Ba Thiếu Nhi Fatima

Ơn Gọi Chúa Tình Thương

Ba Thiếu Nhi Fatima - Ơn Gọi Sống Thực Thi Tình Thương

Không phải ngẫu nhiên và tình cờ mà Trời Cao đã chọn 3 Thiếu Nhi Fatima Lucia, Phanxico và Giaxinta làm các thụ khải nhân ở Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, chứ không phải 1 thụ khải nhân như ở Biến Cố Thánh Mẫu Lộ Đức 1858, hay 2 như ở Biến Cố Thánh Mẫu La Salette năm 1846 cũng ở Pháp quốc như Lộ Đức. Tại sao thế? Phải chăng vì 3 Thiếu Nhi Fatima có chung một Ơn Gọi Fatima đặc biệt nào đó, hay vì Biến Cố Thánh Mẫu Fatima có 3 Mệnh Lệnh Fatima, hoặc thậm chí vì 3 em có liên quan sâu xa tới Thời Đại Lòng Thương Xót của Chị Thánh Faustina!

Trước hết, 3 Thiếu Nhi Fatima được tuyển chọn vì có chung một Ơn Gọi Fatima đặc biệt, có tính chất của Lòng thương Xót Chúa. Thật vậy, ngay vào lần hiện ra đầu tiên ngày 13/5/1917, Mẹ Maria đã kêu gọi 3 em “sẵn lòng dâng mình cho Thiên Chúa để chịu tất cả mọi đau khổ Ngài gửi đến cho, như một việc đền tạ những xúc phạm Ngài phải chịu mà cầu cho tội nhân ăn năn trở lại không?” Ba em thiếu nhi 10 tuổi, 9 tuổi và 7 tuổi này đã đồng thanh đáp lại ngay: “Vâng, chúng con sẵn sàng”. Tuy nhiên, trong Ơn Gọi Fatima chung cùng nhau “dâng mình cho Thiên Chúa” này của mình, một ơn gọi bao gồm 3 phần thứ tự như sau: 1- “chịu tất cả mọi đau khổ Ngài gửi đến cho”; 2- “đền tạ những xúc phạm Ngài phải chịu”; 3- “cầu cho tội nhân ăn năn trở lại”, 3 Thiếu Nhi Fatima đã thứ tự lớn trước bé sau sống Ơn Gọi Fatima này của mình như sau:

Thiếu Nhi Fatima Lucia 10 tuổi, lớn nhất, đã “dâng mình cho Thiên Chúa” để “chịu tất cả mọi đau khổ Ngài gửi đến cho”. Vì, như những gì được chính Lucia thuật lại trong Hồi Niệm, Lucia đã phải chịu đựng nhiều đau khổ nhất trong 3 em về Biến Cố Thánh Mẫu Fatima. Như bị bà mẹ là người vẫn dạy con cái nói thật bấy giờ quay ra bắt Lucia phải nói dối, bằng cách chối bỏ sự kiện Đức Mẹ hiện ra với em. Sau đó, khi hai mẹ con gặp Cha Xứ xong, em bị ngài nghi ngờ là bị ma quỉ đánh lừa. Chưa hết, em ngủ lại mơ thấy ma quỉ như quả thực đã đánh lừa được em. Hậu quả là em đã trốn lánh không gặp Phanxicô và Giaxinta nữa, dù hai người em họ này cố gắng tìm em, nhất là ngay trước lần Đức Mẹ hiện ra thứ 3 ngày 13/7/1917, lần phải nói là quan trọng nhất trong Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, vì lần này Mẹ Maria tỏ cho các em biết toàn bộ 3 phần Bí Mật Fatima rất quan trọng, liên quan tới phần rỗi các linh hồn, đến hòa bình thế giới và đến số phận của Giáo Hội trong tương lai.

Thiếu Nhi Fatima Phanxicô 9 tuổi, Thiếu Nhi nam duy nhất, không được thấy Mẹ Maria ngay lúc đầu, sau đó chỉ được thấy Đức Mẹ mà không nghe được Mẹ nói gì, đã “dâng mình cho Thiên Chúa” để “đền tạ những xúc phạm Ngài phải chịu”. Thật thế, Phanxicô đã có một ấn tượng sâu xa về vẻ mặt sầu bi của Mẹ Maria và đã cảm thấy xúc động trước lời thiết tha kêu gọi cuối cùng của Mẹ ở Fatima: “Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi”. Chính vì thế em đã luôn tìm cách trốn lánh Lucia và Giaxinta, những người bạn trước đó em rất quyến luyến chơi đùa hằng ngày, để ẩn mình vào một nơi kín vắng, và với chuỗi Mân Côi trong tay, em đã an ủi Chúa Giêsu ẩn thân” (hidden Jesus) của em!

Thiếu Nhi Fatima Giaxinta 7 tuổi, bé nhất, em ruột của Phanxicô và em họ của Lucia, đã “dâng mình cho Thiên Chúa” để “cầu cho tội nhân ăn năn trở lại”. Nếu Phanxicô bị ám ảnh bởi dung nhan sầu bị của Mẹ Maria và lời Mẹ kêu gọi về Chúa Giêsu vào lần hiện ra thứ sáu thế nào, thì Giaxinta cũng bị tác động mạnh bởi thị kiến hỏa ngục vào lần hiện ra thứ ba của Mẹ ngày 13/7/1917. Đúng vậy, sau đó, tâm trí non nót bé dại của Giaxinta đã không còn mơ tưởng gì khác ngoài khát vọng cứu các linh hồn tội nhân đáng thương cho khỏi sa hỏa ngục vô cùng bất hạnh, bằng việc lợi dụng tất cả mọi sự để hy sinh cho họ, kể cả hy sinh khủng khiếp nhất và đớn đau nhất, đó là cuối cùng, như Mẹ Maria cho em biết trước, em chết cô đơn một mình không có một người nào thân yêu ở bên cạnh em.

