Sinh Hoạt Sống Đạo

Chúa Nhật 27/4/1975 từ Phước Tỉnh sang Bến Đá rồi từ Bến Đá bị pháo kích ra Hải phận Quốc tế chiều cùng ngày và lên Tầu Mỹ

Tạ ơn LTXC và cám ơn Anh Cả, qua Anh, LTXC đã ôm ấp em trong Lòng Mẹ Đồng Công, Người Mẹ vẫn dìu dắt em Sống Lý Tưởng Đồng Công giữa đời...

Mỗi lần trở về trụ sở của Tỉnh dòng Đồng Công ở Carthage Missouri thì cả một khoảng trời kỷ niệm Đồng Công tái hiện trong tôi. Đúng thế, khi trở về trụ sở của Tỉnh Dòng này, nơi tôi đã được sai đi với Anh linh mục Phạm Tiến Đức năm 1981 với tư cách là quản lý Nguyệt san Trái Tim Đức Mẹ để quyên tiền mua trụ sở lý tưởng này, một cơ sở Dòng Các Cha Thừa Sai Đức Maria Vô Nhiễm (OMI - The Missionary Oblates of Mary Immaculate) vừa bị bỏ trống mấy năm nay vì không còn chủng sinh, được LTXC an bài thần linh dành riêng cho vừa đủ nhóm 170 anh em tỵ nạn Đồng Công năm 1975, một cơ sở đáng giá cả 10 triệu Mỹ kim và được anh chị em thuộc các giáo phái Tin Lành ở phố nhỏ này nhắm mua, nhưng tân Tỉnh Dòng Đồng Công chỉ thuê 1 MK mỗi năm cho từ 1975 đến1981, và khi muốn mua để làm cơ sở chính thức của một Tỉnh dòng, sau khi nhóm anh em tỵ nạn Đồng Công, nhờ Đức Cha Bernard Law Giáo phận Springfield Cape Giradaux, đã được Tòa Thánh hợp thức hóa là một Tỉnh Dòng Đồng Công ở Hoa kỳ vào tháng 12.1980, thì chỉ cần trả nửa triệu MK, trong khi đó chỉ nguyên phòng cafeteria mới xong trước 1975 cho các vị seniors lão thành ở Carthage đến dùng bữa đã tốn 2 triệu MK... Đúng là vừa bán vừa cho!

Thật vậy, trở lại với Mảnh Đất Hứa Đồng Công này, đồng thời Vùng Đất Hứa Đồng Công này cũng đã thực sự biến thành một cánh đồng truyền giáo một cách bắt ngờ, nhờ đó nguyện vọng của Đấng Sáng lập là Cha Đaminh Maria Trần Đình Thủ đã sai một nửa anh em dòng xuất ngoại (từ đầu tháng 4.1975) đã được hiện thực một cách chính xác và hoàn hảo, lại càng trở thành cảm hứng Đồng Công cho tôi viết tiếp. Tôi cứ tưởng rằng sau cuốn Kỷ yếu ĐỒNG CÔNG: MÙA GẶT THƯƠNG XÓT - Kỷ Yếu Ngọc Khánh 70 Năm Khai Dòng (1953 - 2023) và tặng cho chung anh em Dòng, nhất là Quý anh trước 1975, là tôi như thể đã hoàn thành luận án tiến sĩ ra trường Đồng Công rồi chứ, bởi được khảo hạch cẩn thận và kiểm chứng đàng hoàng bởi vị giáo sư giám khảo tổ phụ uy tín duy nhất trong 7 tổ phụ còn sống là Anh Barnabê Nguyễn Đức Kiên, CRM, hóa ra vẫn chưa...! Kể cả nhiều hứng khởi Đồng Công được tôi chia sẻ qua các bài viết trước đây của tôi về Dòng cũng như về Đấng Sáng lập, và đã được tôi tổng hợp lại thành cuốn tuyển tập Đồng Công - Ấn Tượng Một Đời để tặng anh em THĐC (Thân Hữu Đồng Công) nhân dịp THĐC mừng Kim Khánh 50 năm thành lập bởi Đấng Sáng (27/41974 - 2024)... cũng vẫn chưa hoàn toàn cạn kiệt, như "Nước chảy từ tảng đá", tác phẩm đầu tay của tôi để từ đó chảy ra hơn 100 tác phẩm từ 1987, để rồi lại xuất hiện bài hồi kỳ của tôi hôm nay đây.

Men Đồng Công

Đó là lý do, đối với tôi, sau 43 năm xuất dòng (1982 - 2025), với tất cả những gì đã xảy ra cho tôi suốt trong thời gian gần gấp đôi thời gian tu Đồng Công của tôi, tôi càng thâm tín những điều chân thực sau đây:

Trước hết, tôi đã chuyển từ Ơn gọi tu trì Đồng Công sang Ơn gọi Tông đồ Giáo dân, hơn là phản bội ơn gọi Đồng Công vô cùng cao quý. Bởi vì, tôi xuất dòng không phải vì bất mãn với dòng, hay vì không được thỏa mãn đòi hỏi của tôi, như không được học hay không được làm linh mục, nhà dòng đã không đáp ứng được ước vọng thầm kín của tôi. Thật ra sau thời gian 2 năm 1972 - 1974 sai tôi phục vụ ở Tiểu Chủng viện Simon Hòa Đà Lạt, Anh Cả đã sai tôi xuống Lương Sơn Phan Rí để học Latinh với Anh Phan Thiện Giản Đội III đang nghỉ ngơi ở đó. Trái lại, như chính Đấng Sáng lập đã biết tôi và nhiều anh em dòng đều biết rằng tôi hăng say nên thánh, sẵn sàng "ngồi vào chỗ cuối" (Luca 14:10), tự nguyện xung phong nhào tới để điền vào chỗ trống cho hợp ý bề trên, tới độ, cho dù tôi có tình nguyện đến như vậy, như làm bếp, vẫn bị Anh Cả phán cho một câu trước mặt một số anh em đang quây quần bên Anh ở Di Linh năm 1971 bấy giờ là "Tâm Phương mà làm bếp thì quỷ cũng không ăn được!". Thế mà, dù tôi làm bếp "quỉ cũng không ăn được" như vậy Anh vẫn cứ tiếp tục sai tôi làm bếp ở Nhà Đá Qui Nhơn vào đầu năm 1974, thậm chí sai tôi làm bếp cho thuyền trung ương năm 1975, tôi vẫn không viện lý "quỉ không ăn được" mà từ chối Anh...!

Thật vậy, trước khi đi tu tôi quả thực đã được ơn Chúa gọi, đến nỗi bạn bè của tôi và bố mẹ của tôi cũng phải công nhận rằng từ khi được ơn Chúa gọi đi tu năm 15 tuổi vào đêm Lễ Giáng Sinh 24/12/1963 ở sân trường Đức Minh Tân Định, thời điểm bất ngờ tôi chợt nghe thấy trong bài giảng của vị linh mục chủ tế lời Chúa phán trong Phúc âm được ngài sử dụng để nhắc nhở cộng đoàn phụng vụ đang tham dự bấy giờ về đức khó nghèo theo gương Vị Thiên Chúa làm người rằng: "Được lời lãi tất cả thế gian mà mất linh hồn mình thì nào được ích lợi gì" (Mathêu 16:26), bấy giờ tôi đã như bị tiếng sét ái tình, chỉ muốn đi tu ngay, không còn những mộng tưởng tầm thường tự nhiên (làm văn sĩ, thành ca sĩ v.v.), nhiều khi lãng mạn (làm duyên làm dáng như nữ giới), và thậm chí tội lỗi (theo xu hướng giới tính) của tuổi trẻ đang ở vào lứa tuổi 15 dậy thì; trái lại những việc đạo đức thiêng liêng hàng ngày được tôi, một thiếu niên đã từng bỏ lễ Chúa Nhật nhiều lần, bấy giờ đã tự động thi hành (đi lễ hằng ngày, chăm chỉ âm thầm đọc kinh cầu nguyện) ...

Hình chụp trong Hang Động Thánh Biển Đức ở Subiaco Ý quốc ngày 29/4 trong chuyến đi đột xuất Hành Hương Năm Thánh Lữ Hành Hy Vọng 2025

Anh chàng THĐC TĐCTT này, khi được ơn gọi tu trì vào đêm Giáng sinh 1963, đã tìm kiếm các nơi tu trì để đáp lại ơn gọi của Chúa,

trong đó có Đan viện Xitô Thánh Mẫu Mỹ Ca, nơi chàng đã viết thư xin và đã nhận chàng qua văn thư năm 1964.

Nhưng LTXC đã an bài thần linh cho chàng, theo chỉ dẫn của vị linh hướng, vào Dòng Đồng Công,

để rồi sau khi đã có đủ vốn liếng thiêng liêng cho ơn gọi tông đồ giáo dân thì chàng đã hạ sơn hành hiệp suốt 38 năm nay...

