiền Nhiệm Phaolô khả kính của tôi cử hành Ngày Hòa Bình Thế Giới đầu tiên; ngoài ra, năm nay, chúng ta sẽ kỷ niệm 25 năm việc Tòa Thánh chuẩn phê “Bản Hiến Chương về Quyền Lợi Gia Đình”. Tôi muốn  lập lại nơi đây những gì tôi đã đích xác viết ở xuối sứ điệp này: “Theo chiều hướng của những biến cố ý nghĩa này, tôi mời hết mọi người nam nữ hãy có một cảm quan thuộc về một gia đình nhân loại duy nhất cách sống động hơn nữa, và nỗ lực làm cho việc chúng sống của nhân loại càng ngày càng phản ảnh niềm xác tín ấy, một niềm xác tín thiết yếu cho việc thiết lập hòa bình chân thực và lâu bền” (khoản 15).

 

Giờ đây chúng ta tự nhiên nghĩ tới Đức Mẹ là Vị chúng ta hôm nay kêu cầu như Mẹ của Thiên Chúa. Chính Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã chuyển sang ngày 1 tháng 1 Lễ Mẹ Thiên Chúa này, một lễ trước kia được cử hành vào ngày 11/10. Thật vậy, trước cuộc canh tân phụng vụ xẩy ra sau Công Đồng Chung Vaticanô II, thì lễ nhớ Chúa Giêsu chịu phép cắt bì xẩy ra vào ngày thứ 8 sau ngày sinh của Người – như một dấu hiệu phục tùng lề luật, việc Người chính thức gia nhập Dân Chúa – thường được dùng để cử hành ngày đầu năm và Lễ Thánh Danh Giêsu được cử hành vào Chúa Nhật sau đó. Chúng ta nhận thấy được một ít dấu vết cho những việc cử hành này tron g đoạn Phúc Âm vừa được công bố, trong đó, Thánh Luca nói rằng 8 ngày sau khi sinh, Hài N hi lãnh nhận phép cắt bì và được đặt tên là “Giêsu”, “tên Thiên Chúa đã nói tới trước khi Người được thụ thai trong cung dạ (Mẹ của Người)” (Lk 2:21). Bởi thế, ngày lễ hôm nay, một lễ có ý nghĩa đặc biệt về Thánh Mẫu, cũng vẫn có một nội dung sâu đậm về Kitô học, vì, chúng ta có thể nói, nó liên quan tới Người Con là Chúa Giêsu, Thiên Chúa thật và là Người thật, trước cả Người Mẹ nữa.

 

Tông Đồ Phaolô đã nói tới mầu nhiệm về vai trò làm mẹ thần  linh của Mẹ Maria trong Thư ngài gửi tín hữu Galata. Ngài viết, “đến lúc thời điểm nên trọn, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài, được hạ sinh bởi một người phụ nữ, được sinh ra theo lề luật “ (4:4). Chúng ta thấy mầu nhiệm Nhập Thể của Lời Thần Linh và vai trò Mẹ Thần Linh của Mẹ Maria được tóm gọn trong mấy chữ, đó là đặc ân trọng đại của Vị Trinh Nữ này chính là được làm Mẹ của Người Con là Thiên Chúa.  Bởi thế, vị trí hợp lý nhất và thích đáng nhất của lễ Thánh Mẫu này là tám ngày sau Giáng Sinh. Thật vậy, vào đêm Bêlem, khi “Mẹ hạ sinh con trái đầu lòng” (Lk 2:7), thì các lời tiên  tri liên quan đến Đấng Thiên Sai đã được nên trọn. “Vị trinh nữ sẽ thụ thai và hạ sinh một con trai”, tiên  tri Isaia đã tiên  báo (7:14): “Này đây, trinh nữ sẽ thụ thai và hạ sinh một con trai”, Thiên Thần Gabiên đã nói với Mẹ Maria như thế (Lk 1:31); chưa hết, một Thiên Thần Chúa, được Thánh Ký Mathêu thuật lại, đã xuất hiện với Thánh Giuse trong một giấc chiêm bao mà bảo đảm với ngài rằng: “Đừng sợ nhận Maria làm vợ mình, vì Đấng được thụ thai trong lòng người là bởi Thánh Thần; người sẽ hạ sinh một con trai” (Mt 1:20-21).