Sau nữa, 3 Thiếu Nhi Fatima được tuyển chọn vì Sứ Điệp Fatima có 3 Mệnh Lệnh Fatima là Cải Thiện Đời Sống, Lần Hạt Mân Côi và Tôn Sùng Mẫu Tâm. Căn cứ vào Ơn Gọi Fatima chung của 3 em là “dâng mình cho Thiên Chúa” và phần hành riêng của 3 em trong Ơn Gọi Fatima chung này, như trên vừa nhận định và phân tính, 3 Thiếu Nhi Fatima liên quan tới 3 Mệnh Lệnh Fatima như sau: 1) Giaxinta liên quan tới Mệnh Lệnh Cải Thiện Đời Sống, vì em liên lỉ hy sinh cho các tội nhân đáng thương được ơn ăn năn thống hối, trở về cùng Chúa bằng việc Cải Thiện Đời Sống. 2) Phanxicô liên quan tới Mệnh Lệnh Lần Hạt Mân Côi, vì ngay ban đầu Phanxicô phải lần hạt mới được trông thấy Mẹ Maria hiện ra, và sau đó, em luôn có chuỗi tràng hạt trong tay, và an ủi Chúa Giêsu ẩn thân của mình bằng Kinh Mân Côi. 3) Lucia liên quan tới Mệnh Lệnh Tôn Sùng Mẫu Tâm, vì vào lần hiện ra thứ hai 13/6/1917, Mẹ Maria đã cho riêng em biết về thân phận sống trên trần gian lâu hơn hai em Phanxicô và Giaxinta, lâu đến gần 100 tuổi của em, là vì “Chúa Giêsu muốn dùng con để làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến. Người muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ”.

Sau hết, 3 Thiếu Nhi Fatima được tuyển chọn vì 3 em có liên quan sâu xa tới Thời Đại Lòng Thương Xót của Chị Thánh Faustina. Ở chỗ nào? Nếu không phải ở chỗ, như Chúa Giêsu đã nói với Chị Thánh về 3 cấp độ thi hành Lòng Thương Xót Chúa như sau:

“Cha ban cho con 3 cách thức thực thi tình thương đối với tha nhân của con: cách thức thứ nhất là bằng việc làm, cách thức thứ hai là bằng lời nói, cách thức thứ ba là bằng cầu nguyện. Ba cấp độ này chất chứa tầm vóc viên trọn của tình thương, và nó là một chứng cớ chắc chắn về lòng yêu mến đối với Cha. Một linh hồn tôn vinh Cha và tôn kính Tình Thương của Cha nhờ cách thức này” (Nhật Ký, 742)

“Chính Chúa truyền cho con phải thực thi ba cấp độ xót thương. Cấp thứ nhất là tác hành xót thương, bất cứ là tác hành nào. Cấp thứ hai là ngôn từ xót thương – nếu con không thể thi hành được việc xót thương, con sẽ hỗ trợ bằng những lời lẽ của con. Cấp thứ ba là cầu nguyện – nếu con không thể tỏ tình thương bằng việc làm hay bằng lời nói, con vẫn luôn có thể làm như thế bằng việc nguyện cầu. Việc nguyện cầu của con thậm chí còn vươn tới cả những nơi con không thể nào vươn tới được về thể lý”. (Nhật Ký, 163)

Căn cứ vào 3 cấp độ thực thi lòng thương xót đối với tha nhân này thì 3 Thiếu Nhi Fatima quả thực đã là nhóm người đầu tiên được ơn gọi thi hành. Ở cấp độ thứ nhất trong việc thi hành tình thương là bằng việc làm, chúng ta thấy một Thiếu Nhi Fatima Giaxinta liên lỉ hy sinh tất cả mọi sự để cứu cho bằng được các linh hồn tội nhân đáng thương cho khỏi sa hỏa ngục. Ở cấp độ thứ hai trong việc thi hành tình thương bằng lời nói, chúng ta thấy một Thiếu Nhi Fatima Lucia, sau khi dâng mình cho Chúa trong hội dòng đầu tiên là Đôrôthêu, chị đã thuật lại tất cả Biến Cố Thánh Mẫu Fatima là biến cố nhờ Mẹ đến với Chúa, là biến cố khởi điểm cho Thời Đại của Lòng Thương Xót Chúa. Ở cấp độ thứ ba trong việc thực thi tình thương là bằng cầu nguyện, chúng ta thấy một Thiếu Nhi Fatima Phanxicô luôn tìm cách an ủi Chúa Giêsu Ẩn Thân bằng Kinh Mân Côi của mình, đền bù tội lỗi loài người xúc phạm đến “Chúa là Thiên Chúa của chúng ta”.

Sau đây là đời sống của từng Thiếu Nhi Fatima trong cấp độ thực thi tình thương đối với tha nhân.

Cấp 1 Thực Thi Tình Thương bằng việc làm:

Thiếu Nhi Fatima Giaxinta - Hy sinh cứu tội nhân đáng thương

Giaxinta thực hiện nhiều việc hy sinh với mục đích rõ ràng là để cứu các tội nhân, như chị Lucia thuật lại trong Hồi Ký Thứ Nhất và Thứ Ba của chị.

“Hôm ấy chúng con đang chơi ở chỗ giếng nước con đã đề cập tới. Gần đó, có một cây nho của mẹ Giaxinta. Bà đã cắt một ít chùm để mang lại cho chúng con ăn. Nhưng Giaxinta không bao giờ quên các tội nhân cả. Em nói:

- Chúng ta sẽ không ăn những chùm nho này. Chúng ta hãy dâng hy sinh này để cầu nguyện cho các tội nhân.

Rồi em cầm những trái nho chạy đi cho những trẻ em khác đang chơi trên đường đi. Em trở về mặt mày hớn hở, vì em đã thấy các trẻ em nghèo của chúng con để trao cho họ những trái nho.