Cũng thế, nếu trước khi đi tu tôi đã có những dấu hiệu tích cực lạ lùng bất thường thì trước khi xuất tu tôi cũng có những dấu hiệu tiêu cực khác thường tự nhiên xuất hiện một cách tỏ tường hoàn toàn không thích đáng và tương xứng với đời sống tu trì, những dấu hiệu cho thấy tôi dường như không thể tu được nữa, đến độ, sau thời gian âm thầm chiến đấu, suy nghĩ và cầu nguyện trước khi trình bày tất cả mọi sự với bề trên, tôi thậm chí đã xin Chúa, nếu quả thực con không tu được nữa, tu chỉ có thể tới đây thôi, thì xin Chúa hãy chọn cho con một người vợ theo ý Chúa, chứ không phải theo ý của con...

Quả thực Ngài đã không chọn cho tôi hơn là gửi đến cho tôi chọn một trong ba người, và tôi đã cảm thấy ai trong 3 người ấy ngay, đó là người vợ đang đồng hành tông đồ giáo dân của tôi và với tôi, như nhiều anh em trong dòng cũng như nhiều bạn đồng hành tông đồ với chúng tôi đều biết chúng tôi là một cặp tông đồ. Chính nàng đã khuyên tôi tiếp tục tu khi biết tôi muốn xuất tu, bỏ ơn gọi. Trong khi 2 nàng khác tôi cũng bất ngờ gặp trong thời gian đi quyên tiền mua trụ sở cho Tỉnh Dòng với anh linh mục Phạm Tiến Đức vào đầu năm 1981 ở miền Nam California:

Cô nàng đẹp nhất trong 3 cô, đẹp như tài tử khi tôi vừa bước vào nhà đã thấy ngay hình cô nàng trưng ở phòng khách, một người đẹp đã gửi cho tôi bức thư nắn nót nét chữ, thơm thơm và được kẹp trong cuốn tiểu thuyết Hoa Vông Vang của nhà văn Đỗ Tốn để tặng tôi với bầu tâm sự của cô muốn gửi gấm cho tôi. Còn cô nàng được xếp thứ ba về nhan sắc trong 3 cô, cũng duyên dáng dù không hấp dẫn như cô nàng bắt mắt nhất, và cô nàng này sang Mỹ trước với một đứa con trai trong khi người chồng đang ở trại cải tạo, gửi cho tôi một tấm hình gợi cảm, và cho tôi biết đêm nào cũng vậy, trước khi ngủ, nàng cũng phải nghe tiếng hát của tôi trong cuốn băng cassette Tình Ca Đời Tận Hiến nàng đã mua của tôi hôm tôi đến căn nhà nàng share phòng. Cuốn băng cassette Tình Ca Đời Tận Hiến này đã được tôi thực hiện vào đầu năm 1981 ở Oklahoma City bang Oklahoma cũng liên quan đến thời gian tôi đang suy nghĩ và cầu nguyện về ơn gọi, trong đó bao gồm 18 bài do tôi sáng tác cùng tự diễn, và con số 18 sáng tác này tôi có ý sáng tác và tự hát là để kỷ niệm 18 năm tu trì Đồng Công của tôi.

Cuối cùng thấy đã tới lúc tôi cần phải trình bày với bề trên lúc bấy giờ về các dấu hiệu khác lạ nơi bản thân mình, để ngài quyết định sao thì tôi sẽ tuân theo đúng như vậy, vì ý Chúa được tỏ hiện qua bề trên, như tôi vẫn tuân phục và được chính Đấng sáng lập quý mến tin tưởng và sai bảo những việc ngài không kiếm ra người chịu đảm nhận. Nếu vị bề trên của tôi bấy giờ bảo tôi tiếp tục tu, không ngăn trở gì, thì tôi cũng theo ngay, dù lúc ấy tôi đã âm thầm quen biết với 3 cô nàng, trong khi đó tôi đã cảm thấy dường như người vợ Chúa gửi đến cho tôi chính là cô nàng nhan sắc ở giữa 3 cô tôi gặp nhưng nết na đức hạnh nhất, đã khuyên tôi tiếp tục đời tu. Tuy nhiên, phán quyết của bề trên lúc bấy giờ là: "Như thế thì anh nên ra".

Và tôi đã rời trụ sở Tỉnh dòng và đã vĩnh viễn lìa xa anh em dòng thân yêu hôm 20/8/1982 sau Ngày Thánh Mẫu mà tôi đã lo Thánh ca, điều khiển hát cộng đồng và kiêm văn nghệ (nên tôi đã nỗ lực mời thần đồng vĩ cầm Lưu Danh Bình ở San Diego California sang trình diễn, nhưng bất thành bởi không có dàn đại dương cầm), và sau 7 năm cùng anh em dòng xuất hành từ Việt Nam, một thời gian chung sống với nhau lúc đầu ở Hải ngoại Hoa kỳ, với năm đầu 1975 - 1976 cùng nhau học Anh ngữ ở tại Nhà Carthage, rồi sau 2 năm học triết ở Conception của Các Cha Dòng Biển Đức 1976 - 1978, tôi bắt đầu được bề trên sử dụng trong các vai trò quản lý liên tục, thứ tự theo thời gian: ở Trại heo Thiên Mẫu 1978-1980, quản lý kiêm lập Nhà in Sao Mai Printing Houston Texas 1980, và quản lý Nguyệt san Trái Tim Đức Mẹ 1980 - 1982.

Ảnh chụp (trên và dưới) ngày Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống mùng 8/6/2025

Ý tưởng Đức Mẹ đứng trên sóng gió ba đào trên đây do tôi, bấy giờ là quản lý của Nhà in Sao Mai Printing Houston Texas,

gợi ý cho anh chàng họa sĩ kiêm kiến trúc sư Nguyễn Mỹ / Kiểm THĐC IXC ở Houston TX năm 1980,

khi chàng được Anh Phó bề trên bấy giờ là Anh Baran Nguyễn Thái Hòa, CMC, xuống Houston nhờ anh vẽ.

Chàng kiến trúc sư này đã tự động cho tôi biết: "Tâm phương, Anh Hòa nhờ em vẽ mẫu cho một đài Đức Mẹ ...", "Vậy anh có nói Đức Mẹ gì không?"

- "Đức Mẹ Tỵ nạn, vậy thôi", anh Kiểm đáp câu hỏi của tôi, nghe thấy vậy tôi nói ngay "Thế thì Đức Mẹ đứng trên sóng gió ba đào..."

Nhưng anh chàng kiến trúc sư kiêm họa sĩ Kiểm này đặt vấn đề và tự giải quyết ngay: "Đức Mẹ phải đứng trên cái gì chứ... À đứng trên bọt sóng!"

Thế là anh chàng đã có đủ tư tưởng để vẽ mẫu cho Tượng Đài Đức Mẹ Tỵ Nạn này rồi gửi về Carthage cho Anh Hòa,

anh cũng đồng thời tặng cho tôi 1 bản blue print về mẫu đài anh vẽ này, một bản họa đồ - blue print được tôi còn giữ cho tới bây giờ.

Sau này tôi đã được nghe về tác dụng gây ra bởi sự kiện xuất tu của tôi quá đột ngột và bàng hoàng đối với nhiều anh em Dòng, đến độ người anh Đội Ba Bùi Anh Tuấn tôi hằng quí mến đã khóc thương tiếc tôi; có anh cùng Đội IX đã cho tôi là "phá nồi cơm của Đội IX" vì khi tôi xuất dòng bấy giờ tôi là đội trưởng; nhiều tiếng đồn rằng vì ca hát tôi đã gặp người vợ của tôi hiện nay và đã bỏ ra theo nàng v.v. Về phần Anh Cả thì sao? Anh Cả đã được vị bề trên giải quyết dứt khoát cho ơn gọi Đồng Công của tôi trình bày cho biết lý do tôi không thể tu được nữa, và Anh đã nói rằng trước khi tu tôi đã có những triệu chứng ấy rồi, như tôi đã thành thật trình bày với ngài (vẫn được ngài nhớ thì biết rằng ngài để ý đến tôi đến mức nào) khi tôi được gặp ngài lần đầu tiên ở Nhá Đá Qui Nhơn vào hè 1966.