 

Tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa”, cùng với tước hiệu “Trinh Nữ Diễm Phúc”, là tước hiệu cổ nhất đưa đến tất cả mọi tước hiệu khác tôn kính Đức Mẹ, và là tước hiệu được tiếp tục kêu cầu từ đời nọ đến đời kia ở Đông phương cũng như Tây phương. Đầy giẫy những bài thánh ca và có cả một kho tàng kinh nguyện nơi truyền thống Kitô Giáo liên quan tới mầu nhiệm làm mẹ thần linh của Mẹ, chẳng hạn như câu tiền xướng Thánh Mẫu cho mùa Giáng Sinh được chúng ta nguyện cầu bằng những lời lẽ như sau: “Alma Redemptoris mater, Tu quae genuisti, natura mirante, tuum sanctum Genitorem, Virgo prius ac posterius – Hỡi Mẹ trinh nguyên, trước sự ngỡ ngàng của tất cả mọi tạo vật, Mẹ đã hạ sinh Đấng Hóa Công”. Anh chị em thân mến, hôm nay chúng ta hãy chiêm ngắm Mẹ Maria, Người Mẹ trinh nguyên của Người Con Cha Duy Nhất; chúng ta hãy học nơi Mẹ việc đón nhận Con Trẻ được sinh ra cho chúng ta ở Bêlem. Nếu chúng ta nhận ra nơi Con Trẻ được hạ sinh bởi Mẹ này Con Hằng Hữu của Thiên Chúa và chấp nhận Người là Đấng Cứu Thế duy nhất của chúng ta, chúng ta mới có thể được gọi và chúng ta mới thực sự là con cái của Thiên Chúa: là những người con nơi Người Con. Thánh Tông Đồ viết: “Thiên Chúa đã sai Con Ngài, được hạ sinh bởi người nữ, được sinh ra theo lề luật, để cứu chuộc những ai sống dưới lề luật, nhờ đó, chúng ta được thừa nhận là con cái” (Gal 4:4).

 

Thánh Ký Luca lập lại mấy lần rằng Đức Mẹ đã âm thầm suy niệm những biến cố phi thường này, những biến cố Thiên Chúa muốn Mẹ tham dự vào. Chúng ta cũng nghe thấy điều này trong đoạn Phúc Âm ngắn được Phụng Vụ chọn đọc cho chúng ta hôm nay: “Maria giữ tất cả những điều ấy mà ngẫm nghĩ trong lòng” (Lk 2:19).

 

Động từ Hy Lạp sumbállousa, được sử dụng ở đây, theo nghĩa đen, nghĩa là “chấp nối lại với nhau” và làm cho chúng ta nghĩ về một mầu nhiệm cao cả được khám phá ra từ từ. Mặc dù Con Trẻ này nằm trong máng cỏ giống như tất cả mọi con trẻ khác trên thế giới, đồng thời Người lại hoàn toàn khác hẳn, ở chỗ Người là Con Thiên Chúa, Người là Thiên Chúa, là Thiên Chúa thật và là người thật. Mầu nhiệm này – mầu nhiệm Nhập Thể của Lời và mầu nhiệm Làm Mẹ thần linh của Đức Maria – là những gì cao cả và thật sự vượt xa tầm hiểu biết của nguyên trí khôn của con người.

 

Tuy nhiên, bằng việc học từ nơi Mẹ, chúng ta có thể hiểu bằng con tim của mình những gì con mắt của chúng ta và trí khôn của chúng ta không thể tự mình thấy được hay hiểu được. Thật vậy, đây là một tặng ân cao cả mà chỉ có đức tin chúng ta nhận lãnh mới chấp nhận nó, trong khi chúng ta không hoàn toàn hiểu được nó. Và chính vì cuộc hành trình đức tin này mà Mẹ Maria đã đến gặp gỡ chúng ta như là hỗ trợ viên và hướng dẫn viên. Mẹ là Mẹ vì Mẹ đã sinh ra Chúa Giêsu trong xác thịt; Mẹ là Mẹ vì Mẹ hoàn toàn gắn bó với ý muốn của Chúa Cha. Thánh Âu Quốc Tinh đã viết: “Vai trò làm mẹ thần linh sẽ chẳng có giá trị đối với Mẹ nếu Chúa Kitô không cưu mang Mẹ trong lòng của Người, một số phận còn hạnh phúc hơn là giây phút Mẹ cưu mang Người nơi xác thịt” (De Sancta Virginitate, 3, 3). Và trong lòng của mình, Mẹ Maria tiếp tục trân quí, “chắp nối với nhau” những biến cố sau đó Mẹ được chứng kiến và đóng vai chính, ngay cả cái chết trên Thập Giá và cuộc Phục Sinh của Chúa Giêsu Con Mẹ.