Lần khác, bà dì của con gọi chúng con lại để ăn những trái vả bà mang về nhà, và thật sự là những trái ấy ai ăn cũng cảm thấy ngon miệng. Giaxinta hớn hở ngồi xuống bên giỏ trái cây cùng với chúng con rồi cầm trái vả đầu tiên lên. Em gần ăn trái vả này thì sực nhớ lại đã nói:

- Đúng rồi! Hôm nay chúng ta chưa làm được một hy sinh nào cho các tội nhân hết! Chúng ta phải dâng hy sinh này.

Em bỏ trái vả lại giỏ trái cây để thực hiện việc hy sinh; cả chúng tôi cũng bỏ những trái vả vào giỏ để cầu nguyện cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống. Giaxinta đã thực hiện nhiều hy sinh như thế rất là thường, nhưng con xin thôi không kể đến nữa kẻo con sẽ không bao giờ ngừng được.

Đó là cách Giaxinta đã sống hằng ngày của mình cho đến khi Chúa gửi đến cho em chứng bệnh cúm làm em phải nằm yên ở trên giường, cả anh Phanxicô của em cũng bị nữa. Tối hôm trước khi ngã bệnh, em đã nói rằng:

- Em cảm thấy nhức đầu quá đi và rất là khát nước! Thế nhưng em sẽ không uống nước, vì em muốn chịu khổ cho các tội nhân.

Tuy nhiên, Giaxinta đã khá hơn một chút. Em thậm chí đã có thể chỗi dậy và nhờ đó có thể bỏ cả ngày ra ngồi bên giường của Phanxicô. Một lần kia em nhắn con tới gặp em lập tức. Con chạy ngay lại. Em đã nói với con rằng: 

- Đức Bà đã đến gặp em. Người bảo cho chúng ta biết rằng chẳng còn bao lâu nữa Người sẽ đến đem anh Phanxicô về trời, và Người hỏi em rằng em có còn muốn hoán cải các tội nhân hay chăng. Em đã nói rằng có. Người bảo em là em sẽ phải đi đến nhà thương, ở đó em sẽ chịu nhiều đau khổ; và em phải chịu khổ để hoàn cải các tội nhân, hầu đền tạ tội lỗi đã phạm đến Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria và vì yêu Chúa Giêsu. Em hỏi Người là chị có đi với em không. Người nói là không, và đó là những gì em cảm thấy khó nhất. Người nói rằng mẹ em sẽ đưa em đi, rồi em sẽ phải ở lại đó một mình!

Nói xong em ngẫm nghĩ một chút rồi thêm:

- Giá chị có thể ở với em nhỉ! Chỗ khó nhất đó là đi không có chị…. Thế nhưng không sao! Em sẽ chịu vì yêu Chúa, để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, để cầu cho các tội nhân cũng như cho Đức Thánh Cha.

Vào lúc người anh của em về trời, em đã tỏ cho anh những lời nhắn gửi này:

- Anh hãy dâng lên Chúa và Mẹ tất cả tình yêu của em nhé, và thưa với các Ngài rằng em sẽ chịu khổ bao lâu các Ngài muốn, để cầu cho các tội nhân ăn năn hối cải cũng như để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Giaxinta đã hết sức đau khổ trước cái chết của Phanxicô. Em cảm thấy vô cùng thấm thía trong lòng một thời gian dài, đến nỗi nếu có ai hỏi em đang nghĩ gì thì em đáp: ‘Nghĩ về Phanxicô. Tôi hy sinh tất cả để mong gặp lại anh!’ Rồi em rướm nước mắt.

Ngày kia con nói với em rằng:

- Giờ đây chẳng còn bao lâu nữa em sẽ về trời. Thế còn chị thì sao đây!

- Tội nghiệp cho chị! Chị đừng có khóc! Em sẽ cầu thật nhiều cho chị khi em lên đó. Phần chị, đó là cách Đức Mẹ muốn chị phải sống. Nếu Người muốn điều ấy cho em, em sẽ hân hoan ở lại để chịu đau khổ hơn nữa cho các tội nhân.

Ngày Giaxinta phải đi nhà thương đã đến. Ở đó em thật sự đã phải chịu đựng rất nhiều. Khi mẹ em đến thăm em, bà hỏi em có cần gì chăng. Em nói rằng em muốn gặp con. Đây không phải là một điều dễ dàng đối với dì của con, song dì cũng đem con đi ngay khi có dịp. Vừa thấy con, em đã hớn hở ôm chầm lấy con, và nói với mẹ của em hãy đi mua đồ và để con lại với em. Con hỏi thăm em có khổ đau nhiều lắm chăng. Em đáp:

- Có chứ. Thế nhưng em dâng tất cả mọi sự để cầu cho các tội nhân cũng như để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Thế rồi, đầy nhiệt tình, em đã nói về Chúa và Đức Mẹ như sau:   

- Ôi em yêu thích được chịu khổ vì yêu các Ngài biết bao, chỉ để làm cho các Ngài hài lòng mà thôi! Các Ngài rất yêu thương những ai chịu khổ cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống.

Em được trở về nhà với cha mẹ em trong một thời gian. Em có một vết thương lớn ở ngực cần phải được chữa trị hằng ngày, nhưng em đã chịu đựng không hề phàn nàn hay tỏ ra một dấu hiệu khó chịu nào. Điều làm em khó chịu nhất là những cuộc viếng thăm thường xuyên và những câu hỏi của nhiều người đến thăm em, những người em không thể nào tránh né được nữa.

- Em cũng dâng cả những hy sinh này nữa để cầu nguyện cho các tôi nhân ơn ăn năn hối cải.

Có lần dì của con xin con một điều “Cháu hỏi xem Giaxinta nghĩ gì khi nó lấy tay ôm mặt bất động một lúc lâu. Dì đã hỏi nó nhưng nó chỉ mỉm cười không nói năng gì”. Con đã hỏi Giaxinta. Em trả lời con như sau:

- Em nghĩ đến Chúa, đến Đức Mẹ, đến các tội nhân, và đến… (em đề cập tới một số điều của Bí Mật). Em thích suy nghĩ.

