TÔNG HUẤN

 BÍ TÍCH YÊU THƯƠNG  SACRAMENTUM CARITATIS
  Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

Gửi Các Vị Giám Mục, Hàng Giáo Sĩ, Đời Tận Hiến và Giáo Dân

 về

Thánh Thể là Nguồn Mạch và là Tột Đỉnh

của Đời Sống và Sứ Vụ Giáo Hội

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,

Chuyển dịch trực tiếp từ

mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentum-caritatis_en.html

(các chỗ được in nghiên đậm là do người dịch tự ý muốn

làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng cần lưu ý)

Phần Một

THÁNH THỂ, MỘT MẦU NHIỆM CẦN PHẢI TIN TƯỞNG

Ba Ngôi Thánh và Thánh Thể

Bánh từ trời xuống

7.         Yếu tố đầu tiên của niềm tin tưởng Thánh Thể đó là mầu nhiệm về chính Thiên Chúa là tình yêu ba ngôi. Trong cuộc đàm đạo với Nicôđêmô, chúng ta thấy vấn đề này được thể hiện một cách sáng ngời: “Thiên Chúa quá yêu thương thế gian đến ban Người Con duy nhất của mình, để những ai tin vào Người thì không phải chết mà được sự sống trường sinh. Vì Thiên Chúa không sai Con mình vào trần gian để luận phạt thế gian mà để thế gian nhờ Người được cứu độ” (Jn 3:16-17). Những lời này cho thấy nguồn mạch sâu xa của tặng ân Thiên Chúa ban. Nơi Thánh Thể, Chúa Giêsu không cống hiến cho chúng ta một “sự vật” mà là bản thân của Người; Người cống hiến cho chúng ta thân mình của Người và tuôn đổ máu của Người. Bởi thế Người ban cho chúng ta tất cả sự sống của Người và mạc khải cho chúng ta thấy nguồn gốc tối hậu của tình yêu này. Người là Người Con hằng hữu, được Cha ban cho chúng ta. Trong Phúc Âm, chúng ta nghe thấy cách thức Chúa Giêsu, sau khi nuôi ăn đám đông bằng việc hóa bánh và cá ra nhiều, nói cùng những ai đã theo Người tới hội đường Caphanaum: “Cha Tôi là Đấng đã ban cho anh chị em bánh thật bởi trời; vì bánh của Thiên Chúa là Đấng từ trời xuống ban sự sống cho thế gian” (Jn 6:32-33), và thậm chí đồng hóa mình, huyết nhục của mình, với thứ bánh đó: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này sẽ sống đời đời; và bánh tôi sẽ ban cho thế gian được sự sống là thịt của Tôi” (Jn 6:51). Như thế, Chúa Giêsu tỏ ra rằng Người là bánh sự sống được Cha hằng hữu ban cho nhân loại.

Tặng ân nhưng không của Ba Ngôi Thánh

8.         Thánh Thể mạc khải cho thấy một dự án yêu thương hướng dẫn tất cả lịch sử cứu độ (cf Eph 1:10;3:8-11). Ở đó, Deus Trinitas - vị Thiên Chúa Ba Ngôi, Đấng bản tính là tình yêu (cf 1Jn 4:7-8), hoàn toàn trở nên như thuộc về thân phận của con người chúng ta. Nơi hình bánh và hình rượu, Chúa Kitô hiến ban bản thân mình cho chúng ta nơi bữa ăn vượt qua (cf. Lk 22:14-20; 1 Cor 11:23-26), tất cả sự sống của Thiên Chúa gặp gỡ chúng ta và chia sẻ với chúng ta một cách bí tích. Thiên Chúa là mối hiệp thông yêu thương toàn vẹn giữa Cha, Con và Thánh Linh. Ở chính việc tạo dựng, con người được kêu gọi để có được một chia sẻ nào đó vào hơi thở sự sống của Thiên Chúa (cf Gen 2:7). Thế nhưng, chính nơi Chúa Kitô, Đấng đã chết đi và sống lại, và trong việc tuôn đổ Thánh Thần một cách hết sức dồi dào (cf Jn 3:34), mà chúng ta đã trở nên thành phần được thông dự vào sự sống thâm sâu nhất của Thiên Chúa (16). Chúa Giêsu Kitô, Đấng “nhờ Thần Linh hằng hữu đã hiến mình một cách tinh tuyền cho Thiên Chúa” (Heb 9:14), làm cho chúng ta, nơi tặng ân Thánh Thể, trở thành những kẻ thông phần vào sự sống của Thiên Chúa. Đây là một tặng ân hoàn toàn nhưng không, một viên trọn hết sức sung mãn của những gì Thiên Chúa hứa hẹn. Giáo Hội lãnh nhận, cử hành và ca ngợi tặng ân này bằng một đức tin tuân phục. “Mầu nhiệm đức tin” bởi thế là mầu nhiệm tình yêu Ba Ngôi, một mầu nhiệm chúng ta được ơn kêu gọi để tham dự vào. Thế nên, cả chúng ta nữa cũng phải cùng với Thánh Âu Quốc Tinh than lên rằng: “Nếu các bạn thấy được tình yêu là các bạn thấy được Ba Ngôi” (17).