 

Anh chị em thân mến, chỉ bằng việc ngẫm nghĩ trong lòng, tức là bằng việc chắp nối lại với nhau và tìm cách liên kết tất cả những gì chúng ta cảm nghiệm thấy, mà, khi noi theo Mẹ Maria, chúng ta mới có thể đi sâu vào mầu n hiệm của một Vị Thiên Chúa làm người vì yêu thương và là Đấng kêu gọi chúng ta theo Người trên con đường yêu thương: một tình thương yêu được thể hiện hằng ngày bằng việc quảng đại phục vụ anh chị em của mình. Chớ gì tân  niên này mà chúng ta đang tin  tưởng bắt đầu hôm nay đây trở thành một thời gian  gia tăng kiến thức của cõi lòng là đức  khôn ngoan của các vị thánh nhân. Chún g ta hãy nguyện cầu, khi chúng ta nghe thấy trong Bài Đọc Thứ Nhất rằng Chúa “tỏ rạng dung nhan cũa Ngài” trên  chúng ta, “và tỏ lòng ưu ái” chúng ta (x Num 6:24-7), cùng chúc lành cho chúng ta. Chúng ta có thể tin tưởng như thế, nếu chúng ta không bao giờ thôi tìm kiếm dung nhan của Ngài, nếu chúng ta không bao giờ lùi bước trước thất đảm và ngờ vực , nếu trong nhiều khốn khó gặp phải chúng ta luôn gắn bó với Ngài, chúng ta sẽ cảm nghiệm thấy quyền  năng tình yêu của Ngài và tình thương của Ngài. Chớ gì Con Trẻ mềm yếu hôm nay được Đức Trinh Nữ tỏ cho thế giới thấy làm cho chún g ta thành những con người xây dựng hòa bình, thành những nhân chứng của Người, Vị Hoàng Tử Hòa Bình. Amen! 

 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh

 

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2008/documents/hf_ben-xvi_hom_20080101_world-day-peace_en.html

 

 

  TOP

 

 

 

CẬY NHỜ THÁNH MẪU

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bí Mật Maria - Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria

 

Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort)

 

Bản Dịch của Đaminh Maria Cao Tấn  Tĩnh,  BVL


Phần I - Tổng Quan về Việc Thành Thật Sùng Kính Đức Mẹ

 

Chương Một: Tôn Sùng Mẹ Maria - Cần Thiết 

 

II.  Mẹ Maria tham dự vào việc thánh hóa các linh hồn

 

33.          Ngoài ra, Chúa Giêsu bao giờ cũng vẫn là hoa trái của Mẹ Maria, như trời đất lập lại hằng ngàn lần mỗi ngày rằng: “Và Giêsu Con lòng Bà gồm phúc lạ”. Bởi thế, chắc chắn Chúa Giêsu là hoa trái và là tặng ân của Mẹ Maria cho mỗi một con người chiếm hữu được Người, như Người thực sự cho toàn thể nhân loại vậy. Bởi thế, bất cứ một tín hữu nào được Chúa Giêsu hình thành trong lòng mình, họ có thể hiên ngang nói rằng: “Nhờ Mẹ Maria mà những gì tôi chiếm hữu được là Giêsu quả phúc của Mẹ, không có Mẹ tôi sẽ không có Người”. Chúng ta có thể qui về cho Mẹ một cách chính xác hơn nữa những gì Thánh Phaolô nói về bản thân ngài, “Tôi khổ cực với tất cả mọi người con cái của Thiên Chúa cho tới khi Chúa Giêsu Kitô là Con của tôi được hình thành trọn vẹn tầm vóc nơi họ”. Thánh Âu Quốc Tinh, khi bao gồm bản thân mình cùng tất cả những gì tôi đã nói trước đây, đã khẳng định rằng để nên giống hình ảnh Con Thiên Chúa thì tất cả mọi người được tiền định, khi còn ở thế gian này, đều được dấu ẩn trong cung lòng của Đức Trinh Nữ là nơi họ được người Mẹ nhân ái này bảo vệ, dưỡng nuôi, chăm sóc và phát triển cho đến ngày Mẹ sinh họ vào cuộc sống vinh quang sau khi chết, là biến cố được Giáo Hội gọi là ngày sinh nhật của người công chính. Đây thực sự là một mầu nhiệm của ân sủng mà thành phần bị hư đi chẳng hề biết được, và thậm chí thành phần tiền định cũng chỉ biết được một chút mà thôi!

 

34.          Thiên Chúa Thánh Linh muốn hình thành những người được tuyển chọn nơi Mẹ Maria và nhờ Mẹ Maria. Ngài nói cùng Mẹ rằng: “Hỡi bạn chí tình, hiền thê của Ta, chớ gì tất cả mọi nhân đức của em đâm rễ vào thành phần được tuyển chọn của Ta để họ được càng ngày càng mạnh khỏe và càng ngày càng sủng ái. Khi em còn sống trên trần gian, thực hành những nhân đức cao quí nhất, Ta cảm thấy rất hài lòng với em, đến nỗi Ta vẫn muốn thấy em trên trái đất này trong khi em vẫn cứ ở trên thiên đình. Bởi vậy em hãy hiện thân nơi thành phần được tuyển chọn của Ta, nhờ đó Ta lấy làm vui sướng thấy được noi họ những nguồn gốc đức tin bất khuất của em, lòng khiêm nhượng thẳm sâu của em, việc toàn toàn bỏ mình của em, lời nguyện cầu cao quí của em, lòng bác ái thiết tha của em, niềm hy vọng vững vàng của em, cùng với tất cả mọi nhân đức của em. Em vĩnh viễn là hiên thê của Ta, luôn thủy chung, tinh tuyền và dồi dào sinh lực. Chớ gì đức tin của em hiến cho Ta thành phần tin tưởng, đức tinh tuyền của em hiến cho Ta thành phần trinh khiết; sinh lực dồi dào của em hiến cho Ta những đền thờ hảo hạng và sống động”.