Một lần nữa, Đức Trinh Nữ lại chiếu cố đến thăm Giaxinta, để nói với em về những thánh giá mới cùng những hy sinh mới đang chờ đợi em. Em đã cho con biết những điều ấy mà rằng:

- Đức Mẹ bảo em rằng em sẽ đi Lisbon tới một bệnh viện khác; rằng em sẽ không thấy chị nữa, cũng chẳng được thấy cha mẹ em nữa, và sau khi đã chịu nhiều đau khổ, em sẽ chết cô đơn một mình. Thế nhưng Người nói rằng em không cần gì phải sợ hãi, vì chính Người đến đem em về trời.

Em đã ôm ghì lấy con mà khóc:

- Em sẽ không bao giờ được thấy chị nữa! Chị sẽ không đến đó thăm em. Ôi xin chị cầu nguyện nhiều cho em, vì em sẽ bị chết cô đơn một mình!

Giaxinta đã chịu đựng kinh khủng cho tới ngày em lên đường đi Lisbon. Em cứ gắn liền lấy con mà khóc nấc lên:

- Em sẽ không bao giờ được thấy chị nữa! Không bao giờ được thấy mẹ em nữa, các anh của em nữa, cha của em nữa! Em sẽ không bao giờ được thấy mọi người nữa! Thế rồi em sẽ chết lủi thủi một thân một mình.    

Một hôm con khuyên em:

- Em đừng nghĩ đến nó nữa. 

Em trả lời:

- Hãy để em nghĩ đến nó, vì càng nghĩ em càng khổ, nhưng em muốn chịu khổ vì yêu Chúa và cho các tội nhân. Dù vậy, em cũng không sao! Đức Mẹ sẽ đến đó để đưa em về trời.

Có những lúc em hôn và ôm cây thánh giá mà than lên rằng:  “Ôi Chúa Giêsu ơi! Con yêu Chúa, và con muốn chịu khổ thật nhiều vì yêu Chúa”. Em rất thường hay nói rằng: “Ôi Chúa Giêsu! Giờ đây Chúa có thể hoán cải nhiều tội nhân, vì đây thật sự là một hy sinh to lớn!”

Cuối cùng ngày em phải bỏ nhà đi Lisbon đã đến (21/2/1920). Thật là một cuộc giã biệt đoạn trường. Em đã ôm chặt lấy con rất lâu mà khóc nấc lên:

“Chúng ta sẽ không bao giờ được thấy nhau nữa! Xin chị cầu nguyện nhiều cho em cho đến khi em về trời. Bấy giờ em sẽ cầu nguyện cho chị. Chị đừng bao giờ nói Bí Mật ấy cho bất cứ một ai nghe, dù họ có giết chị đi nữa. Chị hãy yêu mến Chúa Giêsu và Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria thật nhiều, và hãy kiếm nhiều hy sinh cho các tội nhân”.

Trong bài giảng phong Chân Phước cho Thiếu Nhi Giaxinta, người đã qua đời lúc gần 10 tuổi (11/3/1910-20/2/1920) tại Linh Địa Thánh Mẫu Fatima ngày 13/5/2000, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói về vị Á Thánh nữ trẻ nhất Giáo Hội này (ở đoạn 4) như sau:

“Bé Giaxinta đã cảm được và nghiệm thấy nơi bản thân mình nỗi sầu thương của Đức Mẹ, bằng việc anh hùng hiến mình như một vật hy sinh cho các tội nhân. Một ngày kia, khi em và Phanxicô bị bệnh làm cho các em phải nằm giường, Đức Maria đã đến thăm các em ở nhà, như bé gái thuật lại: ‘Đức Mẹ đã tới thăm chúng con và nói rằng chẳng mấy chốc nữa Người sẽ đến mang Phanxicô về trời. Và Người hỏi con có muốn hoán cải các tội nhân hơn nữa không. Con thưa Người là có’. Rồi tới lúc Phanxicô ra đi, nhỏ gái nói với anh mình rằng: ‘Xin anh cho em gửi lời chào Chúa và Đức Mẹ nhé, và thưa cùng các Ngài rằng em đang chịu đựng mọi sự các Ngài muốn để cầu cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống’. Giaxinta đã bị kích động sâu xa bởi thị kiến hỏa ngục vào lần Đức Mẹ hiện ra 13/7, đến nỗi không một việc hy sinh hãm mình hay đền tội nào là quá sức đối với em trong việc cứu lấy các tội nhân”.

Cấp 2 Thực Thi Tình Thương bằng lời nói:

Thiếu Nhi Fatima Lucia - Nhờ Mẹ “ân phúc” đến với Chúa “tình thương”

Trong nội bộ Thiếu Nhi Fatima 3 em, Lucia đóng vai huynh trưởng, như phát ngôn viên của Mẹ Maria, để chuyển đạt những gì Mẹ nói lại cho Phanxicô biết là Thiếu Nhi Fatima chỉ được xem thấy Mẹ nhưng không nghe thấy Mẹ nói gì, cũng như cho Giaxinta biết là đứa em nhỏ nhất chưa hiểu hết những gì Mẹ Maria nói. Nếu so sánh theo tu đức Kitô giáo thì có thể nói Thiếu Nhi Fatima Phanxicô và Giaxinta đóng vai trò đời sống nội tâm, ở chỗ âm thầm hy sinh cho các tội nhân và an ủi Chúa Giêsu Ẩn Thân, còn Thiếu Nhi Fatima Lucia đóng vai trò của đời sống hoạt động, ở chỗ làm cho Mẹ Maria được nhận biết và yêu mến, là thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới theo ý muốn của Thiên Chúa.