Không biết bấy giờ Anh Cả có nghĩ rằng nếu tôi có những triệu chứng hay dấu hiệu bất tương xứng với đời sống tu trì mà tự nhiên biến mất cho đến 18 năm sau chúng bất ngờ trở lại thì có phải xuất phát từ sự an bài thần linh của Thiên Chúa chăng, như dấu hiệu Ngài muốn tôi tu thân tích đức bằng ấy năm thôi, lấy đủ vốn liếng Đồng Công rồi thì tới thời điểm tôi cần phải "hạ sơn hành hiệp" bằng đời sống tông đồ giáo dân. Và những dấu hiệu hay triệu chứng tiêu cực bất thường không tương xứng với đời tu ấy tự nhiên biến mất sau khi tôi ra đời càng cho thấy bàn tay Thần linh âm thầm can thiệp vào cuộc đổi đời có vẻ không được hay, không được tốt này của tôi đối với hội dòng và anh em dòng. Nhưng hình như Anh Cả vẫn tỏ ra thương tiếc tôi, ở chỗ, như có một anh cùng Đội IX A là Anh Trần Hữu Thảo sang Mỹ sau cho tôi biết khi gặp tôi lần đầu tiên rằng "hầu như không ngày nào Anh Cả không nhắc đến anh", một câu nói đã khiến tôi bỗng nhiên nhức nhối hơn hết, bởi lòng tôi rất kính phục ngài và biết ơn ngài đã hết lòng huấn thánh cho tôi.

Giữa 2 cha con chúng tôi dường như đã có một mối liên hệ sâu xa, không phải nhân tạo cho bằng thiên tạo, đến độ ngày ngài qua đời 21/6/2007 chính là ngày tôi vào tu Đồng Công 43 năm trước, Chúa Nhật 21/6/1964, một mình tôi hôm đó, sau khi lớp tu 1964 đã chính thức bước vào đệ tử viện 10 ngày trước, 11/6/1964, ngày Thứ Năm trong tuần cũng là ngày tôi đến xin tu và được anh Giám đốc Đệ tử viện bấy giờ là Anh Bono Nguyễn An Trị nhận tu nhưng hẹn tôi trở lại nhập tu 10 ngày sau. Bởi có một mối liên hệ sâu xa với Người AQP là vị linh hướng duy nhất và trên hết của đời tôi nên tôi rất cảm thương ngài hơn bao giờ hết khi ngài cảm thấy đớn đau nhức nhối nơi một số đàn em mà ngài rất hy vọng, thậm chí công khai khen tặng, bất ngờ bỏ dòng mà đi. Nếu niềm vui đệ nhất và trên hết của ngài là vị sáng lập Dòng cho Người Việt Nam có thánh ở chỗ thấy được đàn em của mình hăng say nên thánh, thì nỗi đớn đau nhức nhối nhất của ngài là thấy đàn em của mình lơ là với lý tưởng thánh, vì thế ngài đã mở sổ khấn sau Đại Hội bất thường năm 1968 để cho anh em nào kừng khừng nên thánh dứt khoát tu cho ra tu bằng không thì ra, và ngài quằn quại trước một số người em ngài hy vọng về đời sống thánh đức bất ngờ bỏ dòng mà đi...

Giờ đây, trên thiên đàng, trong mối hiệp thông thần linh với Thiên Chúa, vị linh hướng huấn thánh tôi đang chuyển cầu cho tôi, vì ngài thấy được "tất cả sự thật" (Gioan 16:13) về tôi trong sự an bài thần linh vô cùng sâu nhiệm của Chúa, như chính ngài khi còn sống đã tự thú và chân nhận những gì ngài đã cảm thức được (sau biết bao trằn trọc nhức nhối về anh em) cùng Đại Hội thành lập THĐC ngày 27/4/1974 rằng:

"Đối với anh em dòng các em cũng biết họ là con người như các em. Chúa cho còn tu thì còn, mà ngày nào Chúa không chọn nữa, Ngài đưa về thế gian để làm việc khác thì cũng là do ý Chúa chẳng ai hiểu được... Trong số các em rất nhiều người có thiện chí, hăng say, đã và đang tỏ hiện tinh thần bác ái Phúc Âm, tinh thần Đồng Công mà các em đã thụ huấn. Các em đang gieo vãi những tinh thần ấy vào mọi lãnh vực các em đang sống rải rác nơi bốn phương trời. Anh phải thú nhận rằng về vấn đề này, Anh cũng như anh em linh mục và tu sĩ Đồng Công không thể làm được bằng các em ở ngoài. Chúa định cho các em ở ngoài để đem tinh thần của Ngài đi sâu vào mọi giới trong xã hội, để chống lại bè lũ Satan đang hăng say, tinh vi gieo vãi tinh thần của chúng làm nhiều người mất đức tin..."

Bột Tông Đồ

Riêng đối với tôi, tôi không thể nào quên được lệnh truyền theo Đức vâng lời của ngài cho số anh em dòng, trong đó có những người tu sĩ trẻ như tôi mà ngài thấy không thể sống được với cộng sản sau này, đang trọ ở Nhà Nghỉ Mát của Dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán tháng 4/1975 rằng: "Các em đi để giữ lấy dòng và để truyền giáo". Đúng thế, mỗi lần có dịp về trụ sở Tỉnh Dòng lệnh truyền sai đi kèm theo mục đích của chuyến xuất hành ra hải ngoại ấy lại nhắc nhở và thôi thúc tôi hơn bao giờ hết và hơn ở đâu hết, nhưng tôi vẫn cảm thấy không áy náy như thể tôi đã phản bội nhà dòng, vô ơn với Anh Cả, trái lại tôi vẫn an tâm.

Tiến trình ơn gọi tông đồ giáo dân của tôi thật sự đã được diễn tiến theo 3 đấu bột tông đồ này, thứ tự đúng như trên đây: trước hết nhờ truyền thông và từ truyền thông qua sách vở mà tôi đã được biết đến và được mời gọi phục vụ Thiếu Nhi Fatima Liên Đoàn TGP LA và Phong trào Tông Đồ Fatima HK, rồi từ Thánh Mẫu Fatima, tôi đã được Mẹ dẫn tôi đến với LTXC, và thật không ngờ, hoàn toàn không ngờ, sau này đang khi loan truyền LTXC bằng các Khóa LTXC trong Cộng đồng Công giáo Việt Nam ở Hoa Kỳ, tôi mới chợt khám phá ra là tôi được giống ĐTC GP II, vị Thánh Giáo hoàng bao gồm cả Mẹ Fatima lẫn LTXC.

Nhìn lại quãng đời 38 năm tông đồ giáo dân của mình, từ 1987, sau 5 năm chuyển từ ơn gọi tu trì sang ơn gọi tông đồ giáo dân với vốn liếng Đồng Công vào đời, thời điểm tôi xuất bản tác phẩm đầu tay "Nước chảy từ tảng đá", tôi càng phải công nhận rằng Men Đồng Công thực sự nơi tôi đã hoàn toàn thấm nhập vào môi trường Bột Tông Đồ của tôi, như những gì đã xẩy ra được tôi trưng dẫn và chứng thực sau đây:

1. Men Đồng Công - Suy niệm Phúc âm hằng ngày:

Theo tục lệ của Đồng Công thì mỗi ngày anh em dòng đọc mấy câu Phúc Âm, nhưng trước 2 bữa chính trong ngày, anh em cùng nghe mấy câu Phúc Âm như thể nhắc nhở anh em rằng "người ta sống không nguyên bởi bánh mà còn bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra" (Mathêu 4:4). Việc đọc Lời Chúa hằng ngày này luôn được ĐTC Phanxicô nhắc nhở và thúc giục, đến độ vào năm 2020 ngài đã lập ra ngày Chúa Nhật Lời Chúa hằng năm vào Chúa Nhật thứ 3 Thường niên.

Bột Tông Đồ - Chia sẻ Phụng vụ Lời Chúa:

Tôi đã viết lách cả sách vở lẫn báo chí về đạo với đầy những trích dẫn Thánh kinh, tới độ độc giả cứ tưởng tác giả các bài viết hay tác phẩm họ đọc là linh mục. Trong thời gian chủ trương và thực hiện Chương trình Phát thanh Tin mừng Sự sống ở Nam California (2000 - 2013), bao giờ cũng có mục Phụng vụ Lời Chúa đầu tiên trong 3 phần chính. Trong buổi Kinh Thương Xót 3 giờ chiều qua FCC (Free Conference Call) từ ngày 1/1/2015 với Nhóm TĐCTT ở chung Hoa Kỳ, trước khi cử hành Chuổi Thương Xót, người anh chị em làm MC (luân phiên) hôm ấy phải đọc bài Phúc Âm trong ngày và chia sẻ. Mấy năm đầu, theo lời yêu cầu của anh chị em TĐCTT tham dự giờ kinh chiều này, tôi đã chia sẻ gợi ý, bài nào tôi cũng thâu băng lại, sau đó thêm bài Thánh Ca thích hợp vào, và không ngờ khi tôi phổ biến qua email cho chung Cộng đồng Dân Chúa đã nhận được đáp ứng tích cực.