 

35.          Khi Mẹ Maria đâm rễ vào một linh hồn nào thì Mẹ làm phát sinh nơi linh hồn ấy những kỳ diệu về ân sủng chỉ có Mẹ mới làm được; vì chỉ một mình Mẹ là trinh nữ sinh con, không bao giờ có ai ngang hàng với Mẹ về đức tinh tuyền và khả năng sinh sản. Cùng với Thánh Linh, Mẹ Maria đã làm phát sinh ra một điều trọng đại đệ nhất, chưa từng có và sẽ chẳng bao giờ có, đó là Vị Thiên Chúa làm người. Bởi thế, Mẹ sẽ làm nẩy sinh ra những sự kỳ diệu vào những thời điểm sau này. Việc huấn luyện và giáo huấn thành phần đại thánh xuất hiện vào thời thế tận là những gì thuộc về Mẹ, vì chỉ có vị trinh nữ duy nhất lạ lùng này mới có thể cùng với Thánh Linh làm phát sinh ra những điều đặc thù kỳ diệu mà thôi.

 

36.          Khi Thánh Linh, vị phu quân của Mẹ, thấy Mẹ Maria ở nơi một linh hồn nào, thì Ngài mau mắn đến đó, hoàn toàn chiếm lấy nó. Chính Ngài quảng đại ban mình cho linh hồn đó tùy theo cách thức họ đối xửù với vị hôn thê của Ngài. Một trong những lý do chính cho thấy tại sao Thánh Linh không thực hiện những kỳ công cả thể nơi các linh hồn là vì Ngài không thấy họ liên kết chặt chẽ cho đủ với vị hôn thê thủy chung bất khả tách biệt của Ngài. Tôi nói rằng “vị hôn thê bất khả tách biệt”, vì từ giây phút tình yêu chính thực của Cha và Con kết hôn với Mẹ Maria để hình thành Chúa Giêsu là đầu của thành phần được tuyển chọn thì Ngài không bao giờ chối bỏ Mẹ, vì Mẹ hằng thủy chung và dồi dào sinh lực.

 

(còn tiếp)

 

TOP

 

 

 

MẾN YÊU THÁNH THỂ

 

 

Bản Hướng Dẫn Cử Hành Phụng Vụ


  Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích

 

Bản Dịch của Đaminh Maria Cao Tấn  Tĩnh,  BVL

 

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20040423_redemptionis-sacramentum_en.html

 

Chương I


 

2. Hội Đồng Giám Mục (26-28)


26.     Những điều trên đây cũng được áp dụng cho cả các ủy ban kiểu này do Hội Đồng Giám Mục thiết lập theo ý muốn của Công Đồng Vaticanô II (61), những ủy ban có phần tử là các vị Giám Mục, hoàn toàn khác hẳn với những chuyên viên trợ tá của các vị. Trường hợp không đủ số phần tử thuộc nội bộ của Hội Đồng Giám Mục cho việc thiết lập một cách hiệu năng ủy ban phụng vụ này, bấy giờ mới đi đến chỗ bổ nhiệm một hội đồng hay một nhóm chuyên viên, nhưng bao giờ cũng thuộc quyền chủ tịch của vị Giám Mục, vị hoàn tất vai trò chủ tịch này bao nhiêu có thể, cho dù không mang danh xưng thuộc “ủy ban phụng vụ”.


27.     Ngay từ năm 1970, Tòa Thánh đã thông báo việc ngưng thực hiện tất cả mọi thứ thử nghiệm liên quan đến việc cử hành Thánh Lễ (62), và thông báo này cũng đã được lập lại vào năm 1988 (63). Bởi thế, các vị Giám Mục và Hội Đồng của các vị không có năng quyền để cho phép thử nghiệm những bản văn phụng vụ hay những vấn đề khác được qui định trong các sách phụng vụ. Để thực hiện việc thử nghiệm theo kiểu này trong tương lai, cần phải có phép của Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích. Phép này phải có giấy tờ và phải được Hội Đồng Giám Mục thỉnh nguyện. Thật vậy, phép này không được chấp nhận nếu không có lý do quan trọng. Đối với những dự án hội nhập văn hóa về các vấn đề phụng vụ, những qui tắc đã được ấn định phải được triệt để và trọn vẹn tuân giữ (64).


28.     Tất cả mọi qui tắc về phụng vụ được Hội Đồng Giám Mục thiết lập cho các giáo phận thuộc quyền mình theo luật lệ đều phải trình cho Thánh Bộ Phượng Tự và Bí Tích để được phê chuẩn, bằng không những qui tắc ấy không có hiệu lực gì hết (65).

