Bài Giảng trong Giờ Kinh Tối Lễ Thánh Phaolô Trở Lại 25/1/2008

ở Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoài Thành

Năm nay, chúng ta đang mừng kỷ niệm 100 năm “Tuần Bát Nhật Hiệp Nhất Giáo Hội” là biến cố sau đó trở thành “Tuần Lễ Cầu Nguyện Cho Mối Hiệp Nhất Kitô Giáo”. 100 năm trước đây, trong khi còn là một mục sư giáo phái Episcopalian, Cha Paul Watson đã có ý nghĩ về tuần bát nhật nguyện cầu cho mối hiệp nhất, một tuần lễ lần đầu tiên đã được cử hành ở Graymoor, Nữ Ước, từ ngày 18 đến 25 tháng Giêng năm 1908. Buổi tối hôm nay, cảm thấy hết sức hân hoan, tôi gửi lời chào đến vị Tổng Vụ và phái đoàn đại biểu quốc tế của Anh Chị Em Phanxicô Phạt Tạ, một Hội Dòng được thành lập bởi Cha Paul Watson và là vận động viên cho di sản thiêng liêng của ngài. Vào thập niên 1930, Tuần Bát Nhật Cầu Nguyện đã trải qua những thích ứng quan trọng theo sau cái tác lực được cống hiến cho nó, đặc biệt là bởi Cha Paul Couturier ở Lyons, một đại đấu thủ khác của vấn đề đại kết thiêng liêng. Lời ngài kêu gọi “hãy nguyện cầu cho mối hiệp nhất của Giáo Hội như Chúa Kitô mong muốn và theo cách thức Người muốn” giúp cho Kitô hữu thuộc tất cả mọi truyền thống liên kết thành một lời nguyện cầu duy nhất cho hiệp nhất. Chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa về phong trào cầu nguyện lớn lao mà trong 100 năm đã đồng hành và nâng đỡ tín hữu tìm cầu mối hiệp nhất trong Chúa Kitô. Con tầu đại kết sẽ chẳng bao giờ ra khơi nếu nó không được đẩyđưa bởi luồng gió mạnh của nguyện cầu và phất phới bởi hơi thở của Chúa Thánh Thần.

Trùng hợp với Tuần Lễ Nguyện Cầu này, có nhiều cộng đồng tu sĩ và đan sĩ đã mời gọi và giúp các phần tử của mình “không ngừng cầu nguyện” cho mối hiệp nhất Kitô Giáo. Vào cơ hội chúng ta đã qui tụ lại đây, chúng ta hãy đặc biệt nhớ đến đời sống và chứng từ của Dì Maria Gabriella Hiệp Nhất (1914-1936), một Nữ Tu Dòng Trappist thuộc nữ đan viện Grottaferrata (ngày nay là Vitorchiano), Ý quốc. Khi bề trên của dì, được phấn khích bởi Cha Paul Couturier, xin các Nữ Tu hãy cầu nguyện và hy sinh bản thân cho mối hiệp nhất Kitô Giáo, thì Dì Maria Gabriella lập tức tham gia và không ngần ngại dâng hiến cuộc đời trẻ trung của mình cho lý tưởng này. Chính ngày hôm nay là ngày kỷ niệm đúng 25 năm chị được vị Tiền Nhiệm của tôi là Gioan Phaolô II phong Chân Phước. Biến cố ấy được cử hành tại chính Đền Thờ này vào đúng ngày 25/1/1983, trong khi cử hành việc bế mạc Tuần Lễ Nguyện Cầu cho Hiệp Nhất. Trong Bài Giảng của mình, Người Tôi Tớ Chúa này đã nhấn mạnh đến 3 yếu tố nền tảng cho việc tìm kiếm hiệp nhất, đó là hoán cải, Thập Giá và nguyện cầu. Đời sống và chứng từ của Dì Maria Gabriella cũng có ba yếu tố này. Ngày nay, cũng như trong quá khứ, vấn đề đại kết rất cần đến thứ “đan viện vô hình” rộng lớn được Cha Paul Couturier nói tới này, cần đến một cộng đồng lớn rộng Kitô hữu thuộc tất cả mọi truyền thống đang âm thầm cầu nguyện và hiến đời mình trong việc đạt được mối hiệp nhất.