Tới năm 2020, nhờ Đại dịch Covid-19, tôi biết thêm được kỹ thuật zoom và livestream, và đã bắt đầu chia sẻ PVLC nhờ 2 kỹ thuật quá thuận lợi này. Đó là lý do trong mấy năm nay hằng tuần tôi đã phổ biến PVLC cho cả một tuần lễ, bao gồm cả bài viết chia sẻ của tôi, lẫn mp3 (thâu âm nếu ai không muốn đọc mà chỉ muốn nghe) và livestream, đôi khi cả TV Show nữa. Có những người anh chị em đã cho tôi biết rằng sáng nào đi lễ họ cũng mở mp3 PVLC hôm ấy để nghe trên đường đến Nhà thờ dự lễ, nhất là những người dự lễ Tiếng Anh nghe giảng không hiểu cho lắm, và họ cám ơi tôi đã phổ biến các bài chia sẻ được thâu âm rất có ích cho họ. Men Lời Chúa của CMC còn làm phát sinh 2 tác phẩm chia sẻ PVLC của tôi, 1 cho Chúa Nhật: Than Linh va Su Song (11/1996), 1 cho ngày thường: "Lương thực Hằng ngày" (11/1998).

Ảnh chụp ngày Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống mùng 8/6/2025, Anh chàng tông đồ giáo dân THĐC TĐCTT gần bát tuần coi có vẻ còn trẻ trung sung sức tông đồ,

cho dù có trịnh trọng diện bộ trang phục vest / comlê với chiếc cà vạt mang hình ảnh Chim Bồ Câu trên bầu trời xanh tươi biểu hiệu cho Chúa Thánh Thần.

Thế nhưng chàng vẫn sẵn sàng cho giây phút hoàn toàn bất lực trên thập giá cứu độ, ở chỗ "về già ... phải giang tay ra ... đi đến nơi không muốn" (Gioan 21:18).

2. Men Đồng Công - Lòng tôn sùng ĐTC:

Đúng thế, theo tục lệ Dòng, lòng tôn sùng Đức Thánh Cha là 1 trong ba lòng tôn sùng được tục lệ dòng chú trọng. Theo chỗ hiểu biết của mình thì có 3 hội dòng trong Giáo Hội đặc biệt tôn kính Đức Thánh Cha, đó là Dòng Tên, Dòng Don Bosco và Dòng Đồng Công. Thật vậy, trong giờ kinh chiều của mình, anh em Đồng Công bao giờ cũng đọc Kinh Cầu cho ĐTC do chính Đấng sáng lập soạn dọn từ khi còn ở ngoài bắc trước 1954, trong đó, tước hiệu "Mẹ Giáo Hội" đã được vị sáng lập sử dụng, trước cả thời điểm tước hiệu "Mẹ Giáo Hội" được ĐTC Phaolô II tuyên nhận ngày 21/11/1964 khi ban bố Hiến chế tín lý về Giáo Hội "Lumen gentium - Ánh sáng muôn dân".

Bột Tông Đồ - Đọc các văn kiện và bài nói của ĐTC, viết về ĐTC và nói về ĐTC:

Khi còn chủ trương và thực hiện Chươnh trình Phát thanh Tin Mừng Sự Sống với một số anh chị em THĐC Nam California 13 năm 3 tháng 10 ngày (17/9/2000 - 27/12/2013), tôi đã chia mỗi buổi phát thanh trong vòng nửa tiếng với lệ phí 300 MK mỗi lần phát thanh ở băng tần 106.3 FM làm 3 phần chính, theo thứ tự bao gồm: Phần 1 về Phụng vụ Lời Chúa, phần 2 về Giáo Hội hiện thế và phần 3 về Sống Thánh chứng nhân. Nếu phần Phụng vụ Lời Chúa liên quan đến Men Đồng Công về mấy câu Phúc Âm đọc hằng ngày theo tục lệ của Dòng đã trở thành Bột Tông Đồ của tôi thế nào (như đã được trình bày trên), và phần 3 Sống Thánh Chứng Nhân liên quan đến Men Lý Tưởng Đồng Công là Nên Thánh trở thành lòng nhiệt thành tông đồ giáo dân của tôi và nơi tôi thế nào, thì Men Đồng Công về Lòng tôn sùng Đức Thánh Cha theo tục lệ Dòng cũng được thể hiện nơi phần Giáo Hội hiện thế như vậy, trong đó bao gồm chẳng những tình hình Giáo Hội trong tuần qua mà còn về các Giáo huấn (văn kiện, huấn từ Truyền tin / Lạy Nữ vương, Giáo lý Thứ tư hằng tuần v.v.) của các vị Giáo hoàng đương nhiệm nữa.

Cho tận đến hiện nay, tôi vẫn tiếp tục thực hiện mục Giáo Hội Hiện Thế chẳng những trên website thoidiemmaria.net của tôi mà còn qua email 2-3 ngày một lần, bởi vì thế giới càng văn minh tân tiến về vật chất và cáng nhân bản nhân quyền về văn hóa lại càng bạo loạn hơn bao giờ hết, lại càng "đóng khố đi giầy tây" hơn bao giờ hết, lại càng sống luật rừng "mạnh được yếu thua", "cá lớn nuốt cá bé" hơn bao giờ hết, càng cần gian dối, gian tham và gian ác hơn bao giờ hết, càng sống trong tăm tối của thứ văn hóa chết chóc - culture of death" hơn bao giờ hết, do đó càng cần đến một Giáo Hội là "ánh sáng muôn dân - lumen gentium" (Hiến chế tín lý về Giáo Hội ngày 21/11/1964), một Giáo Hội có thể mang "vui mừng và hy vọng - gaudium et spes" (Hiến chế mục vụ về Giáo Hội ngày 7/12/1965) đến cho thế giới ngày nay.

Trong buổi Kinh Thương Xót 3 giờ chiều hằng ngày của Nhóm TĐCTT cũng đọc Kinh Cầu cho ĐTC. Cuối giờ kinh này tin tức của chung Giáo Hội và riêng ĐTC, nhất là bài Huấn từ Truyền Tin / Lạy Nữ Vương trưa Chúa Nhật và bài Giáo lý sáng Thứ Tư trong buổi Triều kiến chung hằng tuần đều được đọc cho mọi người nghe kèm theo những diễn giải cần thiết. Những Kinh nguyện do ĐTC soạn dọn cũng được đọc trong thời điểm ấn định cho những dịp đặc biệt như cho Năm Laudato Si (24/5/2020-2021), hay cho Năm Thánh Giuse (8/12/2020- 2021), hoặc cho Đại dịch Covid-19, bao gồm cả Kinh Dâng Nước Nga và Ukraine cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria ngày 25/3/2022 vẫn đọc cho tới bây giờ và cho tới khi chấm dứt cuộc chiến này v.v.

Tôi đã từng dịch các văn kiện của ĐTC GP II, ĐTC Biển Đức, ĐTC Phanxicô, các bài huấn từ truyền tin và các bài giáo lý của các ngài (tất cả đều đã được tôi phổ biến qua website thoidiemmaria.net trong phần 1 về Tin Tưởng Giáo Hội), và đồng thời cũng viết sách và viết báo về các ngài. Sau đây là một số tác phẩm tiêu biểu:

Với ĐTC Gioan Phaolô II, tôi đã dịch toàn bộ 70 bài Giáo lý về Đức Mẹ của ngài và đã xuất bản 4/2014: GIÁO LÝ THÁNH MẪU - Ðức Thánh Cha Gioan Phaolô II;
Với ĐTC Biển Đức XVI, tôi cũng đã dịch toàn bộ các 138 bài giáo lý của ngài về đời sống và tư tưởng của các Vị (hầu hết là Thánh) từ thời các Tông đồ tới cuối thế kỷ 19 theo chiều hướng hiệp thông tông truyền trong suốt giòng lịch sử của Giáo Hội và xuất bản thành 1 bộ 2 cuốn 4/2014: Giáo Hội Hiệp Thông Tông Truyền (cuốn 1) và Giáo Hội Hiệp Thông Tông Truyền (cuốn 2);
Với ĐTC Phanxicô, tôi đã viết về ngài và xuất bản 4/2014 cuốn Vui Mừng và Hy Vọng.

Một trường hợp điển hình cho thấy lòng tôn sùng ĐTC nơi con người được Đồng Công hóa này đó là các bài viết mới nhất của tôi về Đức cố Giáo hoàng Phanxicô trong thời gian trước và sau mật nghị bầu chọn vị tân giáo hoàng thay ngài, nhất là bài đầu tiên: Vị Giáo Hoàng Thương Xót là ĐTC Phanxicô đã qua đời và bài cuối cùng trong loạt bài này là bài: Đời tôi... Hai vị Giáo hoàng về LTXC: Thánh Gioan Phaolô II và ĐTC Phanxicô. Ngoài ra, việc tôi suy đoán về vị tân Giáo hoàng sau Đức cố Phanxicô, dù chưa biết là ai, nhưng căn cứ vào Tông thư Mở màn cho 1 tân thiên kỷ của ĐTC GP II tôi đã đoán trúng về chiều hướng của đức tân GH Lêô XIV.