 

(còn tiếp)

 

TOP

 

 

YÊU THƯƠNG THA NHÂN

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Chủ Tịch Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ Viếng Thăm Ban Thường Vụ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam Và Công Tác Cứu Trợ Lũ Lụt

Tin Đặc Biệt của Liên Đoàn

                                                                                    

Atlanta, Georgia (12-1-2008) -- Linh mục Giuse Nguyễn Thanh Liêm, Chủ Tịch Liên Đoàn CGVN tại Hoa Kỳ, đã rời Hoa Kỳ về Việt Nam vào ngày 1 tháng 1, 2008 để trước hết đến chào thăm và chúc mừng tân Ban Thường Vụ Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, cũng như tìm hiểu tình hình sinh hoạt thực tế trong Giáo Hội Việt Nam, và tham gia công tác cứu trợ nhân đạo lũ lụt do Liên Đoàn phát động trong mấy tháng qua. Sau đây là các chi tiết.

 

Ngày 3/1 tại Hà Nội:

 

Đến Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, đặt tại 40 Phố Nhà Chung, vào rạng sáng ngày 3 tháng 1, sau khi nghỉ ngơi được khoảng 3 tiếng, Chủ Tịch Liên Đoàn (CTLĐ) đã tham dự Thánh Lễ tại nhà nguyện riêng, do Đức TGM Ngô Quang Kiệt chủ tế cùng với Linh Mục Đoàn trong giáo phận, đang về tham dự tĩnh tâm hàng tháng tại Tòa Tổng Giám Mục. Đức Tổng đã nồng nhiệt giới thiệu CTLĐ với Linh Mục Đoàn, khoảng 70 vị đang phục vụ trong Tổng Giáo Phận.

 

Lúc 10g15 sáng, nói chuyện với quý Cha trong giáo phận. CTLĐ trước hết chúc mừng Đức Tổng Kiệt trong vai trò Tổng Thư Ký Ban Thường Vụ HĐGM VN, sau đó CTLĐ đã chia sẻ với quý Cha Linh Mục Đoàn về lịch sử, tổ chức và những chương trình sinh hoạt của Liên Đoàn tại Hoa Kỳ.

 

Lúc 6:30pm chiều, CTLĐ đã đến thăm và chia sẻ vài kinh nghiệm cá nhân về học hành, cũng như giới thiệu tổ chức, và những sinh hoạt của Liên Đoàn với các Thầy thuộc Đại Chủng Viện Giuse.

 

Ngày 4/1:

 

Dâng Thánh Lễ lúc 5am sáng cho các Thầy Đại Chủng Sinh theo lời mời. Ban Giám Đốc và 144 thầy hiện đang theo học đã tham dự đông đủ.

 

Sau buổi ăn sáng, CTLĐ tháp tùng Đức Tổng đi Hà Tây, tham dự Lễ Đặt Viên Đá nhà thờ Xóm Thượng. Đây là xóm toàn tòng trên 1,700 hộ, thật nghèo về vật chất nhưng tinh thần yêu Chúa, mộ đạo thì thật giàu có! Giáo dân túa ra đường đón tiếp Đức Tổng Kiệt thật đông đảo, náo nhiệt. Cảm động khi nhìn thấy những cụ ông, cụ bà đầu bạc, lưng còm, áo quần bạc phết, vá víu tứ tung... và cả những trung niên, thanh thiếu niên lệ rơi nhạt nhòa... khi nhìn thấy Đức Tổng Kiệt. Họ quá vui sướng khi trông thấy vị chủ chăn của họ!

 

Được biết, Đức Tổng tuy mới ở đây có khoảng 4 năm, nhưng rất được quý Linh Mục, nam nữ tu sĩ và giáo dân trong giáo phận thật lòng quý mến và yêu thương, vì cuộc sống đạo đức, tác phong hòa đồng, phong cách giản dị và nhất là tình yêu bao la của ngài dành cho họ.

 

Sau khi rời Xóm Thượng, Đức Tổng đã dẫn CTLĐ đi xem công trình xây cất Đại Chủng Viện ở Cổ Nhuế. Hy vọng vào tháng 3 này sẽ khánh thành... Đức Tổng cho biết, đào tạo nhân sự để phục vụ ơn gọi rất cần thiết, là mối ưu tư hàng đầu của ngài. Hiện cơ sở tại chủng viện Thánh Giuse quá chật hẹp, xuống cấp, không có đủ điều kiện để phục vụ cho hơn 250 Thầy từ các nơi về học.

 

Vào buổi chiều: CTLĐ sang thăm xã giao Cha Lương, Chính Xứ nhà thờ Chính Tòa Hà Nội, và dâng thánh lễ cho dân chúng.