Đối với Chị Thánh Faustina cũng vậy, không phải chị là sứ giả của Lòng Thương Xót Chúa mà không cần đến hay không có sự hiện diện của Mẹ trong đời chị. Theo Nhật Ký của Chị, Mẹ Maria đã giúp chị có được ơn đặc biệt sống thanh tịnh (Nhật Ký, 40), và đã dạy chị sống bỏ mình theo Ý Chúa (Nhật Ký, 1437, sống thân tình với Chúa Giêsu (Nhật Ký, 840), sống cho Chúa (Nhật Ký, 620) v.v. Đối với Chị Thánh Faustina cũng như Chị Lucia, và hết mọi tâm hồn, quả thực, đúng như những gì Mẹ Maria đã nói với riêng Thiếu Nhi Fatima vào lần hiện ra thứ hai 13/6/1917: “Trái Tin Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là nơi cho con nương náu và là đường đưa con đến cùng Thiên Chúa”.

Để biết được sứ vụ của Lucia trong việc sống trên thế gian này lâu hơn là “làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến”, một sứ vụ bề ngoài hầu như không trực tiếp liên quan gì tới Lòng Thương Xót Chúa, đôi khi đối với một số người lại còn ngược lại với Lòng Thương Xót Chúa, nhưng thật sự hết sức cần thiết và quan trọng đối với Lòng Thương Xót Chúa thế nào, chúng ta cần phải đặt vấn đề là tại sao ở Fatima, một biến cố có Mệnh Lệnh Cải Thiện là chính, vì liên quan tới “Chúa là Thiên Chúa của chúng ta… đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi”, thế mà, như Mẹ tỏ cho biết và lần hiện ra thứ ba 13/7/1917, ngay sau phần Bí Mật Fatima thứ nhất và mở đầu phần thuư hai, “Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới”?

Căn cứ vào nội dung của toàn thể Bí Mật Fatima được Mẹ tỏ cho 3 Thiếu Nhi biết vào lần hiện ra thứ ba này thì Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria là tất cả Bí Mật Fatima. Vì, ngay sau khi cho biết ý Thiên Chúa muốn thiết lập như thế rồi, Mẹ nói ngay rằng, nếu điều này được thực hiện, tức là nếu thế giới tôn sùng Mẹ, hay nếu Mẹ được loài người nhận biết và yêu mến, thì “thế giới sẽ có hòa bình và nhiều linh hồn được cứu rỗi”.

Tại sao Thiên Chúa lại đặt phần rỗi của các linh hồn và hòa bình chung thế giới lệ thuộc vào “lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ”? Nếu không phải vì Mẹ chính là đường được Chúa dùng để đến với loài người thì theo ý vô cùng khôn ngoan của mình, Ngài cũng muốn Mẹ phải là “đường đưa con đến cùng Thiên Chúa”.

Thật thế, không ai gần gũi Thiên Chúa bằng đệ nhất tạo vật Đầy Ơn Phúc Maria, nên cũng không ai có thể là hướng đạo viên lành nghề để dẫn chúng ta đến cùng Thiên Chúa như Mẹ và bằng Mẹ. Ngoài ra, chính chúng ta cũng chẳng biết chúng ta hoàn toàn nữa thì làm sao biết Chúa cho chính xác và trọn vẹn. Sự kiện Tiệc Cưới Cana trong Phúc Âm Thánh Gioan (2:1-11) là một thí dụ điển hình, cho thấy Mẹ Maria vừa biết Chúa hơn hết lại vừa biết chúng ta hơn chúng ta biết mình, nhờ đó, Mẹ đã tìm cách để cuộc hội ngộ thần linh xẩy ra giữa loài người và Thiên Chúa, qua việc làm môi giới của Mẹ, ở chỗ Mẹ chuyển cầu với Chúa trước cho chúng ta, rồi sau đó giúp chúng ta làm sao để có thể sẵn sàng đáp ứng những gì Chúa muốn.

Thực tế sống đạo đã cho chúng ta cảm nghiệm được sự thật này. Theo mạc khải thần linh và đức tin thì “Thiên Chúa là tình yêu” (1Jn 4:8,16) vô cùng nhân hậu, nhưng chúng ta có tin như vậy hay chăng, có tin rằng một Thiên Chúa vô cùng cao cả lại có thể yêu thương một tạo vật vô danh tiểu tốt chẳng là gì như con người chúng ta, đặc biệt khi chúng ta cảm thấy mình vô cùng tội lỗi, đang là mồi ngon cho thần dữ, thành phần gian trá quỉ quyệt nhất định không buông tha chúng ta, nhất là trong giờ lâm tử?

Ngoài ra, cũng theo mạc khải thần linh và đức tin, cho dù Thiên Chúa đã đến với chúng ta nơi thân phận con người nơi Chúa Giêsu Kitô, thậm chí đã tử giá để cứu chuộc chúng ta, nhưng Ngài đồng thời vẫn là Đấng vô cùng toàn hảo và cao cả, là Thẩm Phán tối cao và chí công, bởi vậy, để đến với Ngài, chúng ta cần phải cải thiện đời sống, mà còn gì khó khăn cho bằng đối với bản tính tự nhiên của con người chúng ta đã bị hư đi theo nguyên tội chỉ muốn hưởng lạc và hết sức ngần ngại hy sinh hãm mình chịu khó, nhất là phải bỏ mình đi và vác thập giá mà theo Chúa.

Thực tế nhất là việc con người đến với Thiên Chúa, nơi việc rước lấy Chúa Giêsu Thánh Thể, con người cần phải sạch tội trọng, thậm chí đến với Thiên Chúa tình thương nơi tòa giải tội chăng nữa, họ cũng không thể nào hay khó có thể đến với Ngài, vì họ phải thật lòng ăn năn dốc lòng chừa các tội lỗi đã phạm và quyết tâm xa tránh dịp tội cho khỏi tái phạm tội xưng thú mới được thứ tha. Nhất là trường hợp bị rối rít về hôn nhân lại càng khó khăn cho con người vô cùng yếu đuối có thể đến cùng Thiên Chúa qua Bí Tích Giải Tội, chứ chưa nói tới Bí Tích Thánh Thể.