3. Men Đồng Công - Lòng tôn sùng Đức Mẹ:

Lòng tôn sùng Đức Mẹ cũng xuất phát từ tục lệ Dòng, và vì thế dòng mới có lệ đọc kinh Tuần Bảy hàng ngày kính Đức Mẹ được Đấng sáng lập soạn dọn, mới tận hiến cho Đức Mẹ khi vào nhà tập, và trong năm tập mới học hỏi đường lối nhờ Mẹ đến Chúa của Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort) trong tác phẩm "Thành thật Sùng kính Mẹ Maria" của ngài, mới chú trọng tới các lễ Đức Mẹ trong phụng niên và chọn Lễ Mẹ để nhập tập viện hay tuyên hứa, mới chọn thêm Thánh danh Maria và sau tên Thánh và trước tên gọi của anh em dòng, như Đaminh Maria Cao Tấn Phương (Tâm Phương) tên dòng của tôi ngày xưa, mới dâng quyền thủ lãnh cho Mẹ, mới mừng Tết Đức Mẹ vào lễ Sinh Nhật Mẹ, mới có những lời nguyện cầu với Mẹ cho Việt Nam, và mới tổ chức Ngày Thánh Mẫu (NTM) từ năm 1978 tới nay, 2025 là lần thứ 46, trừ 2 năm không thể tổ chức (2020 và 2021).

Lòng tôn sùng Đức Mẹ của Dòng Đồng Công chịu ảnh hưởng sâu đậm bởi Sứ Điệp Fatima, chẳng những được tỏ hiện qua các kinh nguyện của dòng, như Tuần Ba Kính Đức Mẹ trong đó, mỗi ngày trong Tuần Ba là 1 Mệnh lệnh Fatima, và trong trong chính Kinh Dâng Đoàn / Dòng hằng ngày vào buổi sáng mới xin thực thi 3 tình thần dòng cho "Trái Tim Mẹ Thắng", mà còn qua hoạt động mục vụ của dòng nữa như bằng việc phát hành Nguyệt san Trái Tim Đức Mẹ để loan truyền Sứ Điệp Fatima từ ở Việt Nam từ đầu thập niên 1960 cho tới nay (sau khi được tục bản ở Hoa Kỳ Giáng sinh 1977). Và lạ lùng thay, Tượng Mẹ Fatima Thánh Du đang được tôn kính ở Đền Thánh Khiết Tâm Mẹ ở trụ sở Tỉnh Dòng và được long trọng cung nghinh trong mỗi Ngày Thánh Mẫu hằng năm không phải là tượng Mẹ Chắp Tay như 6 lần Mẹ hiện ra, mà là Tượng Trái Tim Mẹ lộ thiên như Mẹ tỏ cho 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải vào lần hiện ra thứ hai 13/6/1917.

Bột Tông Đồ - Viết và nói về Thánh Mẫu Fatima cùng phục vụ các Phong trào Fatima.

Vào giờ Kinh Mân Côi 12 giờ trưa hằng ngày (từ ngày 18/3/2020, khi Hoa Kỳ bắt đầu phong tỏa vì Đại dịch Covid-19) Nhóm TĐCTT cũng đọc Kinh Tuần Bảy Kính Đức Mẹ của Dòng Đồng Công. Từ khi bắt đầu phục vụ Phong Trào Giới trẻ Thiếu Nhi Fatima (TNF) nơi Liên Đoàn Tổng Giáo Phận Los Angeles, Liên đoàn TNF duy nhất trên thế giới, mới được thành lập từ năm 1984, năm ĐTC GP II hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria ngày 25/3/1984, tôi đã nghiên cứu về Fatima, và cuốn đầu tiên tôi đọc đó là Hồi Ký Chị Lucia bằng tiếng Anh - Sister Lucia's Memoirs, tôi đã hết sức cảm phục 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải và nhờ đó tôi đã từ từ nắm bắt được toàn bộ nội dung Sứ Điệp Fatima, để rồi từ đó đã trở thành nguồn hứng cho tôi viết 15 tác phẩm về Fatima (được tôi phổ biến trong website thoidiemmaria.net phần về Cậy Nhờ Thánh Mẫu), trong đó tác phẩm đầu tiên là TRAI TIM ME TOAN THANG, một tác phẩm xuất bản 12/1992 để mừng kỷ niệm đúng 1 năm Nước Nga trở lại ngày 25/12/1991, một tác phẩm nhờ nghiên cứu lịch sử tôi đã thấy Mẹ Fatima vẫn tiếp tục hiện diện trong lịch sử loài người.

Với cảm nhận thần linh về sự hiện diện của Mẹ Fatima trong giòng lịch sử hiện đại đã trở thành cảm hứng để tôi tiếp tục viết về Fatima, với những cuốn tiêu biểu sau đây: SU DIEP FATIMA - MANG LUOI CUU ROI (11/1993), Han Thu Quyet Thang (5/1996), Fatima Và Năm 2000 (5/1997), FATIMA DAU CHI THOI DAI (10/2000), Fatima Chân Trời Cứu Độ
FATIMA CHAN TROI CUU DO
(6/2004), Fatima Định Mệnh Nhân Loại
FATIMA - DAO BINH DAN TRAN
(5/2007).

Chưa hết, tôi còn làm sáng tỏ Bí Mật Fatima phần 3 là phần bí mật bị xuyên tạc chưa từng thấy, thậm chí đến độ các "chuyên gia" về Fatima dám lên mặt công khai chê bai và chống đối Thẩm quyền của Tòa Thánh, bằng tác phẩm Tất cả Bí Mật Fatima
TAT CA BI MAT FATIMA
(8/2009) kèm theo CD để nghe. Còn nữa, tôi bỗng dưng được mời thuyết trình về Mẹ Fatima trong Ngày Thánh Mẫu 6 năm liền (2009 - 2014), và toàn bộ 5/6 bài thuyết trình đầu này đã được thâu thành bộ CD và được phát hành năm 2016, dưới tựa đề "Fatima Thời điểm Vinh quang". Tác phẩm cuối cùng về Fatima là cuốn Fatima Thánh Mẫu Thương Xót được Đền Thánh Khiết Tâm Đức Mẹ xuất bản năm 2017, thời điểm kỷ niệm mừng đúng 100 Năm Biến Cố Thánh mẫu Fatima, và được Đức TGM Ngô Quang Kiệt viết lời tựa. Ngoài ra, để làm tài liệu học hỏi cho Thiếu Nhi Fatima Huynh trưởng Liên đoàn TGP LA tôi đã xin phép dịch tác phẩm của Thánh Long Mộng Phố Luận Về Lòng Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria và xuất bản 11/2009, tác phẩm tôi đã được học hỏi trong năm Tập Đồng Công 1966-1967 ở Nhà Đá Bình Định Qui Nhơn.

Trong vai trò làm chủ tịch toàn quốc Phong trào Tông Đồ Fatima Thế giới ngành Việt Nam ở Hoa Kỳ trong thời gian 12 năm (2007-2019), khoảng thời gian tôi cũng đang phục vụ Nhóm TĐCTT (từ năm 2009), tôi đã ghép 2 Sứ Điệp Fatima và Sứ Điệp LTXC vào với nhau, vì tôi thấy rằng Đức Mẹ hiện ra ở Fatima để đem loài người nói chung và Kitô hữu nói riêng về với LTXC và mang LTXC đến cho họ: "Lạy Chúa Giêsu xin Chúa tha tội chúng con, xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục (from the fire of hell). Xin đem các linh hồn lên Thiên đàng, nhất là những linh hồn cần đến LTXC hơn" (Lời nguyện Fatima được Mẹ dạy cho 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải sau khi cho 3 em thấy toàn bộ Bí Mật Fatima 3 phần ngày 13/7/1917).

Và vì thế, tôi đã định nghĩa 3 Mệnh Lệnh Fatima theo LTXC, và cách định nghĩa này của tôi đã được yêu thích và sử dụng bởi Đức Cha Mai Thanh Lương (từng là Tổng Linh hướng của Phong trào Tông Đồ Fatima Thế giới ngành VN từ năm 1996 đến khi ngài làm Giám mục năm 2003): 3 Mệnh lệnh Fatima đó là 1- Cải thiện đời sống là trở về với LTXC (đáp lại Lời Mẹ kêu gọi cuối cùng ở Fatima ngày 13/10/1917 "Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi); 2- Cầu Kinh Mân Côi là cùng Mẹ Maria chiêm ngưỡng LTXC (nơi các Mầu nhiệm Mân Côi cũng là Mầu Nhiệm Chúa Kitô, để đền tạ Chúa về tội lỗi của mình cũng như của anh chị em đồng đạo và của chung nhân loại); và Tôn Sùng Mẫu Tâm là cảm nghiệm LTXC với Mẹ Maria (để nhờ đó biết thương xót các tội nhân như mình đã được xót thương, và biết hy sinh cho phần rỗi vô cùng cao quý của con người trong thế giới càng đáng thương).