 

Buổi tối: CTLĐ cùng với các chủng sinh, nữ tu và giáo dân ra cầu nguyện trước cổng Toà Khâm Sứ, chính là nơi Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng đã từng đến thị sát buổi sáng ngày 30 tháng 12 trước đó. Trong rét lạnh của mùa đông, những ngọn nến được thắp lên để trước cổng, như hâm nóng lời kinh nguyện tha thiết cầu xin Tòa Khâm Sứ sớm được giao hoàn theo ý của HĐGM VN.

 

Ngày 5/1:

 

CTLĐ đồng tế với Đức Tổng và được mời chia sẻ tin mừng trong thánh lễ 5 giờ sáng tại Dòng Mến Thánh Giá Hà Nội. Sau đó đi tham quan cơ sở Dòng, thấy các sơ và các em thỉnh tu sống thật nghèo nàn và thiếu thốn mọi bề mà tội nghiệp.

 

Buổi trưa: đến thăm viếng nơi hành hương Thánh Tùy, đây là trung tâm hành hương của miền Bắc, dự kiến mỗi ngày sẽ lớn mạnh hơn. Hiện nay, đang lôi cuốn khách ngoại quốc, lẫn khách trong nước về hành hương hàng năm.

 

Trong những ngày ở Hà Nội, Đức Tổng Kiệt đã tiếp đón thật niềm nở và thân tình. Đức Tổng, và các Linh Mục trong Hội Đồng Linh Mục Địa Phận, cũng đã cho biết thêm tình hình sinh hoạt chung của giáo phận. Mối ưu tư hàng đầu của các ngài là việc đầu tư và đào tạo nhân sự cho Giáo Hội, như đã đề cập ở trên.

 

 

Đức Tổng cũng đã chia sẻ tình hình Tòa Khâm Sứ. Ngài cũng cám ơn sự hiện diện đặc biệt của CTLĐ trong thời điểm này, nói lên sự Hiệp Thông không chỉ trong lời nói, mà còn thể hiện trong hành động cụ thể! Đức Tổng cho biết, trong mọi việc ngài luôn luôn theo đường lối của Giáo Hội đã đề ra: Đối thoại trong ôn hòa, tôn trọng lẫn nhau nhưng luôn luôn cương quyết!

 

Mọi việc hiện đang diễn ra thật tốt đẹp. Đức Tổng mời gọi mọi người cầu nguyện, hy vọng việc giao hoàn Tòa Khâm Sứ, để HĐGM VN có văn phòng làm việc và tiếp khách, thành hiện thực.

 

Buổi chiều CTLĐ lưu luyến từ biệt Đức Tổng Kiệt để bay vào Huế tiếp tục chuyến thăm viếng.

 

Ngày 6/1 tại Huế:

 

Lúc 9 giờ sáng, CTLĐ đã đến Tòa Tổng Giám Mục, đặt tại số 6 Nguyễn Trường Tộ, thăm viếng Đức Tổng Giám Mục Huế Nguyễn Như Thể.

 

Trong ba tiếng đồng hồ sau đó, Đức Tổng Thể, đã chia sẻ tình hình địa phận, các sinh hoạt, chương trình mục vụ, các mối ưu tư của vị Chủ Chăn ở miền Trung đất nước.

Ngài cho biết, kể từ mùa Vọng, các giáo xứ đã dần dần học hỏi thư Chung mới đây của HĐGM VN đưa ra, nhấn mạnh đến việc gây, sống ý thức về giáo dục Công Giáo trong gia đình và trong các hội đoàn.

 

Đức Tổng xót xa cho biết, vì nghèo khổ, nên 'chất xám' của địa phận cứ lần lượt chảy vào miền Nam. Miền Trung vốn đã nghèo về vật chất lại khốn khó hơn về tinh thần và kiến thức.

 

Được hỏi Liên Đoàn có thể giúp ích gì cho miền Trung, ngài cho biết xin cố gắng cộng tác và hỗ trợ nhân sự và tài chánh trong việc đào tạo và huấn luyện nhân sự cho Giáo Hội ở miền Trung. Giống như miền Bắc, vấn đề đào tạo nhân sự cũng là vấn đề chính, Đức Tổng Thể quan tâm hàng đầu.

 

Sau khi dùng cơm trưa với Đức Tổng và với vài Cha trong Toà Tổng, CTLĐ đã gặp riêng Cha Dương Quỳnh, Giám Đốc Trung Tâm Mục Vụ, và được ngài cho biết thêm về tình hình sinh hoạt các phong trào, đoàn thể, cũng như các nhu cầu của giáo phận. Ngài đã thay mặt Đức Tổng dẫn đi xem và giới thiệu Trung Tâm, cũng như các sinh hoạt diễn ra tại trung tâm.

 

Ngày 7/1:

 

CTLĐ đã theo phái đoàn đi cứu trợ bão lụt tại xã Lộc Điền, Huế. Đây là nơi nghèo nàn nhất, thuộc vùng trũng, nằm trong sâu, xa của miền Trung. Năm nào vùng này cũng bị nước vào... ngâm dân chúng. Thật đáng thương!