Ngoài ra, đúng 40 năm qua, cộng đồng Kitô hữu trên thế giới đã có đưoơc những bài suy niệm và những lời cầu nguyện cho Tuần Lễ này được liên kết soạn thảo bởi Ủy Ban “Đức Tin và Cấp Trật” của Hội Đồng Thế Giới Chư Giáo Hội và Hội Đồng Tòa Thánh Đặc Trách Cổ Võ Hiệp Nhất Kitô Giáo. Việc hợp tác may lành này đã có thể làm lan rộng phạm vi cầu nguyện và việc soạn dọn nội dung của nó được tốt đẹp hơn. Tối hôm nay, tôi thân ái chào Tiến Sĩ Khả Kính Samuel Kobia, Tổng Thư Ký của Hội Đồng Thế Giới Chư Giáo Hội, vị đến Rôma để tham gia với chúng ta nhân dịp bách niên của Tuần Lễ Cầu Nguyện này. Tôi vui mừng thấy các phần tử của “Nhóm Làm Việc Chung” hiện diện nơi đây và tôi ưu ái chào họ. Nhóm làm việc chung này là phương tiện hợp tác giữa Giáo Hội Công Giáo và Hội Đồng Thế Giới Chư Giáo Hội trong việc chúng ta cùng nhau tìm kiếm hiệp nhất. Như tôi đã thực hiện hằng năm, tôi cũng ngỏ lời chào huynh đệ tới các vị Giám Mục, linh mục và mục sư thuộc các Giáo Hội và Cộng Đồng Giáo Hội khác nhau có những vị đại diện ở Rôma đây. Việc anh chị em tham dự vào buổi nguyện cầu này là một thể hiện tỏ tường những mối liên kết hiệp nhất chúng ta lại với nhau trong Chúa Giêsu Kitô: “Vì ở đâu có hau hay ba người tụ họp lại vì danh Thày thì Thày ở giữa họ” (Mt 18:20).

Năm được giành cho chứng từ và giáo huấn của Tông Đồ Phaolô sẽ được khai mạc ở Đền Thờ lịch sử này vào ngày 28/6 năm nay. Chớ gì lòng nhiệt thành không biết mỏi mệt của ngài trong việc xây dựng Thân Mình Chúa Kitô trong hiệp nhất giúp chúng ta không ngừng cầu nguyện cho mối hiệp nhất trọn vẹn của tất cả mọi Kitô hữu. Amen!

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2008/documents/hf_ben-xvi_hom_20080125_week-prayer_en.html

(những chỗ được in đậm lên và các tiểu đề là do tự ý của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng)

  TOP

CẬY NHỜ THÁNH MẪU

HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH

Mạc Khải

Bài Trích Sách Ông Gióp

(1: 6-22; 42: 1-3, 5-6, 12-16)

ột hôm, đương khi con cái Thiên Chúa* hiện diện tại buổi chầu Gia-vê, thì Sa-tăng cũng tìm đến. 7 Và Gia-vê phán hỏi Sa-tăng rằng: "Nhà ngươi từ đâu tới?" Sa-tăng trả lời Gia-vê rằng," Tôi ngừng chân phiêu lưu và chấm dứt cuộc tuần tra khắp mặt đất mà đến." 8 Và Gia-vê hỏi Sa-tăng, "Nhà ngươi có biết bề tôi của ta là Dóp chăng? Nói được trên địa cầu không có ai như y; con người thực nhân đức, chẳng ai khiển trách y được điều gì, biết sợ Thiên Chúa, và biết tránh tội. 9 Nhưng Sa-tăng trả lời Gia-vê rằng, "Dóp kính sợ Thiên Chúa thì đâu đã đáng kể gì? 10 Y ngoan là vì y. và gia đình y, với tài sản y được ngài che bao ân cần. Ngài cho y làm gì cũng thành công, gia súc y sinh sản tràn lan khắp cánh đồng. 11 Bây giờ ngài thử trỏ ngón tay vào các tài sản của y mà phóng ra một chỉ ắt sẽ biết. Tôi xin bảo đảm, y sẽ chửi vào mặt ngài." 12 Gia-vê phán bảo Sa-tăng, "Ừ được, ta cho mi có quyền phép trên tài sản của hắn; nhưng chính hắn thì cấm mi không được xâm phạm." Được lời, Sa-tăng rút lui khỏi buổi chầu.