Vì Ngày Thánh Mẫu của Tỉnh Dòng Đồng Công Hoa Kỳ có liên quan đến Thánh Mẫu Fatima, ở chỗ lần nào cũng cung nghinh Thánh Tượng Mẹ Fatima Thánh du Quốc tế, nên tôi, với tư cách phục vụ Phong trào giới trẻ Thiếu Nhi Fatima ở Liên đoàn TGP Los Angeles, đã vận động các em về tham dự Ngày Thánh Mẫu 5 lần: lần thứ nhất vào năm 1993 sau khi tham dự Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần VIII ở Denver Colorado; lần thứ II năm 2003, lần TNF tổ chức nội bộ đi Đàng Thánh giá ở khu vực Đồi Canvê; lần thứ III năm 2005, lần TNF tổ chức nội bộ đi Đàng Thánh Giá từ Lễ Đài sang Đồi Canvê; lần thứ IV năm 2007, lần TNF trình diễn hoạt cảnh Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô ở ngay trên Lễ Đài; và lần thứ V năm 2009, lần TNF trình diễn hoạt cảnh Thập Giá đẫm máu trên Đất Việt cũng ở trên Lễ Đài. Cả 2 lần trình diễn này đã được ban video NTM quay video để rồi sau đó Đền Thánh Khiết Tâm Đức Mẹ của Tỉnh Dòng đã sử dụng chúng klàm quà tặng cho quý anh chị em xin khấn.

Chàng THĐC TĐCTT từng là Lão Nhi Fatima này đã sang Fatima 2 lần (2000 và 2017)
nhưng chưa lần nào được chụp riêng với Tượng Mẹ Fatima Thánh Du Quốc tế
như lần đầu tiên này ở Đền Thánh Khiết Tâm Mẹ vào sáng sớm Thứ Hai mùng 9/6/2025 Lễ Mẹ Giáo Hội

Tân Lm Justinô Maria Nguyễn Tri Kỷ, CRM, nguyên Huynh Trưởng TNF Nguyễn Đức Tri ở Đoàn TNF El Monte TGP LA.
Trong thời gian tôi phục vụ Phong trào giới trẻ TNF Liên đoàn TGP Los Angeles (8/9/1991 - 8/12/2005)
chú trọng trên hết và trước hết là tinh thần với chủ trương "đâm rễ vươn cao",
Liên đoàn TNF TGP Los Angeles với con số khoảng 500 em đã có được 5 linh mục (3 dòng và 2 triều) và 5 nữ tu.
Bột Tông Đồ Thiếu Nhi Fatima với các ơn gọi tu trì như vậy cũng xuất phát từ Men Đồng Công Lý Tưởng Thánh

Nhân dịp tưởng niệm và tạ ơn 50 năm Đồng Công "xuất hành" "để giữ lấy Dòng và để truyền giáo", riêng về Tỉnh Dòng Đồng Công Hoa Kỳ, từ năm 1977 đến năm 2025 đã có 98 anh em dòng được thụ phong, trung bình mỗi năm 2 linh mục (98 linh mục / 48 năm vì từ năm 1977 chứ không phải 1975), như được liệt kê theo thứ tự được thụ phong theo lớp khấn đưới đây:

4- Men Đồng Công - Tinh thần Tận Hiến:

Đồng Công nhấn mạnh đến 3 tinh thần chính yếu, đó là Tinh thần Tận hiến, Tinh thần Yêu nhau và Tinh thần Bỏ mình, vì 3 tinh thần này bao gồm 3 phương diện bản thân (bỏ mình), tha nhân (yêu nhau) và Chúa Mẹ (tận hiến). Tinh thần tận hiến không phải chỉ được thể hiện qua các nghi thức dâng mình cho Đức Mẹ, mà là được thể hiện cụ thể bằng đời sống bé nhỏ, hoàn toàn tin tưởng phó thác tất cả mọi sự vào sự quan phòng thần linh vô cùng khôn ngoan thượng trí của Thiên Chúa. Thực tế nhất là vấn đề học hành và làm linh mục, hoàn toàn do ý Chúa qua bề trên chọn lựa, dù mình có thông minh và nhân đức mà vẫn âm thầm làm những việc tầm thường trong dòng như không được bề trên quan tâm, trong khi anh em cùng đội hay trẻ hơn, thua kém mình về những yếu tố thiết yếu để được học hành và làm linh mục cứ ngang nhiên qua mặt mình v.v.

Phải chân nhận Đồng Công không sống khổ hạnh về thể lý như các hội dòng khổ tu nhưng lại rất khó sống về tâm lý khi áp dụng và thực hành Tinh thần Tận hiến ở 2 phương diện vừa được nêu trên, một tinh thần nếu được tỏ hiện trọn vẹn nơi một người anh em dòng nào thì cho thấy người tu sĩ Đồng Công ấy thật sự chỉ theo đuổi lý tưởng Đồng Công, ở chỗ chỉ tìm kiếm "Nuớc Chúa trước hết" (Mathêu 6:33), nghĩa là chỉ tìm kiếm và theo đuổi thánh đức trên hết tất cả mọi sự mà thôi!

Bột Tông Đồ - Linh đạo Thương xót:

Trước hết, Men Đồng Công về Tinh thần Tận Hiến sống như con trẻ với Chúa - Mẹ đã làm phát sinh tác phẩm "Trở nên như Trẻ Nhỏ"

Trở Nên Như Trẻ Nhỏ

của tôi (6/1994), một tác phẩm đã được vị tổ phụ của Đồng Công Vũ Vĩnh Quý (Đội I) đã cản nhận như sau: "Chẳng có canh tân, chẳng có cải thiện, chẳng có phong trào đạo đức nào thành công, nếu chẳng đặt nền tảng khiêm hạ lên hàng đầu. Tập sách 'Trở Nên Như Trẻ Nhỏ' chỉ dẫn cho ta điều đó. Càng đọc càng thấy thấm thía, sâu xa và hấp dẫn lạ thường. Đây quả là ngọn viết sắc bén vượt mức, được mạc khải bởi Thần Linh Chúa, đã vạch cho ta thấy rõ con đường đầy đơn sơ mầu nhiệm của Chúa trong Phúc Âm mà ít người am tường. Tạ ơn Chúa, Đức Mẹ và cám ơn tác giả đã cho người anh em hèn mọn này được tâm tình chia sẻ."

Tác giả của nó lại càng bất ngờ hơn nữa khi thấy vị tổ phụ khác duy nhất trong 7 vị còn sống tới nay là Anh Barnabê Nguyễn Đức Kiên, vị đã xuất bản một loạt tài liệu hiếm quý và cần thiết về Anh Cả cũng như về linh đạo bé nhỏ của Dòng, như bộ 4 cuốn (2020-2021) về "Hạnh Tích Đấng Sáng Lập Dòng Mẹ Chúa Cứu Chuộc" (Phần I, II, III và IV), tập sách về "Đời sống Khiêm nhu của Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Thiên Chúa", và tập sách "Đường Thơ Ấu Thiêng Liêng Đồng Công" (2022), trong đó ở ngay Phần 1 (trang 5-8), văn bản "Luật Bé Nhỏ" được chính Anh Cả đã viết cho tôi vào ngày mùng 8/7/1972, để đáp lại lời tôi xin ngài sau khi ngài bất ngờ "xô tôi xuống âm phủ rồi lại kéo tôi lên" (1Samuel 2:6) vào mùa hè năm 1972 ở Di Linh, vị tổ phụ Banô Kiên này đã bất ngờ gửi email cho tôi vì muốn có một số cuốn "Trở nên như Trẻ nhỏ" để Anh tặng cho các Sơ Trinh Vương (tỏ ra thích cuốn này), vào mùa hè năm 2023, và tôi đã gửi về cho Anh qua Anh Lm Mai Hữu Tường, CRM, người anh em đã mang đến trao tận tay cho Anh 10 cuốn. Thế là hết sạch 1000 cuốn tôi đã in.

Khi sống Ơn gọi Thương xót và thực hiện Sứ vụ Thương xót với Nhóm TĐCTT tôi càng thấy rõ chân trời "trở nên như trẻ nhỏ", đó chỉ là và chính là tin tưởng vào LTXC, và đó cũng là tất cả bí quyết Nên Thánh, khác hẳn với những gì tôi được học hỏi về nguyên tắc Nên Thánh cũng như về đường lối Nên Thánh hay tiến trình Nên Thánh có vẻ phức tạp và khó khăn. Tin tưởng vào LTXC ở mọi nơi, trong mọi lúc và hết mọi sự là tột đỉnh của đời sống thánh đức. Tin tưởng vào LTXC là bí quyết Nên Thánh nhanh nhất, Nên Thánh đốt giai đoạn, cho dù con người thống hối bấy giờ có đang là một đại tội nhân, như trường hợp điển hình nơi người trộm lành (xem Luca 23:39-43), và cảm nhận đầy xác tín này cũng đã được chính Chúa Giêsu khẳng định “Các đệ nhất đại tội nhân cũng đạt được tầm mức thánh thiện cao cả, chỉ cần họ tin tưởng vào tình thương của Cha” (Nhật ký Chị Thánh Faustina - 1784). Và một khi đã thực sự cảm nghiệm được LTXC thì có đang là một tội nhân cũng tự động trở thành TĐCTT, như trường hợp của người phụ nữ Samaritanô đã từng sống với 6 người đàn ông không phải là chồng của chị, đến độ chị phải ra kín nước ban trưa để tránh dân làng, nhưng sau khi được gặp gỡ Chúa Giêsu ở giếng Giacóp (Jn. 4:7-30, 39-42).