 

Phái đoàn do Liên Đoàn cộng tác với các Linh Mục, giáo chức, Hội Hồng Thập Tự, và các bác sĩ tại địa phương đi cứu trợ. Ngoài việc nhận các phần quà gạo, mì... dân chúng trong xã được 10 bác sĩ và y tá đi theo khám bệnh và phát thuốc miễn phí. Được biết, đây là một trong 8 cứ điểm nghèo, mà phái đoàn cứu trợ tại Miền Trung được giao cho đến trợ giúp. Buổi chiều cùng ngày, CTLĐ ra sân bay Phú Bài vào Sài Gòn.

 

Ngày 8/1 tại Sài Gòn:

 

Lúc 10 giờ 30 sáng, đến Tòa Tổng Giám Mục Sài Gòn, đặt tại 180 Nguyễn Đình Chiểu, P6, Q3, gặp gỡ Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn. Trông ngài vẫn tráng kiện, nhanh nhẹn, vui vẻ, thật đáng mừng - Thấy thì như vậy, nhưng các Cha sau cho biết, Đức Hồng Y lúc này đã có vẻ mệt mỏi vì có tuổi, cũng như quá nhiều việc trong ngoài phải lo toan..., thật tội nghiệp!

 

Sau khi trò chuyện, ngài mời cùng đi thăm 'Lễ Ra Mắt Nhóm Biên Soạn Từ Vựng Công Giáo'. Từ Vựng Công Giáo là 1 công trình tập thể lâu dài, nhưng rất cần thiết có mặt để giúp cho mọi người hiểu đúng đắn về Công Giáo hơn. Công Trình văn hóa này được Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin HĐGM VN đảm trách, và đã mời LM. Nguyễn Chí Thiết, tại Pháp làm trưởng ban. Dự kiến trong 3 năm sẽ ra mắt, và cứ từ từ hoàn chỉnh và bổ sung thêm.

 

Sau khi dùng cơm trưa, và nghỉ ngơi tại Tòa Tổng, lúc 3:15pm CTLĐ đã trao đổi thêm với Đức Hồng Y về tình hình sinh hoạt mục vụ của Giáo Phận và Liên Đoàn. Đức Hồng Y cho biết hiện có khoảng 316 Linh Mục Triều, và 262 Linh Mục Dòng phục vụ trong Tổng Giáo Phận. Tuy vậy vẫn còn thiếu so với nhu cầu, vì số nghỉ hưu và qua đời vượt quá số thụ phong. Vấn đề đào tạo nhân sự cho đúng tiêu chuẩn và chất lượng cũng là 1 trong những mối quan tâm hàng đầu của Đức Hồng Y. Đồng thời, các công tác nhân đạo khác, như lo cho các Cha già hưu dưỡng, cho gái lỡ dại, cho người bị khuyết tật, bị nhiễm HIV vào giai đoạn cuối... và những khó khăn về cơ sở chưa được chính quyền các cấp giải quyết thỏa đáng... cũng là mối bận tậm hàng đầu cho Đức Hồng Y.

 

Tiếp đó, Đức Hồng Y cũng đã mời CTLĐ đi theo ngài đến thăm viếng Trung Tâm Mục Vụ của Giáo Phận, nguyên là cơ sở của Tiểu Chủng Viện cũ, đặt tại Phường Bến Nghé, Quận I. Tại đây, LM Phêrô Nguyễn Khảm, Giám Đốc Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận, đã được Đức Hồng Y mời chia sẻ thêm chi tiết về tất cả những sinh hoạt, chương trình mục của Giáo Phận cho CTLĐ.

 

Cha Khảm cho biết, hiện nay, Giáo Phận đang chú trọng tới việc đào tạo và huấn luyện dự tu và giáo dân. Với giáo dân, hiện có các chương trình đào tạo và sinh hoạt thường xuyên như: thánh kinh, thần học, luân lý, phụng vụ... Trung Tâm này cũng còn chịu trách nhiệm lo cho các em Dự Tu, hiện có khoảng 200 em tham gia chương trình này. Thêm vào đó, Trung Tâm cùng hợp tác với Ban Mục Vụ Giáo Phận, cùng cộng tác trong các chương trình Thánh Nhạc, Phụng Vụ, Mục Vụ Gia Đình, đào tạo huấn luyện thành viên Hội Đồng Mục Vụ, giới trẻ (Linh Hoạt Viên, Giáo Lý Viên, Huynh Trưởng Thiếu Nhi Thánh Thể ...)

 

Trung Tâm cũng đang mời gọi trí thức công giáo hợp tác, dịch thuật các tác phẩm ra tiếng Việt, làm giàu thêm kiến thức cho người Công Giáo.