13 Như vậy, bữa nọ, vào lúc con trai con gái ông đương ngồi ăn uống tại nhà anh cả, 14 có người chạy về báo tin cho ông Dóp rằng, "Bò đương kéo cày; lừa đương gậm cỏ kế bên, 15 chợt có quân Sa-bân từ đâu tới cướp đi mất cả. Chúng lấy gươm giết các mục tử, duy có tôi thoát được chạy về báo tin cho ông hay." 16 Gã còn nói dở câu, thì có người nữa tới báo, "Thiên lôi từ trời đánh vào đàn cừu và những người chăn; duy có tôi thoát nạn chạy về báo tin cho ông hay." 17 Gã còn nói dở câu thì một người khác đến báo, "Giặc Can-đê dàn thành ba đội đã cướp đi các con lạc đà, và lấy gươm chém chết những người chăn, duy có tôi trốn thoát được chạy về báo tin cho ông hay." 18 Gã còn nói dở câu, thì lại một người nữa đến báo," Các con trai con gái của ông đương yến ẩm ở nhà anh cả, 19 chợt có cơn cuồng phong quét qua sa mạc và dựt sập bốn góc nhà. Nhà đổ đè chết cả đám thanh niên; và duy có tôi thoát nạn chạy về báo tin cho ông hay." 20 Nghe báo cáo, ông Dóp xé toang chiếc áo choàng và xuống tóc. Ông phủ phục xuống đất, 21 mà nói, " Từ lòng mẹ ra đời, tôi mình trần thân trụi, và tôi sẽ trở về cũng mình trần thân trụi. Gia-vê cấp phát và Gia-vê đã lấy đi. Tán tụng danh tính Gia-vê!"

22 Từ đầu đến cuối, ông Dóp đã không phạm tội, cũng không thốt ra câu gì vô lễ với Thiên Chúa cả.

42:1 Bấy giờ ông Dóp trả lời Gia-vê mà nói,

2 "Tôi biết rằng ngài vạn năng, và ngài định làm gì không ăn cấm cản được. 3 Tôi đã thảo luận nhiều đề tài quan trọng tôi chưa hiểu biết; nhiều câu chuyện mầu nhiệm quá tôi không am tường.

5 Tôi đã nghe phong thanh về ngài, nhưng bây giờ mới được xem thấy tận mắt. 6 Vì vậy những điều tôi trót nói nay xin rút lại, và xin ngồi trên bụi tro mà sám hối ăn năn."

12 Và Gia-vê đã giúp cho ông Dóp về già còn thịnh đạt hơn ngày xưa: ông có tới một vạn bốn ngàn con cừu, sáu ngàn lạc đà, một ngàn cặp bò kéo cày và một ngàn lừa cái. 13 Ông lại có bảy con trai và ba con gái, 14 đứa cả ông gọi là Dê-mi-ma, đứa thứ hai là Kế-gia, và đứa thứ ba là Kê-ren-hợp-phúc. 15 Khắp miền ấy đàn bà không có ai xinh đẹp bằng các con gái của ông Dóp; và cha các cô cũng cho các cô hưởng gia tài như các anh em trai. 16 Sau đó, ông Dóp sống được một trăm bốn mươi tuổi, và được thấy mặt các con, các cháu và cả chắt nữa.

Cảm Nghiệm

Nếu hạnh phúc gia đình trước đây, theo văn hóa Á Đông, hệ tại “đa tử, đa tôn, đa phú quí”, thì, theo bài Sách Thánh cho thấy, không gia đình nào  hạnh phúc bằng gia đình ông Gióp. Bởi thế, một khi mất đi tất cả những gì làm nên hạnh phúc gia đình như thế, gia đình ông Gióp đây đã trở thành một gia đình bất hạnh nhất trên trần gian này.

Thật vậy, theo Sách Thánh, ở những đoạn liên hệ với bài được trích dẫn trên đây, trước mắt ba người bạn vừa thấy ông đã “cất tiếng khóc ròng”, rồi họ “xé áo mình ra và rắc tro trên đầu, rồi ngồi xuống bên cạnh ông suốt 7 ngày đêm, không nói một lời nào, vì họ thấy đau khổ của ông quá kinh hoàng”, quá kinh hoàng ở chỗ ông chẳng những mất hết mọi sự, cả con cái lẫn của cải không ai bằng ở Phương Đông trước đó, mà xác thân của ông còn bị “ung sang hiểm độc từ gan bàn chân lên đến đỉnh đầu, phải dùng một mảnh sành để gãi và ngồi trên đống tro”, đến nỗi “ngước mắt từ xa họ không còn nhận ra ông nữa”.

Thế nhưng, ông còn mất một điều nữa mà bạn bè của ông không cảm thấu được, một mất mát có lẽ là xót xa đau đớn hơn tất cả mọi sự mất mát bề ngoài của ông, đó là ông bị mất đi chính bản thân của ông, một bản thân được hiện thân sống động nơi người vợ của ông, một hiện thân ông đã trở nên một thân mình để có được một gia đình theo thiên định.

Đúng thế, vì là bản thân của nhau trong đời sống hôn nhân, đáng lẽ người vợ của ông phải là người thương cảm với ông nhất, hơn cả 3 người bạn từ xa tới nữa. Đằng này, trái lại, bà còn lên tiếng mỉa mai châm biếm ông, như những câu Sách Thánh có liên hệ với đoạn được trích dẫn trên đây cho thấy, các lời lẽ chua chát đắng cay thế này:

·         “Ông còn kiên quyết trong sự liêm chính của ông nữa thôi. Hãy nguyền rủa Thiên Chúa đi rồi chết quách đi cho xong”.