Nếu Nên Thánh chính là "nên trọn lành như Cha trên trời là Đấng trọn lành" (Mathêu 5:48), mà Cha trên trời trọn lành ở chỗ Thương xót thì Nên Thánh cũng chính là sống Đức ái trọn hảo - Perfect caritatis, ỡ chỗ thương xót. Nhưng loài người không thể nào có thể thương xót như Cha trọn lành trên trời nều không được Người xót thương. Và muốn được Cha trên trời vô cùng nhân hậu xót thương như Ngài đã xót thương chung nhân loại khi Ngài vì "yêu thế gian đã ban Con Một của Người" (Gioan 3:16), đến độ "đã không dung tha cho Con của Ngài, một phó nộp Người vì tất cả chúng ta" (Roma 8:32), mỗi một con người cần phải để cho Ngài thương, ở chỗ nhận biết mình tội lỗi khốn nạn. Và chỉ có khi nào con người nhận biết mình khốn nạn tội lỗi mà tin vào LTXC của Ngài họ mới nhận được tất cả LTXC của Ngài. Vậy một khi tất cả LTXC là ưu phẩm tối thượng của Thiên Chúa, là cốt lõi của "Thiên Chúa là tình yêu" (1Gioan 4:8,16) được tỏ hiện nơi con người tội lỗi khốn nạn của chúng ta, thì chúng ta trở thành một bụi gai bốc cháy mà không bị thiêu rụi (xem Xuất Hành 3:14), đến độ trở thành một Bụi Lửa LTXC, vì thế con người của chúng ta khi được hiển linh bởi LTXC như bụi gai bốc xcháy ấy sẽ trở thành một "nơi thánh" (Xuất hành 3:5).

Về LTXC, tôi cũng đã phát hành một số tác phẩm tiêu biểu, đầu tiên là cuốn Cơn Khát Núi Sọ trong Năm Thánh Thể 2005: CON KHAT NUI SO. Thật vậy, tôi đã thực sự cảm nghiệm thấy LTXC ngay cả trước khi tôi bất ngờ được Ơn Khởi Động vào hôm Thứ Sáu 11/4/2008, sau 3 năm qua đời của ĐTC Gioan Phaolô II, nhưng sau khi đã thành lập Nhóm TĐCTT ở Đền Thánh Đức Mẹ Dâng Con Corona hôm Thứ Bảy đầu tháng 4/4/2009, dịp ĐTC Gioan qua đời sau 4 năm, tôi càng sống Ơn gọi Thương xót và thực hiện Sứ vụ Thương xót trong nỗ lực đáp lời kêu gọi của ĐTC Gioan Phaolô II làm nên Nhóm TĐCTT, và trước khi bắt đầu loan truyền LTXC bằng các Khóa LTXC trong Cộng đồng Công giáo Việt Nam ở Hoa Kỳ, tôi cũng đã xuất bản tác phẩm Lòng Thương Xót Chúa Mùa Vọng Cánh Chung 6/2011: Lòng Thương Xót Chúa.

5. Men Đồng Công - Tinh thần Bác Ái:

Lý tưởng Đồng Công là nên Thánh trước hết được tỏ ra nơi Tinh thần Tận hiến liên quan đến tâm hồn của người tu sĩ của dòng, nhưng đồng thời còn phải được thể hiện nơi việc sống bác ái yêu thương nhau trong dòng cũng như tha nhân ngoài đời liên quan đến các hoạt động phục vụ bác ái xã hội của hội dòng. Một trong những tục lệ trọng yếu nhất cho thấy Dòng Đồng Công chú trọng đến Đức Bác ái yêu thương nhau đó là tục lệ hát Ca Đức Ái Ubi Caritas trước bữa điểm tâm ban sáng, tức là từ khi bắt đầu anh em dòng được nói chuyện với nhau và giao tiếp sinh hoạt với nhau từng ngày, sau cả 1 đêm thinh lặng ngặt để kết hợp với Chúa và sau khi cử hành "Mầu nhiệm Thánh" là mầu nhiệm LTXC "yêu cho đến cùng" (Gioan 13:1).

Nhưng điều chứng thực hội dòng Đồng Công chú trọng đến Đức bác ái yêu thương đó là không phân chia bậc giáo sĩ (cha) và tu sĩ (thày), tất cả đều là anh em với nhau, dù cha hay thày, được tỏ hiện nơi cách xưng hô anh em của nhau và với nhau, ngang bằng vai nhau. Ngoài ra, chủ trương hay tâm niệm của Hội dòng là "không hưởng thụ nhưng phục vụ - non inistrari sed ministrare" (Mathêu 20:28), một chủ trương và tâm niệm liên quan đến Tinh thần Bỏ mình, càng chứng thực tu sĩ Đồng Công phải coi trọng anh em và tha nhân hơn bản thân mình, sẵn sàng chấp nhận thân phận thấp hèn trong dòng, chấp nhận những thiệt hại về lợi lộc trần gian cho lợi ích của anh em và tha nhân.

Bột Tông Đồ - Các hành trình tông đồ bác ái cùng nỗ lực gây quỹ Bác ái và cứu trợ:

Mang danh là TĐCTT và sống LTXC nên Nhóm TĐCTT ngay từ ban đầu đã thực hiện các chuyến đi tặng quà cho thành phần anh chị em homeless ở downtown Los Angeles mỗi năm 2 lần, một vào dịp Thanksgiving hay Giáng sinh (sau này vào Ngày Thế Giới Người Nghèo từ năm 2016) và một vào dịp Chúa Phục Sinh, từ năm 2012 tới năm 2020, sau đó thay vì viếng thăm và tặng quà cho anh chị em homeless ở downtown Los Angeles, tôi đã phát động trong Nhóm TĐCTT Quỹ Bác ái định kỳ vào Tháng 2 là Tháng có Ngày Thế Giới Bệnh Nhân 11/2, để hỗ trợ các cơ sở phục vụ bác ái xã hội của các Dòng nữ ở Việt Nam, cũng như Quỹ Cứu trợ các nạn nhân của thiên tai hay nhân tai trên khắp thế giới.

Ngoài ra, tôi cũng tổ chức cho nội bộ Nhóm TĐCTT các chuyến đi có tính cách bác ái xã hội, như chuyến Hành Trình Việt Nam Hội ngộ Yêu thương 2019 (3-20/7) - Hội Ngộ Yêu Thương - Bác Ái Xã Hội, và chuyến Hành Hương Thánh Mẫu Thừa Sai Bác Ái Xuyên Việt Năm Thánh 2025 (11-31/3) - Hành trình Bác Ái Yêu Thương. Các chuyến tông đồ bác ái không chỉ giới hạn ở Việt Nam và sử dụng hiện kim, mà còn bao gồm cả hải ngoại và lao công theo tính cách là thành phần tình nguyện viên nữa, như chuyến Hành trình Truyền giáo Thừa Sai Bác Ái ở Calcutta 2022 - Hành Trình Truyền Giáo Thừa Sai Bác Ái 11-24/10/2022: Calcutta - Thánh địa Thương xót.

6. Men Đồng Công - Sứ vụ Truyền giáo:

Truyền giáo là một trong 2 (cùng với thánh hóa) mục đích chính yếu của Dòng giáo sĩ Đồng Công. Ngay từ ban đầu vị sáng lập dòng đã khấn trọn đời truyền giáo, vì ngài yêu thương quê hương dân nước Việt Nam còn chưa được biết Chúa, do đó ngài đã lập một Dòng truyền giáo, và ngài đã sai những anh em dòng tiên khởi đi truyền giáo ở Phú Thọ, để rồi sau khi vào Nam, khi dòng còn chưa đủ nhân lực ở Thủ Đức, ngài cũng đã đáp lại lời kêu gọi của Đức Cha Phạm Ngọc Chi Giáo Phận Qui Nhơn (bấy giờ còn bao gồm cả Giáo phận Đà nẵng là giáo phận được tách ra sau này từ năm 1963) đến truyền giáo ở các Xã (như Mỹ Chánh là chính v.v.) thuộc Quận Phù Mỹ Tỉnh Bình Định từ năm 1958.