 

Sau đó, Cha Khảm đã hướng dẫn thăm viếng và giới thiệu 1 vòng Trung Tâm, đi thăm nhà nguyện, nhà Truyền Thống, và nhà lưu niệm các vật dụng của Thánh Tử Đạo.

 

Lúc 5:30pm bắt đầu buổi cơm chiều tại Trung Tâm với Đức Hồng Y và các Cha đang phục vụ các chương trình khác nhau Trung Tâm. Mãi mê vui vẻ chia sẻ với nhau tại bàn ăn về các sinh hoạt mục vụ, các chương trình dự tính, các ước mơ của giáo phận... cha con chia tay nhau lúc hơn 9 giờ tối! Các Cha cho biết, đây là chuyện lạ! Chưa bao giờ Đức Hồng Y lại hứng thú, chịu ở lại... trễ đến như vậy!

 

Ngày 9/1:

 

Lúc 11:00am sáng, CTLĐ đã đến gặp gỡ Đức Cha Nguyễn Văn Nhơn, Chủ Tịch HĐGM VN, Đức Hồng Y và các Đức Giám Mục trong giáo tỉnh về họp. Trong buổi gặp gỡ còn có Cha Nguyễn Ngọc Sơn, Thư Ký HĐGM VN.

 

Đức Hồng Y đã nồng nhiệt giới thiệu CTLĐ với quý Đức Cha. Trước hết, CTLĐ đã theo ý Đức Hồng Y, trình bày các diễn tiến mới nhất của Tòa Khâm Sứ, những kết quả tốt đẹp có thể sớm đạt được do nỗ lực đối thoại trong ôn hòa, tôn trọng và cương quyết của Đức Tổng Kiệt, cũng như do lời cầu nguyện của toàn thể giáo dân trong và ngoài giáo phận.

 

Đức Cha nhân tiện cũng cho biết, vào buổi chiều hôm nay, ngài sẽ bay ra Hà Nội, đến với Tổng Kiệt, để bày tỏ tình liên đới và Hiệp Thông.

 

Kế đó, CTLĐ đã giới thiệu tổ chức và các sinh hoạt cùng với đường hướng của Liên Đoàn. CTLĐ nhấn mạnh đến ước mong luôn được HIỆP NHẤT và HIỆP THÔNG với Giáo Hội Mẹ VN trong các chương trình mục vụ, giáo dục và y tế. Hy vọng rằng qua các việc hỗ trợ và cộng tác chung, Liên Đoàn và Giáo Hội Mẹ có thể làm được nhiều điều tốt đẹp cho người dân.

 

CTLĐ sau đó, có gặp gỡ riêng với một số Đức Cha, đặc biệt với Đức Cha Nhơn, Chủ Tịch HĐGM VN, với Đức Cha Trinh, Giám Mục Xuân Lộc, Chủ Tịch Ủy Ban Bác Ái & Xã Hội, để bàn thêm các chi tiết hầu thống nhất cách làm việc chung sau này.

 

Sau đó, CTLĐ còn gặp gỡ riêng với Đức Hồng Y lần cuối cùng, bàn luận thêm với ngài về các chương trình dự kiến trong tương lai. CTLĐ cũng đã chính thức lên tiếng mời Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn và Cha Giám Đốc Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận Nguyễn Khảm cùng đến với Liên Đoàn trong chương trình Hành Hương Mẹ La Vang, kỷ niệm 20 năm các Tổ Tiên Việt Nam được phong Thánh, và mừng lễ Thánh Phêrô & Phaolô Bổn Mạng của Liên Đoàn, từ ngày 19 tới 21 tháng 6, 2008 tới đây tại thủ đô Washington DC. Đức Hồng Y đã hứa sẽ thu xếp đến tham dự.

 

Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn, Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt và Đức Tổng Giám Mục Huế Nguyễn Như Thể, cùng Quý Đức Cha khác đã khen ngợi và đánh giá cao chuyến đi thăm viếng và gặp gỡ trực tiếp này của CTLĐ.

 

Theo ý các ngài, có đi gặp gỡ trực tiếp và quan sát thực tế như vậy, sẽ thêm phần hiểu biết các vấn đề hàng Giáo Phẩm Việt Nam đang lo lắng quan tâm, cũng như sẽ dễ dàng cảm thông cho những khó khăn, trở ngại... mà lắm khi các đấng phải đối phó trong kiên nhẫn, trong sự hiểu lầm. Và sau cùng chuyến viếng thăm cũng tạo điều kiện dễ dàng cho Liên Đoàn và Giáo Hội VN cùng cộng tác và hỗ trợ với nhau trong các việc chung ở tương lai.

 

CTLĐ đã ra phi trường và lên máy bay về lại Hoa Kỳ vào khuya ngày 9 rạng ngày 10 tháng 1, 2008, kết thúc chuyến thăm viếng 7 ngày.

 

Thực hiện: Bản Tin Liên Đoàn

Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ

 

 

TOP

 

 

GIÁO HỘI HIỆN THẾ