Trong tận cùng bất hạnh của loài người như thế, Sách Thánh cho biết nội tâm thâm hậu trong việc chịu đựng của ông như sau:

·         “Từ đầu đến cuối, ông Dóp đã không phạm tội, cũng không thốt ra câu gì vô lễ với Thiên Chúa cả”.

Sở dĩ ông có thể chịu đựng được tình trạng tận cùng bất hạnh này là vì ông thâm tín được thân phận làm người của mình trước nhan Thiên Chúa Tối Cao, đúng như lời Sách Thánh thuật lại:

·         “Ông phủ phục xuống đất, mà nói, ‘Từ lòng mẹ ra đời, tôi mình trần thân trụi, và tôi sẽ trở về cũng mình trần thân trụi. Gia-vê cấp phát và Gia-vê đã lấy đi. Tán tụng danh tính Gia-vê!"

Thế rồi, nhờ ông sống không nguyên bởi bánh, mà còn bởi chính những gì từ miệng Thiên Chúa phán ra, tức sống trong niềm tin tưởng phó thác cậy trông nơi Đấng Hóa Công Quan Phòng mọi sự, mà cá nhân ông chẳng những đã được điều quan trọng nhất trên trần gian này là đức tin cứu độ, mà nhờ đức tin của ông, cả gia đình ông, trong đó có người vợ nguyền rủa ông trước đó, cũng được hưởng hạnh phúc chưa từng có, với “đa tử, đa tôn, đa phú quí” hơn trước kia, tràn đầy “phúc, lộc, thọ”, đúng như Sách Thánh thuật lại như sau:

·         “Và Gia-vê đã giúp cho ông Dóp về già còn thịnh đạt hơn ngày xưa: ông có tới một vạn bốn ngàn con cừu, sáu ngàn lạc đà, một ngàn cặp bò kéo cày và một ngàn lừa cái. Ông lại có bảy con trai và ba con gái... Khắp miền ấy đàn bà không có ai xinh đẹp bằng các con gái của ông Dóp; và cha các cô cũng cho các cô hưởng gia tài như các anh em trai. Sau đó, ông Dóp sống được một trăm bốn mươi tuổi, và được thấy mặt các con, các cháu và cả chắt nữa”.

Nguyện Cầu

1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng, 1 Kinh Sáng Danh

Lời Nguyện

Lạy Chúa là Đấng đã dựng nên loài người chúng con/ để chúng con được hiệp thông sự sống yêu thương thần linh với Ba Ngôi Toàn Ái,/ một sự sống hiệp thông yêu thương đã được biểu hiện và cụ thể hóa/ nơi hạnh phúc của đời sống hôn nhân gia đình do Chúa thiết lập.

Đó là lý do hạnh phúc hôn nhân gia đình là ân huệ Chúa ban,/ và con người sống đời hôn nhân gia đình chỉ thực sự cảm thấy hạnh phúc/ khi họ sống sự sống hiệp thông yêu thương mà thôi.

Xin cho thành phần sống đời hôn nhân gia đình chúng con luôn nhớ rằng,/ dù Thánh Gia Nazarét là gia đình có 3 Đấng Thánh tuyệt mẫu/ cũng trải qua những lúc khổ đau trong nội bộ./ Như đã xẩy ra giữa Thánh Giuse và Mẹ Maria/ khi Mẹ đang cưu mang Thai Nhi Giêsu Lời Nhập Thể./ Hay như đã xẩy ra giữa Thiếu Nhi Giêsu và cha mẹ của Người/ trong Đền Thờ Gia-Liêm sau ba ngày các ngài tìm thấy Người.

Bởi thế,/ nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria đầy ơn phúc,/ xin Chúa cũng cho chúng con luôn ý thức được rằng,/ chính lúc khổ đau xẩy ra cho gia đình chúng con,/ dù từ bên trong hay bên ngoài,/ là lúc thành phần sống đời hôn nhân gia đình chúng con/ lại càng phải tỏ ra hiệp nhất với nhau hơn trong Chúa,/ và phải thành tâm giải quyết tất cả mọi sự hoàn toàn vì Chúa,/ để nhờ đó,/ chúng con mới có thể duy trì/ và thậm chí làm cho đời sống hôn nhân gia đình của chúng con/ thực sự trở thành một cung thánh yêu thương và sự sống,/ một Giáo Hội tại gia,/ phản ảnh “mầu nhiệm cao cả”./ Amen.