Vậy thì con người yếu đuối và tội lỗi không thể nào và không bao giờ có thể đến cùng Thiên Chúa là cùng đích của mình được hay sao? Và Sự Toàn Hảo của Thiên Chúa cùng với các thứ luật trọn lành Phúc Âm, hay luật luân lý phổ quát, hoặc luật tự nhiên, chính là những cản trở vô cùng lợi hại cho việc con người muốn trở về với Lòng Thương Xót Chúa hay sao?

Phải chăng đó là lý do ngay trước Thời Đại của Lòng Thương Xót Chúa từ thập niên 1930 với sự xuất hiện của Chị Thánh Faustina, để dọn đường cho Ngài, là Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, một biến cố mà tất cả Bí Mật Fatima ở chỗ “Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới”, để “Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là nơi cho con nương náu và là đường đưa con đến cùng Thiên Chúa”.

Đúng thế, trong phần Bí Mật Fatima thứ ba, chúng ta thấy vai trò của Mẹ Maria trong Thời Điểm Maria là Mùa Vọng Cánh Chung của Mẹ như thế này. Trước hết, “Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là nơi con nương náu” ở chỗ, bàn tay trái của Mẹ đã ngăn cản được lưỡi gươm sát phạt thế giới tội lỗi đang nằm trong bàn tay phải của vị thiên thần chĩa xuống trái đất. Sau nữa, “Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là đường đưa con đến cùng Thiên Chúa”, ở chỗ, Mẹ không ngăn cản cuộc tàn sát đoàn người tử đạo trên ngọn núi dốc ở dưới chân cây thập tự giá. Vì chính nhờ máu hy sinh tử đạo đầy đức tin của họ mà thành phần thành tâm thiện chí tìm kiếm Thiên Chúa đã được cứu rỗi.

Đó là lý do, ở Fatima, ngay từ lần đầu tiên hiện ra, chưa xưng mình là ai và cho biết đến để làm gì, Mẹ Maria đã thành lập ngay một đạo binh Thiếu Nhi Fatima 3 em, để trở thành Đạo Binh Dàn Trận của Mẹ trong việc chiến đấu chống lại bọn ngụy thần, để cứu độ các linh hồn về cho Lòng Thương Xót Chúa.

Như thế, việc Lucia viết Hồi Ký về Biến Cố Thánh Mẫu Fatima nói chung bắt đầu từ năm 1935, và việc chị viết thư đệ trình Đức Thánh Cha Piô XII ngày 24/10/1940 nói riêng, để xin ngài thiết lập lễ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ cho Giáo Hội hoàn vũ, và xin ngài hiệp với hàng giáo phẩm thế giới hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, là những gì tối ư quan trọng trong việc đáp ứng ý “Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới”. Nhờ đó, “nhiều linh hồn được cứu rỗi và thế giới có hòa bình”, một mục tiêu lưỡng diện này cũng được Lòng Thương Xót Chúa nhắm tới, như Người khẳng định với Chị Thánh Faustina như sau: “Hỡi con gái của Cha, con hãy nói cho toàn thế giới về tình thương khôn thấu của Cha. Cha muốn rằng Lễ Tình Thương là nơi nương náu và là nơi cư trú cho tất cả mọi linh hồn, nhất là thành phần tội nhân đáng thương… Nhân loại không thể nào có hòa bình cho tới khi quay về với Suối Nguồn Tình Thương” (Nhật Ký, 699).

Cấp 3 Thực Thi Tình Thương bằng cầu nguyện:

Thiếu Nhi Fatima Phanxicô - An ủi “Đấng đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi”

Theo lời Đức Mẹ kêu gọi 3 Thiếu Nhi Fatima ngay vào lần hiện ra thứ nhất 13/5/1917, thì việc hiến mình hy sinh chịu mọi đau khổ của 3 Thiếu Nhi Fatima có hai mục đích rõ ràng, đó là, thứ nhất, để đền tạ Thiên Chúa bị tội lỗi xúc phạm, và, thứ hai, để cầu cho tội nhân ăn năn cải thiện đời sống. Thế nhưng, đối với Phanxicô là Thiếu Nhi Fatima chú trọng đến Thiên Chúa hơn các tội nhân, thì mục đích thứ nhất vẫn quan trọng và khẩn thiết hơn. Hồi Ký Lucia 4 thuật lại điều này như sau:

“Ngày kia, con hỏi em: 'Phanxicô, điều nào em thích hơn, an ủi Chúa chúng ta hay cải hối các tội nhân để không một linh hồn nào phải xuống hoả ngục nữa?'. 'Em thích an ủi Chúa chúng ta hơn. Chị không để ý đến tháng vừa rồi Đức Mẹ của chúng ta buồn lắm sao, khi Người nói rằng người ta không được xúc phạm đến Chúa của chúng ta nữa, vì Ngài đã bị xúc phạm nhiều rồi? Em thích an ủi Chúa chúng ta rồi mới cải hối các tội nhân để họ đừng xúc phạm đến Ngài nữa.

“Có một lần, con và Giaxinta vào phòng của em, em nói với chúng con: 'Hôm nay đừng nói nhiều nghe vì em nhức đầu lắm đó. Giaxinta nhắc anh: 'Nhưng đừng quên dâng cầu cho tội nhân nghe'. 'Ừ. Nhưng anh phải dâng để an ủi Chúa chúng ta và Đức Mẹ của chúng ta trước đã, rồi sau đó mới dâng cho các tội nhân và Đức Thánh Cha'”.

