New Page 1

Chương Bốn

Những động lực khuyến khích chúng ta thực hiện việc tôn sùng này

1. Nhờ việc tôn sùng này chúng ta hoàn toàn hiến mình cho Thiên Chúa

135. Động lực đầu tiên này cho chúng ta thấy cái tuyệt hảo của việc tận hiến mình cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria.

Chúng ta có thể thấy được rằng không có một ơn gọi nào cao cả hơn là ơn gọi phụng sự Thiên Chúa, và chúng ta tin tưởng rằng thành phần hèn mọn nhất trong các người tôi tớ của Thiên Chúa thì giầu sang hơn, mãnh lực hơn và cao trọng hơn bất cứ một vua chúa nào trên trần gian này không biết phụng sự Thiên Chúa. Thế nên, thành phần tôi tớ tốt lành và trung thành thì giầu sang, mãnh lực và cao trọng biết bao, thành phần phụng sự Chúa dứt khoát và trọn vẹn bao nhiêu có thể! Một con người như thế chính là tôi tớ trung thành và khả ái của Chúa Giêsu nơi Mẹ Maria. Họ đã thực sự hoàn toàn phó mình cho việc phục vụ Vua các vua nhờ Đức Maria Mẹ của Người, khi chẳng giữ lấy gì cho mình. Tất cả mọi vàng bạc trên thế gian này và những vẻ đẹp trên các tầng trời cũng không thể bù lại cho họ những gì họ đã làm.

136. Các hội dòng, hiệp hội và đoàn thể được thiết lập để tôn kính Chúa chúng ta và Đức Mẹ của chúng ta, các tổ chức đã thực hiện nhiều điều tốt lành trong Giáo Hội, vẫn không đòi hỏi các phần tử của mình phải tuyêt đối từ bỏ hết mọi sự. Các tổ chức ấy chỉ qui định cho họ việc thi hành một số tác động và việc thực hành để hoàn tất những nhiệm vụ của họ mà thôi. Những tổ chức này để cho họ được tự do định liệu phần còn lại của những hành động họ làm cũng như thời gian của họ. Thế nhưng, việc tôn sùng này khiến chúng ta dâng lên cho Chúa Giêsu và Mẹ Maria tất cả mọi tư tưởng ý nghĩ của chúng ta, mọi lời nói, mọi tác động và mọi khổ đau cùng với mọi giây phút trong cuộc sống của chúng ta không trừ một sự gì. Bởi thế, bất cứ chúng ta làm gì, hoặc chúng ta tỉnh thức hay thiếp ngủ, hoặc chúng ta ăn hay uống, hoặc chúng ta làm việc quan trọng hay tầm thường, thì bao giờ cũng đúng khi nói rằng hết mọi sự đều được thực hiện cho Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Việc hiến dâng của chúng ta bao giờ cũng hiệu lực, cho dù chúng ta có nghĩ tới hay chăng, trừ phi chúng ta minh nhiên rút lại thôi. Điều này thật là an ủi biết bao!

137. Hơn nữa, như tôi đã nói trước đây, không có một tác động tôn sùng nào khác khiến chúng ta có thể tước lột bản thân mình một cách hết sức dễ dàng khỏi tính cách sở hữu thường bất ngờ lẻn vào ngay cả các hành động tốt lành nhất của chúng ta. Đây là một ân huệ đáng kể Chúa ban cho chúng ta để bù lại hành động phó mặc một cách anh hùng vô vị kỷ của chúng ta cho Người nhờ Mẹ Maria về tất cả giá trị từ các việc lành của chúng ta. Nếu ngay cả ở đời này Người ban một phần thưởng gấp trăm cho những ai từ bỏ tất cả những gì là vật chất, tạm bợ và hữu hạn vì yêu mến Người (Matt. 19:29), thì dồi dào biết bao khi Người sẽ tặng thưởng cho những ai từ bỏ ngay cả những sản vật nội tâm và thiêng liêng vì Người!

138. Chúa Giêsu, người bạn chí thiết của chúng ta, đã ban mình cho chúng ta không tiếc xót, thân xác và linh hồn, ân sủng và công nghiệp. Như Thánh Bênađô nói: “Người đã hoàn toàn chiếm đoạt tôi bằng việc hoàn toàn hiến mình cho tôi”. Đức công bằng chân thành và lòng tri ân không đòi chúng ta hiến dâng cho Người tất cả những gì chúng ta khả dĩ có hay sao? Người đã tỏ ra quảng đại với chúng ta trước, để chúng ta cũng quảng đại với Người bù lại, và Người vẫn sẽ chứng tỏ Người quảng đại nữa ở đời này, trong giờ lâm tử và vô cùng đời sau. “Người sẽ quảng đại với những ai rộng lượng”.