Việc truyền giáo của Dòng Đồng Công chú trọng đến 2 phương diện của lương dân ở những vùng sâu vùng xa nghèo khổ quê mùa, đó là phương diện giáo dục về tinh thần bằng việc mở trường dạy học miễn phí, như các Trường Đồng Công ở Xã Mỹ Chánh và Xã Mỹ Hiệp Bình Định Qui Nhơn, hay trường Đồng Công ở Xã Lương Sơn Phan Rí Cửa, còn về phương diện thể lý là phát thuốc chữa bệnh cho dân. Chưa hết, Hội dòng Đồng Công truyền giáo không chỉ nhắm tới đối tượng lương dân ở những vùng sâu vùng xa nghèo khổ quê mùa mà còn bao gồm cả thành phần trí thức và là tương lai của đất nước nữa, đó là thành phần sinh viên, nên hội dòng mới mở Cư Xá Rạng Đông ở miễn phí để theo học Đại Học Thụ Nhân Đà Lạt là Đại học Công giáo thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Đồng Công chẳng những truyền giáo ở Việt Nam mà còn, theo sự an bài thần linh vô cùng huyền nhiệm của LTXC, ở Hoa Kỳ là đệ nhất cường quốc trên thế giới nữa, ở chính Ngày Thánh Mẫu hằng năm tại ngay trụ sở của Tỉnh Dòng ở Carthage Missouri, một thành phố nhỏ lẻ hẻo lánh thuộc vùng trung Mỹ, bằng việc truyền bá Phúc âm hóa cho chính Cộng đồng Công giáo Việt Nam hải ngoại nói chung và Hoa Kỳ nói riêng, nhờ đó đã tác dụng cả đến cộng đồng Tin Lành người bản quốc ở chính thành phố này, những người anh chị em Tin Lành đã từng tỏ thái độ bất đồng và chống đối ngay từ đầu nhưng giờ đây lại quay ra cộng tác với Tỉnh Dòng và hỗ trợ khách hành hương. Thật là một phép lạ cả thể của Ngày Thánh Mẫu được Mẹ thực hiện qua đoàn con Đồng Công của Mẹ.

Bột Tông Đồ - Các chuyến Hành trình Truyền giáo và gây Quỹ Truyền giáo:

Với tư cách là chủ tịch Hội Thân hữu Đồng Công Hoa Kỳ 3 nhiệm kỳ liền (2016-2019, 2019-2023, 2023-2026), tôi đã nỗ lực tổ chức cho THĐC HK 2 chuyến Hành trình Truyền giáo Đồng Công I - 2017 (6-17/10) và II - 2022 (7-30/11), trong tương lai còn một chuyến nữa như đã hứa hẹn vào năm 2028, kỷ niệm anh em Đồng Công thuở sơ khai được Giáo phận Bùi Chu công nhận là Hội Truyền Giáo Đồng Công, bước đầu tiên bất khả thiếu để thành dòng sau này khi hiến pháp của hội dòng được Tòa Thánh phê chuẩn vào cuối năm 1952.

Còn đối với nội bộ của Nhóm TĐCTT, tôi cũng tổ chức các chuyến Hành trình Truyền giáo cả ở Việt Nam (trước) cũng như trên khắp thế giới (sau): Ở Việt Nam với 2 chuyến đầu tiên 1- TĐCTT - Hành Trình Truyền Giáo Xuyên Việt Năm Thánh Thương Xót 2016 (18/9 - 8/10) với 20 anh chị em và 2- TĐCTT Hành Trình Truyền Giáo Xuyên Việt Niềm Vui Thương Xót 2018 (4-24/10) với 30 anh chị em; ở ngoài Việt Nam trên khắp thế giới, như Dòng Đồng Công chẳng những truyền giáo ở Việt Nam mà còn ở hải ngoại là Hoa Kỳ nữa: Thật vậy, TĐCTT đã thực hiện 2 chuyến trong năm 2024 đó là Chuyến Hành trình Truyền giáo Tận cùng Trái đất ở Phi Châu, chuyến thứ nhất tại Ethiopia (17-31/5) Hành Trình Truyền Giáo - Tận Cùng Trái Đất ở Nam Ethiopia Phi Châu 2024: 1- Nhập cuộc, và chuyến thứ hai tại Mozambique (14-31/10) Hành Trình Truyền Giáo - Tận Cùng Trái Đất Phi Châu Chặng 2 ở Mozambique: 1- Nhập cuộc và Chấm phá.

Trong tương lai Nhóm TĐCTT, như lịch trình đã được phác họa, còn tiếp tục với các chuyến Hành trình Truyền giáo Văn hóa Liên tôn ở Mông Cổ năm 2026 (nơi ít Công giáo nhất thế giới về nhân số), chuyến Hành trình Truyền giáo Trời mới Đất mới ở Papua New Guinea thuộc Đại Dương Châu năm 2028 (nơi xa nhất về địa dư), và chuyến Hành Trình Truyền Giáo Tân Phúc Âm Hóa ở Nam Mỹ năm 2030 (nơi hầu như đã là thế giới Kitô giáo nhưng nhân sinh vẫn còn bần cùng khốn khổ và xã hội vẫn bị khủng hoảng về chính trị gây ra hậu quả tiêu cực về kinh tế).

Như thế, thực tế đã chứng thực rằng Dòng Đồng Công vẫn ở trong tôi dù tôi không còn ở trong dòng. Nếu dòng không ở trong con người đã được Đồng Công hóa là tôi đây thì cuộc đời của tôi có thể đã không tốt lành gì, hay chỉ tầm thường vậy thôi, không còn tinh thần và tính chất Đồng Công qua các hoạt động tông đồ giáo dân của tôi. Trái lại, con người được Đồng Công hóa của tôi vẫn còn đầy Cảm hứng Đồng Công và dồi dào Sinh lực Đồng Công, nên tôi vẫn "giữ lấy Dòng và truyền giáo" như ý nguyện sai đi của Đấng sáng lập: Tôi đã giữ lấy Dòng và vẫn còn trân quý Dòng trong con người Đồng Công hóa của tôi và vẫn truyền giáo nơi cuộc đời tông đồ giáo dân của tôi. Một trong những dấu hiệu chứng thực nhất cho thấy Thiên Chúa an bài thần linh thật sự đã muốn tôi được đào luyện bởi Lý Tưởng Đồng Công trong thời khoảng 18 năm 2 tháng (21/6/1964 - 20/8/1982) để tôi trở thành Tông đồ Giáo dân Đồng Công, đó là Ngài đã ban cho tôi một người vợ, đúng như tôi đã tự ý xin Ngài ngay từ khi tôi cảm thấy dấu hiệu không thể tu được nữa nơi bản thân tôi (như tôi đã chia sẻ ở phần đầu), để chúng tôi trở thành một cặp Tông đồ Giáo dân "perfect match" - "suitable partner" (Khởi Nguyên 2:18) hoàn toàn tương xứng suốt gần 40 năm nay!

Có thể nói tôi là một Đồng Công nằm vùng giữa lòng đời, là một Điệp viên Đồng Công trong sào huyệt hang động tăm tối thế gian, là Men Đồng Công được vùi trong ba đấu bột: Đấu bột thứ nhất là truyền thông Đại chúng (sách vở và báo chí từ 1987, phát thanh 2000 - 2013, mạng lưới toàn cầu Thời Điểm Maria từ 2002 cho tới nay, chia sẻ PVLC bằng bài viết từ 2016, bằng phát thanh mp3 từ 2020 và bằng trực tuyến livestream từ 2024 tới nay); đấu bột thứ hai là Phong trào Giới trẻ Thiếu Nhi Fatima ở Liên đoàn TGP Los Angeles (1991 - 2007) và Phong trào Tông Đồ Fatima Thế Giới ngành VN ở Hoa Kỳ (2007 - 2019); và đấu bột thứ ba là Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương (TĐCTT) - The Viet Apostolate of Divine Mercy do tôi sáng lập (2008) sau khi bị tác động mãnh liệt bởi lời kêu gọi của ĐTC GPII: "Anh chị em phải là chứng nhân cho tình thương" (Bài giảng Cung hiến Đền Thánh LTXC Balan 17/8/2002).

Xin Anh Cả chuyển cầu cho em để em tiếp tục theo đuổi Lý tưởng Đồng Công của Anh, với Anh và như Anh: Vâng, như Anh biết, em đã, đang và vẫn tiếp tục theo đổi Lý tưởng Đồng Công của Anh, được Anh phác họa cho những người em theo đuổi ơn gọi Đồng Công, theo đuổi Lý tưởng Đồng Công với Anh theo những huấn dụ cùng gương sống thánh đức của Anh, và theo đuổi Lý tưởng Đồng Công như Anh đã tận tình huấn thánh cho em để em trở thành một tông đồ giáo dân như ngày nay, hoàn toàn bằng Men Đồng Công Bột Tông Đồ! Amen.

nhưng con vẫn luôn ở trong Lòng của Mẹ, bằng tất cả tấm lòng con gắn bó với Mẹ và với LTXC như Mẹ đã dẫn con từ Fatima đến với Ngài!