Đền tạ, đối với Phanxicô, cũng như với Giaxinta và Lucia, trước hết ở tại việc hy sinh chịu mọi đau khổ Chúa gửi đến cho. Chị Lucia đã đề cập đến điều này như sau:

“Một ngày kia, khi con tỏ cho em biết rằng con bất hạnh là chừng nào khi bị những tấn công đầu tiên bắt nguồn từ cả trong gia đình lẫn bên ngoài, Phanxicô đã phấn khích con bằng những lời này: 'Không sao đâu! Đức Mẹ đã chẳng nói là chúng ta sẽ phải chịu nhiều đau khổ đó hay sao, để đền tạ Chúa của chúng ta và Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Người, vì tất cả những tội lỗi mà các Ngài phải chịu? Các Ngài buồn quá đi! Nếu chúng ta ủi an các Ngài bằng những chịu đựng này thì chúng ta sung sướng biết bao!'”

Riêng trường hợp của em, em đã chịu khổ để đền tạ như được chị Lucia thuật lại như sau:

“Trong khi bị bệnh, em lúc nào cũng tỏ ra vui vẻ và bằng lòng. Có những lần con hỏi em rằng:

- Phanxicô ơi em có đau lắm không?

- Đau lắm chị, nhưng không sao! Em đang chịu khổ để an ủi Chúa, để rồi sau đó, một thời gian ngắn nữa thôi, em sẽ về trời mà!

- Khi em lên đó rồi, đừng quên xin Đức Mẹ đem chị lên trên ấy sớm nhé.

- Em không xin điều đó đâu! Chị quá rõ là Người chưa muốn chị ở đó mà.

Trước khi em chết 1 ngày, em nói với con rằng:

- Chị coi! Em bệnh quá sức; giờ đây không còn lâu nữa em sẽ về trời.

- Vậy thì em hãy nghe đây. Khi em lên đó rồi, đừng quên cầu nguyện thật nhiều cho các tội nhân nhé, cho Đức Thánh Cha, cho chị và cho Giaxinta nữa.

- Vâng, em sẽ cầu nguyện. Thế nhưng, tốt hơn chị hãy xin Giaxinta cầu nguyện cho những điều này, vì em sợ rằng em sẽ quên mất khi em được thấy Chúa. Vào lúc ấy em chỉ muốn an ủi Chúa mà thôi”.

Phải, đền tạ, đối với Phanxicô, không những là hy sinh chịu khổ vì Chúa, còn chính là an ủi, là thông cảm với Chúa, Đấng đã bị xúc phạm và tỏ ra buồn sầu.

Phanxicô đã an ủi và thông cảm với Chúa là Đấng Quá Sầu Buồn ở chỗ thích sống gần gũi với Chúa. Đối với em, gần gũi, kề cận với Chúa Giêsu cũng là một việc cần thiết để an ủi Chúa. Do đó, hễ có dịp là Phanxicô tìm đến với Chúa Giêsu Thánh Thể mà em gọi là Chúa Giêsu Ẩn Thân. Chị Lucia kể lại rằng:

“Ngày kia, em ra khỏi nhà gặp con… Con bắt đầu đi đến trường, và trên đường đi, con đã nói với các người em họ của con về tất cả những điều này (cầu nguyện cho một người mẹ có đứa con trai bị tố cáo phạm tội có thể bị tù đầy, như bà này đã nhờ chị Têrêsa là chị ruột của Lucia xin Lucia cầu với Đức Mẹ cứu con của bà). Khi chúng con tới Fatima, Phanxicô nói với con rằng:

- Chị ơi! Trong khi chị đi đến trường, em sẽ ở lại với Chúa Giêsu Ẩn Thân, và em sẽ xin Người ban ơn ấy cho.

Tan học, con đến gọi em mà hỏi:

- Em có cầu xin Chúa ban cho ơn ấy không vậy?

- Có, em có cầu nguyện. Xin chị nói với chị Têrêsa rằng anh ấy sẽ được về nhà mấy ngày nữa.

Thật thế, mấy ngày sau, người con trai đáng thương ấy trở về. Vào ngày 13, anh ta và cả nhà đến tạ ơn Đức Mẹ về điều ấy.  Một lần khác, con nhận thấy là, sau khi chúng con đã rời nhà, Phanxicô bước đi rất chậm. Con hỏi em:

- Làm sao vậy. Em hầu như không thể bước đi nổi nữa rồi!

- Em bị nhức đầu quá đi, em cảm thấy sắp ngã đến nơi rồi nè. 

- Vậy thì đừng đi nữa. Em hãy ở nhà đi!

- Em không muốn đâu. Em thích ở trong nhà thờ với Chúa Giêsu Ẩn Thân trong khi chị đi học”.

Đối với Phanxicô, đền tạ chẳng những ở tại việc hy sinh vì Chúa, gần gũi với Chúa, mà còn tránh làm bất cứ điều gì làm mất lòng Chúa nữa.

Chị Lucia thuật lại như sau:

“Khi thấy con bối rối và ngờ vực, em khóc và nói: 'Nhưng làm sao mà chị lại có thể cho rằng đó là việc của ma qủi? Chị không thấy là Đức Mẹ và Thiên Chúa ở trong ánh sáng cao vời đó sao? Không có chị làm sao chúng em tới đó được, vì chị là người đối đáp mà'. Đêm đó, sau khi dùng cơm tối, em đến nhà con, gọi con ra hiên nhà mà nói: 'Này! Mai chị không đi thật à?' 'Chị không đi thật mà. Chị đã bảo với các em là chị sẽ không trở lại đó nữa thây'. 'Thế thì xấu hổ thật! Tại sao bây giờ chị lại có thể nghĩ như vậy được? Chị không thấy rằng việc đó không thể nào là việc của ma qủi ư? Thiên Chúa đã buồn sầu vì bao tội lỗi đủ rồi, bây giờ chị không đi, Người lại còn buồn hơn nữa! Thôi, chị nói đi đi!'”

Riêng trường hợp của em, vì chuyên tâm an ủi Chúa, nên em cũng rất sợ làm điều mất lòng Người, như chị Lucia thuật lại như sau:

“Hôm ấy, ngay từ sáng sớm, chị Têrêsa của em đến tìm con.

- Chị hãy mau đến nhà của chúng em! Phanxicô nguy lắm rồi nên em muốn nói với chị điều gì đó.

Con vội vàng mặc quần áo đi ngay. Em xin mẹ em cũng như anh chị em hãy đi ra ngoài, vì em muốn xin con một điều bí mật. Họ đi ra rồi, em nói với con thế này:

- Em sẽ xưng tội để có thể rước Lễ rồi chết. Em xin chị nói cho em biết là chị có thấy em phạm bất cứ một tội nào chăng, rồi chị cũng đi hỏi cả Giaxinta cho em nữa xem nó có thấy em phạm lỗi gì không nhé.

Con trả lời em:

- Em đã không vâng lời mẹ em một ít lần khi bà bảo em ở nhà nhưng em đã bỏ nhà đi với chị hay bỏ đi trốn.

- Đúng thế. Em có nhớ đến nó. Vậy chị đi hỏi Giaxinta xem nó có nhớ điều gì khác nữa không.

Con ra đi, và Giaxinta, sau khi suy nghĩ một chút đã trả lời rằng: 

- Xin chị nói với anh ấy rằng, trước khi Đức Mẹ hiện ra với chúng ta, anh ấy đã ăn cắp một xu của bố để mua một hộp nhạc của ông José Marto ở Casa Velha; và có lần bị những đứa con trai ở Aljustrel ném đá vào những đứa khác ở Boleiros, anh ấy cũng đã lấy đá ném họ nữa!

Khi con cho em biết điều em Giaxinta của em nói, em đã trả lời rằng:

- Em đã xưng những điều ấy rồi, nhưng em sẽ xưng lại nữa. Có thể vì những tội này của em mà Chúa đã quá buồn rầy! Cho dù em không chết đi nữa, em sẽ không bao giờ tái phạm những tội này nữa. Em hết sức đau lòng về những tội ấy”.

Chắp tay lại, em đã nguyện rằng: ‘Ôi Chúa Giêsu, xin Chúa tha tội chúng con, xin cứu chúng con khỏi sa hỏa ngục, xin đem các linh hồn lên thiên đàng, nhất là những linh hồn cần đến lòng Chúa thương xót hơn’”.

Phanxicô chẳng những để ý đền tạ Chúa Giêsu Ẩn Thân bằng việc hy sinh vì Chúa và gần gũi với Chúa, em còn để ý đến Mẹ Maria nữa, Đấng mà em cũng gọi là Đấng Quá Sầu Bi.

Hồi Ký Lucia 4 cũng đề cập đến điều này nơi Phanxicô:

“Trong khi Giaxinta có vẻ chỉ quan tâm đến một điều là cải hối các tội nhân để cứu các linh hồn cho khỏi sa hỏa ngục, thì Phanxicô lại tỏ ra chỉ nghĩ đến an ủi Đức Mẹ, Đấng mà em cảm thấy quá sầu bi”.

Đối với cả Chúa Giêsu và Đức Mẹ mà em đều cho là Đấng quá Sầu Buồn, cũng như Giaxinta và Lucia, Phanxicô đã làm mọi sự có thể để hy sinh, như lời Thiên Thần dạy, với ý chỉ mà Đức Mẹ đã dạy các em vào lần hiện ra thứ ba, 13/7/1917: Hãy đọc nhiều lần, nhất là khi các con làm việc hy sinh: 'Ôi Chúa Giêsu, vì yêu Chúa, cho các tội nhân ăn năn hối cải và để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria. Tuy nhiên, đối với riêng Chúa Giêsu, để đền ạ Chúa, Phanxicô còn tìm dịp ở gần Chúa nữa. Cũng thế, đối với riêng Đức Mẹ, để đền tạ Người, Phanxicô cũng tìm dịp để lần hạt Mân Côi như Đức Mẹ đã dặn em vào lần hiện ra thứ nhất. Mỗi lần thấy vắng Phanxicô, Lucia và Giaxinta đi tìm gọi, thường thấy Phanxicô đang lẩn trốn đi cầu nguyện một mình, và thấy em giơ tràng hạt lên làm hiệu cho cả hai biết là Phanxicô đang lần hạt đấy.

Trong bài giảng phong Chân Phước cho Thiếu Nhi Phanxicô, người đã qua đời lúc gần 11 tuổi (11/6/1908-4/4/1919) tại Linh Địa Thánh Mẫu Fatima ngày 13/5/2000, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói (nhất là ở đoạn 2) về vị Á Thánh nam trẻ nhất Giáo Hội này như sau:

 “Điều gây ấn tượng nhất và đã hoàn toàn chiếm đoạt Chân Phước Phanxicô là việc Thiên Chúa ở trong luồng ánh sáng vô tận đã thấu nhập tận thâm tâm ba em ấy. Thế nhưng, Thiên Chúa chỉ nói với một mình Phanxicô, như em cho biết, là Ngài ‘buồn biết bao’. Có một đêm kia, bố của em nghe thấy em thổn thức thì hỏi em tại sao em khóc; người con của ông liền trả lời rằng: ‘Con đang nghĩ đến Chúa Giêsu là Đấng rất buồn phiền vì các tội lỗi đã xúc phạm đến Người’. Em đã được thúc đẩy bởi một ước vọng duy nhất đó là ‘an ủi Chúa Giêsu và làm cho Người được vui’ – thật lạ lùng về ý nghĩ của các trẻ em… Phanxicô không hề than phiền khi chịu đựng các đau đớn cả thể do bệnh nạn gây ra làm cho em phải chết. Để an ủi Chúa Giêsu, tất cả hầu như là quá ít đối với em, ở chỗ, em đã chết với một nụ cười trên môi. Bé Phanxicô đã có một ước vọng cả thể trong việc đền bồi những xúc phạm của các tội nhân, bằng việc nỗ lực sống tốt lành và hiến dâng các hy sinh và lời cầu nguyện”.